關鍵詞:金匱要略;方后注;辨證論治;體會
中圖分類號:R222 文獻標識碼:A
文章編號:1007-2349(2011)05-0089-01
方后注是仲景辨證論治學說的羽翼部分,對方后注的研讀是全面掌握仲景辨證論治學說的必要之舉,同時許多方后注也是仲景的經(jīng)驗之談,為筆者臨床指出了具體應用的方法。正如柯琴所云:“仲景制方療病,隨立禁于后,使人受其功,不蹈其弊也?!敝倬傲⒁飧呱睿眯牧伎?。授人以魚,亦不忘授人以漁。本文重點是從辨證論治的角度談對《金匱要略》方后注的認識。
1 學習《金匱要略》講求以方測證
其實也要注意以方后注測證。方后注為筆者進一步認識病機和治則提供了良好契機。
“陽毒之為病,面赤斑斑如錦紋,咽喉痛,吐膿血。五日可治,七日不可治,升麻鱉甲湯主之。”升麻鱉甲湯方后注:“上六味,以水四升煮取一升,頓服之,老小再服。取汗?!?;“陰毒之為病,面目青,身痛如被杖,咽喉痛。五日可治,七日不可治。升麻鱉甲湯去雄黃、蜀椒主之?!?br/> 有方后注 “取汗”二字,就容易理解:這里的陰陽主要是指病位,而非病性。陽毒是疫癘邪毒入侵陽位,其病位在上、在表。治法當因勢利導,活血解毒,排膿透表,從表發(fā)之;而陰毒入侵陰份,隱而在里,阻滯血脈,無須雄黃、蜀椒之以陽從陽,當然需去掉二者。
栝蔞瞿麥丸的方后注:“……以小便利,腹中溫為知?!庇纱丝芍槭V瞿麥丸病機是下焦陽虛,陽不化津,水氣內(nèi)停而致口渴、小便不利,以及腹中不溫。茵陳蒿湯治谷癉的方后注“……小便當利,尿如皂角汁狀,色正赤,一宿腹減,黃從小便去也?!痹俾?lián)系《傷寒論》278條“……太陰當發(fā)黃,若小便自利者,不能發(fā)黃;至七八日,雖暴煩下利十余行,必自止,以脾家實,腐穢當去故也?!庇纱丝擅靼祝悍矟駸狳S疸都有氣機不暢,大小便不利,邪無出路,郁而發(fā)黃的病機。相應梔子通利小便,大黃通利二便,茵陳清脾胃肝膽之濕熱,而黃疸自除。這是茵陳蒿湯的方義。
2 《金匱要略》中防己黃芪湯、厚樸七物湯、白術散、竹葉湯等方后注中的藥物加減變化法
體現(xiàn)了仲景“觀其脈證,知犯何逆,隨證治之” 的辨證論治原則。同樣方后注中異病同治的思想也體現(xiàn)了仲景圓機活法的辨證精神。筆者領會這種精神,就可以據(jù)經(jīng)之旨擴大經(jīng)方的應用范圍。溫經(jīng)湯的方后注:“……亦主婦人少腹寒,久不受孕;兼治崩中去血,或月水來多,及至期不來?!闭f明溫經(jīng)湯不僅治療崩漏、月經(jīng)不調(diào),還治療少腹冷痛、不孕等只要符合沖任虛寒,瘀血發(fā)熱的病機即可;當歸散的方后注:“……妊娠常服易產(chǎn),胎無疾苦。產(chǎn)后百病,悉主之?!边@說明當歸散是安胎、養(yǎng)胎及產(chǎn)后調(diào)養(yǎng)安全有效的方劑,只要辨證、用藥合法,就可以長期服用。九痛丸不僅治九種心痛還可以“治卒中惡,腹脹痛,口不能言。又連年積冷,流主心胸痛,并冷腫上氣,落馬墜車血疾等”。王不留行散的方后注:“……小瘡即粉之。大瘡但服之,產(chǎn)后亦可用?!?br/>
3 根據(jù)具體病情分析,立禁忌及護理,體現(xiàn)了辨證論治的核心理念
現(xiàn)在臨床上立禁忌及護理有一種趨勢:要么就無所囑托,要么就千篇一律,甚則把禁忌及護理寫于藥袋之上,視所有人種如一,毫無辨證可言。重溫仲景之方后注,真有醍醐灌頂之感。
葛根湯如桂枝湯禁忌,禁生冷、粘滑、肉面……以防戀邪傷正,而治氣血虛寒腹痛的當歸生姜羊肉湯卻以羊肉為君以補益升散氣血;治大風之侯氏黑散禁大蒜以防加重虛陽上越,而瓜蔞薤白白酒湯、瓜蔞薤白半夏湯以薤白為臣自下而上,從陰出陽,通陽散結,行氣化痰以解痰濁蒙蔽胸陽之胸背痛;桂枝類方禁生冷粘滑酒肉之類,瓜蔞薤白半夏湯、紅藍花酒湯、下瘀血湯等卻以酒為諸方之要藥。
同用粥,厚樸麻黃湯先煮小麥熟(成粥),去滓,內(nèi)諸藥……,硝石礬石散用大麥粥和服。上述兼以麥入心而助火生土以制水濕,并防石膏、硝石、礬石礦石類藥物傷中。枳實芍藥散治癰膿,以大麥粥下之,大麥助心氣以制瘍膿;訶黎勒散米粥和服,以米粥和中轉氣治氣利;大建中湯服藥后當一日食糜粥﹙熬的比較爛的粥﹚以資脾胃,溫中陽。十棗湯得快利,糜粥自養(yǎng)以達驅(qū)邪而不傷正。栝蔞桂枝湯、桂枝加黃芪湯啜熱粥以助汗出驅(qū)邪。白虎人參湯、白虎加桂枝湯、桃花湯煮米熟湯成。以上諸方都暗含仲景辨證用粥之意,其義深遠幽長,不盡詳述。
同為發(fā)汗,桂枝系啜熱粥以助發(fā)汗;防己黃芪湯坐被上,又以一被繞腰以下,溫令微汗;竹葉湯溫覆使汗出;五苓散則多飲暖水以助發(fā)汗。同為煮湯藥,百合知母湯、滑石代赭湯以甘寒的泉水煮湯以清熱利尿,導熱下行;半夏干姜散、礬石湯以甘酸性涼的漿水煮湯,解毒和中,引氣下行,以止嘔噦及腳氣上沖;茯苓桂枝甘草大棗湯以甘瀾水煮藥。甘瀾水法:取水二斗,置大盆內(nèi),以勺揚之,水上有珠子五六千顆相逐。以水揚之千遍,陽動甘輕清,方用之而不助水邪。
所謂“于細微處見精神”。無論是服藥的次數(shù)、劑量及服藥的具體方法,還是藥后反應及護理等等無一不反映仲景辨證論治的核心理念。
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