王哲元

注：需要在文中注明本文是中央高?；究蒲袠I(yè)務(wù)費(fèi)項(xiàng)目“高校網(wǎng)絡(luò)對(duì)外宣傳用語英譯研究”的研究成果。

摘要：大學(xué)校訓(xùn)是大學(xué)辦學(xué)精神和教育理念的凝練。典籍型大學(xué)校訓(xùn)具有中國(guó)典籍的行文特點(diǎn)。本文以翻譯“目的論”為理論基礎(chǔ)，以典籍型大學(xué)校訓(xùn)英譯文為研究文本，通過對(duì)比中西大學(xué)校訓(xùn)，從文化內(nèi)涵、校訓(xùn)規(guī)范、重塑美感三個(gè)方面對(duì)典籍型大學(xué)校訓(xùn)英譯提出初步應(yīng)對(duì)之策。

關(guān)鍵詞：典籍；大學(xué)校訓(xùn)；英譯；目的論

[中圖分類號(hào)]：H315[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A

[文章編號(hào)]：1002-2139(2011)-21-0138-01

一、引言

典籍型校訓(xùn)具有中國(guó)典籍中的思想內(nèi)涵和行文特點(diǎn)，如南京大學(xué)校訓(xùn)“誠(chéng)樸雄偉，勵(lì)學(xué)敦行”。翻譯“目的論”由弗米爾在20世紀(jì)70年代引入翻譯理論[1]，其核心原則為目的準(zhǔn)則，兼顧連貫和忠實(shí)，同時(shí)弗米爾指出，“目的論所規(guī)定的是：譯者必須自覺地、前后一致地、按照有關(guān)譯文的特定原則進(jìn)行翻譯。目的理論并未說明是什么原則，這應(yīng)視具體情況而定[2]?！焙?jiǎn)而言之，生成目標(biāo)文本時(shí)，目的決定方法[3]。校訓(xùn)翻譯的目的在于促進(jìn)交流和合作，因此譯文既要體現(xiàn)我國(guó)大學(xué)校訓(xùn)的內(nèi)涵，又要符合目的語規(guī)范。在分析典籍型大學(xué)校訓(xùn)英譯前，首先對(duì)中外大學(xué)校訓(xùn)作簡(jiǎn)要比較。

二、中西大學(xué)校訓(xùn)比較

其一，我國(guó)典籍型大學(xué)校訓(xùn)充分吸收傳統(tǒng)文化精髓，正如尤金·奈達(dá)在《語言與文化》中指出，某種話語的流行可能反映出文化層面上的關(guān)注[4]，如山東大學(xué)校訓(xùn)“氣有浩然，學(xué)無止境”出自《孟子·公孫丑上》；一些校訓(xùn)體現(xiàn)出辦學(xué)特色，如華東政法大學(xué)校訓(xùn)“篤行致知,明德崇法”。英語國(guó)家大學(xué)校訓(xùn)多與宗教精神有關(guān)，同時(shí)強(qiáng)調(diào)追求真理，如約翰·霍普金斯大學(xué)校訓(xùn)“The truth shall make you free”[5]。其二，前者多為四言八字和二言八字，如武漢大學(xué)校訓(xùn)“自強(qiáng)、弘毅、求是、拓新”；后者短語或整句都可，如波士頓大學(xué)校訓(xùn)“Learning, virtue , piety”，斯坦福大學(xué)校訓(xùn)“The wind of freedom blows”。

三、典籍型校訓(xùn)英譯策略

翻譯目的論要求校訓(xùn)英譯應(yīng)全面了解原文精神內(nèi)涵，使譯文符合目的語表達(dá)規(guī)范，并采用修辭手段增強(qiáng)譯文美感。

3.1、充分理解原文的文化內(nèi)涵

典籍型校訓(xùn)吸收了傳統(tǒng)典籍中的精華。在翻譯之前，必須準(zhǔn)確原文中的精神內(nèi)涵。如上海外國(guó)語大學(xué)的校訓(xùn)是“格高志遠(yuǎn)，學(xué)貫中外”，意境深遠(yuǎn)，而所謂意境是指通過語言文字的表達(dá)創(chuàng)作出的氣氛或畫境[6]。此校訓(xùn)之英譯文為“Integrity, vision and academic excellence”，譯者沒有逐字翻譯，而是將“格高”和“志遠(yuǎn)”分別引申翻譯為“Integrity”“Vision”，前者指堅(jiān)守道德品格之意，后者有“視野”之意，將“學(xué)貫中外”譯為“Academic Excellence”，采取釋譯策略。因?yàn)閷?duì)原文內(nèi)涵的準(zhǔn)確把握，譯文達(dá)到了預(yù)期的交際目的。

3.2、譯文符合英文校訓(xùn)的基本規(guī)范

目的論要求校訓(xùn)譯文符合英語校訓(xùn)的行文習(xí)慣，簡(jiǎn)潔而具有號(hào)召力。英語國(guó)家的大學(xué)校訓(xùn)形式多變，如卡內(nèi)基梅隆大學(xué)的校訓(xùn)為“My heart is in the work”。我國(guó)典籍型大學(xué)校訓(xùn)的英譯大多數(shù)都譯成了短語式結(jié)構(gòu)，而四川大學(xué)將校訓(xùn)“海納百川，有容乃大”譯成了整句“ The ocean is exclusive because it embraces hundreds of rivers”，短語或整句形式都符合目的語規(guī)范。

3.3、選詞精當(dāng)，重塑美感

譯文所用詞匯需要精心選擇。英文校訓(xùn)用詞多普通和中級(jí)詞匯，在這一點(diǎn)上不必完全符合目的語受眾的期望值，因?yàn)槲覈?guó)典籍型校訓(xùn)用詞典雅莊重體現(xiàn)了對(duì)先賢以及本土文化的敬重，如湖南師范大學(xué)的校訓(xùn)“仁、愛、精、勤”，其英譯文為“Be humane, caring, excellent and industrious”，其譯文堪稱選詞精當(dāng)。此外，典籍型校訓(xùn)英譯還應(yīng)努力通過使用修辭格重塑因語言差異而喪失的美感，如南京師范大學(xué)校訓(xùn)“正德厚生，篤學(xué)敏行”，其英譯文為“A virtuous and loving life, a path of learning and practice”，譯文結(jié)構(gòu)對(duì)稱，尤其是“path”創(chuàng)造性的翻譯，使得譯文再現(xiàn)節(jié)奏感和美感。

四、結(jié)語

校訓(xùn)英譯的目的是增進(jìn)英語讀者對(duì)我國(guó)大學(xué)的了解。在具體翻譯過程中，如果一味符合目的語受眾的期望值，反而會(huì)使交際的真實(shí)性受到削弱。因此典籍型大學(xué)校訓(xùn)英譯需要表現(xiàn)我國(guó)大學(xué)校訓(xùn)的精神內(nèi)涵與獨(dú)特之處，考慮目的語表達(dá)習(xí)慣，同時(shí)力求使譯文能體現(xiàn)原文的文化內(nèi)涵，重塑美感。

參考文獻(xiàn)：

[1]Munday, Jeremy. Introducing Translation Studies[M]. New York : Routledge, 2001: 78-80.

[2]Nord, Christiane著，張美芳，王克非主譯?！蹲g有所為——功能翻譯理論闡釋》[M]，北京：外語教學(xué)與研究出版社，2005：38。

[3]Shuttleworth, Mark 著，譚載喜主譯?！斗g研究詞典》[M]，北京：外語教學(xué)與研究出版社，2005：213。

[4]Nida, Eugene A. Language and Culture: Contexts in Translating[M]. Shanghai: Shanghai Foreign Language Education Press, 2001: 81.

[5]李巧針，美國(guó)大學(xué)校訓(xùn)特征分析及啟示[J ]，比較教育研究，2010，(11)：37。

[6]馮慶華主編，《文體翻譯論》[C]，上海：上海外語教育出版社，2002：315。