余文倩

(成都博物院，四川，成都，610071)

西風漸進:民國時期成都市民的娛樂生活
——以現(xiàn)代體育的傳入與流行為中心

余文倩

(成都博物院，四川，成都，610071)

西風東漸，文化變遷，民國時期的成都，在傳統(tǒng)體育繼續(xù)發(fā)展的同時，伴隨西方文化傳入的現(xiàn)代體育也開始被好奇求異的人們接受和仿行，參加體育運動和觀看體育比賽逐漸成為城市民眾一項重要的休閑娛樂活動?，F(xiàn)代體育的傳入和發(fā)展從一個側(cè)面展現(xiàn)了成都市民對生活品質(zhì)的追求和向往，這種喜好游樂、善于休閑的習俗并非消極頹廢、不思進取的表現(xiàn)，而是對生活本真的熱愛。

民國時期的成都;成都人;娛樂休閑;現(xiàn)代體育

鴉片戰(zhàn)爭后，中國在西方武力的強制下開放，以第一批開埠的通商口岸和周圍地區(qū)為起點，中國城市開始邁上向現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型的軌道。在中國西部的中心城市成都，西方政治制度、思想文化的傳入，打破了市民封閉、單調(diào)與寧靜的生活空間，一些好奇的人們開始逐漸接受和仿行西方生活方式，成為最早感應(yīng)、體驗西方文化的先行者。本文在充分利用各類史料的基礎(chǔ)上，將視角對準前人少有涉及的體育活動，展現(xiàn)了民國時期成都在走向西化、多樣化和現(xiàn)代化變遷過程中的娛樂生活。同時，文章還結(jié)合成都自古便聞名于世的休閑之風，“游賞之盛”①考察民國時期現(xiàn)代體育的傳入與流行，以加深我們對成都文化特質(zhì)和成都人特點的認識。

一 現(xiàn)代體育娛樂的傳入與興起

1840年鴉片戰(zhàn)爭后，現(xiàn)代體育從西方傳入中國，并逐漸進入普通市民的生活。其引入、傳播的方式，有以下三種。

第一，軍隊操練洋操。體育之目的在于鍛煉體能，增強體魄，但在列強入侵、民族危機深重的近代中國，它卻始終與以“養(yǎng)成尚武精神、實行民族主義”為宗旨的軍國主義聯(lián)系在一起。因此，中國最早的新式體育活動僅局限于軍隊和洋務(wù)派所創(chuàng)辦的軍事學校，學員們除了操練德、日兵操外，還有單杠、雙杠、木馬等器械體操②。據(jù)20世紀初游歷四川的日本人山川早水記載，成都武備學堂曾聘請松浦寬等四位日本武官對學員進行軍事教育，還于1905年在成都演兵場舉行了一場運動會，參加者為城內(nèi)公私各學堂，共37校2821位學生③。這種流行于軍隊或軍事學校里的洋操只能算是現(xiàn)代體育活動的雛形，因為它既不屬社會娛樂，影響力亦極有限。

第二，新式學校教育。在清末軍事學堂引進西方體育之后，普通學校也開始開設(shè)體育課。進入民國后，隨著“壬子癸丑學制”的頒布，體育課正式成為各級各類學校的必修課④。到民國中后期，體育已經(jīng)成為學生群體的日常娛樂活動，這一點，我們將在后文集中闡述。

第三，社會教育機構(gòu)的宣傳。民國建立后，為了開啟民智，全國各大城市掀起了一股興建教育館的熱潮，于1924年開放的成都通俗教育館就是其中之一。通俗教育館下設(shè)體育部，并擁有多塊運動場供節(jié)假日舉行球類比賽、自行車比賽和團體操表演。運動場平時亦開放，任市民自由鍛煉。由某將軍花園改造而來的成都市立公共體育場在“提倡體育”方面也是“不遺余力”⑤。應(yīng)該說，這類社會教育機構(gòu)和民間團體是民國時期推動新式體育的主導力量，無論是場地的提供，還是具有示范性的比賽的組織，都使排球、網(wǎng)球、游泳這些新奇的運動逐漸為市民接受和喜愛。

民國時期，成都市民熱衷的運動有以下幾種。

第一，足球。足球是中國開展最早的球類運動之一②，成都通俗教育館內(nèi)即有一塊足球場，“長一百碼，寬五十碼”⑥。20世紀30年代，川軍二十一師師長范紹曾創(chuàng)辦的職業(yè)足球隊“四師”曾在這里比賽，范紹增也曾親自上場過癮⑦。

第二，籃球?；@球傳入成都的準確時間已無法考證，但其與足球一樣受到市民歡迎，通俗教育館內(nèi)的兩塊籃球場是球隊舉行比賽的地方⑥。1942年，四川省體育會在此舉辦有多只隊伍參加的“德榮杯籃球賽”，在一場中央軍校隊與驅(qū)訓隊爭奪決賽權(quán)的比賽中，成都市民不顧烈日當頭，“把個籃球場堆得人山人海，水泄不通”，比賽中，兩隊你來我往，爭奪激烈，不時出現(xiàn)的精彩場面“予觀眾極大興奮，投以熱烈掌聲”⑧。

第三，排球。排球傳入中國之初，稱“對球”或“隊球”②，通俗教育館的排球場長八十英尺，寬四十英尺⑥，常有中學球隊來此比賽，如石室中學的“SS”隊，樹德中學的“嘯風”隊，蜀華中學的“流星群”隊，協(xié)進中學的“克星”隊和軍校的“TNT”隊⑦。

第四，網(wǎng)球。網(wǎng)球應(yīng)該是較早傳入成都的西方體育運動，民國初年，四川高等學堂便修建了一塊網(wǎng)球場，受聘于該校的美國人那愛德和其他外國教員常在這里打網(wǎng)球，“地面雖不十分規(guī)整，但打球人卻興趣盎然”⑨。二三十年代，由于得到以楊森、潘文華、王瓚緒為首的川軍將領(lǐng)的喜愛，網(wǎng)球這項運動在成都有了飛躍性的發(fā)展，這些軍人們不僅在公館內(nèi)修建網(wǎng)球場，還到處聘請網(wǎng)球人才擔任教官⑩。然而，楊、潘、王等人都是為滿足自己的娛樂需求，真正推動網(wǎng)球成為成都市民普遍娛樂的是范紹增，這位綽號“范哈兒”的師長是個超級網(wǎng)球迷，通俗教育館里的兩塊網(wǎng)球場，都是由他私人捐資修筑的。除此之外，范紹增還組建了蜚聲全川的“范四師網(wǎng)球隊”，聘請國手林寶華、邱飛海、王文正來川指導。范部移防成都后，網(wǎng)球隊隊員天天在通俗教育館網(wǎng)球場公開表演，給古老閉塞的成都帶來時尚的風氣，尤其是趙蘊華和何淑蘭兩位女運動員，“窈窕多姿，體態(tài)輕盈，身著潔白衣裙揮拍對陣”，格外引人矚目。在范紹增的推動和引導下，成都不少官僚、富商和大中學生都開始對網(wǎng)球產(chǎn)生興趣。據(jù)一些老人回憶，當時蓉城街頭經(jīng)?？梢钥吹饺宄扇旱臅r髦青年男女，在他們所蹬的自行車上，皆掛著一支色彩鮮艷的進口網(wǎng)球拍⑩。

第五，臺球。民國時期，臺球稱“彈子”，臺球館稱“彈子房”。成都最早的彈子房建在勸業(yè)場旁的昌福館內(nèi)?;20年代，通俗教育館在少城公園的鶴鳴茶園內(nèi)開設(shè)彈子房一間，“自有球臺三具”⑥;1943年秋，成都又出現(xiàn)一家以Health譯音命名的“赫爾斯彈子房”，坐落在春熙路南段，裝修富麗堂皇，設(shè)備堪稱上乘?。打彈子所貲不菲，因此，在彈子房出入者往往是商界、政界人士或外國人。

第六，游泳。成都第一座正規(guī)游泳池是南虹藝專游泳池，此外還有勝利游泳池、復興游泳池等。到抗戰(zhàn)結(jié)束時，游泳已成為許多市民在炎炎夏日的最好消遣，游泳池也進入經(jīng)營的“黃金時期”，“每日門票收入，均顯不惡”?。根據(jù)現(xiàn)存資料看，喜歡游泳的人中，各職業(yè)、各階層者皆有。常在《新新新聞》發(fā)表評論的“名學士”在1938年盛夏的一天和朋友游泳回來后記下了游泳池里的眾生相，有男有女還有騷擾女人的“丘八”，最后，作者竟然還遇見了一位“衛(wèi)生局長似的朋友”?。由于所處地理位置的不同，三個泳池的游泳者不盡相同，南虹游泳池靠近川大、華大，學生最多⑦;勝利則女士多;“復興普通公教人員多”?。由此可見，當時游泳在中上階層中的流行程度可能遠遠超出我們的想象，參與者有學生、教師、士兵、政府工作人員，甚至連一貫強調(diào)風化，主張節(jié)儉抗戰(zhàn)的社會精英也加入其中。這一現(xiàn)象，是社會風氣的開化與成都市民追新慕異、樂觀閑適心態(tài)相交織所產(chǎn)生的。

關(guān)于游泳池里的具體情況，當時的報紙也有所記載。據(jù)《游泳風景線，水上出芙蓉》一文作者的觀察，“不論哪個游泳池里面，‘旱鴨子’為數(shù)約占四分之三，而‘旱鴨子’中下水者，又約占三分之一，其余之‘旱鴨子’則為有‘醉翁之意不在酒’”?。作者雖然沒有進行精確的統(tǒng)計，但根據(jù)自己親身所感，應(yīng)與實際情況差距不大。游泳池中大部分人都是“旱鴨子”說明游泳在成都更多的是作為一種娛樂性的體育活動而非競技，大部分市民去游泳池不是為了鍛煉身體，其醉翁之意在于嬉戲玩樂，消除夏日暑氣，甚至偷窺女性，趁機揩油?！懊麑W士”的文字為我們生動地刻畫了市民在池中的游樂:“(雌魚)一伙兒摩肩接踵，歡天喜地，怪好玩的，……前面一個丘九，見著一條雌魚大腿豐腴白嫩，于是情不自禁的插她一把。……此外有幾位雄魚雌魚，一排岔開兩腳，站在水里，一個個愿學韓信從胯下鉆過去，嬉笑連天的”?。甚至還有舞蹈愛好者，“在游泳池時大跳其‘華耳滋舞’”?。

二 社會教育機構(gòu)對體育的推廣

民國時期，對體育這種現(xiàn)代生活、娛樂方式推廣貢獻最大的，是以通俗教育館為代表的社會教育機構(gòu)。

成都市立通俗教育館位于少城公園內(nèi)，1924年8月8日正式向市民開放。為了強身健體，振奮精神，通俗教育館內(nèi)修建了大量體育設(shè)施;“館外地面，則全辟為運動場。保路死事紀念碑以東，畫跑道圈，筑跑道，以其內(nèi)為足球場;紀念碑西南辟為隊球場一、籃球場一、網(wǎng)球場二;紀念碑西，辟器械場一;北辟兒童運動場一”;同時，教育館還開設(shè)了一間彈子房和一座滑冰場⑥。

除了提供場地外，通俗教育館還購買各種運動器械供市民租用，計有“單杠四具、雙杠二具、木馬二具、浪橋、平梯各一具”，“旋轉(zhuǎn)柱一具、秋千一具、滑下臺一具、搖梯、搖板、浪船各一具”，“臺球、乒乓球各一具”⑥。

30年代，通俗教育館改為成都市立民眾教育館，繼續(xù)宣傳新式體育，根據(jù)40年代的一份社會調(diào)查，我們可見民眾教育館采取的具體措施。首先，舉行各種運動會，“如兒童乒乓球比賽、籃球、排球、足球、游泳等”;其次，舉辦國術(shù)訓練班，“訓練科目，除拳術(shù)、劍術(shù)、花槍等外，并加舉重、擲遠、摔角等科目”;第三，培修網(wǎng)球場看臺，并將體育場之330米跑道改為400米，“以利舉辦運動會時用”?。

這些社會教育機構(gòu)所作出的努力實際上是近代以來“體育救國”思潮的實踐，雖然這一目的并未達到，但這些措施卻在客觀上促進了市民娛樂生活的變遷。教育館所引進的現(xiàn)代體育設(shè)施和舉辦的健康向上、形式多樣的活動吸引越來越多的市民走出家庭，走出街巷，參與新式娛樂。到民國中后期，節(jié)假日去通俗教育館體育場游玩已經(jīng)成為許多市民的習慣。30年代來蓉的陳友琴在其游記中這樣描繪少城公園內(nèi)的情景:“每日游人雜沓，或射箭，或拍球，或馳腳踏車，士女追逐往來，厥狀甚樂”?。1935年的春節(jié)，一名署名琴揚的作者到少城公園踏青，只見“體育場充滿著第三半階級的閑人。獵狗式的網(wǎng)球青年，仍然在滿頭大汗的出風頭。短胖蠻黑的女體育家，拿著球拍左右飛跑，羅曼斯頭發(fā)彪蓬得鬼一樣，黃腳肚露出了大半截，……自行車到處飛跑，女自行車家飛也似的兜圈子，提簧滿天飛著，閑人們成堆的圍在那里”?。雖然作者的言語間充滿諷刺，但還是從客觀上反映了節(jié)日期間市民的娛樂生活。

三 學生的體育娛樂活動

民國建立后，成都的教育得到了很大發(fā)展，私立學校也日漸興盛。從數(shù)量看，私立教育成為成都基礎(chǔ)教育的主角，而不僅僅是公立學校的補充。據(jù)1928年的《成都市市政年鑒》統(tǒng)計，當時成都有私立中學10所，公立中學5所⑥?？箲?zhàn)后這一差距繼續(xù)拉大，1945年，成都有普通中學42所，其中公立11所，私立31所?。到1948年，成都有中學38所，其中私立30所，共有學生19717人?。

私立中學在教育體系中所占的統(tǒng)治地位使以下這份以成都六所私立中學學生為對象的社會調(diào)查具有了相當?shù)拇硇?，為了具體分析其所反映的學生體育運動狀況，我們將調(diào)查數(shù)據(jù)列表如下。

表1 成都市私立高中學生運動種類?

分析上表，我們可以得出以下幾個結(jié)論。首先，學生們的體育活動種類相當豐富，達到23類，幾乎涵蓋了現(xiàn)代體育的所有大項。其次，排球為中學生中最普遍、最流行的運動，其次為籃球、乒乓球、板羽球等球類。究其原因，應(yīng)該是場地方便易得且設(shè)備簡單，消費低廉。一些對場地和設(shè)備要求較高的運動如網(wǎng)球、騎馬、溜冰、克朗球(臺球)，則難于推廣。第三，由于體力上的差距，男生偏愛較為激烈的運動，而女生則青睞溫和的運動，這一點在排球、籃球上表現(xiàn)得尤為突出。喜愛籃球的男生和喜愛排球的相差無幾，但女生卻少了10.13%，其他較為劇烈的運動如足球、田賽、徑賽，男生所喜愛的比例都較女生高得多。而女生在參與比例上高于男生的是板羽球、舞蹈、滑冰這類相對溫和的運動。第四，由于私立學校招考嚴格且學費高昂，因此其學生多出身經(jīng)濟條件較好的家庭，表2的統(tǒng)計也證實了這一點，在271名被調(diào)查的中學生中，家庭貧困者僅有不到四分之一。優(yōu)越的家庭條件使這些中學生有能力嘗試在成都較少開展且花費不菲的運動項目，如拳擊、騎馬、溜冰、克朗球等。

表2 成都市私立高中學生家庭經(jīng)濟狀況統(tǒng)計

表3 成都市私立高中學生每日平均運動時間

《成都市私立高中學生課外生活》這一社會調(diào)查還統(tǒng)計了中學生們每天運動的時間，由表3看，超過45%的人在一到兩個小時之間。而從無運動者的比例，女生較男生高一半，可見，與激烈的體育運動相比，女生更喜歡安靜的娛樂方式，如看電影、看戲等等，這也是男女不同性格的一種體現(xiàn)。

總之，民國時期，學校在繼軍隊之后成為近代體育傳播和繁殖的搖籃，一批批接受過現(xiàn)代體育教育的學生走上社會后，將健身和娛樂的觀念傳播給大眾，使體育成為市民重要的娛樂活動之一。

體育競技活動既鍛煉了城市人的體魄，又增強了其靈感、競爭意識和自我實現(xiàn)的欲望。更值得一提的是，體育活動影響了近代城市人尤其是青年知識分子、學生們的性格，西方人好爭好動，自由開放的國民性格通過體育競技活動，對中國市民發(fā)生了潛移默化的作用，塑造了其日益現(xiàn)代化的性格。因此，體育娛樂活動的引進和開展，不僅豐富了市民的娛樂生活，更促進了城市生活方式向現(xiàn)代化的轉(zhuǎn)變。

現(xiàn)代體育的傳入和發(fā)展也從一個側(cè)面展現(xiàn)了成都市民對休閑娛樂生活的追求和向往，民國時期，一位客居成都者曾經(jīng)用幽默筆調(diào)這樣描寫成都濃郁的休閑氛圍:“一個人無事大街數(shù)石板，兩個人進茶鋪從朝坐到晚，三個人豬像狗一例俱全，四個人腰無半文能把麻將編，五個人花樣繁多五零四散，歸家吃酸蘿布佐開水泡冷飯”?。需要指出的是，成都人這種喜好游樂、善于休閑的習俗并非消極頹廢、不思進取的表現(xiàn)，而是對生活本真的熱愛。以現(xiàn)代體育為例，市民們在陽光下盡情地舒展身體，抒發(fā)生命的熱量，這種參與不僅只是滿足感官的需求，更是讓人的精神與靈魂得到休憩和升華。在新的時代背景下，成都人從古至今所擁有的得天獨厚的休閑意識、休閑智慧必將繼續(xù)發(fā)展與深化，它不僅能夠提升市民的生活質(zhì)量，亦能夠為社會的發(fā)展注入活力。

注釋:

①(元)費著:《歲華紀麗譜》。(清)李玉宣等修，衷興鑒等纂:《重修成都縣志》，清同治十二年(1873)刻本，卷十五，藝文志，譜。

②體育院、系教材編審委員會《中國近代體育史》編寫組編，《中國近代體育史》，北京:人民體育出版社，1985年，第26—27頁，第56頁，第58頁。

③(日)山川早水著，李密、李春德、李杰譯，《巴蜀舊影——一百年前一個日本人眼中的巴蜀風情》，成都:四川人民出版社，2005年，第89頁，第90頁。

④蘇競存:《中國近代學校體育史》，北京:人民教育出版社，1994年，第77—79頁。

⑤周芷穎:《新成都》，復興書局，1943年，第120頁。

⑥楊吉甫、晏碧如、劉燕謀、聶開陽編，《成都市市政年鑒》，第一期，成都:成都市市政公所，1928年，第424頁，第377頁，第375頁，第424頁，第337—338、352—355頁。

⑦王澤華、王鶴:《民國時期的老成都》，成都:四川文藝出版社，1999年，第144頁，第142頁。

⑧鳴碧:《烈日炎炎人揮汗，少城公園看球賽》。成都新新新聞報社:《新新新聞》，1942年8月19日，第8版。

⑨(美)路得·那愛德著，毛衛(wèi)東譯，《華西印象——一個美國人1910—1913在西部中國》，成都:四川人民出版社，2003年，第24頁。

⑩鄭祖駒:《范紹增與四川網(wǎng)球運動》。成都市政協(xié)文史學習委員會編:《成都文史資料選編·蓉城雜俎卷》，成都，四川人民出版社，2007年，第317頁，第318頁，第318—319頁，第320頁。

?辛博:《昔日蓉城的彈子房》。馮至誠:《市民記憶中的老成都》，成都:四川文藝出版社，1999年，第199頁，第201頁。

?《游泳風景線，水上出芙蓉》。成都新新新聞報社:《新新新聞》，1946年7月30日，第10版。

?名學士:《游泳池葷描》。成都新新新聞報社:《新新新聞》，1938年8月7日，第8版。

?楊志仁:《成都市社會教育的設(shè)施》，華西協(xié)和大學文學院社會學系本科畢業(yè)論文。

?陳友琴:《川游漫記》，南京:正中書局，1936年，第72頁。

?琴揚:《成都新年巡禮》。成都快報社:《成都快報》，1935年2月16日，第4版。

?成都市地方志編纂委員會編:《成都市志·教育志》，成都:四川人民出版社，2000年，第414頁，第420頁。

?因一人有數(shù)種娛樂方式，一并列入，故總和不等于總?cè)藬?shù)，但百分比仍按總?cè)藬?shù)計算。

?趙其賢:《一日間》。茅盾主編:《中國的一日》，上海:生活書店，1936年，第27頁。

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2011－02－29

余文倩(1983－)，女，成都博物院助理館員，歷史學碩士。