程俊花

（徐州高等師范學校藝體系，江蘇 徐州 221116）

徐州市社區(qū)太極拳運動現(xiàn)狀及對策

程俊花

（徐州高等師范學校藝體系，江蘇 徐州 221116）

社區(qū)體育鍛煉活動開展得好壞是關(guān)系到全民健身的大事，為了促使徐州市社區(qū)太極拳活動得到更好的發(fā)展，針對目前社區(qū)太極拳活動現(xiàn)狀和存在的問題以及發(fā)展前景提出了一些看法和建議。文章運用問卷調(diào)查法、文獻資料法、比較分析法、訪問法等研究方法，得出以下結(jié)論：（1）目前徐州市社區(qū)太極拳組織的管理模式正在形成之中，社區(qū)居民的活動站、活動點以小、中型為主，其組建包括基層政府協(xié)助和群眾自發(fā)型兩種；（2）在條件成熟的情況下，社區(qū)可以扶植和發(fā)展一部分正規(guī)民間體育組織，使其逐漸走向成熟；（3）城市社區(qū)太極拳活動應(yīng)有多種類型；（4）多渠道、多樣化地籌措體育場地設(shè)施。

徐州市 太極拳 全民健身 對策

1 前言

太極拳運動是一項具有悠久歷史的武術(shù)拳種，它具有陰陽開合、虛實轉(zhuǎn)換、剛?cè)嵯酀?、快慢相間的特點，具有較高的健身價值以及獨特的東方文化魅力。隨著對社區(qū)建設(shè)理解的不斷加深，社區(qū)體育作為貼近百姓生活的體育形式，逐漸成為人們關(guān)注的焦點。隨著城市社區(qū)活動的廣泛開展以及社區(qū)居民健身娛樂需求的增加，太極拳的健身、防身、修身、養(yǎng)性、娛樂等功能適應(yīng)和滿足了現(xiàn)代不同層次的人的要求，服務(wù)了人類的健身事業(yè)。所以，為了適應(yīng)群眾體育的發(fā)展，提高徐州市社區(qū)太極拳的運動水平，文章對它的現(xiàn)狀、存在的問題以及發(fā)展趨勢等方面進行了調(diào)查與研究。

2 研究對象與方法

2.1 研究對象

以徐州市市區(qū)的3個廣場、3個公園以及21個社區(qū)、街道的活動人群為研究調(diào)查對象。

2.2 研究方法

2.2.1 問卷調(diào)查法

對徐州市市區(qū)的3個廣場、3個公園以及21個社區(qū)、街道的活動人群進行調(diào)查，共發(fā)放問卷300份，收回268份，回收率89%，其中有效問卷259份，占回收問卷的97%。

2.2.2 訪談法

對徐州市社區(qū)的負責人進行了訪談。

2.2.3 數(shù)理統(tǒng)計與理論分析

對所獲得的資料進行數(shù)理統(tǒng)計與理論分析。

3 現(xiàn)狀分析

3.1 活動點的規(guī)模

根據(jù)調(diào)查，目前江蘇省社區(qū)太極拳活動的規(guī)模一般較小，各個活動點的鍛煉人數(shù)不一致（表1）。

從表1可以看出，社區(qū)體育活動點中1-9人的活動小組占到21%，10-30人的占到52%，30-50人左右的占到22%，50人以上占到5%，由此看來活動的規(guī)模較小，這些較小的活動點，相當于一個初級社會群體，大家由休戚相關(guān)的生活關(guān)系相連接，這與我國的文化傳統(tǒng)密切相關(guān)，傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)社會造就了人們喜歡組成人數(shù)有限的關(guān)系網(wǎng)，成員之間同志性較高，用友誼和責任感使人們聯(lián)系在一起，人少便于成員互相分享信念和價值觀。從調(diào)查中可以看出來10-30人的鍛煉隊伍的數(shù)量所占的比重比較大。

表1 社區(qū)居民參加太極拳活動的規(guī)模情況（%）

3.2 活動點的成員

調(diào)查結(jié)果表明：徐州市各個社區(qū)體育活動點的參與主體在性別上具有共同的特點，即女性的比例要大于男性，老年人的比例要大于年輕人。在回收的問卷中，有68%是女性，男性只占到32%，而中老年人的比例占到61%，年輕人的比例僅有39%。

就活動點參與主體的職業(yè)情況來看，老年人居多的原因是退休在家，閑暇時間較多，而再就業(yè)的青年人較少，主要原因是因為工作的時間的限制。在中老年人當中，40-50歲的人員只占到老年人人數(shù)中的11%，而50-70歲的老年人占到老年人人數(shù)的72%，70歲以上的老年人占到17%。

從活動點成員的性別來看，女性較多，究其原因有以下幾點：一是女性比較注重自己的體形，參與太極拳活動有健美減肥的需求；二是由于我國女性退休的年齡比男性早，所以女性的閑暇時間較多；三是由于受我國傳統(tǒng)的“男主外，女主內(nèi)”的生活習慣的影響，男性要賺錢養(yǎng)家，在外面忙碌奔波較多，所以受時間的限制，再加上工作較重，有空閑的時候總想要休息。

3.3 活動成員的鍛煉目的

調(diào)查表明，社區(qū)太極拳活動成員參加鍛煉的主要目的依次是增進健康、預防疾病，鍛煉身體、體育康復，調(diào)整情緒、緩急壓力，減肥健美，娛樂，社交，由此可以看出參加太極拳運動的老年人大多數(shù)是抱著“有病治病，沒病防病”的想法，而年輕人的主要動機是緩解緊張工作或?qū)W習所帶來的壓力，調(diào)整情緒，娛樂減肥，此外太極拳也已經(jīng)成為人們進行體育康復的手段和增加居民之間交流的一種手段，這使得太極拳的推廣活動獲得了較多發(fā)展途徑。

3.4 活動成員的鍛煉時間與頻率

根據(jù)調(diào)查，徐州市太極拳活動點的活動時間比較固定，不同年齡階段的人群的活動時間也不相同。

調(diào)查結(jié)果表明：82%的活動人群有固定的時間，只有18%的活動人群沒有固定的時間。而且由于老年人的閑暇時間較多，他們的活動時間較長，一般都在一個小時以上，而年輕人由于工作或?qū)W習的原因，其活動時間一般持續(xù)在30-50分鐘。但是這兩個群體都有一個特點，那就是習慣在早晨進行鍛煉，老年人隨著年齡增長，他們的睡眠時間會減少，他們的生活習慣也會越來越規(guī)律，會養(yǎng)成早睡早起的習慣，所以早晨會成為他們鍛煉身體的首選時間；而年輕人，他們的生活習慣比較不規(guī)律，晚上的活動較多，所以早晨的時間往往是他們唯一的鍛煉時間。由此來看，我們可以看出，徐州市社區(qū)太極拳的鍛煉是以早晨時間為主的。

從鍛煉的頻率來看,不同的人每周進行鍛煉的次數(shù)是不相同的，他們要根據(jù)自己的時間來進行鍛煉。

調(diào)查結(jié)果表明：一周3次以上的人群占到總?cè)巳旱?3%，一周1-2次的人群占到總?cè)巳旱?1%，在調(diào)查中沒有固定活動的人占到6%，其中在一周三次以上的活動的人群中，每天都堅持鍛煉的人占到93%。隨著五天工作制和帶薪休假的進一步實行，可以預見，人們參加太極拳活動的時間將更為靈活。

3.5 活動的地點

不同活動點的鍛煉成員所在的活動場所是不一樣的，他們會根據(jù)自己的居住環(huán)境來選擇鍛煉的地點。

調(diào)查結(jié)果表明：活動的場所依次是綠地廣場、小區(qū)的空地、公園、免費的體育館、街道旁邊和收費的體育場所。絕大部分的人都選擇免費的鍛煉場所，所以盡管政府在近幾年建造了體育中心和綠茵廣場，但是體育場所還是顯得相對匱乏。

3.6 活動人群的消費情況

從太極拳鍛煉者的消費情況來看，人們的主要消費是購買服裝、器械、相關(guān)知識的圖書，但是愿意出錢參加輔導班的人數(shù)只占到22%?？梢钥闯鋈藗儧]有形成體育消費的意識，沒有“換錢買健康”的概念，還未習慣市場經(jīng)濟的人們，還在把鍛煉身體的重任寄托在國家的身上，希望國家花更多費用來維護體育鍛煉。

3.7 活動點的管理

從社區(qū)太極拳運動點的內(nèi)部管理來看，大多數(shù)是比較松散的，成員的進出比較自由，很少有正規(guī)的管理，沒有組織規(guī)章制度。但是隨著活動點的發(fā)展，有一些活動點開始有了初步的組織，比如開始由幾個人負責管理、召集，而且還有了較為明確的分工，內(nèi)部管理初步形成。據(jù)調(diào)查顯示，比較規(guī)范的組織僅占4%，有組織的占到49%，比較松散的占到47%。很多街道社區(qū)的太極拳活動點主要是由大家臨時組織，自發(fā)性比較強，從活動點和外部的聯(lián)系看，許多活動點都與外部沒有什么聯(lián)系，主要是自發(fā)鍛煉，相互吸引。

從活動的指導員情況來看，在我們調(diào)查中，有一半的活動點沒有指導員，有一些是由召集人負責指導的，有專業(yè)指導員的活動點僅8個，而且大多數(shù)的指導員學歷較低，專業(yè)水平不高。雖然國家已經(jīng)在推行社會體育指導員的制度，到目前為止也培育了相當數(shù)量的指導員，但是與大眾日益增長的健身娛樂需求還有很大的差距。

4 對策與建議

4.1 加強太極拳社區(qū)體育組織化的程度

徐州市社區(qū)太極拳運動的組織基本上形成了多層次的體育組織體系，但組織形式仍以松散、小型的群眾自發(fā)的體育組織為主。據(jù)調(diào)查顯示，65.6%以上的居民愿意支付較低費用，參加由專人指導的正規(guī)體育組織的體育活動。而商業(yè)性的體育健身組織收費較高，不會成為大眾體育的主流。所以，為適應(yīng)社區(qū)太極拳發(fā)展的需要，促進社區(qū)太極拳活動的進一步發(fā)展，必須加強太極拳運動組織的建設(shè)。

我們可以大力發(fā)展公益性民間太極拳組織，它的基本特征是：民間性，不是政府部門；是以社會公益事業(yè)和社會服務(wù)為主要宗旨，所從事的活動不以營利為目的。所以，結(jié)合我國當前的國情來看，大力培育和發(fā)展民間太極拳運動組織，一方面能使社會組織向多元化發(fā)展，從而提高我國經(jīng)濟市場的多元化；另一方面能促進政府方面的改革，市政府的一部分社會管理職能、社會服務(wù)職能轉(zhuǎn)移出來由民間組織承擔。

4.2 社區(qū)太極拳運動組織管理網(wǎng)絡(luò)化

社區(qū)太極拳運動組織管理網(wǎng)絡(luò)化，是未來城市社區(qū)體育管理適應(yīng)現(xiàn)代社會發(fā)展的必然趨勢。隨著人們對體育健身渴望程度及多層次需求的增強，只有進一步加強城市社區(qū)太極拳運動組織管理并形成網(wǎng)絡(luò)化，才能滿足人們對太極拳健身的需要，才能系統(tǒng)地搞好城市社區(qū)體育工作。作為社區(qū)體育組織網(wǎng)絡(luò)化的最基本環(huán)節(jié)——城市街道辦事處擔負著承上啟下的歷史重任，強化街道辦事處在城市社區(qū)體育工作中的管理職能，是能否順利地開展城市社區(qū)太極拳工作的關(guān)鍵。

4.3 社區(qū)太極拳活動時間更加業(yè)余化

徐州市街道社區(qū)體協(xié)和一些區(qū)域性體協(xié)開展的太極拳活動還沒有做到業(yè)余化，今后隨著經(jīng)濟的發(fā)展和事業(yè)單位編制壓縮，工作節(jié)奏加快，非業(yè)余化的體育運動將受到越來越多的限制。清晨、傍晚、雙休日將會得到充分的利用，社區(qū)太極拳的活動時間的業(yè)余化程度將會不斷提高。

4.4 加大社區(qū)太極拳知識的宣傳力度，增強居民的健身理念

我們要充分發(fā)揮大眾媒體對社區(qū)太極拳運動正確的向?qū)ё饔?，進一步促進社區(qū)各年齡層和體育意識的提高，并通過利用黑板報、宣傳欄提供健身知識，發(fā)行一些適用于各種對象閱讀的普及性、實用性健身指導書刊，增加針對太極拳運動特點的信息宣傳，消除錯誤的鍛煉觀念，引導人們實施正確的鍛煉途徑，使人們積極地、自覺地加入到鍛煉中來。

4.5 加強社區(qū)太極拳運動的指導和組織管理

徐州市社區(qū)太極拳活動既需要一定的組織和管理，還急需一批太極拳活動的指導員，而一些高校如徐州師范大學體育學院，具有雄厚的體育指導和管理人才的優(yōu)勢，可以選派那些理論知識全面、技術(shù)水平高的優(yōu)秀學生，利用雙休日或課余時間，深入社區(qū)進行指導和組織體育健身活動。另外，政府可以運用其職能，每隔一定的時間，派專門的人員對各個社區(qū)的指導員進行輔導，提高其專業(yè)知識和技術(shù)水平。的命脈。從以上角度講，我們應(yīng)堅持不懈地對傳播武術(shù)文化做到準確地思想定位，而且絲毫不能放松。

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Thinking on the Positioning of Chinese Wushu in the Dissemination of Culture

Li Shichun
（Wushu School of Shanghai University of Sport,Shanghai 200438）

The article mainly us esthe literature material and the dis s emination s tudy angle of view,doesthe analys isof the charm and violence of Wus hu culture in the domes tic televis ion media dis s emination,the analys is of Wus hu advantages and the s hortcomings in the televis ion media s preading proces s;analyzes the importance of Wus hu in the s chool development as well as the Wus hu intangible as s et inheritance development.The res ult indicates:the Wus hu dis s emination s hould return to Wus hu own culture in televis ion mediaasthe carrier.The televis ion mediaisthe Wus hu dis s emination main link;Wus hu doesnot depend onquot;hittingquot;development,isbyquot;the oral ins truction that ins pirestrue unders tandingquot;of thepeople;thebuildingquot;thetradition with inheritsmilitary paltformquot;s howsWus hu tenaciousvitality;the impact of Wus hu cultural propagation hasthe community very s trong molding force,forming the cultural effect of thisworld.

Wus hu culture dis s emination pos itioning

G85

A

1004—5643（2011）07—0050—03

程俊花（1975～），女，講師，在讀碩士研究生。研究方向：民族傳統(tǒng)體育學。