李南

文言文是我國(guó)民族文化的一種載體，是中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的重要組成部分?！墩Z(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》提出要讓學(xué)生“認(rèn)識(shí)中華文化的豐厚博大，吸收民族文化智慧”。然而，在現(xiàn)實(shí)教學(xué)中，很多教師教學(xué)文言文沒(méi)有好的方法，一般仍停留在背景介紹—理解字詞—疏通文意—背誦記憶等幾個(gè)固有環(huán)節(jié)?？贪宓慕榻B，繁瑣的講解，機(jī)械的背誦，這對(duì)于思想活躍、身處“叛逆期”的初中生來(lái)說(shuō)是不能接受的。

如何突破文言文教學(xué)的“瓶頸”，讓學(xué)生由被動(dòng)到主動(dòng)，由索然寡味到興趣盎然，自覺(jué)自愿地投入到文言文的學(xué)習(xí)活動(dòng)中？近年來(lái)，筆者進(jìn)行了相關(guān)方面的教學(xué)實(shí)踐，摸索出一些經(jīng)驗(yàn)，取得了一些成效。在此不避淺陋，就教于方家。

一、 領(lǐng)悟文化背景，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣

建構(gòu)主義理論認(rèn)為，任何學(xué)習(xí)的過(guò)程都是學(xué)習(xí)者自主建構(gòu)的過(guò)程，是賦予學(xué)習(xí)對(duì)象主體地位、內(nèi)發(fā)動(dòng)力的過(guò)程。當(dāng)學(xué)生認(rèn)識(shí)到文言文有其獨(dú)特的文化背景與功能時(shí)，就會(huì)產(chǎn)生學(xué)習(xí)愿望，激起學(xué)習(xí)的“內(nèi)動(dòng)力”。

文言文是相對(duì)于白話文而言的，是“用書(shū)面語(yǔ)言寫(xiě)成的文章”，而“白話文”就是“用日?？谡Z(yǔ)寫(xiě)成的文章”。在古代，人們寫(xiě)文章用的都是典范的書(shū)面語(yǔ)言，這種書(shū)面語(yǔ)言是相對(duì)穩(wěn)定不變的，在中國(guó)文化史上已流行了幾千年。其文字精練而優(yōu)美，行文簡(jiǎn)練而穩(wěn)定，在傳承中華民族文化方面有著無(wú)可替代的作用。中國(guó)幾千年的文明智慧正是用 “文言文”來(lái)傳承的，它是開(kāi)啟祖國(guó)傳統(tǒng)文化寶庫(kù)的金鑰匙。也正因如此，一些文言文的韻味和內(nèi)涵，很難用今天的語(yǔ)言翻譯出來(lái)，更不用說(shuō)其他語(yǔ)言了。明白這個(gè)道理，我們就會(huì)對(duì)文言文肅然起敬，對(duì)古代圣賢肅然起敬，才會(huì)下決心學(xué)好文言文。

同時(shí)我們明白，選進(jìn)教材的文言文，一般都是文質(zhì)兼美、極富教育意義的文章。這些文章都有其獨(dú)特的背景，也都有許多動(dòng)人的歷史故事。選擇恰當(dāng)?shù)谋尘爸R(shí)，能夠引起學(xué)生對(duì)那個(gè)時(shí)代有關(guān)人情世故的關(guān)注；而講述一些與課文有關(guān)的歷史故事，更會(huì)激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)課文的興趣。學(xué)習(xí)《趙普》一文，可以把涉及趙普的一些小故事引入，或是介紹宋朝修史作傳的一些背景知識(shí)。有了這些鋪墊，學(xué)生的閱讀興趣自然會(huì)很高。

二、 重視涵泳誦讀，培養(yǎng)感知能力

多讀、熟讀，是提高閱讀古文能力的一種傳統(tǒng)的、行之有效的方法。據(jù)史書(shū)記載：三國(guó)時(shí)有個(gè)經(jīng)學(xué)家叫董遇，對(duì)《左傳》《老子》等古籍都很有研究。有人想跟他學(xué)，他卻不肯教，說(shuō)一定得先讀一百遍。“讀書(shū)百遍,其義自見(jiàn)。”宋代大文豪蘇軾深有體會(huì)地說(shuō):“舊書(shū)不厭百回讀，熟讀深思子自知?！辈辉陂喿x上下工夫，想通過(guò)什么別的途徑獲得一把可以打開(kāi)一切古文學(xué)習(xí)之門的鑰匙，那只是一種幻想。學(xué)習(xí)文言文，熟讀課文是第一件要做的事。于漪老師曾說(shuō)：“要反復(fù)誦讀，把無(wú)聲的文字變成有聲的語(yǔ)言，讀出感情，讀出氣勢(shì)。如出自己之口，如出自己之心?！闭娴搅诉@種境界，文意將會(huì)自見(jiàn)。

如何做到這一點(diǎn)，據(jù)筆者實(shí)踐，可從以下四步著手。第一步，聽(tīng)讀課文，認(rèn)準(zhǔn)字音。這一步是培養(yǎng)學(xué)生興趣的一個(gè)重要環(huán)節(jié)，教師千萬(wàn)不能忽視。在泛讀時(shí)，應(yīng)做到聲情并茂，盡可能用自己的情緒去感染學(xué)生。如果自己沒(méi)有這個(gè)條件，可讓學(xué)生聽(tīng)朗讀帶，務(wù)必讓他們感覺(jué)到文章的美，以激發(fā)他們的閱讀興趣。第二步，合讀課文，明確節(jié)奏。學(xué)生一邊隨錄音輕聲誦讀，一邊標(biāo)畫(huà)節(jié)奏。對(duì)一些難以確定停頓的句子，還可以借助注釋、已有的語(yǔ)法知識(shí)，或前后文的提示，弄懂句意，決定何處停頓，這樣才不致讀破句子。第三步，分讀課文，領(lǐng)會(huì)文意。在這一階段里，教師可設(shè)計(jì)形式多樣的讀書(shū)活動(dòng)，如個(gè)人讀、分組讀、配樂(lè)讀，也可開(kāi)展朗讀競(jìng)賽，使課堂上的朗朗書(shū)聲不絕于耳，使學(xué)生以誦讀為樂(lè)，養(yǎng)成自覺(jué)朗讀的習(xí)慣。第四步，齊讀課文，總理全篇，對(duì)課文有一個(gè)整體認(rèn)知。

通過(guò)這樣的反復(fù)誦讀，培養(yǎng)了學(xué)生的文言語(yǔ)感，學(xué)生對(duì)全文內(nèi)容也有了初步的了解，為分析、理解課文做了很好的鋪墊。

三、 采用靈活教法，提高課堂效率

教無(wú)定法，能活則靈。一般常用的教學(xué)方法都有自身的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，如果能夠靈活應(yīng)用，相互協(xié)調(diào)，就一定能夠提高課堂教學(xué)效果。

比如串講法，客觀地說(shuō)，教學(xué)文言文離不開(kāi)串講法，但是，串講法決非自始至終千篇一律地解詞譯句，而應(yīng)該根據(jù)課文的不同而有主次之分、難易之分、輕重之分、詳略之分，要把力度放在要點(diǎn)、重點(diǎn)和難點(diǎn)上面，力避平均用力，即所謂“當(dāng)講則講，會(huì)的堅(jiān)決不講”。又如啟發(fā)式教學(xué)。啟發(fā)式教學(xué)的核心應(yīng)該是培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力，幫助學(xué)生解決“怎樣才能學(xué)好文言文”的問(wèn)題。所以，教師應(yīng)該多從這個(gè)角度去設(shè)計(jì)疑難問(wèn)題，并引導(dǎo)學(xué)生尋找解決問(wèn)題的切入點(diǎn)。

為了提高課堂教學(xué)效果，力避文言文教學(xué)的枯燥、單調(diào)現(xiàn)象的出現(xiàn)，很多教師會(huì)將多媒體引進(jìn)教學(xué)。巧用多媒體，不失為文言文教學(xué)的一種補(bǔ)充手段。但一定要注意的是，文言文多媒體課件的制作要“重實(shí)用”而“輕形式”， 要圍繞課文內(nèi)容和學(xué)生實(shí)際需要來(lái)選做，而不能以大量色彩絢麗的圖片、美妙動(dòng)聽(tīng)的歌曲等來(lái)吸引學(xué)生，更重要的是用多媒體課件來(lái)彌補(bǔ)傳統(tǒng)教學(xué)手段的不足。

四、 注重學(xué)法指導(dǎo)，培養(yǎng)閱讀能力

達(dá)爾文說(shuō)過(guò)：“最有價(jià)值的知識(shí)是關(guān)于方法的知識(shí)。”針對(duì)初中學(xué)生學(xué)習(xí)興趣不能持久的問(wèn)題，教給學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的方法，學(xué)生就會(huì)主動(dòng)地去學(xué)習(xí)，從而養(yǎng)成了良好的學(xué)習(xí)文言文習(xí)慣，終身受益。因此,文言文教學(xué)也應(yīng)“授人以漁”，教學(xué)生方法。

1. 學(xué)會(huì)讀注解。文言文言簡(jiǎn)意賅，即使有一定功底的人閱讀也需要借助注解。中學(xué)生養(yǎng)成認(rèn)真閱讀注解的習(xí)慣是必要的，學(xué)生只要認(rèn)真閱讀課后的注解，就能自己解決生字、難詞，初步達(dá)到“了解內(nèi)容”的要求，為順暢朗讀鋪平道路。

2. 教會(huì)學(xué)生使用工具書(shū)，勤查工具書(shū)，尤其要學(xué)會(huì)使用《古漢語(yǔ)常用字字典》，要求學(xué)生借助工具書(shū)讀懂原文。學(xué)生在預(yù)習(xí)新課時(shí)除了看課文的注釋外，遇到疑難問(wèn)題，還應(yīng)自己查閱工具書(shū)，這是一項(xiàng)重要的能力。此外，對(duì)于特別難理解的字、詞或義項(xiàng)過(guò)多的詞，教師可寫(xiě)在小黑板上，讓學(xué)生討論、鑒別、分析、比較。這樣，學(xué)生可以在探求知識(shí)的過(guò)程中同時(shí)掌握并積累學(xué)習(xí)方法。

3. 引導(dǎo)學(xué)生對(duì)一些有價(jià)值的問(wèn)題進(jìn)行思考和探究，在這個(gè)過(guò)程中，弄清句義和文義，解讀文本，是文言文教學(xué)很有效的一種方法。實(shí)踐證明，以意率文，以問(wèn)題的思考和探究帶動(dòng)詞句的理解，是初中文言文教學(xué)切實(shí)可行的方法。這里要鼓勵(lì)學(xué)生善于質(zhì)難問(wèn)疑，善于提出有價(jià)值的問(wèn)題。

五、 歸類整理筆記，養(yǎng)成積累習(xí)慣

初中學(xué)生學(xué)習(xí)文言文，文言詞語(yǔ)的積累是非常重要的。葉圣陶先生曾說(shuō)過(guò)：“語(yǔ)文教本只是些例子……從語(yǔ)文教本入手，目的卻在于閱讀種種的書(shū)?！毙抡n標(biāo)也要求初中學(xué)生能借助注釋和工具書(shū)閱讀淺顯的文言文。學(xué)生學(xué)習(xí)文言文務(wù)必要掌握文言詞語(yǔ)的一些規(guī)律性用法和特殊的意義，然后把這種能力遷移到課外文言文的學(xué)習(xí)中。學(xué)生系統(tǒng)掌握了課本中的文言文知識(shí)，就能用它們解決實(shí)際問(wèn)題。如教學(xué)《口技》一文時(shí)，可以讓學(xué)生分組討論“兩股戰(zhàn)戰(zhàn)，幾欲先走”中“走”字該怎么理解，在交流時(shí)，一組學(xué)生區(qū)分了“走”的古今義，給出了正確的解釋；另一組則旁征博引，用成語(yǔ)“走馬觀花” “奔走相告”中“走”的意思加以比較，拓展了知識(shí)面；還有一組學(xué)生聯(lián)系起曾練習(xí)過(guò)的課外語(yǔ)段——《扁鵲見(jiàn)蔡桓公》中“扁鵲望桓侯而還走”的“走”。在此基礎(chǔ)上，讓學(xué)生比對(duì)，筆記整理，學(xué)生的記憶就會(huì)非常深刻。對(duì)于一些疑難字詞，如《與朱元思書(shū)》中的“風(fēng)煙俱凈”的“凈”、“任意東西”的“東西”、“泉水激石”的“激”等，要求學(xué)生通過(guò)查閱工具書(shū)、討論或網(wǎng)上搜集，得到答案并迅速記錄在教材上，然后每周進(jìn)行統(tǒng)一，再謄抄到筆記本上，得到進(jìn)一步的鞏固。

目前，雖然文言文教學(xué)還未走到柳暗花明的境界，但只要我們針對(duì)學(xué)生的實(shí)際情況，以培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)為目的，勇于探索，反復(fù)實(shí)踐，對(duì)文言文的教學(xué)進(jìn)行科學(xué)的、人文的、有效的教學(xué)設(shè)計(jì)，我們一定能徹底擺脫文言文教學(xué)的困境。

【作者單位：江蘇省泗洪縣育才實(shí)驗(yàn)學(xué)?！?/p>