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        淺談培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維品質(zhì)

        2011-12-20 03:49:24阿依謝姆古麗•努爾
        城市建設(shè)理論研究 2011年23期
        關(guān)鍵詞:標(biāo)新立異創(chuàng)造性新課程

        阿依謝姆古麗•努爾

        摘要:在本文中,主要討論如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新性思維,僅供參考。

        關(guān)鍵字:創(chuàng)新性,學(xué)生

        Analysis on the training of the students' creative thinking quality

        Bachu county No. 3 middle school in Xinjiang Ayixiemuguli.nuer

        Abstract: in this paper, it will mainly discuss on how to cultivate students' innovative thinking, only for the reference.

        Key words: innovation, students

        作為中學(xué)教師,我認(rèn)為,每門學(xué)科都應(yīng)在教學(xué)實(shí)踐中努力培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造思維品質(zhì),歷史學(xué)科當(dāng)然也不例外。

        本文擬就在歷史教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維品質(zhì),談幾點(diǎn)看法,求教于方家。

        一、培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性人格

        知識(shí)的創(chuàng)新是通過有創(chuàng)新欲望和創(chuàng)新能力的人實(shí)現(xiàn)的。因此,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維首先要使學(xué)生具有創(chuàng)造性人格。

        1、使學(xué)生具有永不熄滅的創(chuàng)新欲望。

        要不斷創(chuàng)新,首先就要有不斷創(chuàng)新的欲望和需求。有了不斷創(chuàng)新的欲望,才能進(jìn)行有意識(shí)、有意義的創(chuàng)新活動(dòng),也才可能達(dá)到創(chuàng)新的目的。中國(guó)具有幾千年輝煌燦爛的文化。對(duì)于這些,中學(xué)生總是充滿好奇,會(huì)提出各種各樣的問題。有些問題在教師看來非常的幼稚,甚至是無意義的,但對(duì)學(xué)生來說卻是一種探索、一種創(chuàng)新,是一種對(duì)好奇心的滿足。他們正是帶著這種好奇心來認(rèn)識(shí)這個(gè)世界的。所以不管學(xué)生提出的問題多么幼稚,多么無意義,教師都不要簡(jiǎn)單的禁止和否定。如果學(xué)生的每一次探尋,遇到的都是教師的“不可能”、“無聊”的斷語。那么,他們的創(chuàng)新欲望就會(huì)慢慢萎縮,很難具有創(chuàng)新精神。

        2、使學(xué)生具有百折不撓的堅(jiān)強(qiáng)意志。

        知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代,創(chuàng)新活動(dòng)是人們從事的主要活動(dòng)。既然是創(chuàng)新,就預(yù)示著風(fēng)險(xiǎn)。而且,當(dāng)創(chuàng)新成為一種普遍的社會(huì)行為,知識(shí)創(chuàng)新的難度只能是越來越高,失敗的風(fēng)險(xiǎn)越來越大。一次創(chuàng)新的成功也許是千百次創(chuàng)新活動(dòng)受挫的結(jié)果;一個(gè)人創(chuàng)新活動(dòng)的成功,也許是成千上萬的人創(chuàng)新失敗的結(jié)果。面對(duì)創(chuàng)新路上的困難,人們只有具有百折不撓的堅(jiān)強(qiáng)意志,始終不一地堅(jiān)持創(chuàng)新,才可能最終獲得創(chuàng)新的碩果。培養(yǎng)學(xué)生堅(jiān)強(qiáng)的意志品質(zhì)應(yīng)該是歷史學(xué)科的優(yōu)勢(shì)。人類歷史上科學(xué)技術(shù)的重大發(fā)明很多都是經(jīng)過科學(xué)家的艱苦勞動(dòng)和無數(shù)次的失敗才創(chuàng)造出來的。另外,通過講述無數(shù)革命先烈經(jīng)過艱苦卓絕的斗爭(zhēng),在經(jīng)歷無數(shù)次探索和失敗后,中國(guó)革命才取得成功等史實(shí)都能在學(xué)生心靈深處產(chǎn)生震撼,使他們的心靈得到升華,逐步具有堅(jiān)強(qiáng)的意志品質(zhì)。

        二、培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散性思維

        所謂發(fā)散性思維,就是圍繞問題多方尋求解決問題的答案的過程?,F(xiàn)行的歷史教材,總的來講比較重視科學(xué)性、邏輯性,而對(duì)培養(yǎng)學(xué)生發(fā)散性思維方面并沒有足夠的重視。這就需要我們歷史教師在教學(xué)中來彌補(bǔ),通過開展“歷史小論文”、“歷史創(chuàng)作”等實(shí)踐活動(dòng),引導(dǎo)學(xué)生多層次、多角度地思考問題,培養(yǎng)他們的創(chuàng)造性思維。首先“縱向聯(lián)想”,指出文天祥視死如歸的力量源泉來自“民族的浩然正氣和熾熱的愛國(guó)之心”。接著展開“逆向聯(lián)想”,痛斥當(dāng)今社會(huì)上極少數(shù)只顧個(gè)人利益,而忘了國(guó)家利益的社會(huì)渣滓。另外還展開“橫向聯(lián)想”,聯(lián)想到今天的青年學(xué)生應(yīng)該繼承中華民族的偉大傳統(tǒng),不能辜負(fù)老一輩對(duì)我們的殷 切期望,把建設(shè)祖國(guó)的歷史重任肩負(fù)起來。由一位歷史人物的事跡,這位同學(xué)就展開了如此豐富的聯(lián)想,充分體現(xiàn)了創(chuàng)造性思維發(fā)散性的特點(diǎn)。如果經(jīng)常開展這類活動(dòng),會(huì)極大地提高學(xué)生思維的靈活性。

        三、培養(yǎng)學(xué)生思維的獨(dú)創(chuàng)性

        思維的獨(dú)創(chuàng)性,包括學(xué)習(xí)過程方法掌握與選擇的獨(dú)特性,思考問題角度與質(zhì)疑內(nèi)容的獨(dú)特性,解決問題方式的獨(dú)特性,學(xué)習(xí)結(jié)果表達(dá)的獨(dú)特性。

        1、鼓勵(lì)學(xué)生大膽質(zhì)疑,提出與眾不同的見解。

        對(duì)現(xiàn)成的科學(xué)理論和傳統(tǒng)觀點(diǎn)提出質(zhì)疑是創(chuàng)造出新穎、超常成果的途徑,也是人類社會(huì)向前發(fā)展的需要。試想,如果我們對(duì)已有的理論和成果不加任何質(zhì)疑地全盤接受,人類將永遠(yuǎn)停滯不前。歷史教學(xué)中,教師應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生提出與眾不同的見解。

        2、鼓勵(lì)學(xué)生標(biāo)新立異。

        “標(biāo)新”和“立異”都是一種創(chuàng)新。鼓勵(lì)學(xué)生大膽?yīng)毩⑺伎迹矣跇?biāo)新立異、反彈琵琶,這是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造能力的重要環(huán)節(jié)。

        首先,要從思想上引導(dǎo)學(xué)生,使其正確地認(rèn)識(shí)到任何學(xué)者、權(quán)威都不可能窮盡真理之長(zhǎng)河,任何人都有發(fā)現(xiàn)新知識(shí)的可能,樹立敢于“班門弄斧”、“異想天開”的思想。

        其次,在教學(xué)上要發(fā)揚(yáng)民主,為獨(dú)立思考創(chuàng)造條件?,F(xiàn)代教育強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主體性,即讓學(xué)生變被動(dòng)接受為主動(dòng)探索知識(shí),這就給了學(xué)生標(biāo)新立異的機(jī)會(huì)。但學(xué)生的標(biāo)新立異難免伴隨著幼稚和錯(cuò)誤。對(duì)于這些,教師如果簡(jiǎn)單加以否定,不僅剝奪了學(xué)生探索新知的樂趣,也會(huì)使他們變得謹(jǐn)小慎微,疏于思考。事實(shí)上,只有犯過“錯(cuò)誤”,才能改正錯(cuò)誤。在教學(xué)過程中,對(duì)于學(xué)生的標(biāo)新立異,一定要加以保護(hù)總之,在歷史教學(xué)中注意培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造思維品質(zhì),既有利于提高歷史課堂效率,也將有助于全面推進(jìn)素質(zhì)教育,深化教育改革。

        新形勢(shì)下教師的角色轉(zhuǎn)換--關(guān)于課改的反思基礎(chǔ)課程改革確實(shí)已經(jīng)到了非改不可的地步,只是如何改還需要一個(gè)思考過程。這是一個(gè)逐步實(shí)現(xiàn)的過程,不可能一蹴而就,對(duì)廣大的教師來說是一次大考驗(yàn),因?yàn)檫@必須擺脫已有的、固定的教學(xué)模式去思考一個(gè)全新的教學(xué)方法,即使以前曾經(jīng)思考過,但真正實(shí)踐的時(shí)候又是一回事,是否能經(jīng)得起這次考驗(yàn),可能在很多人心里沒譜。

        舊的課程教學(xué)可能使得一部分學(xué)生的個(gè)性都被扼殺在這個(gè)無形的殺手中而不自知,但扼殺者也不知道,他們以為這就是一種幫助、是一種啟迪,結(jié)果正是這種幫助、這種啟迪造成了本不應(yīng)造成的個(gè)性發(fā)展,是該結(jié)束了。

        其實(shí)對(duì)新課程改革還沒有形成一個(gè)具體的概念,但總覺得舊課程制度已經(jīng)制約了一部分學(xué)生的發(fā)展,雖然新課改的結(jié)果如何不得而知,但有個(gè)新的轉(zhuǎn)變與突破總比捧著舊體制不放好,而且這是已經(jīng)在多個(gè)實(shí)驗(yàn)區(qū)內(nèi)經(jīng)過實(shí)踐獲得的經(jīng)驗(yàn),經(jīng)驗(yàn)必須借鑒,但如何做卻是我們自己思索出來的,把握一個(gè)總體方向,也能教出特色。

        其實(shí)學(xué)生對(duì)學(xué)校的排斥感不僅僅是因?yàn)閷W(xué)校的錯(cuò);老師的錯(cuò);沉重的課業(yè)負(fù)擔(dān);對(duì)枯燥的學(xué)習(xí)生活的厭倦;或者是兼而有之的原因,很重要的一點(diǎn)是因?yàn)閷W(xué)生與老師之間不能得到教與學(xué)的快樂。其實(shí)這并不難做到,只是老師已經(jīng)習(xí)慣于在學(xué)生中的主導(dǎo)地位,而新課程正好為教師角色的轉(zhuǎn)換與發(fā)展提供了良好的契機(jī)和條件,讓老師原有的角色發(fā)生變化,并且不斷地適應(yīng)新的角色。因此,老師要成為學(xué)生的促進(jìn)者并成為實(shí)踐的研究者。只有這樣,老師才能擺脫舊課程體制下的束縛,重新激發(fā)自身活力,并成為學(xué)生個(gè)性發(fā)展的催化劑。

        新課程改革為老師創(chuàng)造了一個(gè)新的機(jī)遇,“一切為了學(xué)生”,這將是老師心中為之奮斗的目標(biāo);賦予學(xué)生自由,也將是老師教學(xué)中的唯一規(guī)范。愉快教學(xué),將令老師與學(xué)生在教學(xué)共同成長(zhǎng),并使學(xué)生在學(xué)習(xí)中既獲得知識(shí)又得到個(gè)性的培養(yǎng)與健康發(fā)展。

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