文/施薔生

請(qǐng)辯證看待仇富現(xiàn)象

文/施薔生

近期，滬上某知名教授的大作“仇富是中國(guó)社會(huì)怪現(xiàn)象”引起我近一個(gè)月的沉思，并感到一定要用文字寫出來(lái)向這位尊敬的學(xué)者請(qǐng)教。因?yàn)槠湮恼轮械膬蓚€(gè)觀點(diǎn)，我有些不敢茍同，如果不辯論清楚的話，我認(rèn)為對(duì)社會(huì)觀念的引導(dǎo)會(huì)產(chǎn)生負(fù)面影響。

首先，他認(rèn)為，現(xiàn)在的中國(guó)社會(huì)出現(xiàn)了一種怪現(xiàn)象，并將其概括為：?jiǎn)T工仇恨老板、學(xué)生仇恨老師、病人仇恨醫(yī)生、接受社會(huì)幫助的人仇恨做慈善的人。他列舉前不久的楊瀾“詐捐門”事件來(lái)論證。

“仇富現(xiàn)象”果真是中國(guó)社會(huì)的獨(dú)有現(xiàn)象嗎？就在我讀該學(xué)者大作時(shí)，媒體傳來(lái)美國(guó)“占領(lǐng)華爾街”的新聞報(bào)道。10月15日的《聯(lián)合早報(bào)》報(bào)道：“占領(lǐng)華爾街”運(yùn)動(dòng)從美國(guó)紐約市起始，之后一股洶涌的抗議浪潮不僅席卷全美多座城市也不斷向全球推進(jìn)，現(xiàn)已橫越大西洋，涌向亞太地區(qū)；澳大利亞、韓國(guó)、日本、臺(tái)灣、香港、新加坡等地多個(gè)城市的民眾計(jì)劃舉行集會(huì)與美國(guó)相呼應(yīng)。引起這個(gè)運(yùn)動(dòng)的主要原因之一就是：由于金融寡頭或大型企業(yè)超級(jí)壟斷造成貧富差距急劇拉大，對(duì)金融衍生產(chǎn)品泛濫所造成的金融危機(jī)，始作俑者對(duì)之不承擔(dān)相應(yīng)責(zé)任等。

隨著全球化、信息化的加快發(fā)展，許多社會(huì)問(wèn)題和社會(huì)現(xiàn)象越來(lái)越帶有國(guó)際性?！俺鸶滑F(xiàn)象”也成為世界性共象。但是，這種“仇富”并不是對(duì)待所有的富人都仇恨。而主要是對(duì)那些帶有嚴(yán)重“原罪”暴富、炫富揮霍、驕奢淫逸、飛揚(yáng)跋扈、欺行霸市的富人行為，進(jìn)行仇視和蔑視。

就以最近發(fā)生的一些案例來(lái)說(shuō)：廣西一個(gè)在職處級(jí)干部，以董事長(zhǎng)身份坐擁數(shù)十家私營(yíng)企業(yè)，運(yùn)作十年波瀾不驚，近日因被舉報(bào)暴露了“處級(jí)首富”的身份。長(zhǎng)春一名高三學(xué)生與人發(fā)生口角，結(jié)果被對(duì)方家長(zhǎng)帶40余人乘奔馳車前來(lái)持刀猛砍后，不治身亡。對(duì)于這種駭人現(xiàn)象，難道社會(huì)就不應(yīng)深惡痛絕嗎？

該學(xué)者通過(guò)對(duì)仇富現(xiàn)象的概括舉例后，竟然又得出這樣的結(jié)論：“過(guò)去，在人類文明史上從來(lái)沒(méi)有出現(xiàn)過(guò)弱勢(shì)群體比強(qiáng)勢(shì)群體狠的現(xiàn)象。在這樣的環(huán)境下，中國(guó)企業(yè)要履行社會(huì)責(zé)任，是一件極其艱難的事情?！?/p>

這就更讓人啼笑皆非了！據(jù)我粗淺理解，所謂現(xiàn)在的“弱勢(shì)群體比強(qiáng)勢(shì)群體狠的現(xiàn)象”，可能多數(shù)是指網(wǎng)絡(luò)上發(fā)生的群起而攻之的現(xiàn)象。生活在現(xiàn)實(shí)生活中的一些平民百姓，目前都是提心吊膽在過(guò)日子。出行怕被車撞，居住怕遭樓塌，飲食怕被污染，生病怕被誤診。買不起小汽車的，坐地鐵擁擠不堪，騎自行車的在大馬路上受到限制。

更有甚者，那些為了維護(hù)最后居住權(quán)利、不愿搬遷的百姓，有的悲憤自焚以死抗?fàn)?，有的竟被推土活埋。我們?nèi)绻麑?duì)這些弱勢(shì)群體當(dāng)前生活現(xiàn)狀熟視無(wú)睹，冷眼旁觀，而僅僅以網(wǎng)絡(luò)輿論強(qiáng)勢(shì)現(xiàn)象，或者以社會(huì)上一些極端個(gè)別案例，就說(shuō)“中國(guó)現(xiàn)在弱勢(shì)群體比強(qiáng)勢(shì)群體狠”，顯得過(guò)于輕飄而不負(fù)責(zé)任。

在具有幾千年封建專制傳統(tǒng)文化浸淫的中國(guó)，乃至一些東南亞國(guó)家，歷來(lái)是民被官壓、窮被富欺。一向柔順的國(guó)民，一般如果不是被生存或尊嚴(yán)所逼，是不會(huì)對(duì)上有任何不恭敬的舉動(dòng)。

當(dāng)然，我贊同這位學(xué)者的總結(jié)性的論斷：“商人和財(cái)富與我們當(dāng)代所講的企業(yè)家和財(cái)富，不僅應(yīng)該具有完全正面的形象和價(jià)值，而且還是實(shí)現(xiàn)社會(huì)道德不可或缺的載體，或者本身就是社會(huì)道德的組成部分。其所具備的財(cái)富或者知識(shí)，都是推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力”。這也是我們期望“仇富現(xiàn)象”所產(chǎn)生的積極效應(yīng)。

近日《人民日?qǐng)?bào)》海外版報(bào)道：中國(guó)進(jìn)入“全民焦慮”時(shí)期，社會(huì)不公加劇不安情緒。網(wǎng)上針對(duì)“中國(guó)社會(huì)道德狀況與10年前相比是否嚴(yán)重滑坡？”的提問(wèn)，1萬(wàn)5千多位網(wǎng)友中，有86%認(rèn)為有很大倒退，認(rèn)為有一些倒退的有9.2%，兩者合計(jì)95.2%。如果我們的主流思想界還對(duì)類似“仇富現(xiàn)象”有不正確的看法，一旦指鹿為馬、是非混淆成為具有強(qiáng)勢(shì)話語(yǔ)權(quán)的普遍掌控時(shí)，這個(gè)社會(huì)就會(huì)到達(dá)崩潰的邊緣！

圖：陸小弟 編輯：靳偉華 jinweihua1014@sohu.com

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