■金玉

舞臺服裝，是舞臺美術(shù)的組成部分之一，它靠自身特殊的“語言”形式，塑造人物形象與觀眾進(jìn)行無聲的感情交流，從而完成對舞臺人物形象完整的塑造任務(wù)。

從戲劇演出發(fā)展的歷史來看，只要是著裝演出，幾乎都含有其特殊的“語言”內(nèi)容，它以在整個戲劇演出中，其他舞臺手段所不能替代的作用，確立了受人敬重之地位。戲劇服裝所含有的“語言”內(nèi)容是多方面的：大致包含著服裝的“時代特征”、“人物身份”、“職業(yè)分工”、“人物性格”和“季節(jié)”，還包括時間、性別、年齡、地區(qū)、民族等因素。這些都是喜劇服裝設(shè)計首先要研究的“語言”內(nèi)容，也是喜劇服裝舞臺“語言”所要表現(xiàn)的主要方面。

戲劇藝術(shù)發(fā)展到近代，對演出服裝的要求已越來越嚴(yán)格完整（在舞美教學(xué)中已成為一門能獨(dú)立存在的學(xué)科）。肩負(fù)著塑造典型的舞臺人物外部形象的重要任務(wù).為了在一出戲有限空間和時間中，正確地完成上述任務(wù)，有必要對戲劇服裝的“語言”內(nèi)容加以研究，以利于發(fā)揮服裝“語言”在塑造舞臺人物形象過程中的積極作用。

人類豐富多彩的生活和千姿百態(tài)的服裝，顯示著人們是通過衣著表示喜怒哀樂，風(fēng)土人情和高低貴賤的，這是喜劇服裝所要追尋的“語言”內(nèi)容的基礎(chǔ)。戲劇舞臺上的人物形象，除臺詞、動作等諸多因素外，同角色最緊密相連的便是舞臺服裝。所以，在戲劇服裝設(shè)計中，正確運(yùn)用舞臺服裝所含有的“語言”內(nèi)容，揭示角色的某些心理和外部形象特征，是戲劇服裝設(shè)計人員肩負(fù)的人物和追求的目的所在。現(xiàn)將我認(rèn)識的喜劇服裝所含有的“語言”內(nèi)容，經(jīng)歸納后分述如下：

時代特征

小小的戲劇舞臺，實(shí)際上是不同歷史時代的縮影，戲劇服裝無可推卸地要用自己的“語言”形象，傳播時代的聲音。歷史告訴我們，不同時代有其反映時代特征的代表性服裝。例如：人類在文明時代的初期，只是穿著原始的樹葉和獸皮。我國歷史奴隸社會的夏、商、周，封建社會的秦漢、隋唐和宋、元、明清等各代服飾，因各朝代政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面都各有差異。隨著時代的變遷，必將產(chǎn)生符合時代特征，具有時代風(fēng)貌的新服飾。漫長的歷史進(jìn)程，不斷產(chǎn)生豐富多彩的衣著形式。

1911年辛亥革命爆發(fā)，中國歷史上最后一個封建皇朝被推翻，人民群眾在政治上要求改革維新的思想，同樣在要求服飾改革上強(qiáng)烈反映出來。當(dāng)時男子剪辮子，女子放小腳，解脫行動不便，制作麻煩的長袍馬褂運(yùn)動風(fēng)行全國，它象征著中國人民已進(jìn)入到一個全新的歷史時期。那時以孫中山先生為代表的一批仁人志士，熱烈討論研究了革命黨人應(yīng)該穿什么樣的服裝問題，在中山先生積極倡導(dǎo)和具體建議下，服裝設(shè)計師們以當(dāng)時的廣東便服為基礎(chǔ)，把直領(lǐng)改成翻領(lǐng)，上下加上四個方便口袋，創(chuàng)制了“中山裝”，從而擺脫了長袍馬褂制作困難、行動不便的羈絆……當(dāng)服裝定型縫制出來后，中山先生帶頭穿起這套具有反帝反封建意義的服裝。從此人們就將這種服裝稱為“中山裝”，這是歷史進(jìn)步在服飾改革上的典型反映，具有強(qiáng)烈的時代特征和民族進(jìn)步色彩，公認(rèn)為我國的國服。被稱為中國服裝史上的杰出代表，具有不可低估的劃時代意義。

有目的地研究服裝的時代特征，深入鉆研各個時代豐富多彩的生活，認(rèn)真攫取劇本提示的最具時代特征的服飾形象，這是戲劇服裝設(shè)計極其重要的一環(huán)。例如，話劇《茶館》中，從龐太監(jiān)身上那件帶有滿清服裝色彩的團(tuán)花馬褂，到劉麻子身上那件帶有半封建半殖民地色彩的美式軍裝……分別反映辛亥革命前后，一直到民國初期，不同歷史時期中遺老遺少、地痞流氓們的精神面貌和外型特征……話劇《茶館》的演出，如果沒有服飾中含有的時代特征的“語言”內(nèi)容，幫助塑造角色形象，襯托演員表演，補(bǔ)充全劇一景到底的處理，要想使劇中人物完美地表現(xiàn)出不同時代的精神面貌，也許是不可能的。可見戲劇服裝設(shè)計，首先考慮服飾中含有的時代特征是多么重要和不可缺少的。

人物身份（階級內(nèi)容）

自從人類進(jìn)入到階級社會以后，不同階級和階層人物的經(jīng)濟(jì)地位，自然在服裝式樣的簡要、用料的優(yōu)劣、裝飾的貴賤、縫制的粗細(xì)和飾物的多少等方面充分地反映出來。顯示著穿著者的社會地位經(jīng)濟(jì)狀況和階級屬性。

因此，作為舞臺美術(shù)組成部分的服裝，在其“語言”內(nèi)容，將服裝所包含的人物身份鮮明、集中、典型地通過舞臺展現(xiàn)在觀眾面前，是理所當(dāng)然的。例如：話劇《西安事變》中蔣介石的服裝造型用料優(yōu)等，制作講究，恰如其分地表現(xiàn)了蔣介石作為反動首領(lǐng)應(yīng)有的地位和身份。但在服裝形象塑造過程中，設(shè)計者充分調(diào)動了戲劇服裝設(shè)計的藝術(shù)手段，將其整體的服飾造型有意處理得比較干癟瘦小，再配上過長的黑色披風(fēng)壓裹在身上，以控制其囂張氣焰有所收斂。較好地運(yùn)用了戲劇服裝中所含有的“階級內(nèi)容”和服飾“語言”的藝術(shù)手段，完成了蔣介石服裝形象的塑造。

職業(yè)分工

由于近代社會高度進(jìn)步中職業(yè)分工的需要，所以產(chǎn)生了花色繁多的職業(yè)服裝，這給戲劇服裝提供了豐富多彩的“語言”內(nèi)容。例如：人們生活中熟悉的醫(yī)生、護(hù)士、炊事員、紡織女工、空姐、民警、軍人等等，因事業(yè)分工不同，都有適應(yīng)各自需要的職業(yè)服裝。這是人們按職業(yè)分工需要，在長期衣著習(xí)慣上形成、固定下來的一種服裝概念。

職業(yè)服裝在舞臺上出現(xiàn)時，必須使所需要表現(xiàn)的內(nèi)容一目了然，使舞臺上所反映出來的職業(yè)服裝，有正確無誤的“語言”內(nèi)容，職業(yè)服裝在舞臺上的運(yùn)用，功夫應(yīng)下在“準(zhǔn)”字上。

人物性格

戲劇藝術(shù)是圍繞著反映人與自然、人與人的關(guān)系，以人的活動為主體，展開戲劇藝術(shù)所要描述的全部情節(jié)和內(nèi)容。在生活中，不同性格的人會選擇不同的服飾，這當(dāng)然在戲劇舞臺上也要反映出來。戲劇舞臺上的人物形象，除了通過演員表現(xiàn)、挖掘角色的內(nèi)在性格特征外，還必須在外部形象塑造上揭示劇中人物的性格特征，不同人物形象需要依據(jù)人物不同的性格特征，選擇適應(yīng)其性格要求的服裝式樣、色彩和裝飾配件等等，以戲劇舞臺上特殊的服裝“語言”來豐富人物形象。戲劇人物的服飾形象總是伴隨著對不同人物性格的襯托而出現(xiàn)在舞臺上。因此，應(yīng)該說在戲劇服裝“語言”內(nèi)容中必須含有人物性格特征因素。

例如：話劇《吝嗇鬼》中的哈巴公，他雖擁有家產(chǎn)萬貫，但反映在服飾上卻并不豪華，甚至有些寒酸：式樣陳舊，裝飾簡單，為了省料，裁剪得十分短小，緊裹在身上，色澤深濃，可少花錢洗滌，全劇從頭至尾僅那么一套服裝，設(shè)計師充分考慮和研究了他的性格特點(diǎn)而設(shè)計的，這部戲成功的喜劇服裝設(shè)計為我們提供了探索戲劇服裝“語言”內(nèi)容中如何正確表現(xiàn)戲劇服裝中的人物性格提供了有益的經(jīng)驗。

綜上所述，戲劇服裝的“語言”內(nèi)容是多方面的，舞臺服裝設(shè)計，應(yīng)強(qiáng)調(diào)服裝形象上存在的廣泛“內(nèi)容”，充分發(fā)揮無聲“語言”特點(diǎn)，為達(dá)到全劇所要完成的總體目標(biāo)竭盡全力。