甘肅地處黃河上游，這片黃土地曾是遠(yuǎn)古生物的伊甸園，生長(zhǎng)著黃河古象、三趾馬、恐龍等古生物。甘肅誕生了倍受關(guān)注的大地灣文化、馬家窯文化和齊家文化等史前遠(yuǎn)古人類(lèi)文化，也形成了中華人文始祖文化、黃河農(nóng)牧文化和獨(dú)特的自然人文風(fēng)情和現(xiàn)代文明。黃河黃土文化是甘肅地域文化的一個(gè)重要組成部分，是甘肅地域文化的根脈和靈魂所在。在地理概念上，河流和土地是不可分割的整體。所以在考察甘肅地域文化時(shí)，我們把甘肅的黃河文化和黃土文化緊密關(guān)聯(lián)起來(lái)，共同稱(chēng)之為甘肅黃河黃土文化。遠(yuǎn)古生物的生死遺跡、史前人類(lèi)的遠(yuǎn)古遺存、中華人文始祖的文化足跡、黃河自然人文風(fēng)情和現(xiàn)代黃河黃土文明共同締造和彰顯了甘肅境內(nèi)的黃河黃土文明。

20世紀(jì)70年代以來(lái)，諸多甘肅地域文化題材的紀(jì)錄片，從地理學(xué)、社會(huì)學(xué)、歷史學(xué)、文化學(xué)和人類(lèi)學(xué)的角度表現(xiàn)獨(dú)具魅力的甘肅地域文化，形成了紀(jì)錄片對(duì)甘肅黃河黃土文化的記錄、保護(hù)、彰顯和傳播?！八^甘肅題材紀(jì)錄片，即指以甘肅特定的自然條件、人文民俗、文化藝術(shù)和歷史沿革等為表現(xiàn)主題，反映甘肅人民特定的思想觀念、思維方式、生活習(xí)慣和文化心理等內(nèi)容的紀(jì)錄片?！雹鸥拭C地域文化紀(jì)錄片和所謂的甘肅題材紀(jì)錄片雖然不是同一個(gè)概念，但有許多相同的地方。甘肅地域文化紀(jì)錄片是甘肅題材紀(jì)錄片中側(cè)重表現(xiàn)地域文化題材的紀(jì)錄片，概念范疇要比甘肅題材紀(jì)錄片小。甘肅省自然景觀獨(dú)特、民族種類(lèi)特殊、歷史傳統(tǒng)深厚、文化形態(tài)豐富，這成為優(yōu)秀紀(jì)錄片誕生提供了豐富的題材選擇和文化資源。反映甘肅黃河黃土文化的紀(jì)錄片是甘肅地域文化紀(jì)錄片的重要組成部分之一，從不同的題材范圍和角度形成了對(duì)黃河黃土文化的影像記錄和文化彰顯。

一、遠(yuǎn)古生物生死之謎的紀(jì)錄發(fā)現(xiàn)

甘肅古生物遺跡分布較廣，目前發(fā)現(xiàn)的古生物主要集中在慶陽(yáng)、臨夏、黃河三峽和酒泉。根據(jù)史前環(huán)境和生物生存的遠(yuǎn)古遺跡，諸多電視紀(jì)錄片以其逼真的影像技術(shù)和綜合的影像藝術(shù)，發(fā)現(xiàn)、記錄、再現(xiàn)了遠(yuǎn)古動(dòng)物的生存狀態(tài)和滅亡之謎。這些紀(jì)錄片主要有《黃河古象》《史前動(dòng)物園》《中國(guó)恐龍大調(diào)查》等。

甘肅慶陽(yáng)合水縣是黃河古象的故鄉(xiāng)。1973年發(fā)掘出的劍齒象化石是迄今世界上個(gè)體最大，保存最完整的古象化石。它的發(fā)現(xiàn)對(duì)研究黃河流域和黃土高原遠(yuǎn)古時(shí)期地形、地貌、氣候等提供了極為珍貴的資料。早在1975年的“文革”時(shí)期，北京科教電影制片廠專(zhuān)門(mén)攝制的電影紀(jì)錄片《黃河古象》在元旦期間公映。影片第一次以影像方式向人們展現(xiàn)了黃河古象的風(fēng)采，揭開(kāi)了史前時(shí)期黃河古象神秘的面紗。電影對(duì)研究黃河古象生活的古代地理環(huán)境，對(duì)增強(qiáng)科普教育和傳播甘肅地域文化具有十分重要的現(xiàn)實(shí)作用。

甘肅臨夏地處青藏高原與黃土高原的交匯地帶。臨夏和政縣被考古界喻為“古生物的伊甸園”，是研究甘肅地區(qū)古地理、古氣候、古環(huán)境變化的最理想場(chǎng)所。2008年中央電視臺(tái)根據(jù)臨夏盆地古生物化石拍攝的紀(jì)錄片《史前動(dòng)物園》在CCTV10《百科探秘》欄目播出?！妒非皠?dòng)物園》分為《象牙之謎》《短命的殺手》和《滅絕之路》3集，節(jié)目系統(tǒng)再現(xiàn)了臨夏盆地遠(yuǎn)古時(shí)期孕育的大量豐富的古動(dòng)物和形成的生物鏈，揭示了臨夏盆地遠(yuǎn)古的生物之謎和動(dòng)物秘史，也把物種豐富、神秘多樣的臨夏盆地展示給了世人。此后，中央電視臺(tái)于2009年攝制的同一題材紀(jì)錄片《史前動(dòng)物園的秘密》也在《科技之光》欄目播出，再次向人們展現(xiàn)神秘的史前動(dòng)物的秘密。這些紀(jì)錄片對(duì)廣大青少年和觀眾具有較強(qiáng)的直觀科普教育價(jià)值，是認(rèn)識(shí)甘肅史前生物與環(huán)境的生動(dòng)教材。

遠(yuǎn)古時(shí)代的黃河三峽，是大量古生物繁衍生息的樂(lè)園。甘肅是世界上最大的恐龍分布帶之一，特別是劉家峽恐龍國(guó)家地質(zhì)公園的恐龍足印化石。在這里，還研究命名了世界最胖的劉家峽黃河巨龍、牙齒最大的蘭州龍以及世界保存最完整、亞洲最大的炳靈大夏巨龍。永靖黃河三峽是名副其實(shí)的“中國(guó)恐龍之鄉(xiāng)”。早前，美國(guó)國(guó)家地理頻道拍攝了紀(jì)錄片《恐龍?jiān)谥袊?guó)》，整體對(duì)中國(guó)的恐龍進(jìn)行探尋和揭秘，對(duì)黃河三峽的恐龍遺跡也進(jìn)行了關(guān)注。2009年美國(guó)國(guó)家地理頻道攝制組走進(jìn)永靖縣劉家峽，先后實(shí)地考察拍攝了甘肅野外恐龍發(fā)掘過(guò)程、恐龍復(fù)制裝架過(guò)程、古生物研究開(kāi)發(fā)工作室、劉家峽恐龍國(guó)家地質(zhì)公園等場(chǎng)景，并對(duì)炳靈大夏巨龍進(jìn)行了重點(diǎn)拍攝。這部反映考察探訪中國(guó)“恐龍時(shí)代”的電視紀(jì)錄片《侏羅紀(jì)調(diào)查現(xiàn)場(chǎng)》，于2011年5月在美國(guó)國(guó)家地理頻道播出。

中央電視臺(tái)2010年8月29上午10點(diǎn)到下午15點(diǎn)，用5個(gè)小時(shí)播出《中國(guó)恐龍大調(diào)查》?！吨袊?guó)恐龍大調(diào)查》直播節(jié)目運(yùn)用航拍、衛(wèi)星傳送等技術(shù)，采用北京演播室與直播現(xiàn)場(chǎng)互動(dòng)、專(zhuān)家點(diǎn)評(píng)、記者采訪等形式，對(duì)我國(guó)恐龍化石資源保護(hù)、發(fā)掘情況進(jìn)行全面報(bào)道。這對(duì)于進(jìn)一步探討晚白堊世恐龍的分布、演化、遷徙、滅絕以及古氣候、古地理、古環(huán)境變遷、古生物進(jìn)化等都具有極其重要的科學(xué)研究?jī)r(jià)值。其中甘肅黃河三峽恐龍腳印遺跡也作為其現(xiàn)場(chǎng)之一進(jìn)行掠影。

總之，反映甘肅史前古生物的紀(jì)錄片取得了一定成績(jī)，這些紀(jì)錄片從環(huán)境學(xué)、地理學(xué)和生物學(xué)等角度記錄再現(xiàn)遠(yuǎn)古動(dòng)物在甘肅大地上的遺跡和生存，這對(duì)人們重新認(rèn)識(shí)甘肅遠(yuǎn)古的地理地貌和生物世界，具有十分重要的意義。但這些題材的紀(jì)錄片還不突出，尤其是本地電視臺(tái)還幾乎沒(méi)有涉及到這一題材領(lǐng)域。媒體應(yīng)該以影像紀(jì)錄的方式，加強(qiáng)對(duì)甘肅古生物伊甸園的傳播和宣傳，使更多人能夠了解甘肅古生物遺跡，對(duì)甘肅文化和地域文化傳播做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

二、史前遠(yuǎn)古人類(lèi)遺存的影像再現(xiàn)

在人類(lèi)歷史文化悠久的甘肅黃河上游地區(qū)，大地灣文化、馬家窯文化是新石器時(shí)代文化遺存的典型代表。齊家文化、辛店文化、寺洼文化則是青銅器時(shí)代文化遺存的重要體現(xiàn)。這些重要的史前遠(yuǎn)古人類(lèi)遺存近些年來(lái)得到了影像保護(hù)、記錄和再現(xiàn)。有關(guān)甘肅境內(nèi)史前人類(lèi)遺存的紀(jì)錄片也在不斷推出。這些紀(jì)錄片以《大地灣之謎》和《神秘的中國(guó)彩陶》為代表，以影像的方式對(duì)遠(yuǎn)古人類(lèi)的遺跡進(jìn)行了深入關(guān)照，重新煥發(fā)了人們對(duì)遠(yuǎn)古人類(lèi)歷史的書(shū)寫(xiě)與記憶。

甘肅境內(nèi)新石器時(shí)代的文化遺存受到關(guān)注度最高的莫過(guò)于大地灣文化，有關(guān)大地灣的紀(jì)錄片拍攝也多有出現(xiàn)。2005年中央電視臺(tái)拍攝了紀(jì)錄片《火災(zāi)背后的歷史》，反映了大地灣人的防火意識(shí)和防火處理，為今天消防工作提供一定的借鑒，把我國(guó)的消防歷史向前推進(jìn)了2400多年。此后，中央電視臺(tái)2007年拍攝的五集紀(jì)錄片《大地灣之謎》在中央臺(tái)《走進(jìn)科學(xué)》欄目播出，《探秘大地灣》在中央電視臺(tái)《鄉(xiāng)村故事》欄目播出，《文明的曙光——秦安大地灣遺址》由重慶電視臺(tái)拍攝播出。這些紀(jì)錄片都從不同的角度對(duì)聞名于世的大地灣文化進(jìn)行了關(guān)照和影像呈現(xiàn)。

《大地灣之謎》向人們展示的是五千年前的“宮殿”，六千年前的彩雕，七千年前的防火理念，八千年前的原始部落。紀(jì)錄片以影像直觀的方式，向人們呈現(xiàn)出原始先民神秘又令人驚嘆不已的生活方式和生存狀態(tài)。

2008年2月14日《神秘的中國(guó)彩陶》在中央電視臺(tái)10頻道《探索?發(fā)現(xiàn)》欄目播出。《神秘的中國(guó)彩陶》多角度、全方位展示了中國(guó)彩陶文化產(chǎn)生、發(fā)展、衰落的全過(guò)程。紀(jì)錄片分為《發(fā)現(xiàn)之旅》《生死之謎》《紋飾密碼》(上、下)《制造之謎》《衰落之謎》6集。片中用大量畫(huà)面文字介紹了甘肅的彩陶文化。距今8000年的甘肅秦安大地灣文化發(fā)現(xiàn)的彩陶成為中國(guó)最早的彩陶，馬家窯文化將中國(guó)彩陶文化推向了一個(gè)新高度，成為新石器時(shí)代中國(guó)彩陶文化之冠。由甘肅省廣電總臺(tái)拍攝的紀(jì)錄片《發(fā)現(xiàn)彩陶》成就不菲，榮獲第六屆敦煌文藝獎(jiǎng)。

甘肅天水電視臺(tái)《人文天水》欄目對(duì)天水地區(qū)新時(shí)期人類(lèi)文化遺存的拍攝也從未間斷過(guò)，如《武山人頭骨化石》《付家門(mén)文化》《師趙村文化》《西山坪文化》《七里墩文化》《柴家坪文化》《永清堡文化》《禮辛鎮(zhèn)遺址》《馬家屲村遺址》等，以一個(gè)個(gè)鮮活短小的紀(jì)錄片節(jié)目，展現(xiàn)天水所在的隴右地區(qū)大量豐富的新石器時(shí)期人類(lèi)文明印跡。

總之，這些紀(jì)錄片以影像記錄和情景再現(xiàn)的方式，揭示了早期人類(lèi)生長(zhǎng)生活的秘密，這是對(duì)人類(lèi)遠(yuǎn)古歷史的形象逼真的記錄與再現(xiàn)，能把人們帶入遙遠(yuǎn)的遠(yuǎn)古人類(lèi)歷史時(shí)期。

三、中華人文始祖文化的影像表達(dá)

甘肅是中華民族和華夏文化的發(fā)祥地之一，曾孕育了中國(guó)最古老的創(chuàng)世神話。甘肅自古就是人文先祖降生和活動(dòng)的主要地區(qū)，伏羲、女?huà)z、黃帝、西王母、周人始祖、秦人始祖、李氏家族等，構(gòu)成中華民族漢民族始祖神話傳說(shuō)和遠(yuǎn)古歷史勝跡。古史時(shí)代“三皇”之首的伏羲和女?huà)z，“五帝”之首的黃帝相傳都誕生于隴右天水一帶。軒轅黃帝出生在清水，曾問(wèn)道廣成子于崆峒山，又與中醫(yī)鼻祖岐伯論醫(yī)，開(kāi)啟了道教文化和中醫(yī)學(xué)的先河。西王母誕生于涇川回山，今有王母宮等遺址等旅游朝拜景點(diǎn)。隴右不僅是我國(guó)古老民族氐、羌、戎的生息地，也是周人和秦人的發(fā)祥地。周人興于隴東，從不窋?shù)焦珓?，周族在慶陽(yáng)經(jīng)歷三代。他們發(fā)展農(nóng)業(yè)，創(chuàng)造了燦爛的周文化，如今在慶陽(yáng)有著名的周人遺跡周祖陵。秦人興起于天水，在隴南禮縣和天水等地有秦公大墓和多處文化遺跡。天下李氏出隴西，隴西李氏名人輩出。隴西是李氏的發(fā)祥地，李氏的郡望。隴西有李氏家族著名的隴西堂等文化遺跡。甘肅地域文化紀(jì)錄片以一種最為逼真的藝術(shù)形式，以多種紀(jì)錄片再現(xiàn)和還原了甘肅境內(nèi)華夏始祖的傳說(shuō)和事跡。這些紀(jì)錄片是由中央電視臺(tái)、甘肅省電視臺(tái)和地方電視臺(tái)共同拍攝的。主要的紀(jì)錄片有《伏羲卦臺(tái)》《重修回山王母宮頌碑》《甘肅地域文化大系之周祖陵》等。

天水電視臺(tái)攝制了《伏羲卦臺(tái)》《天水伏羲廟》及伏羲祭祀大典儀式等多部紀(jì)錄片，重在展現(xiàn)伏羲文化的人文魅力和伏羲作為中華人文始祖的偉大功績(jī)。《春訪軒轅谷》則對(duì)清水的軒轅黃帝文化進(jìn)行了形象鮮明的影像表達(dá)和文化紀(jì)錄。有關(guān)道教圣地和記述黃帝問(wèn)道廣成子于崆峒山的紀(jì)錄片《西極崆峒》在CCTV4《走遍中國(guó)》欄目播出。2009年拍攝的紀(jì)錄片《崆峒傳奇》在北京電視臺(tái)《四海漫游》欄目播出。這些紀(jì)錄片都展示了崆峒山神奇的風(fēng)光和崆峒山悠久的歷史傳說(shuō)，包括黃帝問(wèn)道于廣成子的傳說(shuō)，使其具有神秘性和神話性。這是中華人文始祖黃帝傳說(shuō)在隴右地區(qū)廣為流傳的主要呈現(xiàn)方式之一。

關(guān)于西王母神話和傳說(shuō)的紀(jì)錄片有中央電視臺(tái)《國(guó)寶檔案》欄目播出的《重修回山王母宮頌碑》。甘肅電視臺(tái)先后攝制的紀(jì)錄片有《西王母祖廟》《夢(mèng)縈西王母》《涇川訪古?西王母?jìng)髌妗返?。這些紀(jì)錄片從不同角度來(lái)展現(xiàn)涇川作為西王母氏族重要繁衍生息之地、西王母文化重要發(fā)祥地和西王母祖廟所在地，使西王母?jìng)髡f(shuō)和歷史遺跡更為生動(dòng)鮮活地呈現(xiàn)在觀眾面前。

有關(guān)周人始祖文化和足跡的紀(jì)錄片多是由甘肅衛(wèi)視攝制的，且陸續(xù)在《中國(guó)西北角》欄目播出?！陡拭C地域文化大系之周祖陵》《探尋農(nóng)耕先周》《詩(shī)經(jīng)里的先周》《周族首領(lǐng)不窋覆滅記》等紀(jì)錄片從不同的角度和視野完成了周人始祖文化的影像紀(jì)錄和表達(dá)。慶陽(yáng)電視臺(tái)攝制的紀(jì)錄片《黃土風(fēng)情縱覽》之《周祖陵》，也對(duì)周人在慶陽(yáng)這片神奇土地的文明足跡和遺跡做了最好的影像詮釋。

關(guān)于秦人始祖文化的影像記述，由著名紀(jì)錄片導(dǎo)演金鐵木拍攝的大型紀(jì)錄片《復(fù)活的軍團(tuán)》于2004年在中央臺(tái)播出，獲得了很高收視率和一致好評(píng)。這部紀(jì)錄片把秦人從開(kāi)始發(fā)跡到統(tǒng)一征戰(zhàn)的歷史鮮活地展示出來(lái)，其中隴右地區(qū)所在的天水和隴南禮縣是紀(jì)錄片拍攝的主要場(chǎng)景，也是先秦文化早期遺跡的典型代表。中央電視臺(tái)拍攝的大型紀(jì)錄片《大秦帝國(guó)》，重在揭示秦帝國(guó)的發(fā)跡和衰落之謎，也是對(duì)甘肅天水和隴南地區(qū)秦文化的又一次影像觀照。2009年由中央電視臺(tái)拍攝制作的大型甘肅地域文化紀(jì)錄片《甘肅古事》在《探索?發(fā)現(xiàn)》欄目播出，其中之《千古遺恨——秦公大墓》揭示了秦人早期在禮縣大堡子山的秦公大墓被瘋狂盜挖的傷心往事和千古遺恨。甘肅電視臺(tái)攝制的《揭秘秦朝富強(qiáng)的原因》在甘肅衛(wèi)視《中國(guó)西北角》欄目播出。天水電視臺(tái)《人文天水》欄目也攝制了《大象山》《放馬灘的故事》《秦亭》《秦公簋》《馬家塬戰(zhàn)國(guó)墓葬之謎》等有關(guān)秦人先祖在隴右地區(qū)的文化遺存和歷史遺跡的紀(jì)錄片，對(duì)秦人早期在隴右的活動(dòng)做了全方位的影像視聽(tīng)再現(xiàn)。

關(guān)于隴西李氏文化的紀(jì)錄片，主要是甘肅衛(wèi)視拍攝的《隴西李氏：三千分之一》在《中國(guó)西北角》欄目播出，以隴西李氏文化為主題的大型紀(jì)錄片《永不失落的圣地》也在加緊制作之中。

甘肅境內(nèi)的中華人文始祖文化在影像中得以表達(dá)，但這些紀(jì)錄片缺乏大制作和大手筆，與中華人文始祖的歷史傳說(shuō)和文化積淀相比，還顯得較為薄弱。這些紀(jì)錄片沒(méi)有充分顯示中華人文始祖的文化和內(nèi)涵和精神風(fēng)貌，無(wú)論是在題材選擇還是制作手法上都有待提高和改進(jìn)。

四、黃河自然人文風(fēng)情的視聽(tīng)展現(xiàn)

黃河的自然風(fēng)景和人文風(fēng)情也成為甘肅地域文化紀(jì)錄片一個(gè)重要的書(shū)寫(xiě)對(duì)象，反映黃河自然風(fēng)景和人文風(fēng)情的紀(jì)錄片也層出不窮，這些紀(jì)錄片記錄了黃河的自然風(fēng)情和人文景觀，展現(xiàn)出波瀾壯闊的黃河上游景象和人文歷史風(fēng)情。這些紀(jì)錄片主要有《黃河》《大黃河》《點(diǎn)擊黃河》《老龍灣的老高家》《黃河258》《黃河文化》等。

1987年中央電視臺(tái)拍攝的大型紀(jì)錄片《黃河》第四集《九曲之首》、第七集《大夏河畔》、第十集《金城上下》都是對(duì)甘肅黃河黃土地域文化最有力的抒寫(xiě)和影像再現(xiàn)?！毒徘住氛故玖司徘S河第一灣瑪曲草原的人文地理風(fēng)情，草原牧民生活方式和民風(fēng)民俗，同時(shí)也向我們追述了紅軍長(zhǎng)征過(guò)草地的可歌可泣的歷史?！洞笙暮优稀芬詫ふ一▋汗枢l(xiāng)線索，抒寫(xiě)了黃河支流大夏河畔和積石山下的臨夏大地的人文民俗風(fēng)情?！督鸪巧舷隆分v述了黃河三峽和甘肅省會(huì)城市蘭州的黃河風(fēng)情及歷史文化，這部紀(jì)錄片展示了整個(gè)黃河流域的地理風(fēng)貌、民情風(fēng)俗、文化古跡，從而領(lǐng)略黃河的古今變遷和黃河奔流的神韻風(fēng)采。但這部紀(jì)錄片的解說(shuō)詞極為失敗，可以說(shuō)是編導(dǎo)們的一部影像游記，其內(nèi)容顯得凌亂拖沓，敘述方式顯得落后和陳舊，語(yǔ)言表現(xiàn)缺乏沉厚的文化底蘊(yùn)和黃河流域應(yīng)有的詩(shī)意。在拍攝同一過(guò)程中，日本NHK剪輯制作出了《大黃河》，是同一題材不同的視角關(guān)照和剪輯方式。日本版的《大黃河》在敘述手法上明顯勝于國(guó)內(nèi)版，具有國(guó)際視野和影視人類(lèi)學(xué)紀(jì)錄片的重要特征。

2001年中央電視臺(tái)拍攝的12集紀(jì)錄片《點(diǎn)擊黃河》在紀(jì)錄片欄目播出。這是一部口述風(fēng)格的人文歷史片，描述在中國(guó)的現(xiàn)代化進(jìn)程中，黃河岸邊經(jīng)歷的生活變遷。在第二集《西北支邊篇》，反映了當(dāng)時(shí)全國(guó)各地知青來(lái)到甘肅支邊的情況。

為紀(jì)念中韓建交15周年，韓國(guó)文化電視臺(tái)于2007年2月24日起播出由韓國(guó)文化廣播電視公司制作的10集大型電視紀(jì)錄片《黃河》。這部紀(jì)錄片反映了黃河流域的政治、經(jīng)濟(jì)、自然地理、歷史、文化、民風(fēng)民情，將給韓國(guó)觀眾提供一個(gè)更深入、更廣泛了解中國(guó)的契機(jī)。

此外，甘肅境內(nèi)的地方電視臺(tái)也相繼攝制了《老龍灣的老高家》《黃河258》《黃河文化》《格薩爾的發(fā)祥地——瑪曲》《走進(jìn)積石山》等反映黃河風(fēng)情和歷史文化民俗的地域文化紀(jì)錄片?！独淆垶车睦细呒摇氛宫F(xiàn)了獨(dú)特的黃河石林和黃河人家的民風(fēng)民俗，榮獲甘肅電視臺(tái)建臺(tái)30周年新聞紀(jì)錄片一等獎(jiǎng)。《黃河258》是甘肅白銀電視臺(tái)拍攝的14集紀(jì)錄片。黃河流經(jīng)白銀258公里，是一條黃河經(jīng)濟(jì)、旅游、文化帶，是水電能源聚集的黃金水道，是黃河灌溉農(nóng)業(yè)的綠色長(zhǎng)廊。在這里，燦爛的遠(yuǎn)古文明和充滿(mǎn)時(shí)代氣息的現(xiàn)代文明交相輝映。絲綢之路、長(zhǎng)城在白銀地區(qū)和黃河發(fā)生了交匯，以黃河為依托的多元文化在白銀依次展開(kāi)。電視片《黃河258》用電視紀(jì)實(shí)的表現(xiàn)手法，把目光投向黃河上游白銀地區(qū)沿黃的人文歷史、自然風(fēng)光和社會(huì)發(fā)展，探尋地域文明的發(fā)展脈絡(luò)。

以黃河為題材的紀(jì)錄片，還在不斷的拍攝過(guò)程中。如陜西拍攝的《風(fēng)情黃河》已經(jīng)播出。中央電視臺(tái)正在拍攝的40集史詩(shī)紀(jì)錄片《黃河》也在緊鑼密鼓地拍攝制作過(guò)程中，這是對(duì)黃河又一次重要的影像書(shū)寫(xiě)和文化再現(xiàn)，同時(shí)也為觀眾帶來(lái)新的視聽(tīng)盛宴和對(duì)黃河文明的影像展現(xiàn)。

黃河文化和文明是輝煌燦爛而博大的。甘肅地處黃河上游文化區(qū)，其文明具有遠(yuǎn)古神秘的色彩。而這些紀(jì)錄片由于各種因素限制，還沒(méi)有充分展示黃河文化和黃河文明的偉大歷程，需要后來(lái)者繼續(xù)挖掘黃河文化和文明。

五、現(xiàn)代黃土魂的影像紀(jì)實(shí)歌頌

隴中黃土高原位于甘肅省中部和東部，東起甘陜省界，西至烏鞘嶺畔，這里曾經(jīng)孕育了華夏民族的祖先。黃河從這里川流而過(guò)，劉家峽、鹽鍋峽、八盤(pán)峽三大水庫(kù)如一顆顆明珠鑲嵌在這塊充滿(mǎn)生機(jī)的土地上，把無(wú)窮無(wú)盡的動(dòng)力和光明奉送給這塊土地，煥發(fā)著它新的活力。黃土地文化是甘肅地域文化紀(jì)錄片的一個(gè)重要組成部分，可以說(shuō)黃土文化構(gòu)成了甘肅地域文化紀(jì)錄片的主要文化特征。甘肅的黃土文化主要分布在隴東和隴中地區(qū)，在慶陽(yáng)、平?jīng)?、定西等地表現(xiàn)最為鮮明，慶陽(yáng)的董志塬被譽(yù)為是黃土層最厚的地方。

反映黃土地文化的紀(jì)錄片以黃土地的歷史文化和民風(fēng)民俗為基點(diǎn)，展示黃土地獨(dú)特濃郁的風(fēng)情風(fēng)物風(fēng)貌。《黃土風(fēng)情縱覽》《這座黃土這座城》《30年：故事慶陽(yáng)》《中國(guó)歷史文化名城：平?jīng)觥贰段鳂O崆峒》《永不失落的圣地》《印象甘肅?遮陽(yáng)山》《黃土魂》等。這些紀(jì)錄片以影像的魅力展示了生活生長(zhǎng)在這片黃土地上的人們不屈不撓的精神風(fēng)貌和心路歷程。

紀(jì)錄片《黃土風(fēng)情縱覽》分為《有一個(gè)地方叫慶陽(yáng)》《隴東道情皮影》《慶陽(yáng)民間刺繡》《慶陽(yáng)民間剪紙》《隴東民歌》《周祖陵》六部，介紹了隴東黃土高原獨(dú)特的民俗風(fēng)情和人文景觀。

為紀(jì)念改革開(kāi)放30年而攝制的紀(jì)錄片《30年：故事慶陽(yáng)》分為《農(nóng)村的變革》《小城成長(zhǎng)記事》《個(gè)體戶(hù)的榮與辱》《穿著自由與美麗》《不用再問(wèn)吃了嗎》《安得廣廈千萬(wàn)間》《不再遙遠(yuǎn)的世界》《我的E家》《大家一起來(lái)健身》和《婚禮進(jìn)行曲》十集。全片以普通百姓的視角，采用紀(jì)錄片和人物訪談相結(jié)合的方式，充分展示了慶陽(yáng)老區(qū)改革開(kāi)放30來(lái)的快速發(fā)展和巨大成就，以及衣、食、住、行等各個(gè)方面日新月異的變化，也講述了慶陽(yáng)人鮮為人知的歷史，全新、立體勾勒出了改革開(kāi)放30年慶陽(yáng)老區(qū)的歷史進(jìn)程。

由甘肅省會(huì)寧縣電視臺(tái)拍攝的電視紀(jì)錄片《黃土魂》將鏡頭對(duì)準(zhǔn)了家長(zhǎng)陪讀這一社會(huì)現(xiàn)象，從一個(gè)側(cè)面反映出會(huì)寧父老鄉(xiāng)親含辛茹苦供養(yǎng)學(xué)生上學(xué)的感人精神。紀(jì)錄片貼近生活、關(guān)注民生，選取的人物和事跡具有典型性。紀(jì)錄片榮獲2008年度甘肅省、白銀市新聞社教類(lèi)節(jié)目一等獎(jiǎng)。該片在省內(nèi)外多家電視臺(tái)播放后，給觀眾帶來(lái)強(qiáng)烈震撼和深深思考，成為中小學(xué)校不可多得的感恩勵(lì)志教育的活教材，黃土高原上人們的精神風(fēng)貌和求知精神躍然于影像之中，展現(xiàn)出人們頑強(qiáng)的意志和高尚的理想追求，塑造了永不磨滅的黃土魂。

總之，甘肅地域文化題材紀(jì)錄片，以甘肅境內(nèi)的黃河黃土文化為文化基因，重在發(fā)現(xiàn)、再現(xiàn)、表現(xiàn)和挖掘甘肅地域史前生物和人類(lèi)文化遺存，弘揚(yáng)中華人文始祖的偉大功績(jī)，展示獨(dú)具魅力的黃河黃土自然人文風(fēng)情，不屈不撓的人文精神。這些諸多紀(jì)錄片的拍攝，對(duì)宣傳和樹(shù)立甘肅文化形象，提升甘肅的軟實(shí)力和文化競(jìng)爭(zhēng)力，對(duì)發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)和傳承地域文明都有著極為重要的現(xiàn)實(shí)意義。

[1]張茜、李潔、劉艷紅.甘肅題材紀(jì)錄片藝術(shù)特色管窺[J].東南傳播.2010.8