楊云惠

（昭通師范高等專(zhuān)科學(xué)校，云南 昭通 657000）

《無(wú)名島》的詩(shī)歌與音樂(lè)

楊云惠

（昭通師范高等專(zhuān)科學(xué)校，云南 昭通 657000）

柏遼茲的聲樂(lè)套曲《夏夜》是法國(guó)藝術(shù)歌曲的初創(chuàng)之作，文章以它的其中一首歌曲《無(wú)名島》為主題，對(duì)詩(shī)、曲作家的歷史地位和創(chuàng)作風(fēng)格特點(diǎn)做了簡(jiǎn)要介紹；并對(duì)法文詩(shī)歌的篇章結(jié)構(gòu)和韻腳形式，以及音樂(lè)與詩(shī)歌對(duì)應(yīng)融合的創(chuàng)作手法進(jìn)行了文體和譜例分析，以便從中探討法國(guó)藝術(shù)歌曲規(guī)范、典雅、精致的美學(xué)價(jià)值。

夏夜；無(wú)名島；詩(shī)歌；音樂(lè)；

法國(guó)藝術(shù)歌曲的興起、發(fā)展到鼎盛時(shí)期，是從19世紀(jì)中葉到20世紀(jì)初期。法國(guó)藝術(shù)歌曲的真正開(kāi)端，應(yīng)該說(shuō)始于柏遼茲。1841年柏遼茲用戈蒂耶的詩(shī)譜寫(xiě)的聲樂(lè)套曲《夏夜》（Les nuits d’été）是他最重要的創(chuàng)作。 “聲樂(lè)套曲是以若干具有相對(duì)獨(dú)立性的聲樂(lè)曲連接成套，并在曲式結(jié)構(gòu)與調(diào)性布局方面構(gòu)成有機(jī)聯(lián)系的成組樂(lè)曲”。①這部套曲在選詞上讓人覺(jué)得主題不明確，缺乏緊密的聯(lián)系，沒(méi)有完整的內(nèi)容，整體感不統(tǒng)一，不具套曲的顯著特點(diǎn)，但是作品的第一首和最后一首的愉悅情感、盼望氣氛與中間四首的悲傷和絕望的死亡氣息形成對(duì)比，表達(dá)了作者對(duì)待生活的樂(lè)觀(guān)態(tài)度:既品嘗了美好的初戀、 也經(jīng)歷了失去愛(ài)人的悲傷、但對(duì)未來(lái)相互忠誠(chéng)的愛(ài)情充滿(mǎn)了企盼。六首歌曲以清新活潑的《田園歌》、詭異神秘的《玫瑰花魂》、沉悶壓抑的《哀歌》、痛苦無(wú)奈的《分離》、凄涼哀怨的《在墓地》以及充滿(mǎn)希望的《無(wú)名島》構(gòu)成了既有獨(dú)立個(gè)性又具有相互內(nèi)在聯(lián)系的一個(gè)整體。

詩(shī)歌作者戈蒂耶是法國(guó)詩(shī)歌史中一位較為顯眼的詩(shī)人，是由古典詩(shī)轉(zhuǎn)向現(xiàn)代詩(shī)的一個(gè)橋梁，法國(guó)浪漫主義向唯美主義過(guò)渡的轉(zhuǎn)折性人物，對(duì)19世紀(jì)后半期的法國(guó)象征派詩(shī)歌乃至世紀(jì)之交的現(xiàn)代派文學(xué)都曾產(chǎn)生主要影響。

法國(guó)藝術(shù)歌曲是詩(shī)和音樂(lè)完美結(jié)合的典范。音樂(lè)和語(yǔ)言的密切關(guān)系十分突出，它的音樂(lè)線(xiàn)條是隨著法語(yǔ)的抑揚(yáng)頓挫而塑造出來(lái)的。法國(guó)藝術(shù)歌曲基本上與民歌、通俗歌曲沒(méi)有聯(lián)系，而帶有貴族式的高雅氣質(zhì)和知識(shí)階層的風(fēng)味。法國(guó)藝術(shù)歌曲的精煉、優(yōu)雅反映了法國(guó)民族細(xì)膩、含蓄的感情。它追求柔美、連貫的聲音，精煉的和聲，簡(jiǎn)明的曲式結(jié)構(gòu)，柔順的轉(zhuǎn)調(diào)，精確的音準(zhǔn)、節(jié)奏，優(yōu)美的旋律線(xiàn)，以獲得純音樂(lè)的美感。

本論文主要剖析了詩(shī)歌和音樂(lè)是怎樣結(jié)合在一起，音樂(lè)運(yùn)用了怎樣的手法表現(xiàn)詩(shī)的意境。

一 《夏夜》的總體概況

（一）《夏夜》背景介紹

“1841年，為了感謝戈蒂耶用文章支持他，柏遼茲根據(jù)戈蒂耶的詩(shī)歌創(chuàng)作了6首歌曲組成的聲樂(lè)套曲《夏夜》”②。聲樂(lè)套曲《夏夜》的詩(shī)歌節(jié)選自詩(shī)歌集《死神的喜劇》。《死神的喜劇》是戈蒂耶前期詩(shī)歌創(chuàng)作的一個(gè)高峰，也是他向浪漫主義詩(shī)歌作出的一次最后的道別，詩(shī)中由一般的浪漫主義感傷情調(diào)轉(zhuǎn)向?qū)竦妮^為高遠(yuǎn)的追求和對(duì)詩(shī)歌藝術(shù)形式的極為精細(xì)的探索。《死神的喜劇》共分《開(kāi)篇》、《生在死中》和《死在生中》三個(gè)詩(shī)章，《開(kāi)篇》用嚴(yán)格的但丁體（三行詩(shī)為一節(jié)）寫(xiě)成，其余兩個(gè)詩(shī)章全部用六句一節(jié)的詩(shī)體寫(xiě)成，詩(shī)韻壓得極為精嚴(yán)。詩(shī)人在《開(kāi)篇》中展現(xiàn)他對(duì)生與死的沉思與詰問(wèn)，即生中有死、死中有生，生生死死屬于人之常理。《生在死中》主要闡發(fā)詩(shī)人對(duì)生的具體認(rèn)識(shí)。詩(shī)人意在說(shuō)明生有生的歡樂(lè)，死有死的苦惱，無(wú)論是歡樂(lè)還是苦惱，都不過(guò)是瞬間的情感再現(xiàn)。在靈與肉之間的感受上，人們特別強(qiáng)調(diào)肉體的東西，而忽略了靈魂的東西。最后的詩(shī)章《死在生中》是全詩(shī)的高潮部分，也是詩(shī)的最為精彩、最為重要的部分，這一部分主要闡述生與死的真正意義。在作者看來(lái)，無(wú)論是生也好死也好只是一種虛無(wú)，追求一種無(wú)情無(wú)欲的境界。

1856年，在這套聲樂(lè)套曲的鋼琴版本的基礎(chǔ)上，柏遼茲將其改為管弦樂(lè)版本時(shí)，豐富了該作品的和聲色彩和音樂(lè)的表現(xiàn)力與感染力。因此，管弦樂(lè)版本的《夏夜》蘊(yùn)含的不僅是藝術(shù)歌曲的詩(shī)意，還有柏遼茲器樂(lè)語(yǔ)言中的戲劇性，從其中更可以看到音樂(lè)的柏遼茲和文學(xué)的柏遼茲的緊密結(jié)合。

（二）詩(shī)歌作者:泰奧菲爾?戈蒂耶（Théophile GAUTIER ，1811-1872）

戈蒂耶是法國(guó)詩(shī)歌史中一位較為耀眼的詩(shī)人，是由古典詩(shī)轉(zhuǎn)向現(xiàn)代詩(shī)的一個(gè)橋梁，他是法國(guó)唯美主義的“始作俑者”，法國(guó)浪漫主義向唯美主義過(guò)渡的轉(zhuǎn)折性人物，對(duì)19世紀(jì)后半期的法國(guó)象征派詩(shī)歌乃至世紀(jì)之交的現(xiàn)代派文學(xué)都曾產(chǎn)生過(guò)主要的影響。他是才華橫溢的詩(shī)人、風(fēng)格奇妙的小說(shuō)家、隨筆作家，還是名振一時(shí)的劇評(píng)家、畫(huà)評(píng)家和當(dāng)時(shí)絕無(wú)僅有的芭蕾舞評(píng)論家。戈蒂耶早期酷愛(ài)繪畫(huà)，后專(zhuān)于文學(xué)。他是第一個(gè)明確地將藝術(shù)從道德的附屬品地位拉出來(lái)，使之具有了自己的獨(dú)立品格，因此，他也是現(xiàn)代詩(shī)的最值得尊重的一位先驅(qū)。

1835年戈蒂耶發(fā)表了著名的長(zhǎng)篇書(shū)信體小說(shuō)《莫班小姐》及其長(zhǎng)篇序言，這本離經(jīng)叛道、驚世駭俗的小說(shuō)及序言挑戰(zhàn)了諸多傳統(tǒng)觀(guān)念，提出了藝術(shù)不應(yīng)受制于任何道德、宗教或功利目的，而是應(yīng)該“為藝術(shù)而藝術(shù)③”。他的這一主張，標(biāo)志著法國(guó)文學(xué)中唯美主義思潮的誕生。

1836年，他發(fā)表了著名的評(píng)論集《論怪誕》初步形成了他的詩(shī)歌美學(xué)觀(guān)，即“反對(duì)平庸，崇尚驚奇④”。他的這一美學(xué)觀(guān)對(duì)后來(lái)的波德萊爾、馬拉美以及象征派的詩(shī)人們有著深遠(yuǎn)的影響。他把形式看得十分重要，他主張并力圖用語(yǔ)言再現(xiàn)造型藝術(shù)的感覺(jué)，注重藝術(shù)外在表現(xiàn)形式的雕塑美、視覺(jué)美，他的詩(shī)具有雕塑美和不動(dòng)聲色的新詩(shī)風(fēng)格。

戈蒂耶一生創(chuàng)作過(guò)《雜詩(shī)集》、《阿爾貝丟斯》、《死神的喜劇》、《西班牙組詩(shī)》、《琺瑯與雕玉》等。戈蒂耶較為有影響的詩(shī)集是《死神的喜劇》和《琺瑯與雕玉》，特別是后者，在法國(guó)詩(shī)歌史中的地位更為重要。

（三）曲作者:路易??？送袪?柏遼茲（Louis Hector BERLIOZ，1803—1869）

柏遼茲是19世紀(jì)上半葉法國(guó)最有代表性的浪漫派作曲家、指揮家和音樂(lè)評(píng)論家。他創(chuàng)立了以標(biāo)題音樂(lè)的固定觀(guān)念創(chuàng)立固定樂(lè)思以及新的管弦樂(lè)法的手法，并運(yùn)用于交響樂(lè)之中，他的標(biāo)題交響曲巨作《幻想》使法國(guó)的浪漫主義音樂(lè)得以萌芽開(kāi)花。

柏遼茲是19世紀(jì)浪漫主義時(shí)期標(biāo)題交響曲的創(chuàng)始人，獨(dú)創(chuàng)標(biāo)題音樂(lè)的固定樂(lè)思（即象征某個(gè)人物的主導(dǎo)旋律），它的特征是借用非音樂(lè)的藝術(shù)手段（如文學(xué)、詩(shī)歌等）來(lái)進(jìn)行交響曲的創(chuàng)作。標(biāo)題交響曲往往是根據(jù)具體的故事情節(jié)來(lái)構(gòu)思，交響曲本身具有一定的情節(jié)和場(chǎng)景，因此，在樂(lè)章的數(shù)目和表現(xiàn)手段上，標(biāo)題交響曲必須要打破傳統(tǒng)交響曲的形式。為了表現(xiàn)上的需要，他的旋律或和聲非常標(biāo)新立異，而被法國(guó)人所排斥。1830年柏遼茲創(chuàng)作了標(biāo)題交響曲的代表作《幻想交響曲》。他撰寫(xiě)的《管弦樂(lè)法》一書(shū)成為音樂(lè)技術(shù)理論的經(jīng)典文獻(xiàn)之一。

在歌曲創(chuàng)作方面，他是第一個(gè)用Mélodie（旋律曲）一詞來(lái)稱(chēng)呼他所作的歌曲[法國(guó)歌唱家努西把德國(guó)作曲家舒伯特的作品“翻譯”成法語(yǔ)，并于1829年將舒伯特的作品介紹給巴黎人。努西把德語(yǔ)lieder譯成“旋律曲” 柏遼茲把這個(gè)譯名拿來(lái)用作自己的作品]。⑤Mélodie不同于法國(guó)早期的浪漫曲romance，它的結(jié)構(gòu)不再局限于那種對(duì)稱(chēng)、分節(jié)式的規(guī)范，它的鋼琴伴奏更具有獨(dú)立性。因此說(shuō)，法國(guó)藝術(shù)歌曲的真正開(kāi)端，應(yīng)該始于柏遼茲。

柏遼茲的早期歌曲如《牧羊姑娘的煩惱》（《Le dèpif de la bergerei》）仍是傳統(tǒng)的浪漫曲式，到了1830年用英國(guó)詩(shī)人湯瑪斯?摩爾的法文譯詩(shī)譜成的《九首愛(ài)爾蘭歌曲》（Neuf mélodies Irlandaise）時(shí)，已全無(wú)浪漫曲的句法刻板、形式對(duì)稱(chēng)的痕跡了。另外，還有《勃列泰尼的青年牧人》、《戰(zhàn)俘》、《田野》、《我相信你》、《清晨》和《小鳥(niǎo)》等。

1841年用泰奧菲爾?戈蒂耶的詩(shī)譜寫(xiě)的聲樂(lè)套曲《夏夜》（Les nuits d’ été）是柏遼茲最重要的歌曲創(chuàng)作。對(duì)于這些樂(lè)曲，他大膽斷然地突破沙龍里那種多愁善感的風(fēng)格，而是迷人的或者說(shuō)是真誠(chéng)感人的。這部聲樂(lè)套曲由六首歌曲組成，音樂(lè)分別從不同的角度描寫(xiě)了愛(ài)情，詭異神秘、沉悶壓抑、凄涼哀怨和意氣風(fēng)發(fā)的不同情感。歌曲用半音動(dòng)機(jī)、同音重復(fù)及宣敘調(diào)手法貫穿全曲。柏遼茲使用半音平衡的手法，加入了歌劇的色彩，隨著這部非常重要的作品集的問(wèn)世，法國(guó)式樂(lè)曲誕生了。柏遼茲將傳統(tǒng)的法國(guó)歌曲提升到新的境界，是法國(guó)浪漫時(shí)期特性的里程碑。

二 《無(wú)名島》的詩(shī)歌分析

（一）詩(shī)歌的音標(biāo)、字對(duì)字翻譯及中文譯文(楊云惠標(biāo)注、翻譯)

L'?le inconnue 無(wú)名島

島 無(wú)名

Dites, la jeune belle, 你說(shuō)，我的美人，

[dit][la][з?n][bεl]

你說(shuō)， 年輕的 美人

Où voulez-vous aller? 您愿意去那里？

[u][vule ][vu][ale]

哪里 愿意 您 去

La voile enfle son aile, 帆已鼓起它的翅膀，

[la][vwal][?fl][s■][εl]

帆 鼓起 它的 翅膀

La brise va souffler. 海風(fēng)就要吹起。

[la][briz][va][sufle]

微風(fēng) 將要 吹起

L'aviron est d'ivoire, 象牙色的漿，

[lavir■][ε][divwar]

槳 是 象牙色的

Le pavillon de moire, 馬海毛的旗幟，

[l?][pavij■][d?][mwar]

旗幟 馬海毛的

Le gouvernail d'or fin; 精美的金色船舵；

舵 金色的 精致的

J'ai pour lest une orange, 我用柑橘壓艙，

[зe][pur][lεst][yn][or?з]

我已 為了 壓艙物 一個(gè) 柑桔

Pour voile une aile d'ange, 用天使的翅膀揚(yáng)帆，

[pur][vwal][yn][εl][d?з]

為了 揚(yáng)帆 翅膀 的天使

Pour mousse un séraphin. 用六翼天使作水手。

為了 小水手 六翼天使

Dites, la jeune belle, 你說(shuō)，我的美人，

[dit][la][з?n][bεl]

你說(shuō)， 年輕的 美人

Où voulez-vous aller? 您愿意去那里？

[u][vule][vu][ale]

哪里 愿意 您 去

La voile enfle son aile, 帆已鼓起它的翅膀，

帆 鼓起 它的 翅膀

La brise va souffler. 海風(fēng)就要吹起。

[la][briz][va][sufle]

微風(fēng) 將要 吹起

Est-ce dans la Baltique? 去波羅地海？

[ε][s?][d?][la][baltik]

是 這 去 波羅地海

Dans la mer Pacifique? 去太平洋？

[d?][la][mεr][pasifik]

去 太平洋

Dans l'?le de Java? 去爪哇島？

[d?][lil][d?][зava]

去 島 爪哇

Ou bien est-ce en Norvège, 或者去挪威，

或者 是 去 挪威

Cueillir la fleur de neige , 采摘白雪花？

[k?jir][la][fl?r][d?][nεз]

采摘 花 白雪

Ou la fleur d'Angsoka? 或安索卡花？

[u][la][fl?r][d?gsoka]

或者 花朵 的 安索卡

Dites, la jeune belle, 你說(shuō)，我的美人，

[dit][la][з?n ][bεl]

你說(shuō)， 年輕的 美人

Où voulez-vous aller? 您愿意去那里？

[u][vule][vu][ale]

哪里 愿意 您 去

Menez-moi, dit la belle, 美人說(shuō)，帶著我，

[m?ne][mwa][di][la][bεl]

帶上 我 說(shuō) 美人

A la rive fidèle 去人們相互忠誠(chéng)的的地方

[a][la][riv][fidεl]

去 地方 忠誠(chéng)的

Où l'on aime toujours! 在那兒，人們永遠(yuǎn)相愛(ài)！

那里 人們 愛(ài) 永遠(yuǎn)

Cette rive, ma chère, 這個(gè)地方，我親愛(ài)的，

[sεt][riv][ma][∫εr]

這 地方 我的 親愛(ài)的

On ne la conna?t guère, 我不知道它在何方，

我不 認(rèn)識(shí)

Au pays des amours. 應(yīng)該在充滿(mǎn)愛(ài)的地方。

[o][pej][de][amur]

在 地方 的

（二）詩(shī)歌的詩(shī)節(jié)（段）

“同一性質(zhì)的詩(shī)句組合在一起，在中世紀(jì)的史詩(shī)中，叫做節(jié)，在抒情詩(shī)里叫做段；而文藝復(fù)興時(shí)期的詩(shī)人又叫做節(jié)，自龍沙以后的詩(shī)人都叫做節(jié)。”⑥

《無(wú)名島》全詩(shī)共有6節(jié)（段）。1、3、5節(jié)（段）是回旋式的重復(fù)，第5節(jié)（段）只重復(fù)了前兩行；2、4、6節(jié)（段）詩(shī)每節(jié)（段）有6行詩(shī)。

（三）詩(shī)歌的腳韻

《無(wú)名島》第1、3、5節(jié)是交叉韻，2、4、6節(jié)的前兩行是平韻，后4行是環(huán)抱韻。

表1 詩(shī)歌的腳韻排列如下表:

（四）詩(shī)歌的排比和對(duì)偶

“排比，是把同范圍、同性質(zhì)的事物用結(jié)構(gòu)相同或相似的句式逐一表述的修辭方法”；“ 對(duì)偶，即字?jǐn)?shù)相等，結(jié)構(gòu)相同，詞性同類(lèi)”⑦。

《無(wú)名島》中運(yùn)用了排比的手法，用同樣多的音節(jié)，相似的發(fā)音，押同樣的韻，以同一個(gè)音節(jié)開(kāi)頭，例如:

同時(shí)它也用對(duì)偶的手法，地名對(duì)地名，色彩對(duì)色彩，花對(duì)花，名詞對(duì)名詞，形容詞對(duì)形容詞等。例如:

三 《無(wú)名島》的詩(shī)歌和音樂(lè)的結(jié)合

（一）詩(shī)節(jié)與曲式結(jié)構(gòu)的對(duì)應(yīng)

《無(wú)名島》全詩(shī)共有6節(jié)（段），音樂(lè)有五段。1、3、5節(jié)（段）詩(shī)是相同的，第5節(jié)只重復(fù)了前兩行，音樂(lè)對(duì)應(yīng)詩(shī)歌譜寫(xiě)了A—B—A1—C以后，就把第5節(jié)詩(shī)和第6節(jié)詩(shī)組成了一段，構(gòu)成A2，此曲的曲式結(jié)構(gòu)為A—B—A1—C—A2，這是一首回旋曲式的歌曲。這首歌曲的詩(shī)歌和《夏夜》的第四首一樣也是用了回旋的手法，音樂(lè)旋律就用變化重復(fù)的手法來(lái)呼應(yīng)詩(shī)歌的回旋。

（二）詩(shī)歌腳韻與音樂(lè)旋律的融合

《無(wú)名島》第1、3、5節(jié)是交叉韻，2、4、6節(jié)的前兩行是平韻，后4行是環(huán)抱韻。音樂(lè)就用變化重復(fù)的手法來(lái)對(duì)應(yīng)押韻的詩(shī)行。以第二節(jié)詩(shī)（第二樂(lè)段）為例。譜例如下:

《無(wú)名島》的音樂(lè)旋律還運(yùn)用了下方大二度嚴(yán)格模進(jìn)手法來(lái)表現(xiàn)押平韻的兩行詩(shī)歌。譜例如下:

第69--71小節(jié)

第71--73小節(jié)

（三）詩(shī)歌的排比和對(duì)偶與音樂(lè)的呼應(yīng)

《無(wú)名島》中運(yùn)用了大量的排比和對(duì)偶手法，用同樣多的音節(jié)，相似的發(fā)音，押同樣的韻，以同一個(gè)音節(jié)開(kāi)頭，同類(lèi)詞性相對(duì)。音樂(lè)旋律運(yùn)用了變化重復(fù)的手法來(lái)呼應(yīng)。譜例如下:

（1）第22-23小節(jié)

第24-25小節(jié)

音樂(lè)旋律還運(yùn)用了完全重復(fù)的手法來(lái)呼應(yīng)詩(shī)歌的排比和對(duì)偶。譜例如下:

（2）第29-30小節(jié)

第31-32小節(jié)

（四）詩(shī)歌意境與音樂(lè)的交融

《無(wú)名島》是一首回旋曲式的歌曲。它一掃前幾首的陰沉、壓抑，而是遠(yuǎn)航的歡樂(lè)和展望未來(lái)的自信。每一段的旋律一開(kāi)始就在高音區(qū)出來(lái)（同時(shí)它也是貫穿全曲的動(dòng)機(jī)），表現(xiàn)出一種歡快、自信、意氣風(fēng)發(fā)的的情緒。譜例如下:

Dit - es la jeu- ne belle, Où voulez vous aller？

詩(shī)歌用排比句和對(duì)偶句來(lái)表現(xiàn)歡快、自信、意氣風(fēng)發(fā)的主題，音樂(lè)旋律就用主題動(dòng)機(jī)的手法，每一句的旋律一開(kāi)始就在高音區(qū)出來(lái)，充分表達(dá)了主題的歡快情緒。譜例如下:

（1）第22-23小節(jié)

第24-25小節(jié)

第二組排比句用了下行模進(jìn)的手法重復(fù)主題動(dòng)機(jī)，緊扣主題以此延續(xù)主題的歡樂(lè)、向往的情緒。

（2）第29-30小節(jié)

第31-32小節(jié)

C段（詩(shī)歌的第四節(jié)）的排比句和對(duì)偶句是疑問(wèn)句，音樂(lè)旋律就用了第二拍的弱起來(lái)表現(xiàn)詩(shī)歌的疑問(wèn)語(yǔ)氣。譜例如下:

作曲家用八分音符構(gòu)成的六拍子組成蕩漾的船歌節(jié)奏來(lái)表現(xiàn)C段（詩(shī)歌的第四節(jié)）詩(shī)中的海洋，詩(shī)歌和音樂(lè)完美的結(jié)合在一起。譜例如下:

第61-67小節(jié)

重復(fù)的一、三、五節(jié)（段）詩(shī)歌和對(duì)應(yīng)的變化重復(fù)的一、三、五段音樂(lè)突出強(qiáng)調(diào)了主題，仿佛一次次地問(wèn)著:“我的美人，你想去那里？”最終的答案則嵌在第五段里,全曲在年輕女孩對(duì)愛(ài)的企盼中結(jié)束。

聲樂(lè)套曲《夏夜》在中國(guó)的研究并不多，究其原因，我認(rèn)為有兩方面:一方面是語(yǔ)言的原因，學(xué)習(xí)法語(yǔ)歌唱有一定的難度，因?yàn)榉ㄕZ(yǔ)元音在歌唱發(fā)聲中不容易掌握，并且大多數(shù)歌唱者不具備一定的法語(yǔ)知識(shí)，無(wú)法了解歌曲的內(nèi)容，更談不上對(duì)它進(jìn)行分析，這對(duì)把握歌曲的基調(diào)和風(fēng)格都造成很大的障礙；另一方面是歌唱旋律的變化音與半音形式居多，并且與伴奏往往不在同一音高上，而是彼此構(gòu)成一定的和聲關(guān)系，這對(duì)演唱者在音準(zhǔn)上有很大的挑戰(zhàn)。但這并不妨礙它成為浪漫時(shí)期歌曲的經(jīng)典之作，是世界音樂(lè)文化中聲樂(lè)作品的一個(gè)瑰寶。

本論文對(duì)其詩(shī)歌的結(jié)構(gòu)以及詩(shī)歌與音樂(lè)的對(duì)應(yīng)關(guān)系進(jìn)行了分析。在詩(shī)歌方面，標(biāo)注了詩(shī)歌的法語(yǔ)音標(biāo)；做了字對(duì)字的翻譯；直譯詩(shī)歌的大意；分析了詩(shī)歌的詩(shī)節(jié)、韻律和修辭手法；標(biāo)注了每行詩(shī)的腳韻。在詩(shī)歌與音樂(lè)的對(duì)應(yīng)關(guān)系方面，本人從四個(gè)方面進(jìn)行了剖析:1、詩(shī)節(jié)與曲式結(jié)構(gòu)的對(duì)應(yīng)；2、詩(shī)歌腳韻與音樂(lè)旋律的融合；3、詩(shī)歌的排比和對(duì)偶與音樂(lè)的呼應(yīng)；4、詩(shī)歌意境與音樂(lè)的交融。

法國(guó)詩(shī)歌朦朧的意境、略帶憂(yōu)傷的心緒、艱澀的暗示等不明確化的情感決定了歌曲的情感流露程度，法國(guó)藝術(shù)歌曲與語(yǔ)言和詩(shī)歌緊密相關(guān)的特性決定了音樂(lè)的表達(dá)要符合歌詞的意境，旋律的寫(xiě)作始終遵循法語(yǔ)語(yǔ)調(diào)的起伏。它的細(xì)膩、含蓄，反映出法國(guó)民族性格的精煉和優(yōu)雅，任何通俗元素和鄉(xiāng)土氣息在法國(guó)藝術(shù)歌曲中都是不存在的，它與貴族氣質(zhì)的高雅和知識(shí)階層的文化素養(yǎng)聯(lián)系在一起，演唱中必須保持對(duì)氣息和音色嚴(yán)格控制的狀態(tài)。精確的音準(zhǔn)、節(jié)奏，優(yōu)美的旋律線(xiàn)條，明確的樂(lè)句劃分和清晰的結(jié)構(gòu)層次是唱好法國(guó)藝術(shù)歌曲的必備條件。詩(shī)歌的意境美、音樂(lè)的形式美和演唱的音色美是統(tǒng)一的三個(gè)方面。

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Harmony of Poetry and Music of The Incognito Isle

YANG Yun-hui
(Zhaotong Teacher,s College, Zhaotong 657000,China)

Hector Berlioz's song cycle Les Nuits d’été (Summer Nights) is one of the foremost French artistic compositions. In this article, it is to give a brief introduction to the poem and music writer's position in history and his composition style; to make stylistic and music analysis of the canto structure and the form of the rhyming word,composition means combining music and poem, to find the aesthetic value of French artistic songs.

Summer Nights；The incognito isle；poem music

J605

A

1008-9128（2011）05-0120-06

2011-03-01

楊云惠（1971-），女，云南人，講師，聲樂(lè)碩士。研究方向:法國(guó)藝術(shù)歌曲。

[責(zé)任編輯 姜仁達(dá)]