劉李棟 上海市血液中心

淺析學(xué)術(shù)會議演講中的著作權(quán)問題

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演講是國際學(xué)術(shù)交流的重要形式，同時也是著作權(quán)保護的內(nèi)容之一。作者根據(jù)學(xué)術(shù)演講的特點，對演講的著作權(quán)作品性質(zhì)、保護客體、權(quán)利歸屬以及其他相關(guān)權(quán)益等進行厘定，進一步明確了演講者對演講的權(quán)利。同時希望學(xué)者在演講時借鑒外國經(jīng)驗，提高著作權(quán)保護力度。

隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，我國學(xué)者在國內(nèi)外重大學(xué)術(shù)會議上作學(xué)術(shù)演講的機會逐年上升。同堂交流時，學(xué)者們不僅在學(xué)識上進行自由討論，在文化、習(xí)俗上進行溝通，同時在演講細(xì)微處體現(xiàn)了彼此特色。其中之一就是西方學(xué)者的“致謝”，即在演講中預(yù)留特定時間介紹為研究工作做出貢獻的工作團隊和個人表示感謝。這不僅反映了西方學(xué)者的團隊精神，而且也體現(xiàn)了他們在著作權(quán)方面的自律和自覺。為了說明這點，筆者欲對演講中的著作權(quán)問題做一簡單梳理。

演講是作品

著作權(quán)保護的對象一般稱為作品，作品的獨創(chuàng)性和可復(fù)制性是各國判定著作權(quán)保護對象的實質(zhì)要件。例如，美國著作權(quán)法規(guī)定：“著作權(quán)之保護存在于固定在有形媒體之原創(chuàng)著作物上”，意大利著作權(quán)法規(guī)定：“具有創(chuàng)造性并屬于文學(xué)、音樂、平面藝術(shù)、建筑、戲劇和電影范疇的智力作品，不論其表達方式如何，均受本法保護”[1]。我國《著作權(quán)法實施條例》第二條規(guī)定：“著作權(quán)法所稱的作品，是指文學(xué)、藝術(shù)和科學(xué)領(lǐng)域具有獨創(chuàng)性并能以某種有形形式復(fù)制的智力創(chuàng)作成果?！睂W(xué)術(shù)會議演講，無論是特邀還是投稿入選，一般都是演講者根據(jù)會議主辦方的要求，如主題、內(nèi)容、演講形式、規(guī)定時間等，就自身研究的某一領(lǐng)域的學(xué)術(shù)進展及成就以語言及其他輔助形式（如PPT等）向他人進行的專題展示。這種展示具有確定的表達對象和內(nèi)容，能被人們所認(rèn)識，具備獨創(chuàng)性（關(guān)于代作演講問題將“演講著作權(quán)的歸屬”部分進行論述），是一種智力創(chuàng)作成果。同時，學(xué)術(shù)演講往往具有特定的載體，如講稿、PPT等，其演講過程可通過錄音、錄像等加以固定和復(fù)制。所以，正如《伯爾尼公約》所規(guī)定，演講是受著作權(quán)保護的作品。

演講保護的客體

目前，學(xué)界對著作權(quán)客體的界定基本可分為三種，即智力成果、作品和思想的表達[2]。筆者比較贊同將思想的表達作為著作權(quán)保護客體，對表達方式和表達內(nèi)容同時加以保護。正如西班牙學(xué)者德利婭·利普?？怂f“著作權(quán)的目的是保護作品中的思想的表達形式，即它在可以復(fù)制、表演、演奏、展出、廣播的各類具體作品中的具體體現(xiàn)，并對這些作品的使用問題做出規(guī)定”[3]。筆者認(rèn)為，依照這種界定方法，學(xué)術(shù)演講中可以表達演講者思想的形式可分為固定部分和待固定部分。固定部分是指演講前已被固定在物質(zhì)載體上的作品，如講稿、PPT等；待固定部分是指演講的口述，即在演講前尚未被固定在物質(zhì)載體上，需要在演講時通過一定的輔助手段將其固定，如記錄、錄音、錄像等。根據(jù)我國《著作權(quán)法》第3條以及《著作權(quán)法實施細(xì)則》第4條的規(guī)定，文字作品、計算機軟件以及包括演說在內(nèi)的口述作品都屬于著作權(quán)法保護的范圍。

演講著作權(quán)的歸屬

如前所述，由于學(xué)術(shù)演講的著作權(quán)保護客體形式比較多樣，包括固定和待固定部分，所以判斷演講的著作權(quán)歸屬以及演講者對演講所享有著作權(quán)類型相對比較復(fù)雜。為了簡潔、準(zhǔn)確、有效地對此做出判別，筆者認(rèn)為應(yīng)從演講最主要的固定形式表達——講稿著手加以逐步厘定，大致步驟如下（見圖1）。

演講者有無講稿的判定 若無講稿，大致可認(rèn)定演講者所作為即興演講，對此類口述作品，演講者擁有作品的著作權(quán)及鄰接權(quán)；若有講稿，一般認(rèn)為演講者的演講是對講稿這一文字作品用語言等方式進行再現(xiàn)，演講者以此擁有的是表演者權(quán)利，對于演講其它著作權(quán)的歸宿則需確定演講者和講稿作者之間的權(quán)力義務(wù)關(guān)系從而進行判斷。

演講者與講稿作者權(quán)利義務(wù)的判定 a)若演講者與講稿作者為同一人，即權(quán)利義務(wù)關(guān)系歸為一人，此時，除表演者權(quán)力外，演講者對演講的所擁有的著作權(quán)等同于其對講稿所擁有的權(quán)利；而演講者對講稿所擁有著作權(quán)的類型和范圍，則取決于對講稿作品性質(zhì)的判定。我國著作權(quán)法第十一條規(guī)定：“著作權(quán)屬于作者，本法另有規(guī)定的除外。創(chuàng)作作品的公民是作者。由法人或者其他組織主持，代表法人或者其他組織意志創(chuàng)作，并由法人或者其他組織承擔(dān)責(zé)任的作品，法人或者其他組織視為作者。如無相反證明，在作品上署名的公民、法人或者其他組織為作者”。著作權(quán)法第十六條規(guī)定：“公民為完成法人或者其他組織工作任務(wù)所創(chuàng)作的作品是職務(wù)作品，除本條第二款的規(guī)定以外，著作權(quán)由作者享有，但法人或者其他組織有權(quán)在其業(yè)務(wù)范圍內(nèi)優(yōu)先使用。作品完成兩年內(nèi)，未經(jīng)單位同意，作者不得許可第三人以與單位使用的相同方式使用該作品。有下列情形之一的職務(wù)作品，作者享有署名權(quán)，著作權(quán)的其他權(quán)利由法人或者其他組織享有，法人或者其他組織可以給予作者獎勵：(一)主要是利用法人或者其他組織的物質(zhì)技術(shù)條件創(chuàng)作，并由法人或者其他組織承擔(dān)責(zé)任的工程設(shè)計圖、產(chǎn)品設(shè)計圖、地圖、計算機軟件等職務(wù)作品。(二)法律、行政法規(guī)規(guī)定或者合同約定著作權(quán)由法人或者其他組織享有的職務(wù)作品”。據(jù)此，我們可得出以下結(jié)論，若講稿屬于個人作品或一般職務(wù)作品，演講者對演講擁有著作權(quán)及鄰接權(quán)；若屬于特殊職務(wù)作品，演講者只擁有對演講的署名權(quán)和表演者權(quán)。b)若講稿作者與演講者不為同一人，則需對演講的署名進行考量；若以演講者名義進行的演講，根據(jù)我國《關(guān)于審理著作權(quán)民事糾紛案件適用法律若干問題的解釋》第十三條規(guī)定，即“除著作權(quán)法第十一條第三款規(guī)定的情形外，由他人執(zhí)筆，本人審閱定稿并以本人名義發(fā)表的報告、講話等作品，著作權(quán)歸報告人或者講話人享有。著作權(quán)人可以支付執(zhí)筆人適當(dāng)?shù)膱蟪辍?。演講者對演講擁有著作權(quán)及鄰接權(quán)；若以他人名義進行的演講，則演講者對講稿沒有任何著作權(quán)，僅對演講擁有表演者權(quán)利。由于在學(xué)術(shù)演講中講稿系兩人以上的合作作品、委托作品或為對其他作品進行改編、整理、翻譯的情況較為罕見，所以筆者在文中不對基于此類講稿所進行演講的著作權(quán)歸屬進行論述。

演講相關(guān)其他權(quán)利義務(wù)關(guān)系

會議組織方根據(jù)對方學(xué)術(shù)地位、學(xué)術(shù)榮譽、學(xué)術(shù)成就等選擇演講者是學(xué)術(shù)會議的一大特征，而對學(xué)者進行考量的主要依據(jù)之一就是其發(fā)表的學(xué)術(shù)論文，尤其是在大會投稿發(fā)言中，論文是組織方評判的重要依據(jù)。同時，論文往往也是學(xué)者演講的重要基礎(chǔ)和主要內(nèi)容。所以，一些涉及論文的著作權(quán)問題也會發(fā)生在學(xué)術(shù)演講過程中，引用和署名就是其中之一。各國對著作權(quán)中合理引用問題一般都有明確的規(guī)定，分別對引用形式、目的、數(shù)量、內(nèi)容等四方面進行界定[4]，這是區(qū)分剽竊、抄襲等學(xué)術(shù)侵權(quán)行為的重要依據(jù)。目前，隨著著作權(quán)意識的提升，學(xué)者在演講中涉及引用他人作品的部分一般都會謹(jǐn)慎處理，基本能按著作權(quán)法及實施條例的規(guī)定做到合理使用。相反，對自身作品的引用時卻略顯大意，認(rèn)為自己引用自己的作品不會有著作權(quán)問題，往往在署名時只標(biāo)注自己而未指明其他作者的名字，這無疑是損害了其他作者的著作權(quán)。當(dāng)然，在演講時機械的羅列引用或報告論文的所有作者會影響演講效果和表達連貫性，所以筆者認(rèn)為西方學(xué)者在演講中以“致謝”的方式體現(xiàn)署名權(quán)值得我們借鑒。

圖1 演講著作權(quán)判斷流程

結(jié)束語

演講是學(xué)術(shù)交流的有效手段，是學(xué)術(shù)地位的重要體現(xiàn)，同時也是反映學(xué)者著作權(quán)意識和保護能力的鏡子，是展示我國著作權(quán)保護力度的窗口。所以，明晰演講的著作權(quán)保護范圍、權(quán)利的歸屬以及如何合理的維護自身和他人著作權(quán)權(quán)益是學(xué)者應(yīng)具備的基本技能之一。筆者希望通過演講，我國學(xué)者能在科技學(xué)術(shù)及著作權(quán)保護領(lǐng)域獲得雙豐收。

1 吳漢東等. 知識產(chǎn)權(quán)基本問題研究[M].中國人民大學(xué)出版社. 2005年版

2 戴娜娜.著作權(quán)的客體本質(zhì)及其現(xiàn)實意義.電子知識產(chǎn)權(quán)[J].2008(6)29-32

3 鄭成思.版權(quán)法[M].中國人民大學(xué)出版社.1997年

4 陶范.合理引用論.學(xué)術(shù)論壇[J].2006(9)202-205

作者郵箱：liulidong@sbc.org.cn