楊 郁

(曲阜師范大學(xué) 圖書館，山東曲阜 273165)

論21世紀(jì)文獻價值的實現(xiàn)

楊 郁

(曲阜師范大學(xué) 圖書館，山東曲阜 273165)

在現(xiàn)代信息技術(shù)高速發(fā)展的背景下，電子文獻與紙質(zhì)文獻成為21世紀(jì)文獻最主要的兩種形態(tài)，兩者的并存也成為未來文獻發(fā)展的趨勢。文獻作為經(jīng)濟發(fā)展和社會進步重要的戰(zhàn)略性資源，其價值的實現(xiàn)程度直接關(guān)系到社會的發(fā)展和文明的進步。為促進文獻價值的實現(xiàn)，必須積極采取適當(dāng)?shù)牟呗浴?/p>

文獻形態(tài);文獻價值;價值實現(xiàn)

“文獻”由來已久。二字聯(lián)用，最早見于《論語·八佾》，“夏禮吾能言之，杞不足徵也;殷禮吾能言之，宋不足徵也。文獻不足故也。足，則吾能徵之矣。”朱熹《四書章句集注》云:“文，典籍也;獻，賢也?！笨芍颂帯拔墨I”為“典籍及通曉典章的賢才”之意。宋末元初馬端臨始用“文獻”名其書為《文獻通考》，并將“文”與“獻”作為敘事與論事的依據(jù):“文”是經(jīng)、史、歷代會要及百家傳記之書;“獻”是臣僚之奏疏、諸儒之評論、名流之燕談、稗官之記錄。后“文獻”漸演變?yōu)闀Y料的代稱。現(xiàn)代一般認(rèn)為文獻是將知識、信息用文字、符號、圖像、音頻等記錄在一定物質(zhì)載體上的結(jié)合體?！吨腥A人民共和國國家標(biāo)準(zhǔn)·文獻著錄總則》將“文獻”定義為“記錄有知識的一切載體”。

一、析“文獻價值”

文獻作為記錄有知識的一切載體，與人類社會之間存在著密不可分地雙向性的聯(lián)系。一方面人類社會的進步和發(fā)展促進了文獻的產(chǎn)生及演變，可記錄的內(nèi)容以及記錄的工具與手段的產(chǎn)生是文獻產(chǎn)生的前提，文獻是人類社會發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物，并且隨著人類社會的進步而不斷演變;另一方面文獻對人類社會很多領(lǐng)域的發(fā)展都具有不容忽視的作用，其知識性和記錄性決定了其存貯、傳播、交流信息的作用。所以文獻本身是具有一定的價值屬性的。

所謂“文獻價值”，透析《中華人民共和國國家標(biāo)準(zhǔn)·文獻著錄總則》給出的“文獻”定義，筆者認(rèn)為應(yīng)包含兩重含義。

其一，文獻是載體，是具有物質(zhì)性的。現(xiàn)代社會文獻可以以商品的形式存在，因此文獻具有由社會必要勞動時間所決定的社會價值，此價值量的大小是由包含了著述、編輯和整理、印刷以及加工、組織等一系列勞動所需要的社會必要勞動時間的多少決定的。正如黃宗忠先生在《文獻信息傳播理論初探》中論述的:“文獻信息的價值，是由產(chǎn)生它的社會必要勞動時間所決定的。從文獻信息的內(nèi)容來看，包含了作者、編者著述和編輯加工所付出的勞動時間;從文獻信息的載體形式來看，包含了出版社編輯、印刷裝訂工人、載體材料制作人員的勞動;文獻信息進入收藏部門，包含了運輸人員、發(fā)行人員、采訪人員的勞動。然后經(jīng)過加工、整理、編制二、三次文獻信息，組織檢索體系，建立數(shù)據(jù)庫等，又使原有文獻信息升值，創(chuàng)造了新的價值。以上幾個方面，就是文獻信息的價值?！雹冱S宗忠:《文獻信息傳播理論初探》，《中國圖書館學(xué)報》1993年第1期。

其二，文獻不同于其它的物質(zhì)及商品，相比之下，文獻更注重知識性、記錄性，它是人類腦力勞動的產(chǎn)物，其生產(chǎn)本身是一種更為高級的人類活動。文獻發(fā)揮價值效力時，更多的是要直接作用于人腦，只有當(dāng)主體需

本文主要從文獻運用這一角度論證文獻價值的實現(xiàn)?！拔墨I價值”二重含義較之而論，前一重主要針對于文獻的生產(chǎn)和整理，與文獻運用的關(guān)系甚微，第二重含義則重心于文獻客體屬性與主體需要之間的關(guān)系。除此之外，因文獻具有相對價值與絕對價值之分，且文獻價值具有即時性和延時性兩重意義。所以筆者認(rèn)為只是運用社會必要勞動時間來衡量文獻價值的大小，具有一定的局限性。因此，本文著力于對第二重價值的相關(guān)內(nèi)容加以闡述。

二、述文獻功能

文獻利于人類知識的獲取、文明的進步和社會的發(fā)展。文獻的內(nèi)容有效地記錄了人類政治、經(jīng)濟、軍事、文化及世態(tài)人情、民俗風(fēng)習(xí)等社會生活的各個方面，是人類最寶貴的財富之一。通過閱讀與研究文獻承載的知識內(nèi)涵，人們可以跨時空了解不同地域、不同時期的生活及精神面貌，文獻是傳播、交流知識的最有效手段之一。小的方面可登高博見，獲取知識、提高個人修養(yǎng)，智明行無過，對個人樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀具有重要意義;大的方面可以史為鑒、以域為鏡，汲取經(jīng)驗教訓(xùn)，結(jié)合實際，實現(xiàn)傳統(tǒng)與現(xiàn)實、共性與個性的對接，推動社會發(fā)展。具體到今天，利于建設(shè)既符合社會主義倫理道德和現(xiàn)代人文精神，又符合地域?qū)嶋H的規(guī)章制度和道德規(guī)范，建設(shè)民主法治、公平正義、充滿活力、安定有序的和諧社會。文獻所反映的內(nèi)容一定層面上是具有地域性和民族性的，這有利于增強民族自豪感，加強凝聚力。對于科技研究來講，文獻是人類探索與創(chuàng)新的基石。通過相關(guān)文獻的解讀，科技工作者可以了解某領(lǐng)域的歷史及研究現(xiàn)狀，分析研究方法、思路及手段和工具，在充分占有資料的基礎(chǔ)上，探求其內(nèi)在的聯(lián)系，尋求研究與創(chuàng)新的生發(fā)點，從而進行更深入的研究，推動科技的創(chuàng)新，促進社會的發(fā)展。另外，文獻作為物質(zhì)客觀存在——載體，它的記錄手段、保存狀況、傳播方式等存在形式也是具有深廣的研究價值的。文獻的具體存在形式受社會發(fā)展水平的影響和制約，此方面的信息橫向上分析，可蘊含某一社會階段的科技發(fā)展水平、社會相關(guān)制度與文化狀況等;縱向上分析，可利用變化與發(fā)展的眼光透析、比較不同社會發(fā)展階段關(guān)聯(lián)領(lǐng)域的異同，批評偵鑒，從過去辨析現(xiàn)在，從進展預(yù)測未來。綜上所述，文獻無論是在人文領(lǐng)域角度，還是科技領(lǐng)域角度，還是其具體的客觀存在形式角度，都是具有傳播交流信息、反映社會、促進社會發(fā)展的價值。

三、釋21世紀(jì)文獻形態(tài)

文獻是人類社會發(fā)展的產(chǎn)物，誕生之后亦隨著人類社會的不斷發(fā)展而不斷演變?？v觀中國文獻類型的發(fā)展演變，其軌跡大概經(jīng)歷了三次重要的轉(zhuǎn)型:第一次是由結(jié)繩、刻木記事為代表的原始型文獻轉(zhuǎn)變?yōu)橐约坠俏?、青銅銘文、刻石、簡策、帛書等為代表的手工刻寫型的非紙質(zhì)文獻;第二次轉(zhuǎn)型是由手工刻寫型非紙質(zhì)文獻轉(zhuǎn)變?yōu)榈癜嬗∷?、活字印刷和?dāng)代激光照排印刷為代表的印刷型紙質(zhì)文獻;第三次轉(zhuǎn)型是由印刷型紙質(zhì)文獻轉(zhuǎn)變?yōu)橐詸C讀數(shù)據(jù)庫、網(wǎng)絡(luò)數(shù)據(jù)、電子書刊等為代表的機讀型電子文獻。

然而不同的文獻類型都有其自身的優(yōu)勢與不可取代性，一種新文獻類型的出現(xiàn)并不意味著之前文獻類型的必然消亡，加之不同讀者的閱讀習(xí)慣及喜好不同，共同決定著不同類型的文獻在一定階段是具有共存性的?？萍嫉陌l(fā)展和人們閱讀的需要，決定了電子文獻和紙質(zhì)文獻會是21世紀(jì)文獻的兩種主要形態(tài)，二者將實現(xiàn)優(yōu)勢的互補與價值的共存。

電子文獻具有以數(shù)字化器件為載體、占用空間小、存儲方便的優(yōu)勢，而紙質(zhì)文獻不需借助任何工具即可直接利用肉眼閱讀、可隨手翻閱、方便批注、老少皆宜，符合人們的閱讀習(xí)慣。電子文獻具有強大的檢索功能，檢索快捷，而且檢索出來的內(nèi)容可根據(jù)需要進行編輯，使用方便;而紙質(zhì)文獻閱讀識字即可，不需借助任何工具、不需掌握電子閱讀方式中必須的操作技巧，簡單方便，靈活經(jīng)濟，正如意大利著名小說家翁貝托·艾柯所說:“到目前為止，書還是最經(jīng)濟、最靈活、最方便的信息傳輸方式，而且花費非常低廉”②［意］翁貝托·艾柯:《書的未來》，《新華文摘》2004年第12期。。電子文獻內(nèi)容兼?zhèn)鋱D文聲像，能給閱讀者以直觀具體多方位的感受，文字大小等可調(diào)節(jié)，具有靈活性和多樣性而有些文獻資料一定程度上更宜紙質(zhì)文獻形態(tài)，如紙質(zhì)文獻封面、版本、腳注、裝幀等方面體現(xiàn)的特點及蘊含的文化內(nèi)涵是電子文獻很難予以展現(xiàn)的。繪畫、書法等在數(shù)字化之后，也會失去原有作品蘊含的作者思想與情感的靈動美，并非所有的文獻資料都適合電子文獻的形態(tài)。電子文獻便于攜帶，可隨時隨地進行閱讀，電子文獻的共享功能有利于彌補紙質(zhì)文獻在滿足讀者需求方面對復(fù)本的要求;而紙質(zhì)文獻散發(fā)出的縷縷墨香，能使讀者在寧靜的心境、從容不迫的節(jié)奏中進行深刻入微的思考，輕翻紙張、手撫圖書的閱讀享受又是電子文獻閱讀所無法比擬的。

從中可見，兩種文獻形態(tài)各有其自身不可替代的特點與優(yōu)勢，兩者在一定階段內(nèi)“共存”成為未來文獻發(fā)展的必然趨勢。采取措施充分發(fā)揮電子文獻與紙質(zhì)文獻個體及整體的優(yōu)勢、促進其價值的最大化的實現(xiàn)，已經(jīng)勢在必行。

四、論21世紀(jì)文獻價值的實現(xiàn)

如何使文獻價值得到充分發(fā)揮，是一個非常復(fù)雜的問題?，F(xiàn)階段在文獻信息資源的有效開發(fā)方面，很多領(lǐng)域還有待完善。如:文獻提供與讀者需求之間存在偏差，不能真正滿足需求者對文獻及資料的需要;在文獻信息資源建設(shè)過程中，由于管理體制的分散性，造成圖書館業(yè)務(wù)工作整體缺乏標(biāo)準(zhǔn)化、規(guī)范化，從而在著錄、標(biāo)引、館藏數(shù)據(jù)庫建設(shè)中，自行其事，只考慮本單位的“特殊性”、“傳統(tǒng)”，而很少從全局考慮標(biāo)準(zhǔn)化問題，造成在實際鏈接中不能真正鏈接到某地;①朱莉榮:《文獻信息資源共享從傳統(tǒng)型向現(xiàn)代型的轉(zhuǎn)化》，《圖書館論壇》2000年第5期。我國圖書館文獻服務(wù)機構(gòu)的三大服務(wù)群體——科技系統(tǒng)(主要是中科院圖書館系統(tǒng)和情報所系統(tǒng))、高校圖書館系統(tǒng)、公共圖書館系統(tǒng)之間由于受隸屬關(guān)系、群體服務(wù)等的影響，相互之間的互聯(lián)工作一直進展相對比較緩慢等等。筆者認(rèn)為，實現(xiàn)文獻價值的充分發(fā)揮，應(yīng)在文學(xué)價值規(guī)律的指導(dǎo)下，做足文獻、需求者、文獻與需求者之間的連接工具和媒介三個方面的工作:合理序化整合文獻資源，有效利用科技實現(xiàn)文獻信息資源的共建與共享，加強教育，提高公民的文獻價值意識，恰當(dāng)判定及處理文獻及其屬性與主體需要之間的關(guān)系，從而實現(xiàn)文獻信息資源的有效開發(fā)與利用。

(一)文獻序化

文獻序化，是依據(jù)人們的認(rèn)識發(fā)展規(guī)律，對文獻中所含知識進行整序的過程。知識的序化，從低級到高級可分為三個層次:初級有序、中級有序和高級有序。②劉植惠:《關(guān)于情報學(xué)學(xué)科建設(shè)的思考》，《情報學(xué)報》1987年第6期。知識的初級有序，是對現(xiàn)有知識的分類編目;知識的中級有序，指對現(xiàn)有知識的分析、綜合;知識的高級有序，指現(xiàn)有知識的重組、創(chuàng)新。③馬芝蓓:《文學(xué)價值規(guī)律與文獻開發(fā)利用》，《圖書情報知識》1996年第1期。

縱觀古今、橫閱中外，文獻資源可謂不計其數(shù)，數(shù)量尤為可觀。據(jù)不完全統(tǒng)計，中國詩歌的數(shù)量僅唐一代就多達五萬首，至于唐詩的不同選本，孫琴安《唐詩選本六百種提要·自序》指出:“唐詩選本經(jīng)大量散佚，至今尚存三百余種……”;《四庫全書》是清代乾隆皇帝在“文字獄”的背景下組織編寫的叢書，保存了豐富的文獻資料，據(jù)文津閣藏本，該書共收錄古籍3503種、79337卷、裝訂成三萬六千余冊，但編纂過程中毀書的數(shù)量也是絕對不容小覷的;中國藏學(xué)研究中心總干事拉巴平措在“第二屆海峽兩岸藏學(xué)研討會”上指出:自13世紀(jì)元朝統(tǒng)一到新中國成立近700年，藏文文獻迎來第三次高潮，僅哲蚌寺就藏有經(jīng)書14多萬部(函)，此外還有不少文獻珍品，如中國最大經(jīng)卷《伽龍瑪》、世界最長史詩《格薩爾》寫本、牛皮包裹的大藏經(jīng)等。從以上三個例子可看出我國文獻數(shù)量的龐大?，F(xiàn)今社會，隨著科技的發(fā)展和人們知識的增加，文獻作為記錄知識的載體，數(shù)量增加速度更是驚人。據(jù)統(tǒng)計，目前全世界每年出版各種文獻總量約12000萬冊，平均每天出版文獻約32萬件。從美國《化學(xué)文摘》報道文獻量的變化情況，不難看出文獻數(shù)量的增長之快:

第一個百萬條 1907－1946 歷時40年第二個百萬條 1947－1960 歷時14年第三個百萬條 1961－1967 歷時7年第四個百萬條 1968－1971 歷時4年第五個百萬條 1972－1975 歷時4年第六個百萬條 1976－1978 歷時3年第七個百萬條 1979－1980 歷時2年第八個百萬條 1981－1982 歷時2年

文獻數(shù)量的增加，一方面為人類獲得更多的知識、占有更多的資料提供了可能與保障;另一方面不同層次、不同水平、不同領(lǐng)域的大規(guī)模文獻呈無序狀態(tài)涌入社會，無疑為人們選擇查找與利用文獻增加了重重困難，一定程度上也會造成文獻價值的降低，有人曾描述此現(xiàn)象為“文獻信息污染”。對文獻中所含知識進行整序是文獻價值得以有效充分發(fā)揮的前提。通過信息技術(shù)序化力的作用，使大量無序的文獻經(jīng)過編目、綜合和分析、重組與創(chuàng)新，以實用型的多種方式存在，才能便于文獻所記錄的知識得以有效傳播，發(fā)揮作用，轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力，促進經(jīng)濟的發(fā)展和社會的進步。文獻序化的具體作用正如約翰·奈斯比特在《大趨勢——改變我們生活的十個新方向》中所說的，“信息技術(shù)使泛濫的信息污染得以系統(tǒng)化，使原來無用的資料恢復(fù)價值”。①［美］約翰·奈斯比特:《大趨勢——改變我們生活的十個新方向》，梅艷譯，中國社會科學(xué)出版社1984年版，第23頁。

(二)文獻共建與共享

如何加強文獻信息資源的建設(shè)與利用是世界各國文獻服務(wù)機構(gòu)都在積極探索的課題之一，信息社會的到來、科學(xué)技術(shù)的發(fā)展及經(jīng)濟的全球化決定了文獻實現(xiàn)共建與共享成為時代的必然。21世紀(jì)網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下文獻信息資源的共享方式與以往有所不同:對文獻信息資源進行存儲、檢索、傳播過程中對以計算機和互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)為核心的現(xiàn)代技術(shù)依賴性高，為用戶提供的服務(wù)含跨空間性和跨時間性。

1、有機融合兩類文獻

21世紀(jì)文獻最主要的兩種形態(tài)——紙質(zhì)文獻與電子文獻，在自身屬性與功能方面各有千秋。最大化實現(xiàn)文獻價值，不僅要充分發(fā)揮兩者自身具有的優(yōu)勢，還要努力實現(xiàn)兩種文獻一定層面上的有機融合，將現(xiàn)有紙質(zhì)文獻數(shù)字化是紙質(zhì)文獻和電子文獻融合的一種手段。所謂“現(xiàn)有紙質(zhì)文獻數(shù)字化”是指文獻以數(shù)碼0和1的方式通過計算機進行轉(zhuǎn)化，然后以數(shù)字信息的形式存儲在光盤、磁盤或計算機硬盤等數(shù)字媒介上。②魏國韓:《論高校圖書館紙質(zhì)文獻的數(shù)字化》，《情報探索》2004年第1期紙質(zhì)文獻數(shù)字化既可以采用掃描及照相的方法，也可以通過鍵盤將文獻重新錄入計算機，形成相應(yīng)的光盤版和網(wǎng)絡(luò)版。實現(xiàn)這一成功轉(zhuǎn)化，有利于提供信息的存儲密度。如一張光盤可存儲一千兆字節(jié)，相當(dāng)于五億多漢字，也利于信息資源廣范圍地傳播、長期反復(fù)地利用，而且相對紙質(zhì)文獻而言，數(shù)字化之后的文獻利于長時間的保存。我國絕大部分的圖書館印刷型紙質(zhì)文獻占館藏的90%以上，對紙質(zhì)文獻進行數(shù)字化處理是極有效的文獻保護與利用措施之一。

現(xiàn)階段，紙質(zhì)文獻的快速數(shù)字化生成主要采用掃描技術(shù)和光學(xué)字符識別技術(shù)，實現(xiàn)此轉(zhuǎn)化的數(shù)字技術(shù)已日趨成熟。漢字信息處理技術(shù)所取得的實質(zhì)性進步，也加速了紙質(zhì)文獻數(shù)字化的錄入轉(zhuǎn)換。除此之外，紙質(zhì)文獻數(shù)字化過程中，應(yīng)根據(jù)現(xiàn)實的情況及需要有選擇地進行數(shù)字化，并非所有的紙質(zhì)文獻都有必要進行數(shù)字化，尤其是在掃描費用較為昂貴的現(xiàn)階段。各文獻服務(wù)機構(gòu)可加強分工與合作，盡可能地避免不必要的同一紙質(zhì)文獻重復(fù)數(shù)字化。數(shù)字化時應(yīng)遵循一定的標(biāo)準(zhǔn)和原則，只有按照標(biāo)準(zhǔn)建立起來的數(shù)字化信息資源，才能實現(xiàn)真正意義上的文獻共享;紙質(zhì)文獻數(shù)字化之后應(yīng)加強保密、防病毒等安全措施，保證數(shù)據(jù)的完整性與正確性。

2、加強網(wǎng)絡(luò)建設(shè)

現(xiàn)代社會背景下，文獻資源的共建與共享程度與網(wǎng)絡(luò)建設(shè)水平存在著密不可分的必然聯(lián)系，兩者之間如何對接以實現(xiàn)信息資源價值的最大化也成為研究界研究的重要課題之一。美國聯(lián)機圖書館中心(OCLC)系統(tǒng)是國際上最成功的文獻信息資源共建共享系統(tǒng)，它已發(fā)展成為世界上最大的圖書館自動化網(wǎng)絡(luò)，串聯(lián)82個國家與地區(qū)的41000個各類型的圖書館，用370種文字通過因特網(wǎng)進行聯(lián)合編目，年均產(chǎn)出數(shù)據(jù)2000多萬條。③潘艷:《從OCLC的成功因素看國內(nèi)CALIS建設(shè)的差距》，《圖書館建設(shè)》2003年第3期。我國也開展了不同類型、不同層面、不同范圍的文獻信息資源的共建共享實踐活動，如:科技部的科技文獻資源建設(shè)與服務(wù)平臺、文化部的文化信息資源共建與共享工程、中國高等教育文獻保障系統(tǒng)等等。

利用網(wǎng)絡(luò)傳播、交流、利用文獻，使得文獻共享環(huán)境不再局限于實際的地理空間，更包含更廣領(lǐng)域內(nèi)的虛擬化共享環(huán)境，這促進了文獻信息資源共享的開放性，用戶檢索、選擇、編輯信息可以很大程度上不受時間、空間的限制。這樣既有利于已有文獻的多次反復(fù)利用，一定程度上也可有效避免文獻的重復(fù)建設(shè)與資源的浪費。

加強網(wǎng)絡(luò)建設(shè)，一方面要做好“硬件”的基礎(chǔ):統(tǒng)籌配置必需設(shè)備，完善已有設(shè)施，開發(fā)研制新型實用基礎(chǔ)型硬件等;另一方面要做好“軟件”的保障:建立完善相關(guān)的法律體系，規(guī)范明確應(yīng)需的體制，普及使用新型高效率的技術(shù)等。網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下，圖書館作為文獻最主要的空間載體形式之一，將是文獻資源共建共享系統(tǒng)中不可或缺的重要結(jié)點，分布在不同地區(qū)的圖書館不再作為單獨獨立的個體而存在，而應(yīng)既要根據(jù)自身的實際建立起特色，又要在合作中建立起相互依賴、相互補充的新型關(guān)系，可通過聯(lián)合采購、聯(lián)合貯存、聯(lián)合編目、聯(lián)合檢索、聯(lián)合建庫等方式。加強網(wǎng)絡(luò)建設(shè)的同時，也不能忽視紙質(zhì)文獻作用的發(fā)揮，很大一部分人群還是習(xí)慣于閱讀打印出來的材料，尤其是那些需要仔細(xì)閱讀或者篇幅相對較長的文獻。據(jù)調(diào)查，在美國、英國、澳大利亞等計算機非常普及的國家里，大多數(shù)數(shù)學(xué)家仍習(xí)慣于用印刷刊物。

(三)文獻教育

只有當(dāng)文獻與主體之間存在一種需要與滿足的關(guān)系時，文獻價值才能得以真正發(fā)揮。然而文獻包含領(lǐng)域的浩繁、文獻數(shù)量的浩大、文獻價值的多維性與模糊性以及主體需求的多維性都為文獻資源的充分利用增加了困難。提高文獻利用率過程中，加強人們文獻方面的教育是不可或缺的。只有重視人的全面教育，提高全民族的文化素質(zhì)，強化公民的文獻價值意識，優(yōu)化文獻價值環(huán)境，才能保障文獻價值的充分有效發(fā)揮與實現(xiàn)。

加強公民文獻教育，筆者認(rèn)為應(yīng)包含兩方面的內(nèi)容:文獻需求者的文獻教育與文獻服務(wù)者的文獻教育。

一是文獻需求者應(yīng)具備基本的文獻檢索、篩選與利用能力。有效檢索、篩選文獻是利用文獻的前提與基礎(chǔ)。文獻檢索與篩選是指以科學(xué)的方法、利用檢索工具與檢索系統(tǒng)，從大量的文獻集合中檢選出主體所需的信息的一種方法。合理的文獻檢索與篩選不僅能夠節(jié)省查找文獻所需要的時間，而且能夠更加準(zhǔn)確地獲得迎合主體需要的資料?？萍嫉陌l(fā)展，也對人們利用科技的能力提出了更高的要求。21世紀(jì)電子文獻不斷涌入人們的生活，而且格式多樣，這就要求文獻需求者應(yīng)具備一定使用相應(yīng)電子文獻閱讀軟件的能力。文獻檢索篩選以后，文獻需求主體還應(yīng)根據(jù)與文獻之間的價值關(guān)系，尋求主體需要與客體屬性之間的最佳結(jié)合點，有目的地對其加以積累與借鑒、開發(fā)與利用，在前人研究成果的基礎(chǔ)上進行創(chuàng)新，避免重復(fù)研究?？梢?，對于文獻需求者來說有效開發(fā)與利用文獻是一項非常復(fù)雜的問題，對其進行相關(guān)的文獻教育是有一定必要性的。

二是文獻服務(wù)者也應(yīng)在服務(wù)觀念、服務(wù)技術(shù)以及服務(wù)方式和服務(wù)內(nèi)容上做一定的調(diào)整。現(xiàn)在讀者的需求已由過去單純地簡單獲取信息過渡到對深層次知識的渴求，他們希望能夠快速簡便地從繁雜的信息環(huán)境中捕獲和吸取解決所面臨的問題需要的信息內(nèi)容。根據(jù)現(xiàn)代信息事業(yè)發(fā)展的需要，培養(yǎng)一批高素質(zhì)的文獻服務(wù)者，直接關(guān)系到文獻需求者利益的保證和信息資源共建共享的成功。文獻服務(wù)者應(yīng)以“服務(wù)讀者”為根本宗旨，以讀者的需要為工作軸心。重視培養(yǎng)高素質(zhì)的人才隊伍，一方面要培養(yǎng)或引進高素質(zhì)的網(wǎng)絡(luò)人才，為實現(xiàn)文獻信息資源共建共享提供技術(shù)支持;另一方面也應(yīng)對現(xiàn)有的工作人員進行英語、計算機、數(shù)據(jù)庫及網(wǎng)絡(luò)等方面的教育。

五、結(jié)語

文獻資源是經(jīng)濟發(fā)展和社會進步的戰(zhàn)略性資源，對文獻信息資源的占有、開發(fā)與利用程度和速度直接關(guān)系到一個國家文明的進步和社會的發(fā)展。紙質(zhì)文獻與電子文獻成為21世紀(jì)最主要的文獻形態(tài)。現(xiàn)代科技的發(fā)展為文獻價值的實現(xiàn)提出了新的要求，既要對文獻資源進行有序化管理，又要實現(xiàn)文獻資源的共建與共享，也要對文獻需求者和文獻服務(wù)者進行有效的文獻教育。

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1003－4145［2011］11－0044－05

2011－03－15

楊 郁，山東曲阜師范大學(xué)圖書館副研究館員。要時，文獻的價值才能得以真正發(fā)揮。價值是一種關(guān)系的概念，是主體與客體的一種特定關(guān)系，即客體及其屬性與主體的生存發(fā)展需要之間的關(guān)系。當(dāng)客體的某種屬性對主體的某種需要具有積極意義，能滿足主體的某種需要時就對主體產(chǎn)生正價值。文獻只要能滿足人們的某種需要，這就產(chǎn)生了價值的物質(zhì)基礎(chǔ);反之文獻只要是被認(rèn)為有價值的，它就必然能滿足人們的某種需要。總之文獻價值就是文獻滿足人們需要的性質(zhì)。文獻價值量的大小取決于文獻滿足人們需要層次的高低和范圍的大小，也取決于文獻為人們提供有用信息量的大小。①賀巷超:《“價值論”與“需要輪”的聯(lián)系和區(qū)別》，《中國圖書館學(xué)報》1993年第4期。

(責(zé)任編輯:武衛(wèi)華)