市縣速遞

?？冢捍淀懡ㄔO(shè)海南“文化高地”號(hào)角

10月24日，海口市委常委（擴(kuò)大）會(huì)議召開(kāi)，吹響令人振奮的“進(jìn)軍號(hào)角”。會(huì)議要求，“十二五”期間，?？谝谠形宕笪幕放频幕A(chǔ)上，全力打造新的五大文化品牌：以騎樓建筑歷史文化街區(qū)為代表的南洋風(fēng)格特色文化，以五公祠、海瑞墓為代表的貶官和移民文化，以瓊劇為代表的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，以海南國(guó)際創(chuàng)意港、長(zhǎng)影海南世紀(jì)影城為代表的創(chuàng)意文化，以萬(wàn)春會(huì)、冼夫人文化節(jié)為代表的民俗文化，由此形成獨(dú)具?？谖幕厣谌珖?guó)具有影響力的十大文化品牌。力爭(zhēng)“十二五”末全市文化產(chǎn)業(yè)增加值要占全市GDP的比重達(dá)5%以上，占全省文化產(chǎn)業(yè)增加值的比重達(dá)60%以上。

三亞：《崖城國(guó)家歷史文化名鎮(zhèn)保護(hù)規(guī)劃》獲批

近日，歷經(jīng)3年時(shí)間修訂完成的《三亞市崖城國(guó)家歷史文化名鎮(zhèn)保護(hù)規(guī)劃》得到海南省政府的批復(fù)，這也是海南省第一個(gè)獲批復(fù)的國(guó)家歷史文化名鎮(zhèn)保護(hù)規(guī)劃。從此，崖城這座中國(guó)最南端的國(guó)家歷史文化名鎮(zhèn)的保護(hù)、修繕和開(kāi)發(fā)，就有了最重要的條文依據(jù)。《規(guī)劃》以“天涯文化”等作為重要價(jià)值評(píng)估基礎(chǔ)，構(gòu)建了鎮(zhèn)域總體層面、歷史鎮(zhèn)區(qū)、保護(hù)范圍、文物保護(hù)單位與歷史建筑、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)五個(gè)層次的保護(hù)體系，明確保護(hù)的重點(diǎn)是歷史鎮(zhèn)區(qū)和保護(hù)范圍，并確定各個(gè)層次的保護(hù)要素。彌補(bǔ)了原有保護(hù)思路“重古鎮(zhèn)區(qū)、輕鎮(zhèn)域，重文物、輕歷史建筑，重物質(zhì)、輕非物質(zhì)”的不足?！兑?guī)劃》還劃定了崖城歷史文化名鎮(zhèn)的核心保護(hù)范圍，對(duì)各區(qū)劃內(nèi)建筑按照文物、歷史建筑、傳統(tǒng)風(fēng)貌建筑、與傳統(tǒng)風(fēng)貌相協(xié)調(diào)建筑、與傳統(tǒng)風(fēng)貌不協(xié)調(diào)建筑分類進(jìn)行保護(hù)、修繕、改善和整治。

五指山：電影《我愛(ài)五指山》開(kāi)機(jī)

10月28日，一部以著名詞作家、詩(shī)人鄭南背后不為人知的真實(shí)故事改編而成的電影《我愛(ài)五指山》在五指山市開(kāi)機(jī)。該電影主要講述了青年藝術(shù)家鄭偉南在進(jìn)入五指山采風(fēng)時(shí)深深著迷于五指山的美麗風(fēng)光和悠久的革命歷史、精神，期間他也遭遇到了自己的情感、愛(ài)恨，最后在一系列的感悟下創(chuàng)作出優(yōu)秀、膾炙人口的作品。影片將根據(jù)彼得·海洋的紀(jì)實(shí)報(bào)告文學(xué)《鄭南之歌》改編，以五指山的原生態(tài)風(fēng)味為背景，將音樂(lè)貫穿其中，傾力打造一部震撼、觸及心靈的作品。該影片將以五指山的熱帶原始雨林、原始黎村苗寨、紅軍革命根據(jù)地為場(chǎng)景，全面展示五指山獨(dú)特的風(fēng)情。在劇情之外，觀眾還將會(huì)與電影人物一起，進(jìn)行一次驚險(xiǎn)、刺激的“雨林穿越”，體驗(yàn)一次原汁原味的黎苗風(fēng)土人情，感受一次激昂感人的紅軍革命精神。電影拍成后將推向海內(nèi)外，讓世界的目光聚焦到海南五指山。

東方：舉辦花梨文化沙龍

近日，“2011首屆海南東方黃花梨文化沙龍”在東方市舉行。該文化沙龍圍繞東方市“感恩福地、花梨之鄉(xiāng)”文化品牌定位、歷史淵源和現(xiàn)實(shí)意義，從黃花梨文化感受東方獨(dú)有的感恩文化內(nèi)涵及花梨文化的傳承和發(fā)展作了詳細(xì)的闡述；同時(shí)就東方市把黃花梨樹(shù)作為市樹(shù)，把感恩文化作為市民精神，深層發(fā)掘黃花梨精神價(jià)值，打造東方城市之魂，推行黃花梨文化與民生工程實(shí)現(xiàn)完美結(jié)合進(jìn)行討論。世界花梨看中國(guó)、中國(guó)花梨在海南、海南花梨數(shù)東方。東方市憑借花梨木獨(dú)特的產(chǎn)地優(yōu)勢(shì)，以反哺自然、感恩社會(huì)的情懷重新定位城市文化，將讓海南西岸明珠、熱帶濱海東方充滿生機(jī)和活力。

定安：成立鄉(xiāng)村美術(shù)攝影創(chuàng)作基地

10月26日，母瑞山鄉(xiāng)村美術(shù)攝影創(chuàng)作基地落成典禮在定安縣紅色革命老區(qū)母瑞山隆重舉行，成為海南建成并投入使用的首個(gè)鄉(xiāng)村美術(shù)攝影創(chuàng)作基地。母瑞山位于定安縣南部，方圓100多公里，是海南革命的搖籃，亦是元文宗東山再起的南建州遺址所在地，擁有亞洲榕樹(shù)王、中國(guó)最大熱帶富硒冷泉、古代火山民居、原始森林等原生態(tài)自然遺產(chǎn)。據(jù)了解，基地實(shí)行會(huì)員制管理，以省級(jí)美術(shù)攝影家為主，以母瑞山“百里百村”為題材，每季度組織20名畫(huà)家、攝影家進(jìn)行采風(fēng)創(chuàng)作，舉辦1場(chǎng)培訓(xùn)班，帶動(dòng)當(dāng)?shù)馗刹咳罕妳⑴c繪畫(huà)、攝影。每半年舉辦1次縣級(jí)作品展，每年舉辦1次省級(jí)作品展，出版《最美定安——母瑞山鄉(xiāng)村美術(shù)攝影創(chuàng)作基地作品選集》季刊，邀請(qǐng)國(guó)內(nèi)名家前來(lái)基地舉辦藝術(shù)研討會(huì)與拍賣會(huì)。母瑞山美術(shù)攝影創(chuàng)作基地將為營(yíng)造定安人文氛圍，繁榮定安美術(shù)攝影起到促進(jìn)作用。

臨高：舉辦“臨高學(xué)”研討會(huì)

10月26日，由中共臨高縣委、縣政府、中國(guó)社會(huì)科學(xué)院民族與人類研究所主辦的“臨高民間文化交流暨促進(jìn)臨高學(xué)講座”活動(dòng)舉行。10多名省內(nèi)外專家齊聚臨高，共同探討臨高人的起源、語(yǔ)系來(lái)源以及源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的獨(dú)特文化，以挖掘傳承臨高文化、推動(dòng)臨高經(jīng)濟(jì)發(fā)展。據(jù)介紹，臨高人是繼黎族之后第二個(gè)踏上海南島的人，時(shí)間大約在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，曾經(jīng)主導(dǎo)海南文化1000多年。因而挖掘研究臨高人的歷史，對(duì)海南島的開(kāi)發(fā)史和海南文化研究非常重要。臨高人是海南島上一個(gè)非常獨(dú)特的群體，有自己的語(yǔ)言和風(fēng)俗習(xí)慣，但由于長(zhǎng)期缺乏對(duì)臨高人的深入的研究和認(rèn)識(shí)，其所蘊(yùn)含的豐富文化和悠久的歷史，很少有人知曉?！芭R高學(xué)”研究是以海南西北部的臨高縣為主，包括儋州、澄邁等一些市縣講臨高方言的人群為研究對(duì)象的地域文化研究，由我國(guó)徽學(xué)研究的著名領(lǐng)軍人物葉顯恩提議和倡導(dǎo)進(jìn)行。

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