文/劉建明

有感于陳壽的“三不喜”

文/劉建明

《明史·陳壽傳》中記載，陳壽，字本仁，歷任戶科給事中、南京都察院右副都御史、陜西巡撫、南京刑部尚書(shū)等職。他一生為官四十年，嚴(yán)于律己，恪盡職守，始終保持清正廉潔的作風(fēng)，以至于家貧無(wú)家可歸，只得流離失所，甚至在死后也無(wú)錢(qián)下葬，深為時(shí)人所稱譽(yù)。尤其是他終生遵循為官“三不喜”的信條，更為人們所敬佩。所謂“三不喜”，即不喜隨意彈劾官吏，不喜為子弟親友爭(zhēng)功或謀取好處，不喜金錢(qián)財(cái)物。

他在任給事中（言官）時(shí)，從不輕易彈劾朝廷官吏，向人解釋時(shí)就說(shuō)：“吾父戒吾勿作刑官，易枉人。言官枉人猶甚，吾不敢妄言也?！痹陉兾魅窝矒釙r(shí)，為治邊境之亂，派出少數(shù)兵勇誘敵，而伏兵以擊，大獲全勝。向朝廷報(bào)捷時(shí)，有人讓他在捷報(bào)上署其子弟將領(lǐng)名字，他說(shuō)：“吾子弟不事弓馬，安得以欺朝廷？”陳壽自小不愛(ài)財(cái)，有守夜歸金之舉。在南京任右副都御史時(shí)，因?yàn)榈米锪藢?quán)的太監(jiān)劉瑾，被罰米2300石，布1500匹。他平時(shí)清廉，除去俸祿外，一無(wú)所有，貧苦不能呈所罰項(xiàng)，只好上書(shū)自訴。劉瑾也知其清貧，只好免去處罰。

作為封建官吏，陳壽能始終堅(jiān)守并踐行“三不喜”的為官信條，值得當(dāng)今的黨員領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)習(xí)借鑒。

要常修為政之德，不濫用權(quán)。權(quán)力是一把“雙刃劍”，它可以使人高尚，也可以使人墮落。正確使用權(quán)力，可以為民造福；濫用職權(quán)，則會(huì)誤國(guó)殃民。對(duì)于領(lǐng)導(dǎo)干部而言，面對(duì)人民賦予的權(quán)力，切不可把公權(quán)作私權(quán)，把職權(quán)變特權(quán)，更不可忘乎所以，為所欲為。而應(yīng)時(shí)刻保持一種如履薄冰、如臨深淵的態(tài)度，敬權(quán)慎權(quán)，牢記宗旨，克己修身，為民謀利，真正為人民掌好權(quán)、用好權(quán)。

要常懷律己之心，不徇私情。講感情是人之常情，領(lǐng)導(dǎo)干部也不例外。領(lǐng)導(dǎo)干部講感情，有利于更好地凝聚人心，鼓舞斗志，促進(jìn)事業(yè)的發(fā)展，這本無(wú)可厚非，關(guān)鍵在于講感情時(shí)要做到謹(jǐn)慎用情，不循私情，秉公辦事，這才是最重要的。然而，現(xiàn)實(shí)中一些領(lǐng)導(dǎo)干部卻不能做到這一點(diǎn)，他們常常在以個(gè)人利益為半徑的“私情”小圈圈里打轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，用感情代替黨性，讓公心讓路于私情，大肆利用職權(quán)為個(gè)人、家庭或小團(tuán)體謀私利、爭(zhēng)位子。俗話說(shuō)：“當(dāng)官要公廉，親情第一難?！鳖I(lǐng)導(dǎo)干部只有牢固樹(shù)立正確的權(quán)力觀、利益觀和親情觀，始終把人民利益放在首位，嚴(yán)于律己，率先垂范，才能自覺(jué)遠(yuǎn)離“私情圈”，不為親眷左右，不為親情謀私，真正做到思想上坦蕩，行為上磊落。

要常思貪欲之害，不慕錢(qián)財(cái)。金錢(qián)是人們生存的重要物質(zhì)條件，是驅(qū)使人工作的動(dòng)力之一，現(xiàn)代社會(huì)不談金錢(qián)不現(xiàn)實(shí)，但要學(xué)會(huì)如何正確對(duì)待金錢(qián)，切不可做金錢(qián)的奴隸。身為共產(chǎn)黨人的領(lǐng)導(dǎo)干部，追求的不應(yīng)是金錢(qián)和財(cái)富，而應(yīng)是國(guó)家富強(qiáng)和人民富裕。試想一下，如果一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部見(jiàn)錢(qián)眼開(kāi)、嗜財(cái)如命，對(duì)錢(qián)財(cái)情有獨(dú)鐘，他就難免貪欲萌生，惡性膨脹，久而久之，勢(shì)必就會(huì)干出見(jiàn)利忘義、貪污腐敗的勾當(dāng)來(lái)。前車之鑒，不可不察。因此，在金錢(qián)面前，領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)會(huì)慎欲就顯得尤為重要。只有這樣，才能少一些金錢(qián)欲，多一份事業(yè)心，才能做到自重自省、自警自勵(lì)，做一名合格的共產(chǎn)黨人。?