徐 健

(吉林體育學院 繼續(xù)教育部，吉林 長春 130022)

淺議網(wǎng)球運動員人文素質(zhì)培養(yǎng)途徑

徐 健

(吉林體育學院 繼續(xù)教育部，吉林 長春 130022)

人文素質(zhì)對于網(wǎng)球運動員的成長起著潛移默化的作用。因為高水平的網(wǎng)球競賽,不光是競技水平的比拼，也是人文素質(zhì)的較量。從教育、文化、智能和美學四方面入手，對網(wǎng)球運動員的人文素質(zhì)進行研究，以期為網(wǎng)球運動員的培養(yǎng)和職業(yè)道德提供參考。

網(wǎng)球；網(wǎng)球運動員；人文因素

1 前言

“人文”一詞,泛指人類社會的各種文化現(xiàn)象。古希臘人認為,“人”指的是人性,“文”指的是為培養(yǎng)理想人性所必須掌握的學科和課程。而理想的人、真正的人,就是自由的人、最具有“人性”的人。為了培育這種理想的人性,就需要設置語言、文學、藝術、邏輯、歷史、哲學等課程來加以教育。

網(wǎng)球運動被譽為是西方紳士運動，起源于法國貴族，在英國皇室中廣為流傳，后來成為歐洲的貴族運動，所以網(wǎng)球運動繼承了很多貴族的人文素質(zhì)氣息。教育、文化、智能和美學是組成網(wǎng)球運動員人文素質(zhì)的四個方面，教育方面，就是如何從網(wǎng)球運動中學到網(wǎng)球技能和做人的道理；文化方面，就是網(wǎng)球運動員在網(wǎng)球文化這個背景中感悟網(wǎng)球真諦，從而領悟人生的意義；智能方面，是執(zhí)行戰(zhàn)術，臨場應變能力的基礎；美學方面，注重對善與美的理解,引導人們求真、從善、愛美,從而洞察人生的目的與意義,并找到正確的生活方式。

2 網(wǎng)球運動員人文素質(zhì)的內(nèi)涵

網(wǎng)球運動過程本身就是教育的過程,在這個過程中,參與者除了培養(yǎng)必要的身體素質(zhì)、技戰(zhàn)術策略和良好的心理狀態(tài)外,還要努力養(yǎng)成頑強的意志品質(zhì)、良好的行為習慣和職業(yè)素養(yǎng)等。

2.1頑強的意志品質(zhì)和吃苦耐勞的精神

頑強的意志品質(zhì)和吃苦耐勞的精神往往是人們在生活中克服困難的關鍵。網(wǎng)球運動員在網(wǎng)球比賽中靠的就是以頑強的意志來戰(zhàn)勝自我、 戰(zhàn)勝疲勞傷病、 戰(zhàn)勝對手。同時,頑強的意志品質(zhì)和吃苦耐勞的精神能幫助網(wǎng)球運動員在各大網(wǎng)球賽事形成自己的技術特點、戰(zhàn)術風格。我國女子網(wǎng)球運動員頑強的意志,吃苦耐勞的精神,加倍努力,戰(zhàn)術多變,配合默契,靠的就是這種精神,所以取得了驕人的戰(zhàn)績。女排精神曾經(jīng)激勵了幾代人,極大地增強了民族的自信心和自豪感。我相信不久的將來中國網(wǎng)球精神將會成為中華民族核心精神的組成部分。

2.2良好的道德品質(zhì)

一名網(wǎng)球運動員同樣也是社會的一員，是國家的公民，就應該具備良好的行為規(guī)范和社會公德。

在網(wǎng)球運動中一個舉止文明、有涵養(yǎng)的運動員不管在任何地方都是受大家的歡迎。有一顆寬容的心，要輸?shù)闷鹎颍斍蚝蟛还苣阈睦锔杏X有多么不舒服，都別忘了和對方握個手，笑一下，沒有風度的人，是對網(wǎng)球的一種褻瀆。

網(wǎng)球比賽中，觀眾觀賞網(wǎng)球比賽中途不能走動和發(fā)出聲音，球員與觀眾，球員與球員之間始終以禮相待，以及職業(yè)球員積極捐助慈善事業(yè)，倡議等行為對于球員和觀眾都是教育。每年ATP和WTA都會組織頂級的網(wǎng)球慈善賽籌集善款，用于貧困兒童生活教育、災區(qū)重建和反種族主義等，為社會貢獻著網(wǎng)球人的祝福。

2.3良好的職業(yè)素養(yǎng)

運動員良好的職業(yè)素養(yǎng)是從事某項運動的先決條件,也是使該項運動得以發(fā)展的重要保障。

網(wǎng)球運動的職業(yè)素養(yǎng)是網(wǎng)球運動之所以被人們所關注的一個重要條件。因為網(wǎng)球運動是培養(yǎng)“紳士”的運動，“紳士”教育要把德行放在首位，基本原則是要以資產(chǎn)階級利己主義的理智克制欲望，確保獲得個人的榮譽和利益。所以，網(wǎng)球運動員的必須用理智控制自己的欲望，把實現(xiàn)自我價值放在首位，以正確的價值觀來看待人生。

張德培退役后不光給人們留下了高超的球技和冠軍，人們更敬佩他誠實、謙虛的品格和執(zhí)著追求理想的精神。他的杰出表現(xiàn)為自己贏得了聲譽，同時使更多的人了解了他從事的運動項目,進一步弘揚了體育精神。職業(yè)道德的培養(yǎng)是一個長期而艱巨的任務，樹立集體觀念、愛國主義精神,更要樹立對運動項目的無比摯愛之情,嚴禁拜金主義,杜絕“物化”現(xiàn)象的出現(xiàn)。

3 影響網(wǎng)球運動員人文素質(zhì)培養(yǎng)的因素

3.1文化因素

作為文化的一個組成部分,體育的發(fā)展對文化有著很大的促進作用,同時,它又受文化的制約。網(wǎng)球運動也不例外，溫網(wǎng)、法網(wǎng)、美網(wǎng)和澳網(wǎng)都融入了當?shù)氐奈幕攸c，同時也豐富了當?shù)匚幕諊?/p>

3.1.1傳統(tǒng)文化、風土人情

法國的網(wǎng)球文化是以法國人的浪漫、奔放、高貴為基礎建立的，法國網(wǎng)球公開賽經(jīng)常能夠上演求婚的場面；法國球迷絕不會因為你是法國本土球員而偏向你，他們總是同情弱者。準確的說現(xiàn)代網(wǎng)球運動的興起是從英國開始,那么早期的網(wǎng)球運動之所被成為“紳士運動”、“貴族運動”不光是在早期流行于社會上層而得名,同時也說明網(wǎng)球運動在當時具有很強烈的“紳士思想”。英國杰出的哲學啟蒙者和思想家約翰洛克(1632—1704)在他曾寫下的《人類理解論》中還創(chuàng)立了“紳士體育”的特殊理論:作為一個紳士,他無論在海上,在戰(zhàn)斗中,還是在公共和個人生活中,都同樣要學會克服困難。

網(wǎng)球運動來源于生活，是與各地傳統(tǒng)文化、風土人情分不開的。美網(wǎng)、澳網(wǎng)都有自己的文化傳統(tǒng)和風土人情，中國也會將我們文化傳統(tǒng)和風土人情融入到網(wǎng)球文化中形成中國網(wǎng)球文化。

3.1.2文化修養(yǎng)、氣質(zhì)性格

良好的文化修養(yǎng),穩(wěn)定的氣質(zhì)類型,不光對技戰(zhàn)術的形成有著很深的影響，最重要的是人性的完善。

從事網(wǎng)球運動的運動員他們有著較高的文化修養(yǎng),對自己所從事的項目有獨到的見解,并能夠形成系統(tǒng)的理論,除了他們的技術給人們留下了很深的印象外,他們精辟的訓練理論更使人們受益匪淺。良好的文化修養(yǎng)有助于運動員之間的交往,進而促進技術的相互融合,有利于經(jīng)驗的交流,取長補短。如果是集體項目更有利于隊員間的相互了解,默契配合,對技戰(zhàn)術的貫徹有著特殊的意義。

3.2智能因素

3.2.1網(wǎng)球運動員的文化知識學習

網(wǎng)球運動員從不放棄自己的學歷，他們幾乎都是大學學歷，有的還是在讀的學生，正是這樣一群人把網(wǎng)球運動開展得精彩紛呈,如火如荼。羅杰·費德勒會說瑞士德語、德語、法語、英語、意大利語、瑞典語、希臘語，便于與裁判、對手和球迷交流，同時精湛的網(wǎng)球技術和人格魅力給人們帶來了藝術的享受。這不能不說是得益于他的知識水平,以及他對網(wǎng)球運動的深刻理解。

中國金花李娜曾經(jīng)到華中科技大學學習，為了學業(yè)她暫時離開了網(wǎng)球場，但當她回來時候展現(xiàn)在世人面前的是一個成熟、穩(wěn)重、溫文爾雅更具競爭力的金花。

3.2.2對訓練內(nèi)容的理解和對訓練過程的控制

高智能的運動員對訓練的內(nèi)容和手段能夠進行獨立的思考并能靈活運用。網(wǎng)球運動需要運動員自己聘請適合自己的教練，詳細分析后能清晰地體會訓練的內(nèi)容,理解訓練的原理,很好地配合教練員執(zhí)行訓練計劃。并能清晰地說出自身的體會和感受,提出準確的反饋信息,有助于訓練的進一步實施。

3.2.3對信息的處理

高智能的運動員表現(xiàn)出較強的信息駕馭能力,他們能很好地利用觀察渠道,選擇好的時機,制定出適合自己的好目標。善于發(fā)現(xiàn)問題,并能及時調(diào)整自己現(xiàn)有的技戰(zhàn)術,以適應實戰(zhàn)的需要。網(wǎng)球運動員要處理自己的衣食住行，處理比賽生活的各種信息，選擇參加比賽的級別獎金等，這都是對于信息的處理，所以網(wǎng)球運動員不光處理比賽中的信息，生活和選擇比賽中的信息也要處理。

3.3美學因素

3.3.1網(wǎng)球運動就是一種美

網(wǎng)球是力量、技巧與美的完美結合，當你奮力揮拍，綠色的小球劃過碧空落向遠處，網(wǎng)球的魅力在那一瞬間，就不亞于演奏一支美妙的樂曲，也不遜色于任何畫家創(chuàng)作的一幅風景畫。網(wǎng)球給予人的不僅是運動的快樂同時也是一種藝術美學的享受。

3.3.2網(wǎng)球運動是真、善、美的統(tǒng)一

網(wǎng)球運動員的培養(yǎng)就是人追求真、善、美的一個過程。網(wǎng)球運動員的求真，從追求公平公正的比賽，引申到向往社會中的公平正義；求善，網(wǎng)球運動一切都是從love開始的(比分的零在網(wǎng)球比賽中成為love)，不僅規(guī)定要愛自己、愛對手、愛裁判，更要愛公眾。向社會奉獻自己的愛；求美，把精湛的技術動作和精彩的比賽呈獻給公眾的同時，也要用對自身價值追求的精神美和意志美感染公眾。

4 結論與建議

4.1結論

人文因素對于網(wǎng)球運動員的發(fā)展起著潛移默化的作用；人文因素對于網(wǎng)球運動員形成自己的網(wǎng)球風格起著重要作用；人文因素是決定網(wǎng)球運動與人主次關系的重要因素。

4.2建議

1)網(wǎng)球運動員的培養(yǎng)過程中不能缺少人文素質(zhì)的培養(yǎng)；

2)網(wǎng)球運動不能缺少網(wǎng)球運動員的人文素質(zhì)的展示；

3)網(wǎng)球運動要發(fā)展要成為創(chuàng)造完整的人的方式。

[1] 李躍進.運動訓練過程中運動員人文素質(zhì)的培養(yǎng)[J].體育學刊,2003,10(1).

[2] 趙健.提高運動員人文素質(zhì)的思考[J].體育文化導刊,2002(2).

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[4] 張珞.運動員文化教育芻議[J].中國成人教育,2002(11).

[5] 魯松濤,李林堅,郭傳君.運動員參加奧運會與四大網(wǎng)球公開賽動機比較研究[J].軍事體育進修學院學報,2008，27(4).

TheHumanisticQualityofTennisPlayers

Xu Jian

(Department of Continuation Education,Jilin Institute of Physical Education,Changchun,130022,China)

Humanistic quality for the growth of the tennis player plays a subtle effect.Because of high levels of tennis competition is not only the competitive level,but also humanistic quality.In this paper,the author studied on the the author education,culture,intelligence from four aspects,and aesthetics of humanistic quality of the tennis player.humanistic quality of tenmis players from the aspects of education,culture,intelligence and aesthetics.

tennis；tennis player；humanistic

2011-06-15；

2011-07-10

徐健(1984-)，女，吉林長春人，碩士研究生，研究方向：體育人文社會學。

G845

A

1672-1365(2011)04-0118-02