□王和平 李一鳴

文化建設(shè)要講“三貼近”

□王和平 李一鳴

編者按：10月15日，黨的十七屆六中全會(huì)上第一次以文化大發(fā)展大繁榮作為主題，討論通過了《中共中央關(guān)于深化文化體制改革推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮若干重大問題的決定》。《決定》指出，要“進(jìn)一步推動(dòng)文化建設(shè)與經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、社會(huì)建設(shè)以及生態(tài)文明建設(shè)協(xié)調(diào)發(fā)展”。文化建設(shè)應(yīng)注重哪些細(xì)節(jié)，如何協(xié)調(diào)文化與經(jīng)濟(jì)、政治、社會(huì)等各方面的和諧發(fā)展，海南應(yīng)該如何將文化建設(shè)融入到國際旅游島建設(shè)的步伐中？在本期專題中，我們編發(fā)以下三篇文章拋磚引玉，與讀者共同思考、探討。

黨的十七屆六中全會(huì)通過的《中共中央關(guān)于深化文化體制改革推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮若干重大問題的決定》強(qiáng)調(diào)：文化建設(shè)要“堅(jiān)持以人為本，貼近實(shí)際、貼近生活、貼近群眾，發(fā)揮人民在文化建設(shè)中的主體作用，堅(jiān)持文化發(fā)展為了人民、文化發(fā)展依靠人民、文化發(fā)展成果由人民共享，促進(jìn)人的全面發(fā)展，培育有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)主義公民?！边@不但明確強(qiáng)調(diào)了人民群眾在文化建設(shè)中的主體地位，而且揭示了文化改革發(fā)展的根本目的是服務(wù)廣大人民群眾。這是實(shí)現(xiàn)文化改革發(fā)展奮斗目標(biāo)必須遵循的一條重要方針。文化建設(shè)只有貼近實(shí)際、貼近生活、貼近群眾，才能從根本上回答和解決紛繁復(fù)雜的現(xiàn)實(shí)問題，反映豐富多彩的現(xiàn)實(shí)生活本質(zhì)，滿足人民群眾不斷增長的文化生活需求。

文化建設(shè)要貼近實(shí)際

文化建設(shè)要貼近實(shí)際，就必須立足于我國社會(huì)主義初級階段和當(dāng)今世界各國綜合國力競爭日益激烈這兩個(gè)最大的實(shí)際，做到緊跟時(shí)代、與時(shí)俱進(jìn)。文化建設(shè)貼近實(shí)際，就是立足于社會(huì)主義初級階段這個(gè)最大的實(shí)際，著眼于當(dāng)前全面建設(shè)小康社會(huì)、開創(chuàng)中國特色社會(huì)主義事業(yè)新局面和世界各國綜合國力激烈競爭的現(xiàn)實(shí)需要，從實(shí)際出發(fā)部署工作，按實(shí)際需要開展工作，以實(shí)際效果檢驗(yàn)工作，使中國特色社會(huì)主義文化建設(shè)更加具體實(shí)在、扎實(shí)深入。

文化建設(shè)必須要貼近實(shí)際，逐步達(dá)到全面建設(shè)小康社會(huì)的根本目標(biāo)。“小康社會(huì)”是黨在改革開放以來全面科學(xué)規(guī)劃我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展藍(lán)圖時(shí)提出的一個(gè)戰(zhàn)略構(gòu)想。全面建設(shè)小康社會(huì)成為十六大以來我黨政治領(lǐng)導(dǎo)工作的一個(gè)重心，而加強(qiáng)文化建設(shè)，明顯提高全民族文化素質(zhì)則成為全面建設(shè)小康社會(huì)的一個(gè)新的重要要求。文化建設(shè)必須要圍繞全面建設(shè)小康社會(huì)的根本目標(biāo)，形成社會(huì)主義核心價(jià)值體系，進(jìn)一步弘揚(yáng)良好思想道德風(fēng)尚；在全社會(huì)基本建立起覆蓋全面的公共文化服務(wù)體系，使得文化產(chǎn)業(yè)占國民經(jīng)濟(jì)的比重明顯提高、國際競爭力顯著增強(qiáng)，能夠適應(yīng)人民需要的文化產(chǎn)品更加豐富多彩。

文化建設(shè)必須要貼近實(shí)際，充分滿足開創(chuàng)中國特色社會(huì)主義事業(yè)新局面的現(xiàn)實(shí)要求。新時(shí)期以來，以胡錦濤為總書記的黨中央帶領(lǐng)全黨全國各族人民與時(shí)俱進(jìn)、頑強(qiáng)奮斗，促進(jìn)社會(huì)和諧，推動(dòng)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)和黨的建設(shè)取得新的豐碩成果，中國特色社會(huì)主義事業(yè)展現(xiàn)出更加蓬勃的生機(jī)和更加旺盛的活力。我們必須從社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)、政治、文化和社會(huì)建設(shè)協(xié)調(diào)發(fā)展的高度，來提高認(rèn)識(shí)和積極推進(jìn)中國特色社會(huì)主義文化建設(shè)，深刻意識(shí)到文化建設(shè)在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)總體布局中的極端重要性，使社會(huì)主義核心價(jià)值體系成為凝聚人心、匯集力量、推動(dòng)發(fā)展的強(qiáng)大精神動(dòng)力，使公共文化服務(wù)和產(chǎn)品基本實(shí)現(xiàn)全民共建共享。

文化建設(shè)必須要貼近實(shí)際，全面適應(yīng)當(dāng)前世界各國綜合國力激烈競爭的現(xiàn)實(shí)需求。一般認(rèn)為，綜合國力是一個(gè)國家所擁有的生存、發(fā)展以及對外部施加影響的各種力量和條件的總和，既包括自然因素，又包括社會(huì)因素；既包括物質(zhì)因素，又包括精神因素。當(dāng)前世界各國之間的激烈競爭絕不僅僅是哪一個(gè)單方面的軍事、經(jīng)濟(jì)或科技力量的競爭，而是取決于經(jīng)濟(jì)、政治、軍事、技術(shù)等多方面綜合實(shí)力的競爭。中華民族在五千年的歷史進(jìn)程中創(chuàng)造和形成了光輝燦爛、歷史悠久的文化傳統(tǒng)，成為我們今天文化創(chuàng)新和文化崛起取之不盡、用之不竭的文化源泉。在參與國際間綜合實(shí)力的競爭與較量中，我們不但要從文化傳統(tǒng)中汲取營養(yǎng)，更加要充分具備當(dāng)代意識(shí)和創(chuàng)新精神，創(chuàng)造出適合現(xiàn)代品質(zhì)、符合現(xiàn)代精神和展現(xiàn)時(shí)代風(fēng)貌的文化產(chǎn)品，形成強(qiáng)大的文化核心競爭力，促進(jìn)和推動(dòng)中華文化走向世界。

文化建設(shè)要貼近生活

文化建設(shè)要貼近生活，就必須深入到豐富多彩的現(xiàn)實(shí)中去，充分關(guān)切社會(huì)各階層的聲音與需求，全面反映社會(huì)各行業(yè)、不同群體的真實(shí)生活，使文化建設(shè)充滿生活色彩、富有生活氣息，不斷滿足人民群眾的文化生活需求。毛澤東曾要求文學(xué)藝術(shù)工作者要貼近生活，深入到廣大人民群眾中去，“到火熱的斗爭中去，到唯一的最廣大最豐富的源泉中去，觀察、體驗(yàn)、研究、分析一切人，一切階級，一切群眾，一切生動(dòng)的生活形式和斗爭形式”。只有在火熱的生活中擇取了最豐富多彩的原始材料，吸取了源源不斷的營養(yǎng)成分，文藝作品才具有長久的生命力，文化建設(shè)才奠定在堅(jiān)固的基石之上。貼近生活，就是深入到火熱的現(xiàn)實(shí)生活和人民群眾的日常生活中，根據(jù)客觀現(xiàn)實(shí)和社會(huì)主流的文化需求，充分關(guān)切來自各階層的聲音，全面反映社會(huì)各行業(yè)、各領(lǐng)域、各群體的真實(shí)生活狀態(tài)，使文化建設(shè)充滿生活色彩、富有生活氣息。

貼近生活與貼近實(shí)際具有一種密切的辯證關(guān)系，生活是實(shí)際的生活，實(shí)際也是生活的實(shí)際；實(shí)際是根基，生活是源泉。離開生活去談實(shí)際，只能如同空中樓閣，毫無根基；離開實(shí)際談生活，亦如同不食人間煙火的神仙，虛無縹緲而難尋根據(jù)。

文化建設(shè)貼近生活，其內(nèi)容反映和包含了現(xiàn)實(shí)生活和日常生活的方方面面，使文化建設(shè)特別是文學(xué)藝術(shù)作品的創(chuàng)作從實(shí)際生活出發(fā)，以真實(shí)的內(nèi)容信服人、以真摯的情感打動(dòng)人、以真心的藝術(shù)語言感染人。改革開放以來，僵化的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制逐步被打破，故步自封的思維方式開始被激活，在經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化、政治等各個(gè)領(lǐng)域都涌現(xiàn)出改革創(chuàng)新的鮮活事例和優(yōu)秀人物，反映現(xiàn)實(shí)生活、提煉現(xiàn)實(shí)題材的優(yōu)秀文藝作品在經(jīng)濟(jì)社會(huì)快速發(fā)展進(jìn)程中層出不窮，令人目不暇接，文藝創(chuàng)作呈現(xiàn)“百花齊放、百家爭鳴”的繁榮景象，文化建設(shè)不斷取得新的進(jìn)展。在新時(shí)期，隨著文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)在認(rèn)識(shí)上的區(qū)分，全面推進(jìn)文化體制改革，使得全社會(huì)的文化創(chuàng)造活力充分釋放、文化創(chuàng)新成果不斷涌現(xiàn)，圖書、影視、廣播、動(dòng)漫等文化產(chǎn)業(yè)蓬勃發(fā)展，中華文化走出國門、邁向世界的步伐日益加快。

文化建設(shè)貼近生活，它的公共文化服務(wù)和文化產(chǎn)品都是直面回應(yīng)現(xiàn)實(shí)生活的迫切需要，為人民群眾的日常生活需要打開方便之門。公共博物館基本實(shí)現(xiàn)全面免費(fèi)開放，國家級、省級美術(shù)館全部向公眾免費(fèi)開放，所有公共圖書館、文化館（站）實(shí)現(xiàn)無障礙、零門檻進(jìn)入等等。隨著我國文化建設(shè)步伐加快，公共文化服務(wù)體系的建立健全，一項(xiàng)項(xiàng)文化惠民措施、文化共享工程給人民群眾帶來實(shí)實(shí)在在的利益和方便快捷的服務(wù)，最大限度地保障人民群眾的基本文化權(quán)益。截至目前，全國已有1700多個(gè)公共博物館、紀(jì)念館、全國愛國主義教育示范基地實(shí)行免費(fèi)開放，2010年接待觀眾超過4億人次，比免費(fèi)前增加了一半。

文化建設(shè)要貼近群眾

文化建設(shè)要貼近群眾，就必須深深扎根于群眾之中，想群眾之所想，急群眾之所急，辦群眾之所盼，建群眾之所需，以群眾滿意不滿意、高興不高興、贊成不贊成、需要不需要作為根本出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，使文化建設(shè)可親可信、深入人心、服務(wù)群眾?！皬娜罕娭衼恚饺罕娭腥ァ笔屈h做好群眾工作的基本路線。鄧小平曾說：“對人民負(fù)責(zé)的文藝工作者，要始終不渝地面向廣大群眾”，“文藝創(chuàng)作必須充分表現(xiàn)我們?nèi)嗣竦膬?yōu)秀品質(zhì)，贊美人民在革命和建設(shè)中、在同各種敵人和各種困難斗爭中所取得的偉大勝利”，“力求把最好的精神食糧貢獻(xiàn)給人民”。

文化建設(shè)貼近群眾，就是要堅(jiān)守人民群眾是歷史的創(chuàng)造者這個(gè)最根本的主體，深刻認(rèn)識(shí)到人民群眾既是文化建設(shè)最廣泛的推動(dòng)者和實(shí)踐者，也是文化建設(shè)的根本目的和最終歸宿。隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的快速發(fā)展和科學(xué)技術(shù)的迅速進(jìn)步，社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)不斷取得新的進(jìn)展，社會(huì)主義核心價(jià)值體系逐步形成，人民群眾的文化素質(zhì)也明顯提升，精神生活日益豐富，文化創(chuàng)造水平實(shí)現(xiàn)了質(zhì)的飛躍，人民群眾在中國特色社會(huì)主義文化建設(shè)中的主體作用越來越突出。

十七屆六中全會(huì)明確提出，滿足人民基本文化需求是社會(huì)主義文化建設(shè)的基本任務(wù)。當(dāng)前，我國的文化建設(shè)雖然取得了令人矚目的巨大成就，但文化發(fā)展水平與人民群眾日益增長的精神文化需求還不完全適應(yīng)，與推動(dòng)科學(xué)發(fā)展、促進(jìn)社會(huì)和諧的要求還不完全適應(yīng)。文化建設(shè)貼近群眾，不但要充分滿足人民群眾的基本文化需求，而且要把人民群眾的態(tài)度和意愿作為文化建設(shè)的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，讓人民群眾來檢驗(yàn)和評判工作的實(shí)踐成果。號召最廣泛的群眾參與，獲得最廣泛的人民支持，既是黨領(lǐng)導(dǎo)全國各族人民推進(jìn)社會(huì)主義事業(yè)不斷向前發(fā)展的一大法寶，也是新時(shí)期開創(chuàng)中國特色社會(huì)主義文化建設(shè)新局面的重要途徑?！?/p>

□責(zé)任編輯：王秋虹 □編輯信箱：kidfox@126.com

（作者單位：中共海南省委黨校）