市場經(jīng)濟(jì)全面地激發(fā)和釋放了人的種種欲望，無論物質(zhì)的還是精神的甚或生理的。如果把市場經(jīng)濟(jì)時代的本質(zhì)追求扭曲為“順軀殼起念”(借用王陽明語)，把人生的價值和成功曲解為對金錢、物質(zhì)以及美女(俊男)占有的多少，那就偏離了人類理性發(fā)展的常軌。
　　
　　當(dāng)今病態(tài)的成功觀的種種表現(xiàn)
　　
　　從1978年以來30多年的改革開放，尤其是最近20年市場經(jīng)濟(jì)體制建設(shè)的實踐，使中國社會從當(dāng)年的物質(zhì)匱乏、人民普遍貧窮的不良狀態(tài)，轉(zhuǎn)換為社會物質(zhì)豐富、人民逐漸富裕的良性狀態(tài)。但無需諱言的是，市場經(jīng)濟(jì)負(fù)面影響在這個過程中也日益呈現(xiàn)，一切向錢看的價值取向頗有市場，極端個人主義、享樂主義逐漸流行開來，行為失范，理想失落，成為我們社會的病態(tài)癥狀?；孟胍灰钩擅⒁怀└坏母≡晷膽B(tài)和功利取向，不僅沒有受到應(yīng)有的抵制和矯正，反而在不良氛圍和惡俗媒體的誤導(dǎo)下，成為常態(tài)。當(dāng)年的金錢萬惡，現(xiàn)在成了金錢萬能!真可謂物本高揚，人本失落。于是，人生價值何在？成功應(yīng)當(dāng)如何理解？居然成了需要重新反思、重新定位甚至重新定義的嚴(yán)峻問題！
　　其實，什么是成功，并不是一個理論問題更不是玄學(xué)問題，而是實實在在的現(xiàn)實問題，是當(dāng)下即是的實踐問題。在有的人看來，發(fā)大財、出大名、開名車、住豪宅，是成功；在有的人看來，掌大權(quán)、握大錢，是成功；在有的人看來，領(lǐng)導(dǎo)信任，同事關(guān)系協(xié)調(diào)；家庭和睦，身體健康，是成功；在有的人看來，老老實實做事，堂堂正正做人，身心兩安，是成功。
　　而在浮躁的社會風(fēng)氣下 ，在諸多負(fù)面價值理念的誤導(dǎo)下，特別是在不良媒體的蠱惑下，“成功”的內(nèi)涵被歪曲，“成功”的標(biāo)志被篡改。賺快錢，走捷徑，成為某些人渴求的目標(biāo)。因此，適應(yīng)這種社會狀況的各種各樣的所謂“成功學(xué)”大行其道，泛濫成災(zāi)。
　　各種名目舉行的成功培訓(xùn)班，各種方式出版的成功學(xué)圖書，各種體裁的宣揚成功教你成功的電視節(jié)目，各種內(nèi)容的網(wǎng)絡(luò)成功欄目，都在拼命刺激人們快速成功的神經(jīng)，都在竭力吊起人們渴望成功的胃口?！逗窈趯W(xué)》大受歡迎，一印再印，風(fēng)靡神州；《怎樣拍領(lǐng)導(dǎo)的馬屁》大受歡迎，銷售暢旺；擁有金錢、權(quán)力、美女，是成功男人的標(biāo)志，成了某些人的“共識”；勝者為王，贏家通吃，成了某些人自覺認(rèn)同的定理；“寧可在寶馬車?yán)锟?，也不在自行車上笑”的犯賤觀點，居然通過衛(wèi)星電視傳播出來，成為轟動一時的“名言”；年輕女性把自己的“床照”發(fā)到網(wǎng)上，而且是頗“有節(jié)奏”地分批發(fā)送，成為近日的網(wǎng)絡(luò)“盛事”；不為人知的女性為了出名，公然把自己和男人的性交易視頻發(fā)到網(wǎng)上，并宣稱N萬陪睡，明碼標(biāo)價，視法律為透明；某位花3000美元購買克萊登大學(xué)(有人說是野雞大學(xué)，不雅，本文套用錢鐘書《圍城》的說法，改稱克萊登大學(xué))博士學(xué)位的“打工皇帝”，在被揭穿底細(xì)時，竟然囂張地向青年人宣稱：能夠騙倒所有人是一種能力，“是成功的標(biāo)志”；更有甚者，某位大學(xué)教授居然以賺錢多少衡量學(xué)生成功與否，宣稱40歲沒有賺到4000萬，就不要去見他，也不要說是他的學(xué)生。凡此種種，都是當(dāng)今病態(tài)的成功觀的表現(xiàn)。
　　
　　中國式成功觀的典范何處尋覓
　　
　　為什么會是這樣？理由千條萬緒，歸根結(jié)底一句話：為了名利，不擇手段。從根本上講，是畸形的成功觀在作祟。一些人津津樂道于“市場經(jīng)濟(jì)是眼球經(jīng)濟(jì)”，是“出位”經(jīng)濟(jì)。因此，為了吸引眼球，為了搏出位，為了大把銀子，罔顧禮義廉恥，喪失做人底線，無所不用其極!只要能夠賺錢，只要能夠出名(名可換錢)，他決不對自己說不可能。相反，他要聲嘶力竭地喊：我能!我能！我能能能！哪管負(fù)了天下人！
　　其實，生而有欲，人之常情。物質(zhì)的、精神的、生理的，都很正常。問題是，人之所以為人，在于其具有道德禮義良知，能夠以禮節(jié)情，以道制欲。“發(fā)乎情而止乎禮”，是自古以來的基本人倫規(guī)范。如果不顧社會規(guī)范，放縱個人私欲，人就成了物化的人，所謂成功云云，就不能落在實處，就成了一片浮云。一旦在社會上蔓延開去，人人縱欲，個個自私，則社會失序，爭斗不已，弊端叢生，到那時，就沒有任何人的成功，沒有贏家，苦果自吞，苦酒自飲，“神馬都成了浮云”!
　　立德、立功、立言以成就“三不朽”的事業(yè)，是中國古代崇高的成功觀。漢代司馬遷父子究天人之際、通古今之變、成一家之言的理想和實踐，展現(xiàn)了古人成功觀的人文光輝。北宋思想家張載為天地立心、為生民立命、為往圣繼絕學(xué)、為萬世開太平的宏大志向，承載著一代志士的歷史責(zé)任和時代擔(dān)當(dāng)。南宋文天祥“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的抱負(fù)，彰顯的是民族大義和歷史意識。毛澤東“為有犧牲多壯志，敢教日月?lián)Q新天”的革命英雄主義氣概，凸顯的是艱苦卓絕的奮斗精神和宏闊的成就意識。這些，都已超越了個人利益的局限，國家民族、歷史責(zé)任、時代擔(dān)當(dāng)，成為貫穿其中的價值主題，是中國式成功觀的典范。
　　“不想當(dāng)將軍的士兵不是好士兵”，一度是激勵和衡量人們成功的名言佳句，但從現(xiàn)代公民社會公民意識的角度看，它作為勵志的理念固然無可厚非，但也需要設(shè)定合理的邊界，亦即首先應(yīng)該當(dāng)好士兵，忠于職守，不缺位，不越位，不要想入非非。只有這樣，才能逐漸獲得成功。否則，結(jié)果可能適得其反。安分守己，盡忠職守，是現(xiàn)代社會獲得成功的基本價值準(zhǔn)則。
　　正確理解人生的價值和意義，正確理解幸福人生的真諦，是獲取成功的價值前提。身安，心安，適合自己的才是最好的，這類平凡樸實但卻頗為深刻的思想觀念，應(yīng)當(dāng)成為衡量我們成功與否的重要標(biāo)尺。在矯正畸形成功觀的時候，在成功觀被舉世扭曲的時候，我們應(yīng)當(dāng)堅持正確的成功觀，不拋棄、不放棄、不折騰；在爭取成功的途程中，在漫漫人生路上，我們應(yīng)當(dāng)培育健全的人格，健康的心理，強健的體魄(三健)；在面臨諸多紛擾困惑，壓力重重的時候，我們應(yīng)當(dāng)放開眼界，放下包袱，放松情緒(三放)。
　　總之，我們要追求成功，要不屈不撓，但同時我們要老老實實做事，堂堂正正做人。我們既要盡力而為，更要量力而行，還要順應(yīng)自然。這樣，我們的成功觀就比較合乎當(dāng)今社會的現(xiàn)實，比較符合價值理性，比較容易在實踐中成功。
　　(作者為中山大學(xué)文化研究所所長、教授、博士生導(dǎo)師)
　　■（責(zé)編/王慧美編/李祥峰）
　　
　　延伸閱讀
　　Extension Reading……
　　
　　扭曲的成功觀
　　
　　北師大教授微博放雷語
　　除了鳳姐，還有誰能只用了一句話就紅遍網(wǎng)絡(luò)呢？北京師范大學(xué)教授董藩做到了。藩哥4月4日在微博上說：“當(dāng)你40歲時，沒有4000萬不要來見我，也別說是我學(xué)生……”一夜過后，他便成為網(wǎng)絡(luò)上最炙手可熱的人物。近日，董藩在微博上發(fā)布聲明稱：“等學(xué)生四十歲時四千萬估計只相當(dāng)于今天的幾百萬?！?
　　
　　不成功，便成人
　　和所有成功學(xué)講師一樣，電影《陽光小美女》中的爸爸信奉的是這樣的信條：“人只有兩種，成功者和失敗者?！边@也是這個社會的普世價值觀：所有的企業(yè)，不管是本土企業(yè)還是國際化企業(yè)，都削尖了腦袋要擠進(jìn)世界500強；所有的父母，不管是還沒離婚還是已經(jīng)離婚的，都希望自己的孩子成為No.1；所有的勵志圖書，不管是原版還是引進(jìn)版，都在教你怎樣一步一步爬上成功的頂峰；所有的選秀活動，不管是電視上還是網(wǎng)絡(luò)上的，都在宣揚一夜成名、從此名利雙收的神話……你成功了，你就是這個世界的主宰；失敗？對不起，你不但是個Loser，還是個連自己也無法原諒的罪人，罪名就是：你居然還沒有成功！