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        獨(dú)家專訪秦淮區(qū):文化復(fù)興,再現(xiàn)輝煌

        2011-12-28 05:56:20劉陽
        市場周刊 2011年10期
        關(guān)鍵詞:風(fēng)光帶秦淮區(qū)副區(qū)長

        劉陽

        秦淮,是古都金陵的起源,南京文化的搖籃,曆史悠久,文化底蘊(yùn)深厚。如今,漫步在秦淮最具代表性的長樂路,集慶路上,隨處可見斑斕的名勝古跡,還可見青花瓷“宮燈”,仿明清牌坊的公交站牌,古巷口墻雕再現(xiàn)老城南民俗民生場景……

        建筑學(xué)家汪永平曾這樣描述二十多年前的“老城南”;“十里秦淮兩岸的明清街坊,幾百年來保存完整,街巷寬度在2—4米,兩旁的建筑檐口高3米左右,沿街的門罩裝飾簡樸,高出的馬頭墻豐富了街坊的空間。街巷均是青石或者彈石路面,街巷轉(zhuǎn)彎有公用的古水井……”南京人的“老城南”,指的是中華門內(nèi)東、西兩片圍繞內(nèi)泰淮河,以夫子廟為核心的明清曆史街區(qū)?!袄铣悄稀笔抢夏暇┑陌l(fā)祥地,一提起門東、門西,南京人就會想到南京的曆史和風(fēng)俗,在這里,似乎每條巷子都藏著悠長的曆史……

        近年來,南京市和秦淮區(qū)大力展開老城南改造,并且卓有成效。在對秦淮沿岸的安品街,牛市一顏料坊,船板巷,釣魚臺,門東5片曆史街區(qū)進(jìn)行拆遷改造后,最后一批留存明清市井風(fēng)貌的完整老城區(qū)即將消失。改造后的秦淮區(qū)發(fā)生了翻天覆地的變化?!笆晃濉逼陂g,全區(qū)大力推進(jìn)富民工程,完善了社會保障體系,在推進(jìn)更高水平“五有”目標(biāo)的征程上邁出了堅實(shí)的步伐。在“十二五”的未來五年,在秦淮區(qū)承上啟下,大展宏圖的關(guān)鍵時期,秦淮區(qū)人民政府副區(qū)長何素玉接受了本刊記者的專訪,向我們介紹了秦淮區(qū)的豐富文化底蘊(yùn),描繪了秦淮區(qū)更加美好的明天。

        何素玉,1966年出生,南京大學(xué)哲學(xué)系畢業(yè)。2000年到2010年7月,任秦淮區(qū)委黨校助理,中華門街道主任,秦淮風(fēng)光帶管理辦公室主任。2010年7月至今任秦淮區(qū)人民政府副區(qū)長。

        何素玉副區(qū)長的國慶長假被值班。各種會議、頻頻不斷的工作電話充斥著,繁忙而緊湊。作為分管夫子廟旅游文化的副區(qū)長,她早已習(xí)慣這樣“平日忙,節(jié)日更忙”的工作狀態(tài)。

        未曾探訪之前,對這位人在中年、政治生涯正處于蓬勃期的“女區(qū)長”充滿了好奇,這樣的職務(wù)身份也許多被冠以“女強(qiáng)人”的標(biāo)簽吧!而眼前的何素玉副區(qū)長利落的短發(fā),一身得體的素色職業(yè)裝透著低調(diào)內(nèi)斂的氣質(zhì),一如想象。早年受哲學(xué)教育培養(yǎng)形成的冷靜思辨、果斷判斷和待人處事溫和大度的特質(zhì),無聲地潤澤了何素玉副區(qū)長的工作與生活——面對記者,她可以不假思索地說出有關(guān)秦淮區(qū)區(qū)域經(jīng)濟(jì),旅游、文化等方面的精準(zhǔn)數(shù)據(jù),夫子廟秦淮河風(fēng)光帶的前世今生,甚至是某~條街巷藏著的故事……引經(jīng)據(jù)典,仿佛胸有腹稿般。面對生活,這個在秦淮區(qū)工作了十多年的“外鄉(xiāng)者”早已融入南京,愛上千古流淌的秦淮河。閑暇,在夕陽下漫步明城墻風(fēng)光帶,梳理心情,總結(jié)工作——何素玉副區(qū)長說“每個南京人都有綠樹情結(jié)、水情結(jié)和城墻情結(jié),這也是南京文化的最好詮釋。”

        “秦淮是古都金陵的起源,南京文化的搖籃,自古以來人文薈萃,商賈云集。但秦淮區(qū)的面積在南京全市中最小,而且有10平方公里納入南部新城核心區(qū)規(guī)劃,受控面積占到了44.7%,同時還有老城、機(jī)場、城墻、雨花臺四處“限高”,區(qū)內(nèi)可供發(fā)展的載體極其匱乏。

        大展宏圖的未來五年

        “十一五”發(fā)展進(jìn)程中,作為分管夫子廟旅游文化的副區(qū)長,何素玉感到欣慰的是秦淮區(qū)的文化軟實(shí)力有了提高,特別是在困擾很久的“老城南保護(hù)和開發(fā)”問題上找到了新的路徑。突出表現(xiàn)在夫子廟秦淮風(fēng)光帶被授予國家5A級旅游景區(qū),擴(kuò)容升級夫子廟景區(qū),建成儒家文化中軸線,改造建設(shè)夫子廟老街,桃葉渡風(fēng)情休閑街等一批特色文化街區(qū),核心景區(qū)面積擴(kuò)大了近6倍。東五華里水上游覽線順利開通,白鷺洲公園與內(nèi)秦淮河水系成功對接,區(qū)內(nèi)6.3公里明城墻全線貫通。風(fēng)光帶年接待游客突破2700萬人次,旅游總收入、景點(diǎn)收入年增幅均超過20%?!懊侵s”等文化活動取得重大反響,“夜泊秦淮”水上實(shí)景演出成功推出:秦淮燈會成為國內(nèi)外知名節(jié)慶文化品牌,大報恩寺遺址佛頂骨舍利盛世重光,引起海內(nèi)外高度關(guān)注,古琴?金陵琴派列入世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn),一批精品文集相繼出版……秦淮的知名度,影響力顯著提升。

        面對空間小、載體少的硬資源約束,何索玉副區(qū)長表示新一輪發(fā)展,必須走創(chuàng)新驅(qū)動、內(nèi)生增長,綠色發(fā)展的道路。秦淮區(qū)集中了教育、民俗、美食,建筑等多種特色文化元素?fù)碛写罅课谋挝??!罢蔑@曆史文化優(yōu)勢,讓文化資源產(chǎn)生現(xiàn)實(shí)生產(chǎn)力,這是秦淮實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)增長的一條重要途徑?!?/p>

        “十二五”的未來5年,秦淮區(qū)將依托深厚的曆史文化資源,重點(diǎn)打造四大文化項目以古民居和曆史文化名人為代表的“金陵古城之根”項目,以大報恩寺為代表的“中國佛都之圣”項目,以江南貢院為代表的“天下文樞之地”項臣,以十里秦淮為代表的“文化神韻之河”項目。作為“十二五”開局之年2011年全區(qū)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的主要預(yù)期指標(biāo)為:GDP增長13%,力爭增長14%,地方一般預(yù)算收入增長15%以上:社會消費(fèi)品零售總額增長17%,力爭增長18%;城鎮(zhèn)居民人均可支配收入增長11%以上。

        “夫子廟重修了,秦淮河也恢復(fù)了往日的景色,我深深感受到,一個古樸厚實(shí)的文化景象已不再是夢中的想象了。”

        “商業(yè)的文化表達(dá)”——廿年復(fù)興,再現(xiàn)輝煌

        1984年至今的20多年,古老的秦淮特別是夫子廟地區(qū)發(fā)生了翻天覆地的變化。二+世紀(jì)八十年代初,揭開了該地域繁榮發(fā)展的新篇章。以后逐步復(fù)建的夫子廟仿古建筑群是秦淮發(fā)展史上一個偉大的里程碑。

        縱觀20多年,秦淮建設(shè)最令世人贊嘆的莫過于夫子廟了。1991年夫子廟秦淮風(fēng)光帶被評為全國旅游勝地四十佳之一,1999年被列為我市改革開放20年十大成就之首,2000年被評為全國旅游4A級示范風(fēng)景區(qū)。今天,國家5A級旅游景區(qū)的榮譽(yù)讓它更加炫目……

        夜幕低垂、華燈初上,秦淮河里的畫舫悠然,舟過苑家橋便劃進(jìn)了280米長、水寬7-12米的水街。苑家橋,吟鳳橋、半清橋三座過街石橋畔,高檔會所開門迎客,以展示琴棋書畫歌舞茶“七雅”的傳統(tǒng)歌舞、書畫,特色餐飲、民間技藝等,引來游人無數(shù)。客人憑窗望去,還能觀賞白鷺洲公園里的水上實(shí)景演出《夜泊秦淮》。

        何素玉副區(qū)長說:“廟市合一、高雅文化與民俗文化和諧共生,是夫子廟抹不去的特質(zhì)?!比藗兎锤蟹蜃訌R的商業(yè)味,呼喚它的文化氣息。曾經(jīng),破墻開店,重“商”輕“文”,夫子廟成了小商品集散地,現(xiàn)在,就是要撥正失衡的天平,讓“文”與“商”再度相融。

        夫子廟,文化之魂正在召回!

        占道經(jīng)營的市場被拆除。2000年以來共拆了1000多個亭棚,東市,西市、金陵路改造的店家有600戶以上。具有秦淮文化特色的項目被請進(jìn)來,尊經(jīng)閣后的夫子廟民間藝術(shù)大觀園,南京最好的民間藝人在這里設(shè)立了燈彩、剪紙、折扇、烙畫等手工藝工作室,現(xiàn)場展銷,帶徒弟。

        夫子廟另一文化重地江南貢院,唐伯虎,鄭板橋、吳敬梓,林則徐……這些從江南貢院走出來的科舉名人,如今以一尊尊栩栩如生的銅像告訴人們,這里曾經(jīng)號舍20644間,是全國最大的科舉考場。何索玉副區(qū)長說,景區(qū)將對江南貢院進(jìn)行復(fù)建,擴(kuò)建,目前正在搜集整理相關(guān)曆史資料。此外,南京的小學(xué)新生在大成殿行“開筆禮”,學(xué)子喜歡到江南貢院“跳龍門”,“拜魁星”,民間票友愛在這里玩漢服展示……

        談到這,何素玉副區(qū)長欣慰地說出了一組數(shù)據(jù)——剛剛過去的“十一黃金周”期間,夫子廟秦淮風(fēng)光帶景區(qū)吸引了國內(nèi)外游客約140萬人次前來觀光、消費(fèi),旅游商貿(mào)收入持續(xù)增長。據(jù)統(tǒng)計,10月17日,秦淮區(qū)旅游商貿(mào)總收入突破3億元,同比增幅達(dá)20.34%。

        誠然,城市文化遺產(chǎn)不但是城市發(fā)展的曆史見證,更是城市文明的現(xiàn)實(shí)載體。一座古代城市的營建,包括宮殿,衙署,道路和水系等,是一個規(guī)模宏大、布局合理、功能完備的科學(xué)體系。特別是城市中留存至今成片的曆史街區(qū)和傳統(tǒng)民居,是先人活動的遺存,今人生活的空間,凝聚了幾代人的思想,智慧和生活氣息,它們夜以繼日地述說城市的曆史和文化,讓人們不但可以了解許多令人難忘的城市故事,而且可以清晰地看到城市生動的成長過程。

        在曆史城市的保護(hù)上,不但要強(qiáng)調(diào)曆史的真實(shí)性,風(fēng)貌的完整性,更要維護(hù)生活的延續(xù)性。千年夫子廟,是十里秦淮風(fēng)光帶上的一頂皇冠。它的金聲玉振,它的儒學(xué)風(fēng)雅,它的都市神采,它的市井繁華,濡染著六朝金粉與十代氣韻,只有“可持續(xù)的發(fā)展”才能堅守住它的熠熠生輝。正如何素玉副區(qū)長所說是“商業(yè)的文化表達(dá)”,這也許是對夫子廟景區(qū)未來發(fā)展方向的最好詮釋了。

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