上海人民美術(shù)出版社社長(zhǎng)李新

《新中國(guó)連環(huán)畫(huà)圖史1949—1999》

李新主編劉永勝著

2011年7月版

定價(jià)：180.00元

新中國(guó)連環(huán)畫(huà)發(fā)展史與中國(guó)社會(huì)在這一時(shí)期的發(fā)展和成長(zhǎng)息息相關(guān)，連環(huán)畫(huà)這一獨(dú)特的繪畫(huà)形式所傳播的書(shū)體承載了幾代中國(guó)人往昔的記憶，也包含了我們出版人在那些歲月為中國(guó)文化做出的貢獻(xiàn)。我認(rèn)為從今天看來(lái)，連環(huán)畫(huà)其實(shí)不是“小人書(shū)”(兒童書(shū))，而是真正為黨為人民造福的大書(shū)。我策劃和主編本書(shū)，不僅僅為了彌補(bǔ)空白，更不是簡(jiǎn)單為寫(xiě)史而寫(xiě)史，而是想讓現(xiàn)在的人閱讀本書(shū)后能夠和我一起熱愛(ài)連環(huán)畫(huà)和閱讀連環(huán)畫(huà)。

本書(shū)為了讓更多的現(xiàn)代人熟悉和理解連環(huán)畫(huà)，正文通篇以圖畫(huà)為中心。以展示優(yōu)秀作品為主線(xiàn)，把閱讀體驗(yàn)放在第一位。文獻(xiàn)的采選和圖文的使用與當(dāng)代圖書(shū)的表現(xiàn)方式相近，使本書(shū)的閱讀力大大提升。

本書(shū)系國(guó)家“十一五”重點(diǎn)圖書(shū)項(xiàng)目，出版前已經(jīng)受到各界關(guān)注。本書(shū)無(wú)論收藏和閱讀，都是我們?yōu)樽x書(shū)人準(zhǔn)備的最好的禮物。

山東人民出版社社長(zhǎng)郭海濤

《神經(jīng)：西游成功學(xué)》

成云雷著

2011年7月版

定價(jià)：25.OO元

近年來(lái)，各類(lèi)解讀西游的作品出現(xiàn)了很多。已有的解讀，或借西游揭示官場(chǎng)黑幕，或偵破西游中的若干謎案，或借西游人物敷衍故事。

本書(shū)以知識(shí)考古學(xué)的方法還原《西游記》時(shí)代神、妖、人、鬼各類(lèi)存在的日常生活和情感世界，揭秘古代神話(huà)中關(guān)于神通、法寶及飛行、變化的基本原理，在為讀者奉獻(xiàn)一個(gè)趣味盎然的神話(huà)世界的同時(shí)，致力于挖掘隱藏在西游文本字里行間的生存智慧，這些生存智慧雖然以荒誕的筆法寫(xiě)出，卻對(duì)于現(xiàn)代人有著多方面的借鑒意義。

本書(shū)特點(diǎn)：1.以書(shū)解書(shū)，不作過(guò)度詮釋?zhuān)灿兄鲝垼瑫?shū)中必有相關(guān)證據(jù)。2.整體解讀，不過(guò)多引用大段原文，以節(jié)約篇幅。3.打破神仙和妖怪的二元對(duì)立，就生命存在本身而非正邪善惡對(duì)立出發(fā)解讀，更為關(guān)注非中心、弱小、次要的一面。4.運(yùn)用一些知識(shí)考古學(xué)的辦法考察古人的觀(guān)念，比如神仙、妖怪如何飛行、如何變化，在作者的同時(shí)代人必有共識(shí)、小說(shuō)同時(shí)代文本也有共同支撐的知識(shí)背景下還原幾百年前的人們的生活，這一部分觀(guān)念也是本書(shū)寫(xiě)作的努力。5.簡(jiǎn)潔老辣的行文，配上契合內(nèi)文的幽默風(fēng)趣的漫畫(huà)。

作者成云雷，哲學(xué)博士，出版有《趣味哲學(xué)》。本書(shū)由著名插畫(huà)家孫樂(lè)中配圖。

團(tuán)結(jié)出版社常務(wù)副社長(zhǎng)梁光玉

《群書(shū)治要考譯》(四卷)

(唐)魏征虞世南等撰

呂效祖趙寶田張耀武主編

2011年7月版

定價(jià)：298.00元

《群書(shū)治要》是唐太宗李世民(公元599年至649年)于貞觀(guān)初年令諫官魏征及虞世南等整理歷代帝王治國(guó)資政史料。擷取六經(jīng)、四史、諸子百家中有關(guān)修身、齊家、治國(guó)、平天下之精要，匯編成書(shū)。上始五帝，下造晉代，自一萬(wàn)四千多部、八萬(wàn)九千多卷古籍中，“采摭群書(shū)，剪截淫放”，于貞觀(guān)五年(631年)編輯成書(shū)，計(jì)六十五部約五十余萬(wàn)言，取名為《群書(shū)治要》。

然因當(dāng)時(shí)中國(guó)雕版印刷尚未發(fā)達(dá)，此書(shū)至宋初已失傳，《宋史》亦不見(jiàn)記載。所幸者，此書(shū)經(jīng)由日本遣唐使帶到日本，從此被日本歷代天皇及皇子、大臣奉為圭臬，成為學(xué)習(xí)研討中華文化的一部重要經(jīng)典。

1781年，也就是日本天明元年，日本用活字刊印《群書(shū)治要》。

近年，我國(guó)原駐日本大使符浩先生通過(guò)日本皇室成員獲得一套天明時(shí)期出版的《群書(shū)治要》，交給陜西省黃河文化經(jīng)濟(jì)發(fā)展研究會(huì)，該會(huì)邀請(qǐng)十多位專(zhuān)家學(xué)者對(duì)《群書(shū)治要》選用的65部典籍進(jìn)行考證、點(diǎn)評(píng)，分篇夸譯，并進(jìn)行了標(biāo)點(diǎn)斷句和勘誤，集結(jié)成書(shū)，名為《群書(shū)治要考譯》。

《群書(shū)治要》一書(shū)，實(shí)為中國(guó)古圣先王治國(guó)教民之集大成，其治國(guó)平天下之智慧、理念、方法、經(jīng)驗(yàn)與成效，均是歷經(jīng)幾千年考驗(yàn)所累積的寶藏結(jié)晶。亦是當(dāng)今領(lǐng)導(dǎo)干部的從政參考，構(gòu)建和諧社會(huì)的必備讀本。