◎ 文/艾豐

艾豐，著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家、社會活動家；歷任人民日報社編委、經(jīng)濟(jì)部主任，經(jīng)濟(jì)日報總編輯；曾獲得我國社會科學(xué)著作最高獎——“吳玉章獎”和我國新聞記者最高獎——“范長江獎”；現(xiàn)擔(dān)任中國企業(yè)聯(lián)合會副會長、中國質(zhì)量協(xié)會副會長、中國工業(yè)經(jīng)濟(jì)聯(lián)合會名牌培育委員會主任、中國發(fā)展研究院院長等職務(wù)。

提起華西村，提起吳仁寶，很少有人不知道。這個被稱為“天下第一村”的地方，既產(chǎn)生了經(jīng)濟(jì)發(fā)展的奇跡，又創(chuàng)造出了獨特的基層社會模式。

在中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展過程中，鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)、中小企業(yè)占有很重要的地位。但他們在發(fā)展中有一個共同的困惑，賺到第一桶金以后，下一步怎樣走？選擇哪一種產(chǎn)業(yè)？采取怎樣的經(jīng)營模式和管理模式？華西村很好地解決了這些困惑。當(dāng)然，華西和吳仁寶并非一夜成名，而是經(jīng)歷了漫長的艱苦創(chuàng)業(yè)之路，并創(chuàng)出了自己一套獨特經(jīng)濟(jì)理論和管理模式。

當(dāng)了近50年村黨組織書記的吳仁寶始終執(zhí)著地堅持一個信念：“富裕華西，幸福百姓”。“文革”中，他冒險在“社會主義樣板村”建設(shè)“資本主義”的小工廠；全國推行“包產(chǎn)到戶”的時候，他堅持搞集體承包……這些都為華西后來的發(fā)展打下了基礎(chǔ)。

如今，華西村——一個“農(nóng)業(yè)起步，工業(yè)致富”的現(xiàn)代村莊創(chuàng)造出來的財富已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出人們的想象。華西村作為一個大企業(yè)集團(tuán)，共有八大公司，涉及鋼鐵、紡織、旅游等諸多行業(yè)。當(dāng)中央電視臺《面對面》主持人王志問“華西村每年創(chuàng)造多少產(chǎn)值”的時候，吳仁寶的回答是“2006年超過300億，人均超過2000萬”。實際上，2006年的產(chǎn)值是400億，2007年的產(chǎn)值超過450億！千萬別忘了這可是一個村級單位創(chuàng)造的年產(chǎn)值。

華西村的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和企業(yè)管理的模式是獨特的。

獨特的經(jīng)濟(jì)體制。華西的經(jīng)濟(jì)體制核心是“一村兩制”，一個村可以兩制，但一家不能兩制，更不允許一人兩制。這樣，全體員工構(gòu)成了一個“利益共同體”，從制度和運行機(jī)制上保障了共同富裕的目標(biāo)，也防止了領(lǐng)導(dǎo)者和職工以權(quán)謀私的行為發(fā)生。

獨特的分配機(jī)制。既有“按資分配”，又有“按勞分配”和“按需分配”?！皠凇①Y、需”三結(jié)合的分配方式，保證了“既要拉開檔次，又不脫檔”，“既不吃大鍋飯，又不搞獨吃飯”，實現(xiàn)了有差別的共同富裕。

獨特的人才機(jī)制。華西村主要依靠的是自學(xué)成材的低學(xué)歷農(nóng)民，雖然后來也吸收外來的高學(xué)歷人才，但主體仍然是通過“激勵”和“學(xué)習(xí)”的方法，充分發(fā)掘當(dāng)?shù)剞r(nóng)民的潛能，培養(yǎng)本地人才的成長。

獨特的品牌藝術(shù)。通過“名人”、“名品”、“名村”這“三名”，集中打造“華西”這個名村的品牌。

獨特的文化理念。財富的增長和文化的提升，在華西是同步進(jìn)行的，令人驚嘆的是，古代圣賢提出的“路不拾遺，夜不閉戶”的“大同世界”、陶淵明虛構(gòu)的“世外桃源”，社會主義提出的“共同富?！?，在這里我們可以看到把他們?nèi)跒橐惑w的雛形。這也就成為來這里參觀的國內(nèi)外政要、各界人士、媒體記者、旅游賓客常常思考和探索的奧秘。