易中天諷言說(shuō)“中國(guó)邏輯”

易中天接受《南方周末》記者采訪時(shí)表示：韓寒說(shuō)，世界上有兩種邏輯，一種叫“邏輯”，另一種叫“中國(guó)邏輯”。確實(shí)如此。比如南方周末發(fā)表王彬彬的文章，質(zhì)疑汪暉涉嫌剽竊，馬上就有人說(shuō)王彬彬態(tài)度不好。其實(shí)，汪暉抄沒(méi)抄，是一個(gè)“事實(shí)判斷”。跟王彬彬的態(tài)度，又有什么關(guān)系？如果抄了，王彬彬態(tài)度再好，他也是抄了。如果沒(méi)抄，王彬彬態(tài)度再不好，也沒(méi)抄，怎么連這個(gè)都搞不清楚呢？這就是典型的中國(guó)邏輯：?jiǎn)枒B(tài)度，不問(wèn)事實(shí)。

第二，問(wèn)動(dòng)機(jī)，不問(wèn)是非。動(dòng)機(jī)是第一重要的，事實(shí)和是非則可以不顧。比如一個(gè)貪官為了保命，揭發(fā)另一個(gè)貪官。難道因?yàn)樗皠?dòng)機(jī)不純”，紀(jì)檢委就不查了？當(dāng)然，一個(gè)人的錯(cuò)誤，如果是“無(wú)心之過(guò)”，應(yīng)該原諒。但這總得在認(rèn)定事實(shí)之后嘛。

第三，問(wèn)親疏，不問(wèn)道理。只要是自家人，說(shuō)什么都是對(duì)的。如果是自己仇恨、反對(duì)的人，說(shuō)啥都不對(duì)。他不是反對(duì)你的意見(jiàn)，是反對(duì)你這個(gè)人。哪怕你跟他意見(jiàn)一致，他也要從動(dòng)機(jī)、態(tài)度等方面，找你的茬。

現(xiàn)在最喜歡講“中國(guó)邏輯”的主要是三種人。一種是“揣著明白裝糊涂”，故意把水?dāng)嚮?。這種人，我稱之為“烏賊”；第二種是“瘋狗”，逮誰(shuí)咬誰(shuí)；第三就是“腦殘”，人數(shù)最多。烏賊是使壞的，瘋狗是咬人的，腦殘是起哄的。共同特點(diǎn)是不講事實(shí)，不講邏輯，不講道理。

方舟子的學(xué)術(shù)打假背離了學(xué)術(shù)精神

南方都市報(bào)發(fā)表署名文章說(shuō)，方舟子的“學(xué)術(shù)打假”，已經(jīng)背離了學(xué)術(shù)精神。首先在事實(shí)認(rèn)定上，方舟子打假經(jīng)常借助所謂“孤證”，也就是說(shuō)，對(duì)只有一個(gè)消息渠道來(lái)源的舉報(bào)信息，不作其他核實(shí)調(diào)查的工夫，貿(mào)然公開(kāi)發(fā)表，并據(jù)此指控有關(guān)人士“涉嫌造假”。正因方舟子在事實(shí)認(rèn)定上相當(dāng)輕率，他的打假也常發(fā)生事實(shí)錯(cuò)誤。例如前一段他就聽(tīng)信單方面?zhèn)餮裕缚乇贝蠼淌谫R衛(wèi)方“20年來(lái)沒(méi)有發(fā)表過(guò)一篇論文”。而后，他僅根據(jù)媒體的一小段間接轉(zhuǎn)述，就斷定國(guó)內(nèi)生化界知名的張惠展教授“不學(xué)無(wú)術(shù)信口開(kāi)河欺騙公眾”。在方舟子的學(xué)術(shù)“打假”中，他幾乎從來(lái)不會(huì)因自己弄錯(cuò)了事實(shí)，而哪怕暫時(shí)放棄對(duì)方“造假”的指控。相反，他經(jīng)常立刻找出另外的“事實(shí)”來(lái)，繼續(xù)指責(zé)對(duì)方造假。例如，賀衛(wèi)方教授拿出自己20年來(lái)發(fā)表的論文清單，證明方舟子“20年來(lái)沒(méi)有發(fā)表一篇論文”的指控是虛假的之后，方舟子卻又立刻轉(zhuǎn)換話題，開(kāi)始指責(zé)“這些論文中有許多達(dá)不到學(xué)術(shù)論文的水準(zhǔn)”。方舟子有權(quán)質(zhì)疑中醫(yī)，但中醫(yī)究竟是否偽科學(xué)，應(yīng)由醫(yī)學(xué)界權(quán)威人士來(lái)認(rèn)定；方舟子有權(quán)質(zhì)疑賀衛(wèi)方，但賀衛(wèi)方的論文是否夠水平，應(yīng)由法理學(xué)界去認(rèn)定。但長(zhǎng)期以來(lái)，方舟子經(jīng)?？缭礁鞣N學(xué)科、領(lǐng)域，做出類(lèi)似“這個(gè)理論是偽科學(xué)”、“那個(gè)教授是胡說(shuō)八道”之類(lèi)斷言。這不像一個(gè)尊重科學(xué)、尊重同行評(píng)議原則的人，卻更類(lèi)似那些以業(yè)余水平扮演無(wú)所不通人士、挑戰(zhàn)一切專業(yè)權(quán)威的“民科”們?？傊街圩铀^“打假”，和學(xué)術(shù)精神背離太遠(yuǎn)。

李雙江之子何以敢“尋釁滋事”

新京報(bào)發(fā)表社論指出，歌唱家李雙江之子涉嫌無(wú)照駕駛、毆打他人，已被警方依法刑拘。平心而論，這起糾紛本身平淡無(wú)奇，并非了不得的惡性案件，造成的直接損失也微乎其微，但社會(huì)影響十分惡劣。不管是當(dāng)事人的父母，還是社會(huì)公眾，或許都在問(wèn)：一個(gè)只有15歲，不具備完全法律責(zé)任能力的少年，為什么會(huì)有如此囂張行徑，背后的思維和處事模式又是如何形成的？

在公共場(chǎng)合與傳媒上，李雙江夫婦曾多次夸耀兒子的天賦、才能，并讓其在許多公眾場(chǎng)合登臺(tái)亮相，他5歲就成了“年紀(jì)最小的申奧大使”，多次與父親同臺(tái)演出獻(xiàn)歌，在中央民族樂(lè)團(tuán)音樂(lè)廳開(kāi)過(guò)“假日歌友會(huì)”，還曾替父領(lǐng)取過(guò)“十大孝子”等榮譽(yù)獎(jiǎng)項(xiàng)……不難看出，這其中相當(dāng)一部分機(jī)會(huì)、榮耀，都并非這個(gè)孩子憑個(gè)人天賦、努力或?qū)ｉL(zhǎng)所能獲得、享受，而是沾了“李雙江兒子”的光，而對(duì)于這種非分而得的機(jī)會(huì)、便宜、榮耀，不但施者、受者心安理得，身為社會(huì)名流且為人師表的李雙江夫婦似乎也坦然無(wú)忌。

愛(ài)子之心，人皆有之，但可能正是這樣的言傳身教、潛移默化中，讓孩子日積月累地產(chǎn)生了一種對(duì)父母光環(huán)的依賴、倚仗，甚至迷信，認(rèn)為“李雙江兒子”所享有的一切便利都是正常的，只要祭起父親這張“大旗”，便百無(wú)禁忌，無(wú)往而不利。一次次的父子同臺(tái)，一次次的當(dāng)眾夸耀，更在無(wú)意間強(qiáng)化了兒子的這種特權(quán)意識(shí)。李雙江從小就看出兒子的開(kāi)車(chē)愛(ài)好、天分，在兒子尚在幼年時(shí)就在院子空地手把手教練。無(wú)照寶馬曾經(jīng)過(guò)改裝，改裝費(fèi)不菲，這顯然不是一個(gè)未成年人所能負(fù)擔(dān)。少年年僅15歲，依照法律，根本不具備申領(lǐng)正規(guī)駕駛執(zhí)照的資格，李雙江夫婦不會(huì)不知，也應(yīng)該知道把機(jī)動(dòng)車(chē)交給無(wú)駕駛證的人是違反交通法律的行為，但遺憾的是，他們卻對(duì)兒子這首不該奏響的“交響樂(lè)”默認(rèn)甚至鼓勵(lì)，不管主觀動(dòng)機(jī)是什么，客觀上只能給尚未成年的兒子一個(gè)深刻印象，即法律可以突破，規(guī)則可以不遵守。父母是子女的第一任老師，可以“為兒子驕傲”，卻不能“讓兒子驕傲”，令兒子因自己的地位、名譽(yù)，而享受不應(yīng)屬于他的特權(quán)，擁有不應(yīng)擁有的“勇敢”。這起事件之所以引發(fā)輿論嘩然，更在于這絕非個(gè)案，社會(huì)上確實(shí)不同程度地存在濫用父輩資源，視公序良俗為無(wú)物的青年。