■安海民 董家平 王麗珍

多姿多彩的三江源歷史文化之十二三江源旅游文化及評(píng)價(jià)（下）

■安海民 董家平 王麗珍

第二節(jié) 三江源旅游資源的定位與評(píng)價(jià)

國(guó)家自然科學(xué)基金重點(diǎn)項(xiàng)目《青海省旅游業(yè)發(fā)展與布局總體規(guī)劃》認(rèn)為青海省的旅游業(yè)是“一流的資源、二流的知名度、三流的開(kāi)發(fā)、四流的交通、五流的經(jīng)營(yíng)”。短短25個(gè)字，形象地概括出了三江源旅游的整體狀況。下面，就“一流”旅游資源的具體情況進(jìn)行分析。

一、“地文”：高、大、奇

“高”主要是指海拔的高。三江源位于青藏高原東北部，平均海拔3500米，3000米以上的面積占到70%。最低海拔點(diǎn)在最東部的民和縣，1650米；最高點(diǎn)為東昆侖山主峰布喀達(dá)坂峰，6860米，相對(duì)高差5200多米。在古代人們的想象中，三江源似乎是高與天齊，“黃河之水天上來(lái)”，“通天河”、昆侖山的“天柱”、西王母的天池……這里，如天上仙境一般。

“大”首先是面積的大，青海省面積71.12萬(wàn)平方公里，是全國(guó)面積最大的省，僅次于新疆、西藏、內(nèi)蒙古自治區(qū)。僅格爾木市一市的面積就有12.62萬(wàn)平方公里，堪稱(chēng)世界上面積最大的市。其次，是自然景觀的大，三江源區(qū)域內(nèi)遍布大江、大河、大湖，大盆地、大沙漠、大草原、大山脈。柴達(dá)木盆地是我國(guó)地勢(shì)最高的內(nèi)陸山間大盆地；青海湖是我國(guó)最大的湖泊；龍羊峽水庫(kù)是亞洲最大的水庫(kù)；察爾汗是世界第二、中國(guó)最大的鹽湖，總面積達(dá)5856平方公里。即使是普普通通的油菜地，在這里也可綿延不絕達(dá)7公頃。每年七八月間，在青海湖的蔚藍(lán)的襯托下?tīng)N然開(kāi)放，使這里成為世界上最大氣的油菜花海。海北藏族自治州門(mén)源縣的油菜花，也連綿幾十公里。放眼望去，鋪天蓋地的金黃色中間夾著一條細(xì)細(xì)的泛著銀光的波帶（大通河），真是美得能令人窒息。三江源是大自然的杰作，它的大手筆、大氣魄、大胸襟造化出了三江源雄奇、壯闊、豪邁、奔放的大家風(fēng)范。

“奇”：一是氣候的奇，昆侖山海拔高，氣候嚴(yán)寒，六月飛雪很正常?？墒羌词乖诘秃０蔚匿宜鹊?，六月下雪的現(xiàn)象也屢屢出現(xiàn)。高原的春天來(lái)得很晚，五六月間，很多花剛剛開(kāi)始吐蕾，常有不期而至的大雪傾空潑下，將粉色的碧桃花瓣兒覆蓋。更奇怪的是，這些花兒竟然具有神奇的抗旱功能，白雪下的粉紅，看上去是那樣美艷嬌嬈。炎炎夏日，中原地區(qū)的人們汗流不止，而三江源地區(qū)的人們夜里還要蓋棉被，早晚可能必須穿毛衣，亦算一奇吧。還有就是超出常規(guī)的現(xiàn)象在這里很多：如我國(guó)的地形西高東低，大河?xùn)|流天經(jīng)地義，可倒淌河偏偏向西流去，由此制造了不少或美麗、或凄清的傳說(shuō)。黃河、黃河，顧名思義，河水該是黃色的。過(guò)去的生活經(jīng)驗(yàn)，好像沒(méi)有例外，于是便有“跳進(jìn)黃河也洗不清”的說(shuō)法?？墒牵?dāng)你到貴德，你就不得不相信，“天下黃河貴德清”。這個(gè)“清”是那樣純純粹粹、徹徹底底，毫不含糊。再說(shuō)橋，古代有石橋、木橋，現(xiàn)代是鋼筋水泥?？墒牵谌?，卻有用鹽造成的橋，不用一根鋼材、一截木料，整個(gè)橋面全部由鹽晶制成，懸浮在湖面上，與周?chē)匀唤Y(jié)成的鹽蓋連為一體，與平常的路面毫無(wú)差異，上面跑汽車(chē)、火車(chē)，堅(jiān)固異常。在柴達(dá)木盆地，有兩個(gè)連在一起的湖，形似搭連。令人稱(chēng)奇的是，兩個(gè)竟然一咸一淡，一個(gè)寸草不生，一個(gè)魚(yú)歡蟹躍（克魯克湖如今已發(fā)展出很好的養(yǎng)殖業(yè)，它出產(chǎn)的螃蟹據(jù)說(shuō)可以與陽(yáng)澄湖的大閘蟹媲美）。物種方面，奇怪的事情也不少，如冬蟲(chóng)夏草等。在三江源奇怪難解的現(xiàn)象很多，比如外星人遺址、青海湖水怪等，科學(xué)家們至今還解釋不清。

二、人文：源、古、神

“源”的地理意義是指三江源，我們的母親河在這里發(fā)源，國(guó)際長(zhǎng)河瀾滄江（湄公河）也在這里起步。第二層含義來(lái)自學(xué)者們的研究，推認(rèn)為這里是古人類(lèi)發(fā)祥地之一，它同時(shí)還是中華文明的一個(gè)起源。大禹導(dǎo)河積石等都發(fā)生在這里?！霸础边€有它的第三層含義，即這里的精神、文化應(yīng)當(dāng)可以作為現(xiàn)代人類(lèi)一個(gè)精神的家園。當(dāng)喧囂、浮躁、貪婪、背信棄義等危害著國(guó)人的健康時(shí)，在這荒僻的鄉(xiāng)間、草原、山野保存得非常完好的沉靜、散淡、虔敬、忠誠(chéng)、質(zhì)樸、知足等等美好品德也許可以作為我們精神的回歸地。清晨，當(dāng)那些古老寺院里梵嗩響起如天籟，你，無(wú)論是誰(shuí)，來(lái)自哪里，在那一刻，一定會(huì)被洗凈，如寧馨兒。

“古”首先指它歷史的古久。大量考古資料證明，青海至今已有2至3萬(wàn)年的歷史，古文化遺址、古墓葬、古建筑、古戰(zhàn)場(chǎng)、古城遍布境內(nèi)：如民和的馬場(chǎng)垣遺址、喇家遺址，樂(lè)都的柳灣遺址；西寧的沈那遺址；柴達(dá)木盆地諾木洪他溫他里哈遺址；熱水墓葬群；海晏西海那古城等。古老的神話傳說(shuō)也很多以此地為背景，西王母的瑤池、石室，《山海經(jīng)》中的許多地名似乎都明確指向這片土地。古羌戎部落的游牧之地，吐谷渾的生息繁衍地，西漢的屯邊拓土，唐代的漢藏和親，絲綢之路上來(lái)往的商旅，都為這片土地所親歷、所見(jiàn)證?！肮拧笔枪懦?、古街、古廟、古牌坊、古宅院，還是民風(fēng)民俗，甚至民間語(yǔ)言的古樸自然。走到三江源的任何一片田野、一個(gè)村寨，任何一戶農(nóng)牧民的家中，撲面而來(lái)的，一定是熱情笑容和濃濃的溫情，濃烈的青稞酒、芬芳的奶茶令你不得不發(fā)出“古風(fēng)猶存”的感嘆。而如果你細(xì)心，稍加留意，就會(huì)發(fā)現(xiàn)鄉(xiāng)土氣息濃郁的語(yǔ)言里，不但有大量的明清時(shí)期漢語(yǔ)口語(yǔ)的遺存，甚至還能依稀辨別上古漢語(yǔ)的痕跡。此外，地理位置的偏遠(yuǎn)使得這里保存了某些古代巫術(shù)、儀式、傳說(shuō)等因素。這一切都在告訴人們，這是一片古風(fēng)盎然的土地，這里的群眾，還頗有古貌古心。

本文作者這里所說(shuō)的“神”包括三個(gè)含義：神圣、神奇、神秘。三江源是一片圣潔的土地，藏傳佛教、伊斯蘭教等寺院較多，群眾信教比較普遍。他們賦予了居住周邊山河等以神的色彩，對(duì)土地、山脈、河流、湖泊敬畏有加，阿尼瑪卿、年保玉澤等山都是藏族同胞心里的神山，青海湖是神湖。在藏區(qū)，石經(jīng)墻、嘛呢堆、經(jīng)幡、哈達(dá)等充滿神圣意味的物品幾乎是舉目皆是。而西寧街頭，黎明、黃昏等時(shí)刻，清真寺喚禮塔上深情、悠長(zhǎng)的呼喚，穆斯林兄弟在車(chē)來(lái)車(chē)往的繁華大街旁、寺院內(nèi)匍匐禮拜的情景，怎不令人肅然起敬？神圣還有當(dāng)代意義：上世紀(jì)中，成千上萬(wàn)的人們?cè)凇伴_(kāi)發(fā)大西北”的感召下，告別故鄉(xiāng)、親人，告別熟悉、舒適的生活環(huán)境，浩浩蕩蕩開(kāi)赴到了這里的荒山禿嶺，在工廠、在田間、在千里青藏公路線上，獻(xiàn)青春、獻(xiàn)終身、獻(xiàn)子孫。“特別能吃苦，特別能忍耐、特別能戰(zhàn)斗”的子弟兵們，在這里奉獻(xiàn)、犧牲。年輕而平凡的生命，在這里演繹出無(wú)數(shù)動(dòng)人的故事。三江源是個(gè)移民區(qū)，移民人數(shù)大概要占到當(dāng)?shù)厝丝诘囊话胍陨?。他們抱著神圣的目的，壯懷激烈，加快了三江源現(xiàn)代化建設(shè)的步伐。當(dāng)你來(lái)到這里，驚嘆于這里的建設(shè)速度、文明程度時(shí)，你怎能不舉手加額，向神圣的他們致敬？

這片土地上神奇之處很多。新石器時(shí)代的馬家窯文化遍布青海東部各地。馬家窯文化最著名的一個(gè)特點(diǎn)，是彩陶文化達(dá)到了遠(yuǎn)古文化的頂峰。馬家窯遺存彩陶數(shù)量之多、造型之奇、紋飾之繁、圖案之美，在我國(guó)遠(yuǎn)古文化中占有很重要的地位，考古界把樂(lè)都稱(chēng)為“彩陶的故鄉(xiāng)”。在通天河畔，不但有唐僧取經(jīng)回來(lái)的曬經(jīng)石，上面的經(jīng)文字跡仍然依稀可辨。而且，在不遠(yuǎn)處的勒巴溝里，不知是誰(shuí)，竟在這里面鑿了不少巖畫(huà)。從巖畫(huà)風(fēng)格及人物服飾來(lái)看，大約是唐代開(kāi)元、天寶間產(chǎn)物。藏族、蒙古族風(fēng)俗，將六字真言刻在石頭上祈福，三江源地區(qū)因此出現(xiàn)了許多神奇的“刻在石頭上的心愿”，日積月累，群眾的力量使嘛呢石會(huì)越聚越多，玉樹(shù)新寨號(hào)稱(chēng)天下第一的大瑪尼堆嘉那嘛呢堆大約由25億塊嘛呢石堆成。而在黃南州澤庫(kù)縣，你還會(huì)感動(dòng)于個(gè)人的虔敬：那長(zhǎng)達(dá)數(shù)百米、高一米多，寬約兩米的石經(jīng)墻竟是一位工匠幾乎終其一生（28年，1923-1951年）的創(chuàng)造。對(duì)此，除了嘆服，你還能說(shuō)什么？大約七十年前，西部歌王王洛賓在金銀灘草原創(chuàng)作了大量動(dòng)聽(tīng)的歌曲，也經(jīng)歷了神奇的愛(ài)情故事。今天這些歌，還有卓瑪姑娘的名字隨著歌聲四處飛揚(yáng)，向人們傳達(dá)著這遙遠(yuǎn)而神奇土地上的魅力。今天的青海鋁廠，有一個(gè)全國(guó)最長(zhǎng)的生產(chǎn)車(chē)間——1000米。把鋁粉化為鋁錠的生產(chǎn)全過(guò)程都在這個(gè)車(chē)間完成，在柴達(dá)木盆地，小麥畝產(chǎn)1016.5公斤，是世界罕見(jiàn)高產(chǎn)記錄?，F(xiàn)代三江源，神奇依然存在。

三江源的“神秘”也很多，神秘的昆侖文化、詭秘的高原巖洞修行者；全體村民共同參加、全體如醉如狂的驅(qū)魔儀式；五屯地區(qū)特殊的語(yǔ)言風(fēng)習(xí)；撲朔迷離的格薩爾的傳說(shuō)及演唱者；當(dāng)年生活在這片土地上的羌人、吐谷渾人，他們都去了哪里？分別融入了哪個(gè)民族？等等，不勝列舉的這些文化現(xiàn)象都等待著我們?nèi)ヌ剿?、去發(fā)現(xiàn)。

三江源悠久、豐富、獨(dú)特的文化資源與人文資源，不僅在開(kāi)發(fā)青海、發(fā)展青海、構(gòu)建和諧青海的過(guò)程中，日益起著理論導(dǎo)向、輿論支持、精神支柱、道德保障的重要作用，而且還越來(lái)越多地吸引著國(guó)內(nèi)外的大量游客，文化旅游業(yè)已經(jīng)成為當(dāng)今青海獨(dú)特的文化產(chǎn)業(yè)之一，推動(dòng)著青海文化事業(yè)的大發(fā)展。

三、生態(tài)：滄海桑田

三江源地區(qū)大部分海拔在3000米以上，受水、熱條件的制約，生物生長(zhǎng)一般比較緩慢（如青海湖的湟魚(yú)每年只能長(zhǎng)50克），再生能力也很差。高寒草原、高寒荒漠地帶的人口、牲畜承受力極其有限。一旦消耗大于產(chǎn)出，彌補(bǔ)起來(lái)極其困難。三江源地區(qū)大約在1.8億年前還是一片汪洋，約3000萬(wàn)年前陸地出現(xiàn)。那時(shí)的生態(tài)環(huán)境溫暖濕潤(rùn)，屬于亞熱帶和暖溫帶氣候，生態(tài)環(huán)境極為穩(wěn)定。1000萬(wàn)年前，海拔上升1000米左右，降水減少，氣溫降低。約在距今1萬(wàn)年時(shí)，青藏高原上升到平均海拔4500米的高度，成為地球上海拔最高、最年輕的區(qū)域。地殼的強(qiáng)烈隆升使得生態(tài)環(huán)境向著高寒干旱方面發(fā)展，物種、土壤等情況也隨之發(fā)生變化。史籍記載，漢武帝時(shí)，趙充國(guó)平定羌人，于湟水流域采伐木料約6萬(wàn)株，說(shuō)明當(dāng)時(shí)的湟水兩岸有大片森林，湟水河水的水流量也很大。吐谷渾王國(guó)時(shí)，柴達(dá)木盆地曾經(jīng)溫暖濕潤(rùn)，千年以上的大柏木隨處可見(jiàn)，所以吐谷渾王國(guó)的臣民們紛紛用柏木構(gòu)筑棺室。隋唐時(shí)期，三江源地區(qū)戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁，大批人馬屢屢于此肆虐，如隋煬帝西征吐谷渾，數(shù)萬(wàn)大軍“大獵于拔延山”，唐咸亨元年（670年），薛仁貴率兵十萬(wàn)征西，與號(hào)稱(chēng)百萬(wàn)的吐蕃大軍作戰(zhàn)。軍事行動(dòng)對(duì)環(huán)境的影響估計(jì)不小。近二三百年來(lái)，河湟谷地不少林區(qū)開(kāi)墾為農(nóng)田，僅在較遠(yuǎn)山地仍保持著原始生態(tài)環(huán)境，森林草原中仍棲息有大量珍貴野生動(dòng)物。清末至新中國(guó)成立前，那些偏遠(yuǎn)地方的生態(tài)也遭到了破壞，黃河流域自同德縣居布林區(qū)以下的不少森林，遭到地方封建勢(shì)力和外國(guó)商人的濫伐；上個(gè)世紀(jì)40年代馬步芳在貴德、化隆、大通、湟中、祁連等處大肆砍伐木材。僅1940年一年，為修建樂(lè)家灣軍營(yíng)，他就將大通鷂子溝的不少山嶺砍禿。建國(guó)后，由于過(guò)度開(kāi)墾、過(guò)度養(yǎng)殖，草原退化、水土流失、森林面積越來(lái)越小，土地沙漠化程度日益加深，生態(tài)環(huán)境大不如前。但總體而言，除西寧市污染較為嚴(yán)重、環(huán)境質(zhì)量較差外，其他地方人類(lèi)活動(dòng)的深度和廣度并不十分強(qiáng)，水和空氣質(zhì)量一直保持著良好狀態(tài)，很少有污染源。特別是“三江源區(qū)”特殊的自然地理?xiàng)l件，長(zhǎng)期以來(lái)一直是人類(lèi)生活的“禁區(qū)”，保持著原始的生活環(huán)境。在世界環(huán)境日趨嚴(yán)重的今天，青藏高原可以說(shuō)是一片難得的凈土，是人類(lèi)十分寶貴的自然資產(chǎn)。

面對(duì)現(xiàn)實(shí)，盲目的驕傲或灰心都不可取，今天談三江源旅游文化，我們認(rèn)為：三江源生態(tài)環(huán)境十分脆弱，三江源生態(tài)質(zhì)量的好壞，不但關(guān)系到三江源地區(qū)的發(fā)展，還關(guān)系到周?chē)?、東亞乃至東半球的生態(tài)條件，“中國(guó)水塔”的意義非同尋常。

四、三江源旅游文化的價(jià)值

簡(jiǎn)單概括，一個(gè)詞：價(jià)值無(wú)限。因?yàn)槿绰糜钨Y源具有壟斷性，外地?zé)o法仿照，和國(guó)內(nèi)其他已經(jīng)開(kāi)發(fā)成熟的旅游資源形成互補(bǔ)關(guān)系。

（一）歷史文化價(jià)值

三江源不僅歷史悠久，還是多民族、多宗教地區(qū)，古代羌族、吐谷渾、吐蕃以及現(xiàn)代的土族、藏族和后來(lái)遷入的漢、回、蒙古、撒拉各族共同開(kāi)發(fā)了這片土地，創(chuàng)造了燦爛的高原文明，成為中華民族古代文化的重要組成部分。現(xiàn)存的古代文化遺址，為研究青海高原古代政治、經(jīng)濟(jì)、文化、交通以及與吐蕃、蒙古、中亞之間的聯(lián)系，各民族的興衰歷史、民風(fēng)民俗的演化等提供了第一手的材料，也為考古學(xué)家、民族民俗學(xué)家、社會(huì)學(xué)家提供了十分廣闊的研究空間。

（二）科學(xué)考察價(jià)值

青藏高原是晚近時(shí)期地球上強(qiáng)烈隆起的最高地區(qū)，在地球中緯度地帶形成類(lèi)同于南北兩極自然景觀的“第三極”。獨(dú)特的自然地理區(qū)域，不僅使高原地貌、氣候、水文、土壤、生物等自然地理各個(gè)要素發(fā)生強(qiáng)烈變化，而且對(duì)高原周?chē)鷱V闊區(qū)域的自然地理環(huán)境產(chǎn)生了巨大影響。因此，青藏高原成為地學(xué)、生物學(xué)、湖泊學(xué)、環(huán)境生態(tài)學(xué)、醫(yī)學(xué)等眾多學(xué)科領(lǐng)域進(jìn)行科學(xué)研究的寶庫(kù)，是極為寶貴的天然實(shí)驗(yàn)室。

（三）藝術(shù)觀賞價(jià)值

三江源地區(qū)因?yàn)槿祟?lèi)活動(dòng)范圍不是很大，大自然很少受到人類(lèi)的“干預(yù)”和“雕琢”，高原原生態(tài)風(fēng)貌保存得比較好，古樸、純真、空曠、自由、大氣，旅游的審美感受與內(nèi)地迥異。又因?yàn)闅夂蚋稍铮暂^完好地保存了大量的古遺址、巖畫(huà)、墓葬等。原始藝術(shù)的古樸、稚拙在這里有比較突出的表現(xiàn)。豐富的民間手工藝品、民間歌舞蘊(yùn)藏?zé)o疑是藝術(shù)愛(ài)好者的天堂，如塔爾寺僧人的“四絕”、熱貢藝術(shù)品、少數(shù)民族的服飾、繡品等等都是。

（四）冒險(xiǎn)體驗(yàn)價(jià)值

在三江源旅游，只要你具備足夠的膽量和挑戰(zhàn)精神，你絕不會(huì)僅僅走馬觀花。這里呼喚你的勇氣、力量，參與其間冒險(xiǎn)體驗(yàn)的內(nèi)容太多了，玉珠峰攀登、黃河漂流、與牧民一起縱馬馳騁、虔誠(chéng)轉(zhuǎn)山；或者，到藏包附近尋找珍貴的高原野生植物冬蟲(chóng)夏草；雨后一次短暫的信馬由韁，或許，就會(huì)令你收獲滿懷的草原黃蘑菇。相信那撲鼻的清香，幾十年你都不會(huì)忘。穿藏服、跳藏舞，享受大碗喝酒、大塊吃肉的豪邁?；蛘撸梢缘蕉继m的國(guó)際狩獵場(chǎng)與巖羊進(jìn)行智力和速度的較量。當(dāng)然，如果你具備足夠的野外知識(shí)和裝備，高原未開(kāi)發(fā)的處女地很多，你或許就會(huì)發(fā)現(xiàn)一片新的綠洲、一條地圖上從未標(biāo)注的河流。那時(shí)，你或許還可以爭(zhēng)取命名權(quán)。

五、三江源旅游文化狀況

從知名度、開(kāi)發(fā)、交通、經(jīng)營(yíng)等方面看，三江源旅游剛剛起步，還處于粗放經(jīng)營(yíng)的階段，“未形成獨(dú)立的形象標(biāo)識(shí)系統(tǒng)”。在旅游產(chǎn)品的設(shè)計(jì)規(guī)劃、宣傳、管理服務(wù)等方面存在的問(wèn)題很多。必須承認(rèn)，我們?cè)诰邆渲T多資源優(yōu)勢(shì)的同時(shí)，也有很多先天的不足需要彌補(bǔ)。

（一）地域、交通、氣候狀況

三江源遠(yuǎn)處西陲，交通不是十分便利。與省外其他地區(qū)相連的航班、火車(chē)班次都十分有限，省內(nèi)的運(yùn)力在旅游旺季也顯得相對(duì)不足。各旅游風(fēng)景點(diǎn)又相對(duì)比較分散，如青南高原和柴達(dá)木盆地景點(diǎn)之間的距離就太長(zhǎng)。所以，每年7、8、9三個(gè)月高峰期，游客常有交通工具的擔(dān)憂。因?yàn)闅夂蛞蛩?，三江源旅游的旺季短，淡季長(zhǎng)，導(dǎo)致旅游設(shè)施的利用率不高，旺季時(shí)，服務(wù)設(shè)施和交通高度緊張。還有一些游客，尤其是中老年游客因?yàn)閾?dān)心高原反應(yīng)對(duì)來(lái)此地觀光旅游只停留于“心向往之”的階段。

（二）旅游環(huán)境質(zhì)量狀況

1、水土流失面積不斷擴(kuò)大

1999年青海省受風(fēng)、水、凍融侵蝕的土地面積將近占全省總面積的一半，其中中度以上侵蝕面積7.5萬(wàn)平方千米。長(zhǎng)江流域是全省水土流失面積最大地區(qū)，上游段水土流失占全省總面積的31.7%，占長(zhǎng)江流域水土流失面積的14.3%，內(nèi)陸河流域和其他地區(qū)水土流失面積15.2萬(wàn)平方千米，占全省水土流失面積的42.5%。目前，全省水土流失面積仍然以每年0.21萬(wàn)平方千米的速度擴(kuò)大。按水土流失指標(biāo)劃分，全省輕度以上侵蝕面積約占50%，中度侵蝕面積約占29.9%，強(qiáng)烈侵蝕面積約占20.1%。近年來(lái)，東部和黃河源區(qū)水土流失面積、侵蝕程度、危害程度呈加劇趨勢(shì)，水土流失面積和侵蝕面積遠(yuǎn)高于全國(guó)平均水平。

2、草原退化、土地沙化

三江源天然草地退化十分明顯，而且表現(xiàn)出退化程度日益嚴(yán)重的態(tài)勢(shì)。據(jù)統(tǒng)計(jì)：全省中度以上草原退化面積733萬(wàn)公頃，占全省草地面積的20.1%；嚴(yán)重退化草地面積440萬(wàn)公頃，占全省草地面積的12.2%；沙化草地面積193萬(wàn)公頃，占全省草地面積的5.3%。同50年代相比較，單位面積草場(chǎng)下降了30%—80%。1999年統(tǒng)計(jì)，全省沙漠化面積12.5萬(wàn)平方千米，潛在土地沙漠化面積0.98萬(wàn)平方千米，合計(jì)占全省面積的18.7%。據(jù)相關(guān)研究資料表明顯示，以目前的速度估算，到2030，全省將有五分之一的土地被沙漠覆蓋。

3、局部水荒

青海全省地表水總量的84.6%流入長(zhǎng)江、黃河中下游地區(qū)。據(jù)水文資料顯示，1990—1996年均流量比1956—1989年均流量減少22.7%。黃河源頭區(qū)4000多個(gè)湖泊，現(xiàn)有一半以上干涸，青海湖水位平均每年下降13.5厘米，1908——2001年93年間，湖水面下降了12.6米，“環(huán)湖崩潰”從虛構(gòu)的小說(shuō)變成事實(shí)僅僅幾年。流入青海湖的河流一半由常流河變?yōu)榧竟?jié)河，環(huán)湖區(qū)沼澤面積減少約100平方千米，國(guó)家級(jí)自然保護(hù)區(qū)青海湖的環(huán)境狀況日趨惡化。

4、物種生存條件惡化

青海野生動(dòng)物由于受水土流失、土地沙化、草原退化等多種因素影響，物種分布區(qū)域縮小，物種生存條件逐漸惡化，物種多樣性受到威脅。受威脅物種約占總類(lèi)數(shù)的15%—20%，高于世界10%—15%的平均水平。藏羚羊是我國(guó)特有的一種珍稀保護(hù)動(dòng)物，主要分布于可可西里地區(qū)，1990年統(tǒng)計(jì)約有5萬(wàn)余只，據(jù)初步估計(jì)，自1992年以來(lái)捕殺藏羚羊約在3萬(wàn)只以上。另外，普氏原羚是瀕臨絕跡的一種珍稀動(dòng)物，歷史上曾分布于青海、甘肅、寧夏、內(nèi)蒙古等地，目前僅余300來(lái)只，生存于青海湖區(qū)狹小區(qū)域。省內(nèi)湖泊中天然魚(yú)類(lèi)資源豐富，但由于過(guò)度捕撈使資源存量急劇下降。目前，青海湖湟魚(yú)資源藏量?jī)H為0.75萬(wàn)噸，幾乎到了瀕危境地；川陜哲羅鮭為國(guó)家二級(jí)保護(hù)動(dòng)物，僅分布于省內(nèi)瑪太河，長(zhǎng)期以來(lái)濫捕濫殺，現(xiàn)已瀕臨滅絕；還有分布于海西、果洛兩地的鹽湖鹵蟲(chóng)資源，因非法捕撈，資源量已大為減少。

5、“三廢”污染嚴(yán)重

西寧、格爾木一些城鎮(zhèn)“三廢”污染日趨嚴(yán)重。西寧市總懸浮微粒日平均值最高超過(guò)國(guó)家二級(jí)標(biāo)準(zhǔn)4倍，冬季超標(biāo)率100%，夏季超標(biāo)率90%，成為大氣污染最嚴(yán)重的省會(huì)之一。平均每天排入湟水河未經(jīng)任何處理的工業(yè)廢水和生活廢水達(dá)20萬(wàn)噸，有害有毒污染物20余種。西寧市以下的湟水河魚(yú)類(lèi)絕跡，其他生物也寥寥無(wú)幾。灌溉使湟水谷地受到污染的農(nóng)田面積達(dá)32萬(wàn)畝，對(duì)糧、油、瓜果、蔬菜造成不同程度的污染，直接影響了農(nóng)產(chǎn)品的質(zhì)量和經(jīng)濟(jì)效益。農(nóng)藥化肥的過(guò)量及不合理使用，使土壤、水質(zhì)、農(nóng)產(chǎn)品受到了一定污染，全省各地“666、DDT”殘留污染較為普遍，經(jīng)測(cè)定牧業(yè)土壤中“666”殘留檢出率為75%，農(nóng)業(yè)土壤中“666”和“DDT”檢出率為 88.8%。

（三）旅游開(kāi)發(fā)業(yè)、服務(wù)業(yè)狀況

青海省是西北乃至全國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平較落后的地方，國(guó)民經(jīng)濟(jì)總量限制了旅游資源的開(kāi)發(fā)度和利用率，存在著宣傳策劃不夠、景點(diǎn)建設(shè)投入不足、基礎(chǔ)設(shè)施落后等遺憾。同時(shí)，也缺乏專(zhuān)業(yè)的旅游服務(wù)人員，存在著旅游隊(duì)伍經(jīng)驗(yàn)不足、經(jīng)營(yíng)管理不善、服務(wù)意識(shí)淡薄、服務(wù)質(zhì)量差等一系列問(wèn)題。

第三節(jié) 三江源旅游文化的對(duì)策與建議

一、三江源生態(tài)環(huán)境惡化原因檢討

而今青藏高原生態(tài)環(huán)境的惡化，除了高原自然生態(tài)環(huán)境的脆弱性外，現(xiàn)代人類(lèi)需要負(fù)主要責(zé)任。

首先，人口增長(zhǎng)刺激畜牧業(yè)過(guò)快發(fā)展，天然草場(chǎng)超載，優(yōu)良牧草得不到繁衍生息的機(jī)會(huì)，導(dǎo)致草原退化，沙漠化面積擴(kuò)大。過(guò)度放牧嚴(yán)重地段寸草不長(zhǎng)、完全裸露。上世紀(jì)80年代天然草場(chǎng)單位面積產(chǎn)草量比70年代下降了30%，如黃河源頭的瑪多縣，曾有4000多個(gè)大小湖泊，有“千湖之縣”美稱(chēng)，70年代初，這里碧野如詩(shī)、羊群如畫(huà)。10多年后，大小湖泊只剩下了2000個(gè)，上千條小河因水源枯竭而干涸，全縣草場(chǎng)退化面積占總面積的70%，38%的牧戶因無(wú)法生活而背井離鄉(xiāng)。二十年巨變有全球氣候變暖等外部因素，但主要還得歸罪于過(guò)度放牧，牲畜數(shù)量超過(guò)了草原的承受力。除此而外，還有工程建設(shè)、淘金、采挖藥材等人為因素的破壞。草原生態(tài)環(huán)境惡化，草原蟲(chóng)害、鼠害嚴(yán)重，更加速了天然草原退化速度和退化程度。

其次，是一度錯(cuò)誤的政策導(dǎo)向。上世紀(jì)50年代末60年代初“以糧為綱”、“開(kāi)荒為綱”的口號(hào)，濫伐森林、濫墾優(yōu)良草原，破壞草原1000萬(wàn)畝，砍伐森林灌木138萬(wàn)余畝，破壞沙區(qū)植被2000萬(wàn)畝。1960年全省耕地面積擴(kuò)大了485萬(wàn)畝。但這些開(kāi)墾的草原因糧食產(chǎn)量極低，又先后被撂荒。棄耕后的草原一時(shí)難以恢復(fù)原貌，如青海湖南岸灘地上1960年被棄耕的草地，至今植被還非常稀疏，難以覆蓋裸露的地面。柴達(dá)木盆地在當(dāng)年也被大規(guī)模地開(kāi)墾了不少荒地，1980年耕地比1949年增長(zhǎng)16.3倍。但是具有固沙功效的大量沙生植被如紅柳、胡楊和梭梭林被毀壞，沙漠化進(jìn)一步加劇。盲目墾荒破壞森林、草地植被導(dǎo)致水土流失加劇。

全省水土流失、沙漠化、退化草場(chǎng)面積共占全省面積的77.46%。

第三，有法不依，執(zhí)法不嚴(yán)。改革開(kāi)放后，國(guó)家意識(shí)到環(huán)境與可持續(xù)發(fā)展的密切關(guān)系，先后制定了一系列法規(guī)，規(guī)范人類(lèi)行為，如《環(huán)境保護(hù)法》、《土地管理法》、《森林法》、《水資源法》、《草原法》、《水土保持法》、《野生動(dòng)物保護(hù)法》等。但有法不依、執(zhí)法不嚴(yán)的情況普遍存在。青海湖是國(guó)家級(jí)自然保護(hù)區(qū)，按有關(guān)法規(guī)規(guī)定，保護(hù)區(qū)的核心區(qū)禁止任何單位和個(gè)人進(jìn)入，保護(hù)區(qū)內(nèi)的建設(shè)項(xiàng)目必須通過(guò)專(zhuān)家論證和環(huán)境影響評(píng)價(jià)。流入青海湖的布哈河在保護(hù)區(qū)內(nèi)，是青海湖湟魚(yú)產(chǎn)卵繁殖的主要通道，每年3-7月份湟魚(yú)都會(huì)逆水而上，到上游尋找適宜的水域產(chǎn)卵。個(gè)別部門(mén)為了引水灌溉，竟在河上建造水壩，使湟魚(yú)無(wú)法逆水而上，大批大批地死在水壩下；有些單位和個(gè)人為在青海湖地區(qū)發(fā)展旅游業(yè)，擅自在湖畔草原上建帳房賓館接待游客，對(duì)草地踐踏破壞十分嚴(yán)重。1994年12月1日，省人民政府對(duì)青海湖實(shí)行了封湖育魚(yú)，但城市、鄉(xiāng)村依然活躍著販賣(mài)湟魚(yú)者的身影，有些湟魚(yú)甚至出現(xiàn)在鬧市、酒店餐桌上。羚羊是國(guó)家一級(jí)保護(hù)動(dòng)物，根據(jù)國(guó)家有關(guān)部門(mén)明文規(guī)定，非法捕殺藏羚羊1只立案，2只屬重大案件，3只以上為特大案件，而可可西里自然保護(hù)區(qū)盜獵藏羚羊的犯罪活動(dòng)屢禁不止，主要原因是執(zhí)法不嚴(yán)，以罪代刑、重罪輕判。

二、三江源生態(tài)保護(hù)建議

三江源地區(qū)處于生態(tài)環(huán)境脆弱區(qū)，但不同區(qū)域環(huán)境脆弱的程度各不相同，因而要因地制宜、因類(lèi)治理，對(duì)癥下藥，提高治理工作的科學(xué)性、針對(duì)性、可操作性，保證環(huán)境的有效治理，促進(jìn)環(huán)境資源的良性循環(huán)。鑒于三江源地區(qū)在我國(guó)自然生態(tài)環(huán)境中的特殊地位和意義，呼請(qǐng)盡快建立和完善具有典型性、完整性和科學(xué)性的類(lèi)型多樣性的自然保護(hù)體系，重點(diǎn)保護(hù)青藏高原特有的珍稀野生動(dòng)物資源，高寒草地和草甸生態(tài)系統(tǒng)，濕地生態(tài)系統(tǒng)和森林生態(tài)系統(tǒng)。下面根據(jù)脆弱生態(tài)類(lèi)型區(qū)域上的特點(diǎn)、脆弱生態(tài)因子相互作用與聯(lián)系上的層次性以及區(qū)域大小上的相關(guān)性，劃分為五大脆弱生態(tài)恢復(fù)整治區(qū)進(jìn)行分別治理保護(hù)。

（一）江源頭及上游脆弱生態(tài)恢復(fù)整治區(qū)

該區(qū)處于長(zhǎng)江干流、通天河支流雅礱江源頭扎曲、曲科河和大渡河源頭，多柯河、瑪柯河流域，包括除昂久縣外的玉樹(shù)州全境、果洛州班瑪縣及格爾木市唐古拉山鄉(xiāng)。長(zhǎng)江在該區(qū)境內(nèi)長(zhǎng)1200千米，流域面積15.9萬(wàn)平方千米，出境平均徑流量占長(zhǎng)江總徑流量的1.78%，侵蝕面積4.23萬(wàn)平方千米，以風(fēng)蝕和凍融侵蝕為主，每年向長(zhǎng)江輸沙量1232萬(wàn)噸，造成長(zhǎng)江水量減少，泥沙量增加。本區(qū)主要建設(shè)目標(biāo)是以保護(hù)和恢復(fù)現(xiàn)有植被為重點(diǎn)，加強(qiáng)對(duì)退化草場(chǎng)的改良和建設(shè)，盡力遏止水土流失和草原退化，減少輸入長(zhǎng)江泥沙量，保護(hù)和恢復(fù)水資源涵養(yǎng)植被。

（二）黃河源頭及上游脆弱生態(tài)恢復(fù)整治區(qū)

包括西寧市、海東地區(qū)、海北州、黃南州、海南州、果洛州及玉樹(shù)州曲麻萊、移多縣等。黃河干流在省內(nèi)長(zhǎng)1694千米，占黃河總長(zhǎng)度的36%，流域面積14.8萬(wàn)平方千米，占黃河流域總面積的18.7%，多年出境平均徑流量285.2億立方米，占全流域總量的49.2%，是黃河流域主要的產(chǎn)流區(qū)。森林主要分布在祁連山地和河湟谷地，覆蓋率7.85%；草地面積1389萬(wàn)公頃，主要分布在海拔3000米以上區(qū)域。人口和耕地面積占全省的80%以上。本區(qū)水電資源、礦產(chǎn)資源、農(nóng)牧業(yè)資源和旅游資源均十分豐富，綜合開(kāi)發(fā)潛力巨大，對(duì)全省經(jīng)濟(jì)持續(xù)、穩(wěn)定、健康發(fā)展有重要作用。這里生態(tài)環(huán)境建設(shè)的重點(diǎn)，是治理河湟谷地和黃土丘陵水土流失，龍羊峽庫(kù)區(qū)周?chē)L(fēng)沙水土流失，恢復(fù)建設(shè)水源涵養(yǎng)林草植被。

（三）“三北”風(fēng)沙綜合脆弱生態(tài)恢復(fù)整治區(qū)

柴達(dá)木盆地的烏蘭、都蘭、德令哈、格爾木、冷湖、茫崖、大柴旦和海北州的剛察、海晏縣、海南州的共和貴南、興?？h、果洛州瑪沁爾縣的部分地區(qū)都在此區(qū)，總面積31萬(wàn)平方千米，其中水土流失面積2.65萬(wàn)平方千米，占該地區(qū)面積的8.5%；風(fēng)沙區(qū)面積1.17萬(wàn)平方千米，占該區(qū)面積的3.8%；耕地面積39萬(wàn)公頃，占全省耕地面積的7.6%。該區(qū)礦產(chǎn)資源豐富，氣候溫和，光能充足，有宜草、宜農(nóng)、宜林土地30萬(wàn)公頃。本區(qū)應(yīng)在加強(qiáng)現(xiàn)有植被保護(hù)和管理的基礎(chǔ)上，以重要城鎮(zhèn)、綠洲農(nóng)業(yè)區(qū)和青藏鐵路沿線為重點(diǎn)，采用生物工程多種有效措施，逐步建立起一定規(guī)模的綠洲生態(tài)農(nóng)業(yè)體系，使該區(qū)成為青海農(nóng)牧業(yè)主要生產(chǎn)基地之一，并為柴達(dá)木盆地礦產(chǎn)資源的開(kāi)發(fā)提供良好的自然生態(tài)環(huán)境。

（四）草原脆弱生態(tài)恢復(fù)整治區(qū)

草原區(qū)基本覆蓋全省，面積36.47萬(wàn)平方千米，占全省總面積的50.6%，其中可利用草原面積31.6萬(wàn)平方千米。目前草地退化、沙化趨勢(shì)仍未有效控制。根據(jù)草原生態(tài)特點(diǎn)和治理建設(shè)區(qū)劃，可分為青南高寒草地區(qū)、環(huán)青海湖草地區(qū)、柴達(dá)木盆地荒漠草地區(qū)和東部黃土高原干旱地區(qū)。這一重點(diǎn)治理區(qū)有：（1）環(huán)青海湖草地治理區(qū)；（2）長(zhǎng)江、黃河、瀾滄江源頭區(qū)。這里應(yīng)堅(jiān)持以草地建設(shè)為中心，加強(qiáng)草原基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，如飼草料生產(chǎn)基地建設(shè)、防風(fēng)固沙林建設(shè)、人民群眾生活基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)等。通過(guò)綜合工程措施保護(hù)改良天然草地，不斷提高畜牧業(yè)的科技含量和服務(wù)水平，大力推進(jìn)畜牧業(yè)的產(chǎn)業(yè)化進(jìn)程，走高產(chǎn)、優(yōu)質(zhì)、高效牧業(yè)之路，實(shí)現(xiàn)畜牧業(yè)集約化經(jīng)營(yíng)。

（五）高原凍融監(jiān)督區(qū)

位于青海西南和西北，海拔4000米以上，以冰雪和寒凍作用的高山、高原地貌為主。主要包括可可西里、扎陵湖、鄂陵湖、阿尼瑪卿山、烏圖美仁、克魯克湖、祁連山地托勒——疏勒南山等，總面積15.1萬(wàn)平方千米，占全省面積的21%。境內(nèi)遍布湖泊、草原、冰峰、雪山。植被演替、土壤發(fā)育、河流和湖泊演變等各種自然過(guò)程至今未曾受過(guò)人類(lèi)的干擾，野生動(dòng)植物資源豐富，是高原生物基因的寶庫(kù)。本區(qū)空氣質(zhì)量好，大氣中的總懸浮微粒哈氟化物含量極低，能見(jiàn)度高，是人類(lèi)寶貴的自然遺產(chǎn)。但生態(tài)環(huán)境極其脆弱，是對(duì)全球氣候和地質(zhì)環(huán)境變化最敏感地區(qū)。所以，保護(hù)好這一區(qū)域是對(duì)全人類(lèi)的貢獻(xiàn)。

三、三江源旅游文化定位

（一）規(guī)模、效益與環(huán)境：生態(tài)旅游理念

傳統(tǒng)旅游業(yè)遵循的是產(chǎn)業(yè)革命的管理思路和方法，對(duì)旅游對(duì)象采用的是“掠奪式”的開(kāi)發(fā)利用，使得旅游業(yè)的活動(dòng)范圍和程度超過(guò)了自然環(huán)境的承載力，破壞了旅游地的生態(tài)環(huán)境，造成旅游資源的旅游價(jià)值降低，阻礙了旅游業(yè)的持續(xù)發(fā)展?！吧鷳B(tài)旅游”（ecotourism）一詞是由世界自然保護(hù)聯(lián)盟（ZUCN）特別顧問(wèn)、墨西哥專(zhuān)家H.Ceballos lascuraian于1983年首先提出的。它的宗旨是完善保存旅游地區(qū)的生態(tài)環(huán)境、民族風(fēng)俗和傳統(tǒng)文化。它首先要求旅游開(kāi)發(fā)者和經(jīng)營(yíng)者對(duì)所處地區(qū)生態(tài)系統(tǒng)的特點(diǎn)非常了解，具有生態(tài)保護(hù)的專(zhuān)門(mén)的知識(shí)，且能堅(jiān)決杜絕旅游設(shè)施、人文景觀等與周邊生態(tài)環(huán)境的不協(xié)調(diào)。其次，要求旅游者和旅游業(yè)約束自己的行為，以保護(hù)旅游資源和旅游環(huán)境。比如，旅游者的消費(fèi)模式是否符合生態(tài)要求，旅游者所攜帶的食品、交通工具等是否符合生態(tài)要求。第三，管理明確、責(zé)任到位，市場(chǎng)發(fā)育完善、規(guī)范，都能對(duì)生態(tài)的發(fā)展起到較大的促進(jìn)作用。反之，則會(huì)破壞生態(tài)環(huán)境。目前，我國(guó)很多生態(tài)旅游只強(qiáng)調(diào)了走進(jìn)自然的一面，而忽略了保護(hù)自然的一面。有些生態(tài)旅游成為自然旅游或觀光旅游的另一種形式。因此，對(duì)于旅游管理者而言，杜絕短期行為，維持資源利用的可持續(xù)性，實(shí)現(xiàn)旅游業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。生態(tài)旅游有利于地方經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展，但生態(tài)旅游的投入、理念均需要經(jīng)濟(jì)發(fā)展作為前提。對(duì)于游客而言，則需要的是環(huán)境意識(shí)和自身素質(zhì)的提高。

三江源地區(qū)因?yàn)樯鷳B(tài)環(huán)境的脆弱以及和全國(guó)環(huán)境的休戚相關(guān)，在旅游文化建設(shè)方面，決不可造次，否則后患無(wú)窮。歷史已經(jīng)給了我們足夠的教訓(xùn)，所以，三江源旅游，必須走生態(tài)文化之路。而這里的“生態(tài)”，和一般概念里的生態(tài)的細(xì)微差別在于：三江源的游客，絕對(duì)不可說(shuō)“多多益善”。盡管有研究者認(rèn)為三江源旅游資源具有“容人量大，容時(shí)量小”的特點(diǎn)，但在筆者看來(lái)，目前得出這個(gè)推論，似乎為時(shí)還過(guò)早。因?yàn)椋旱谝?，盡管三江源土地遼闊，但是，旅游資源大多集中在幾個(gè)主要地區(qū)，而在這主要地區(qū)又主要是幾個(gè)主要景點(diǎn)，無(wú)法容納大批游客進(jìn)入；第二，旅游接待力、景點(diǎn)規(guī)模也不允許大量游客進(jìn)入；第三，脆弱的生態(tài)環(huán)境不允許大批人馬的肆意踐踏；第四，喧鬧與三江源旅游文化的品格相沖突。設(shè)想一下，假如昆侖山下游人如織，我們?nèi)绾文荏w會(huì)到昆侖文化的神圣，感悟西部大山的肅穆雄渾？都蘭國(guó)際狩獵場(chǎng)萬(wàn)桿獵槍齊發(fā)，幾年后，我們?cè)俚侥睦锶ふ耀C物？再讓長(zhǎng)江源頭百舸爭(zhēng)流，母親河的圣潔、威嚴(yán)又體現(xiàn)在哪里？第五，所謂旅游季節(jié)的淡、旺季是相對(duì)于目前人們的認(rèn)識(shí)水平而言，因?yàn)楝F(xiàn)在我們?cè)诖颉跋亩肌迸疲拗屏藰I(yè)內(nèi)業(yè)外的思路，仿佛三江源只有夏天才有游覽價(jià)值。其實(shí)，各季節(jié)都有它的可愛(ài)處，關(guān)鍵在視角。嚴(yán)寒季節(jié)是不是可以開(kāi)展與冰雪有關(guān)的項(xiàng)目，進(jìn)行野外拓展訓(xùn)練，比如滑雪、欣賞冰錐的爆裂……冬天，還可以安排少數(shù)民間節(jié)慶活動(dòng)的體驗(yàn)，甚至，最簡(jiǎn)單，欣賞鬧市中絕對(duì)沒(méi)有的荒寂和黑暗、冷清。借用一位偉大作家的話，三江源旅游，缺少的不是資源而是發(fā)現(xiàn)（用現(xiàn)代流行語(yǔ)說(shuō)，是“包裝”）。

所以，三江源生態(tài)旅游，人不可太多，更不可集中于某幾個(gè)月，應(yīng)該是細(xì)水長(zhǎng)流型的，應(yīng)該盡量增大旅游產(chǎn)品的附加值，正如《青海省旅游業(yè)發(fā)展與布局總體規(guī)劃》所規(guī)劃的那樣，盡量爭(zhēng)取延長(zhǎng)游客在境內(nèi)的停留時(shí)間而不是拼命打價(jià)格戰(zhàn)，貪圖以數(shù)量取勝，積攢蠅頭小利。這樣做，愧對(duì)祖先也將愧對(duì)子孫，更愧對(duì)這片神奇的土地。

（二）三江源旅游文化特征：多彩多元

1、美學(xué)風(fēng)格：崇高為主

三江源地文的“高”、“大”、“奇”和人文的“源”、“古”、“神”決定了三江源文化的美學(xué)風(fēng)格是崇高而非優(yōu)美。自然的雄奇博大和人文的古遠(yuǎn)、神圣、神秘，以及各民族精神中剛毅、堅(jiān)定、頑強(qiáng)、陽(yáng)剛、大氣等組合形成了三江源獨(dú)異于我國(guó)境內(nèi)其他地方的美學(xué)風(fēng)格。許多的游客來(lái)到三江源，是沖著這里的審美新異而來(lái)，是期待得到審美的驚喜甚至震撼而來(lái)。置身于傳統(tǒng)文化的優(yōu)美（和諧、細(xì)膩、含蓄、精巧、溫柔敦厚等等）中，他們生出了闊達(dá)、蒼涼、大氣、奔放、熱烈，從來(lái)不需要“發(fā)乎情止乎禮義”的魂繞夢(mèng)遷。三江源旅游文化，排斥園林的作意，更拒絕搔首弄姿、矯揉做作，就是氣勢(shì)雄渾，就是驚心動(dòng)魄?！扒嗪ｉL(zhǎng)云暗雪山”，“風(fēng)吹滿地石亂走”、“長(zhǎng)河落日?qǐng)A”等等景象從邊塞詩(shī)里走出，作為一種情結(jié)，在我們民族的血脈里流淌了那么多年，當(dāng)能力具備，條件成熟時(shí)，他們一定會(huì)迫不及待地背起行囊，奔赴這有高山大川、有血性和陽(yáng)剛、巍然挺立的地方。所以，在三江源的寺院，導(dǎo)游如果照搬內(nèi)地經(jīng)驗(yàn)，談什么靈驗(yàn)，那是對(duì)三江源文化資源的最大浪費(fèi)，也是對(duì)這里宗教文化的褻瀆。因?yàn)椋?dāng)幾乎每一個(gè)藏族、蒙古族家庭總是挑選自己家里最聰明、英俊的孩子出家時(shí)；當(dāng)他們不惜勞苦，千里迢迢把一年的大部分收入捐獻(xiàn)給寺廟時(shí)；當(dāng)伊斯蘭群眾無(wú)論如何繁忙，無(wú)論身處何處，每天固定的時(shí)間里，都會(huì)朝向心中的圣地頂禮膜拜時(shí)，信仰在這里，是本能，是習(xí)慣，是天經(jīng)地義，是一種崇高無(wú)比的精神境界。來(lái)過(guò)這里，你也會(huì)象這片年輕、隆起的高原一樣，挺立昂然。

也許那些習(xí)慣了清風(fēng)楊柳、游魚(yú)細(xì)石的游客，那些會(huì)被蟑螂嚇住的游客無(wú)福消受這崇高之美。那么，三江源還為他準(zhǔn)備了細(xì)膩、溫柔、婉轉(zhuǎn)：屬東部季風(fēng)區(qū)的河湟谷地，很多地方號(hào)稱(chēng)“小江南”，氣候溫潤(rùn)，細(xì)流涓涓，作物蔥蘢。春季是繁花遍野，秋天是碩果滿枝。與真正江南的區(qū)別是，這里更渾樸天成，絲毫沒(méi)有周作人所厭惡的現(xiàn)代仿制品的“粗惡”感。

2、思想信仰：多元開(kāi)放

多元來(lái)自于多民族、多宗教的背景，來(lái)自各民族間的互相之間的理解和接納，還來(lái)自本地文化海納百川的胸襟。

在內(nèi)陸城市里，思想的開(kāi)放，對(duì)外界事物態(tài)度的積極，西寧、格爾木算是比較典型的。盡管這里地處偏遠(yuǎn)、交通不便、經(jīng)濟(jì)落后，但在思想觀念上，卻從來(lái)沒(méi)有偏遠(yuǎn)、落后過(guò)。這其中的原因很復(fù)雜，但主要是因?yàn)檫@兩座城市的移民文化：人口構(gòu)成中內(nèi)地移民占很大比例。格爾木本是一戈壁灘，是五十年代時(shí)軍隊(duì)運(yùn)送進(jìn)藏物資的一個(gè)轉(zhuǎn)運(yùn)站，后來(lái)因青藏公路建設(shè)需要從全國(guó)各地大規(guī)模整體移民后出現(xiàn)的一座城市。移民團(tuán)體與外界的接觸頻繁，出于故鄉(xiāng)情結(jié)、出自往事懷念，自然對(duì)外界充滿渴望。即使是世代聚居于此的本地人，也追根溯源，稱(chēng)他們的祖先在南京，是明朝朱元璋時(shí)被迫遷移來(lái)此。在向前推到漢代，本地區(qū)最早的居住者也是趙充國(guó)派來(lái)的軍屯者。就這樣，新老移民一起鑄成了三江源思想文化的一個(gè)最大的特點(diǎn)：對(duì)外界的渴望、向往。所以，這里絕沒(méi)有自以為是、固步自封，更沒(méi)有井底之蛙的自信與夸耀，有的，是西部民族的熱情好客、淳樸憨厚，是對(duì)外來(lái)事物真誠(chéng)的歡迎和接納。

3、物質(zhì)文化：特色壟斷

氣候、民族、地域等決定了三江源旅游文化濃郁的地方特色和不可仿制性。表現(xiàn)在物質(zhì)文化方面，就是品質(zhì)的出眾和聲名的寥寥。其中，昆侖玉最有代表性。它本與著名的新疆和田玉屬于一個(gè)玉種，但一直寂寂無(wú)聞，價(jià)格十分便宜，去年隨著成為奧運(yùn)獎(jiǎng)牌的鑲玉部分而暴得大名。三江源的許多物產(chǎn)都和昆侖玉一樣，品質(zhì)出眾，但因?yàn)槿狈Σ畼?lè)的青眼和有力推介，“養(yǎng)在深閨人未識(shí)”?？煞譃橐韵聨讉€(gè)系列

綠色生態(tài)系列：高原生產(chǎn)方式?jīng)Q定這里產(chǎn)出的食品是絕對(duì)的生態(tài)食品。牦牛肉、牛舌、牛肚、牛尾等，至今仍是最原始的放養(yǎng)方式，吃的是蟲(chóng)草，喝的是礦泉水，完全產(chǎn)自高寒無(wú)污染地帶；野生黃蘑菇，其他菌類(lèi)產(chǎn)品無(wú)法匹敵的香味和口感。柴達(dá)木野生枸杞，名氣與寧夏枸杞無(wú)法相比，個(gè)頭也沒(méi)寧夏的那么大，但不需任何技術(shù)處理，儲(chǔ)存經(jīng)年品質(zhì)不會(huì)發(fā)生任何變化。中藏藥，三江源是一個(gè)資源豐富、潛力巨大的中藏藥寶庫(kù)，經(jīng)普查，共有天然藥物1660種，中藏藥材1294種，被列入《中華人民共和國(guó)藥典》的有188種。其中的冬蟲(chóng)夏草、麝香、麻黃、貝母、鹿茸、藏茵陳、紅景天、雪蓮等因其良好的品質(zhì)在中藏藥界富有盛名。青稞酒是三江源人民的驕傲和最?lèi)?ài)，也是三江源酒文化最集中的體現(xiàn)，具有清冽爽口、醇香撲鼻、回味悠長(zhǎng)的特點(diǎn)。

群眾智慧系列：首先是民族手工藝品，藏毯、藏刀、嘛呢石、唐卡、堆繡、木刻、羊皮畫(huà)、轉(zhuǎn)經(jīng)筒、綠松石、珊瑚首飾、土族、撒拉族刺繡……其次是日常飲食。三江源群眾特別善于從簡(jiǎn)單中演繹復(fù)雜，貧寒中制造趣味。農(nóng)家的食品非常有限，最多的就是土豆。這里的群眾可以把土豆制成外形、口味迥然不同的幾十種食品，土豆丸子、焜土豆、土豆粉條……面食是主食，也是花樣翻新，創(chuàng)意無(wú)限，還在很多蒸制食品上作畫(huà)（西寧城東區(qū)就曾經(jīng)舉行過(guò)“饃饃大賽”，最后勝出的饃饃有幾十斤重，花團(tuán)錦簇，非常漂亮。

上述物品的一個(gè)最大特點(diǎn)是：只要人們?cè)鴮⒁?jiàn)到、曾經(jīng)吃過(guò)，都會(huì)贊嘆不已，念念不忘。一出“深閨”，一片掌聲。但是，這些物品，尤其是日常食品很難長(zhǎng)時(shí)期保存，因?yàn)樗恋汝P(guān)系，推介出去的口味等都多少會(huì)發(fā)生一些變化。產(chǎn)品的壟斷性保證了產(chǎn)品的正宗，但是，也限制了本身的發(fā)展。

四、三江源旅游文化的發(fā)展構(gòu)想

（一）開(kāi)發(fā)特色旅游項(xiàng)目

大力開(kāi)發(fā)高原干旱荒漠自然景觀旅游。柴達(dá)木盆地西北部雅丹地貌，是現(xiàn)存國(guó)內(nèi)最典型、規(guī)模最大的一處，充滿神秘的色彩和雄渾的風(fēng)貌，令人嘆為觀止；諾木洪原始梭梭林區(qū)和胡楊林保護(hù)區(qū)；綠洲農(nóng)業(yè)和風(fēng)沙地貌景觀；國(guó)內(nèi)獨(dú)有的鹽湖景觀，堪稱(chēng)人間奇跡的“萬(wàn)丈鹽橋”。所有這些，都帶有獨(dú)特的地方特色，具有廣闊的開(kāi)發(fā)前景。充分發(fā)揮野生動(dòng)物資源豐富的優(yōu)勢(shì)，在都蘭巴隆、溝里等國(guó)際狩獵場(chǎng)的基礎(chǔ)上，再開(kāi)辟新的獵場(chǎng)。還要避免單一的狩獵旅游，要結(jié)合狩獵努力開(kāi)發(fā)與其相關(guān)的其他旅游項(xiàng)目，使得狩獵旅游發(fā)展為更豐富多彩的大型旅游項(xiàng)目。開(kāi)展昆侖神話游、玉虛峰、托素湖、西王母瑤池宮殿等遺址都可以作為本省旅游的大品牌，發(fā)揮其品牌效應(yīng)。

（二）發(fā)揮過(guò)境旅游的優(yōu)勢(shì)

格爾木市過(guò)境旅游的優(yōu)勢(shì)表現(xiàn)得十分突出。針對(duì)這一情況，旅游配套設(shè)施應(yīng)當(dāng)盡快完善，向游客提供優(yōu)質(zhì)水平的服務(wù)，以其獨(dú)特的旅游資源、優(yōu)質(zhì)的服務(wù)吸引更多的過(guò)往來(lái)客，增加其逗留天數(shù)，以保持良好的經(jīng)濟(jì)效益。

抓好生態(tài)環(huán)境的保護(hù)和治理工作

隨著柴達(dá)木盆地的不斷開(kāi)發(fā)建設(shè)，人口數(shù)量急劇增加，人們對(duì)自然環(huán)境的嚴(yán)重破壞，“三廢”日趨嚴(yán)重，沙化面積不斷擴(kuò)大。基于此，必須抓好生態(tài)環(huán)境的保護(hù)和治理工作，保護(hù)生態(tài)環(huán)境就是保護(hù)旅游業(yè)的健康發(fā)展。

青南高原屋脊風(fēng)光旅游區(qū)

這一地區(qū)占據(jù)青海南部的廣大地區(qū)，占全省面積的一半以上，平均海拔為4200米以上。在這片高原上，聳立著昆侖山、唐古拉山、可可西里等高山，海拔多在6000米以上。這一地區(qū)是著名的“三江源頭”區(qū)，氣候寒冷，年均溫度多在零攝氏度以下，廣泛分布著凍土層，被稱(chēng)為“世界第三極”。另外，特殊的自然環(huán)境，形成高寒草原區(qū)，這里成為青海省的主要畜牧業(yè)基地，棲息著品種眾多的高原珍稀野生動(dòng)物，這里也是我省甚至我國(guó)藏族集中分布區(qū)。

認(rèn)真做好旅游發(fā)展的總體規(guī)劃

應(yīng)在對(duì)本地區(qū)旅游資源全面評(píng)價(jià)的基礎(chǔ)上，搞好旅游發(fā)展總體規(guī)劃，分近、中、遠(yuǎn)期進(jìn)行開(kāi)發(fā)。對(duì)那些開(kāi)發(fā)條件好、時(shí)常需求量大的項(xiàng)目應(yīng)優(yōu)先開(kāi)發(fā)。必須堅(jiān)持因地制宜，從實(shí)際出發(fā)的原則。

北祁連山地自然風(fēng)光旅游區(qū)

這一地區(qū)以祁連山地為主體，行政區(qū)劃包括海北藏族自治州全部，海西蒙古族、藏族自治州，面積占全省的30%以上，地貌為大型山間斷陷盆地，盆地內(nèi)海拔為2670—3200米，典型的自然荒漠、自然景觀和鹽湖廣泛分布是該盆地兩大顯著特點(diǎn)。祁連山地東段冷濕的氣候特點(diǎn)，河谷地種植農(nóng)作物；海拔2800米以上分布大片草原，成為重要的畜牧業(yè)區(qū)；山地陽(yáng)坡分布有樺樹(shù)、松柏等大喬木，陰坡灌木叢生，牧草茂盛。祁連山地出產(chǎn)的野蘑菇、蕨麻有天然營(yíng)養(yǎng)滋補(bǔ)作用；另外，這一地區(qū)還生產(chǎn)羌活、大黃、黨參、甘草等各種藥材。祁連山主峰崗那結(jié)峰（那團(tuán)結(jié)峰）海拔5827米，5000米以上的高峰區(qū)域終年白雪皚皚，發(fā)育成現(xiàn)代冰川。祁連山上冰雪融水成為大通河、黑河、疏勒河和布哈河源頭，素有“五河之源”的美稱(chēng)。祁連山地棲息有雪豹、巖羊、馬鹿、白唇鹿、盤(pán)羊、野驢、野牦牛、石雞等野生動(dòng)物，并蘊(yùn)藏有石棉、煤、絡(luò)鐵礦、黃鐵礦、鎳及稀土元素等礦產(chǎn)資源，素有“萬(wàn)寶山”的美稱(chēng)。

1、旅游資源的特點(diǎn)

旅游資源類(lèi)型多樣，發(fā)展旅游業(yè)潛力巨大。這一旅游區(qū)自然風(fēng)光秀麗，寓森林、草原、湖泊、雪山、農(nóng)耕區(qū)為一身，又位于青海省東北部和甘肅河西走廊之間，又靠近省內(nèi)經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)區(qū)，擁有較大的區(qū)位優(yōu)勢(shì)，發(fā)展旅游業(yè)潛力較大，發(fā)展前景被世界看好。

2、發(fā)展旅游業(yè)的構(gòu)想

開(kāi)發(fā)多種多樣的旅游項(xiàng)目。根據(jù)祁連山區(qū)旅游資源的特點(diǎn)，不同的季節(jié)應(yīng)當(dāng)開(kāi)展方式不同的旅游活動(dòng)項(xiàng)目，夏季可以欣賞天高云淡的茫茫草原和田野上一望無(wú)際的金黃色的油菜花，游覽郁郁蔥蔥的原始林海，開(kāi)展諸如科學(xué)考察、體育登山、狩獵、漂流等多種生態(tài)旅游；冬季則可以欣賞皚皚白雪覆蓋下的林海，開(kāi)展滑雪、狩獵、登山等活動(dòng)。

建立祁連山國(guó)家自然公園。祁連山地區(qū)特殊的自然地理環(huán)境，至今仍較多的保留著原始粗獷的自然風(fēng)貌，自然景觀復(fù)雜多樣，有許多奇特的自然景觀，有各式各樣的地貌類(lèi)型，有豐富多彩的生物序列，眾多河流、湖泊特有的水域自然景觀，高山生物多樣性等特點(diǎn)。因此建議將祁連山地開(kāi)發(fā)為國(guó)家級(jí)公園或者國(guó)家級(jí)自然保護(hù)區(qū)。作為生物學(xué)、環(huán)境生態(tài)學(xué)、地學(xué)等多學(xué)科的科學(xué)基地和教學(xué)實(shí)驗(yàn)基地，開(kāi)展生態(tài)旅游，有著十分廣闊的發(fā)展前景。

認(rèn)真做好青海湖旅游總體規(guī)劃

熱貢藝術(shù)也是神奇的宗教藝術(shù)品，群眾用他們的繪畫(huà)、堆繡、雕塑等表達(dá)著對(duì)神靈的虔敬，也創(chuàng)造著財(cái)富，創(chuàng)造著他們多彩的生活。

對(duì)于三江源旅游，已有前輩、專(zhuān)家非常好的論證、構(gòu)想，如國(guó)家自然科學(xué)基金課題《青海省旅游業(yè)發(fā)展與布局總體規(guī)劃》，如張忠孝先生卓識(shí)獨(dú)見(jiàn)等，省政府、省旅游局在這方面也傾注了不少心血，取得了很好的成果。這里，只能是盡淺薄之力，補(bǔ)苴襞績(jī)而已。

（一）悉心保護(hù)本地區(qū)鮮明的文化特征

三江源旅游文化的價(jià)值在于它鮮明的民族、地理、遠(yuǎn)古文明等特色，在于它不同于內(nèi)地的崇高、壯闊的美學(xué)風(fēng)格。要想長(zhǎng)久保持三江源旅游的魅力，不可輕易模仿內(nèi)地旅游一些既定的套路，更不可生搬硬套。所以，我們應(yīng)該很好地保存各民族特色、景觀特色，在“優(yōu)”、“特”上做文章。

（二）旅游資源的整合利用

首先要與全國(guó)旅游資源進(jìn)行整合，最大限度地發(fā)揮“西心”的優(yōu)勢(shì)；其次，打破地區(qū)行政區(qū)劃的條塊分割，整合本地資源，不斷開(kāi)發(fā)出主題集中、特色鮮明、輻射范圍廣闊的旅游項(xiàng)目。如將青海湖盆地與祁連山地風(fēng)光整合稱(chēng)“湖光山色”。青海湖、鳥(niǎo)島、濕地，以旖旎秀麗的青海湖風(fēng)光為主體，鳥(niǎo)島奇觀為顯著特色，草原、沙漠、雪山為襯托，整合古文化遺址、登山、科考、狩獵、民族風(fēng)情等多項(xiàng)功能。然后，進(jìn)一步向北延伸，祁連山原始山岳、林區(qū)。那里自古以來(lái)人類(lèi)活動(dòng)較少，至今大部分地區(qū)自然保持著原始的自然風(fēng)貌。海拔5000米以上是冰雪世界，被稱(chēng)為“固體水庫(kù)”，山體中部、下部陽(yáng)坡分布原始森林，陰坡分布以杜鵑、金露梅為主的灌木林；山體的中下部是畜牧業(yè)區(qū)，下部河谷地帶是小塊的農(nóng)業(yè)區(qū)，漫山遍野的金黃的油菜花成為春夏之交祁連山地特有的一道風(fēng)景線。怡靜、遠(yuǎn)離塵囂，令旅游者體驗(yàn)到返璞歸真。

（三）加大冒險(xiǎn)體驗(yàn)項(xiàng)目的開(kāi)發(fā)力度

如前所述，三江源生態(tài)的脆弱性和文化品質(zhì)的要求不允許三江源旅游弄得人山人海、一片喧囂。旅游業(yè)要想在效益和生態(tài)之間取得最優(yōu)化，最大限度地發(fā)揮三江源旅游資源的優(yōu)勢(shì)，可以考慮開(kāi)發(fā)一些冒險(xiǎn)體驗(yàn)項(xiàng)目，適當(dāng)延長(zhǎng)游客在此的停留時(shí)間。

（四）做好旅游紀(jì)念品的開(kāi)發(fā)、經(jīng)營(yíng)

三江源的旅游紀(jì)念品，不可流于粗惡，首先要有一些品味高雅、別致、做工精美、具有收藏價(jià)值的東西。其次，應(yīng)加強(qiáng)旅游紀(jì)念品市場(chǎng)的管理，使商家群體不至于太過(guò)龐大而惡性競(jìng)爭(zhēng)，打價(jià)格戰(zhàn)。第三，建議在紀(jì)念品的包裝上花一些功夫。目前市場(chǎng)上見(jiàn)到的旅游紀(jì)念品在方便游客攜帶和美感方面考慮都不是很周全，影響了產(chǎn)品的銷(xiāo)售。第四，對(duì)于藏刀這深受歡迎的旅游紀(jì)念品，是否建議鐵路等交通部門(mén)在政策方便有所變通，不再將其列入“管制刀具”行列，否則，這類(lèi)產(chǎn)品將永遠(yuǎn)是游客和交通部門(mén)的麻煩。總之，三江源旅游紀(jì)念品開(kāi)發(fā)要綜合考慮各方面因素，要有品牌意識(shí)，使產(chǎn)品擁有長(zhǎng)久的生命力。