編者按：隨著經濟的發(fā)展和生活水平的提高，人們對于教育的需求日漸增多，傳統(tǒng)教育的單一模式以及無個性化教學對孩子的發(fā)展多少會產生一些影響，尤其對一些個性比較突出或者偏科、好動的學生，會因為其與傳統(tǒng)教育方式的格格不入而影響他們自身的發(fā)展，這也引起了部分家長對教育的關注和不滿。如著名“童話大王”鄭淵潔把兒子鄭亞旗從小學接回家中自行教育，天津的劉書宏、長沙的趙雄、成都的朱亞、山西的崔書云將孩子帶回家自行教育……受西方教育的影響，一些家長為了讓自己的孩子能夠更好地發(fā)展，也開始嘗試在學校教育之外尋找新的適合自己孩子發(fā)展的教育方式，或將孩子留在家中自行教育，或聯(lián)合幾位有共同培養(yǎng)目標的家長將孩子集中起來，聘任教師，辦理學堂等。獨特的教育方法或已成功，或未見分曉，但都在當時、當下引來眾多爭議，相關新聞屢見報端。
　　目前，有越來越多的人意識到教育的基礎在于家庭，家庭教育在人的教育生涯中所起到的作用不容忽視，甚至非常重要。“在家上學”現(xiàn)象不僅顯示人們對家庭教育和家長責任的重視，變家長為教育主體，而且也凸顯了個性化教育的特點，即以每個學生的發(fā)展為本，挖掘孩子的潛力、揚長避短，重點培養(yǎng)個體孩子的特性，完善個體孩子的人格，實現(xiàn)個性化發(fā)展。雖然此種教育模式還屬于個別現(xiàn)象，卻已成為一種教育的新形勢，并對傳統(tǒng)教育和人們的觀念產生了一定沖擊。尤以美國為例，自20世紀70年代至今，“在家上學”已形成一定規(guī)模，根據(jù)美國教育部下屬的美國教育統(tǒng)計中心的統(tǒng)計數(shù)據(jù)顯示（詳見后文《我國“在家上學”的現(xiàn)狀分析》），到2007年，美國“在家上學”的學生已有150萬名，成為美國增長最快的教育形式。
　　那么，“在家上學”在我國究竟是一種什么樣的發(fā)展狀況？它的存在是否有法律依據(jù)？能否得到立法支持？這種脫離了學校的教育方式，究竟對孩子的發(fā)展是利是弊？離開學校，孩子無法參與集體活動，就會缺少培養(yǎng)集體意識與社交能力的環(huán)境，無法學習全方位基礎知識，這些是否會對他們的成長產生不利影響？“在家上學”需要具備哪些條件？在美國已經被大眾所接受的“在家上學”是否在中國一樣可行？能否成為中國未來教育多元發(fā)展的一種新模式？這將是我們這期《熱點爭鳴》所要探討的主要內容。