周益軍

湖南工業(yè)大學(xué) 株洲 412008

話說(shuō)《釉下五彩瓷扁豆雙禽長(zhǎng)頸瓶》

周益軍

湖南工業(yè)大學(xué) 株洲 412008

某日與朋友聊天，當(dāng)他問(wèn)及巴拿馬瓶的來(lái)歷時(shí)，我頓時(shí)覺(jué)得驚奇，不知何謂巴拿馬瓶。后經(jīng)了解，所謂巴拿馬瓶是指現(xiàn)藏于湖南省陶瓷研究所陳列館內(nèi)的早期釉下五彩瓷扁豆雙禽長(zhǎng)頸瓶。2008年8月，第二十九屆國(guó)際奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)在北京召開(kāi)。為迎接這一盛會(huì)在我國(guó)舉行，醴陵地區(qū)的一些釉下五彩瓷生產(chǎn)單位便批量復(fù)制了扁豆雙禽長(zhǎng)頸瓶（不包括我國(guó)在申奧期間一些單位的少量復(fù)制），以特供奧運(yùn)會(huì)禮品和收藏市場(chǎng)需要。因該藏品曾是獲1915年美國(guó)舊金山巴拿馬太平洋萬(wàn)國(guó)博覽會(huì)優(yōu)獎(jiǎng)金牌產(chǎn)品之一，加之市場(chǎng)操作等原因，人們便將其冠以巴拿馬瓶之別稱，久而久之，便成自然。后來(lái)翻閱一些讀物才發(fā)現(xiàn)：有將其稱巴拿馬瓶的，也有稱鳳尾尊的，還有稱扁豆瓶的……總之，名稱可謂五花八門，使讀者看后如墜五里云霧，莫衷一是。當(dāng)我看到這些資料時(shí)，不禁使我回想起該藏品的命名經(jīng)過(guò)。

1997年，中央宣傳部決定編緝出版大型系列叢書(shū)《中國(guó)現(xiàn)代美術(shù)全集·陶瓷卷》（以下簡(jiǎn)稱陶瓷卷），其中現(xiàn)代陶瓷卷部分由江西美術(shù)出版社負(fù)責(zé)選稿、拍照、送審及編緝出版等具體事宜。筆者有幸應(yīng)邀參加了其中部分工作。當(dāng)《釉下五彩瓷扁豆雙禽長(zhǎng)頸瓶》（圖1）被選中拍照送審后，便引起了人們的關(guān)注和疑問(wèn)，諸如該瓶的名稱、作者、來(lái)歷、何人首先收藏等等。帶著這些問(wèn)題，我先后拜訪了中國(guó)工藝美術(shù)大師鄧文科先生和曾任湖南陶瓷陳列館館長(zhǎng)鄒國(guó)華先生，他們分別給我介紹了一些情況。但對(duì)于前面提到的一些問(wèn)題仍然感到撲朔迷離，留給我不少迷團(tuán)。同時(shí)，也給藏品蒙上了一些神秘色彩。

二十世紀(jì)七十年代末，建在湖南省陶瓷研究所內(nèi)的湖南陶瓷陳列館需要向社會(huì)征集一些古舊陶瓷器作藏品，《釉下五彩瓷扁豆雙禽長(zhǎng)頸瓶》等一批珍貴陶瓷器從民間被征集收藏。限于當(dāng)時(shí)的歷史條件，對(duì)這些藏品并沒(méi)有作更細(xì)致的調(diào)查研究，只是作為歷史資料陳列。年復(fù)一年，人們似乎也沒(méi)有過(guò)多地去關(guān)注它。1989年底，由湖南醴陵瓷業(yè)總公司編寫(xiě)的《醴陵陶瓷志》采用了這件藏品圖片作為插圖，并命名為“釉下著彩囗竹雞豆瓶”，但在湖南陶瓷陳列館的藏品中并沒(méi)有采用這一命名標(biāo)簽。1998年，上海學(xué)林出版社出版的《收藏指南》一書(shū)中又收錄了這件藏品圖片，將其起名為《釉下彩花鳥(niǎo)紋瓶》。

1997年8月，我再次奉邀到江西南昌參加陶瓷卷的審稿會(huì)。這次審稿會(huì)規(guī)格較高，參會(huì)者除有關(guān)方面領(lǐng)導(dǎo)和作者外，還特邀了江西省博物館的有關(guān)專家。江西省博物館的專家對(duì)器物的命名要求很嚴(yán)格，提出要將器物的裝飾和造型特點(diǎn)概括全面準(zhǔn)確、直觀通俗，并富有美感。按照這一要求，我對(duì)被選中的湖南陶瓷及所有釉下五彩瓷作品的名稱和圖版說(shuō)明文字進(jìn)行了修改，使我留下深刻印象的當(dāng)然還是《釉下五彩瓷扁豆雙禽長(zhǎng)頸瓶》的命名。起初，我采用的是《醴陵陶瓷志》中的“釉下著彩囗竹雞豆瓶”名稱，只是把釉下著彩改為釉下彩，博物館的專家看后表示不滿意，認(rèn)為一是器物的造型特點(diǎn)沒(méi)有體現(xiàn)，二是畫(huà)面中的一對(duì)竹雞形象如何表達(dá)。在這種情況下，我又再次品味藏品，凝視圖片良久，突然腦子里涌現(xiàn)出一株扁豆、一雙禽鳥(niǎo)和宛如鳳尾的瓶頸這樣一連串關(guān)健詞，而這些關(guān)健詞不正是反映了藏品的主要特征嗎？隨即，我便將其改稱為釉下五彩瓷扁豆雙禽鳳尾瓶。用“雙禽”是想概括畫(huà)面中竹雞的數(shù)量，用“鳳尾”以表示夸張瓶頸的特點(diǎn)。可是博物館的專家還是不贊成叫鳳尾瓶，他們認(rèn)為：一是叫鳳尾瓶的太多，顯得俗氣，二是由于該瓶造型頸部修長(zhǎng)，才凸現(xiàn)了民窯器物無(wú)拘束的造型風(fēng)格特點(diǎn)，與嚴(yán)謹(jǐn)工整的官窯器造型形成區(qū)別。經(jīng)過(guò)反復(fù)討論，《釉下五彩瓷扁豆雙禽長(zhǎng)頸瓶》的命名才得以確定。隨后，我又修改了圖版說(shuō)明文，現(xiàn)抄錄如下：“長(zhǎng)束頸，鼓腹，矮圈足，喇叭囗向外舒展，宛如鳳尾，造型秀致。胎質(zhì)微黃，釉色白里泛青，清光潔。紋飾汲取中國(guó)花鳥(niǎo)畫(huà)表現(xiàn)形式，采用釉下五彩雙勾填色分水技法，在器身自下而上繪制扁豆花枝和一對(duì)竹雞。畫(huà)面以綠色為主調(diào)，鳥(niǎo)為黃褐色，花呈淡紫，色彩豐富和諧，整體布局與造型渾然一體。系采用傳統(tǒng)“三燒制”工藝燒造，是醴陵窯早期釉下五彩瓷中的代表作品?！?/p>

1998年6月，《釉下五彩瓷扁豆雙禽長(zhǎng)頸瓶》圖版及其說(shuō)明文被收錄于《中國(guó)現(xiàn)代美術(shù)全集·陶瓷卷2》并出版發(fā)行。十幾年過(guò)去了，每當(dāng)我看到該藏品圖片時(shí)，心里總有些感慨，因?yàn)槠渲械囊恍┲i團(tuán)并未完全解開(kāi)。

朱鷺》（圖2）使我眼前一亮。仔細(xì)品讀，此畫(huà)從題材內(nèi)容、構(gòu)圖特點(diǎn)、表現(xiàn)技法，色彩運(yùn)用，特別是畫(huà)面中線的表現(xiàn)等等，都與扁豆雙禽圖有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。首先從表現(xiàn)題材看，（圖2）中的扁豆與長(zhǎng)頸瓶上裝飾的扁豆幾乎如出一轍，都是將扁豆的枝蔓花果集于一體作中國(guó)花鳥(niǎo)畫(huà)的全景式構(gòu)圖，而花瓶裝飾則將扁豆藤蔓纏繞的竹桿舍棄，使整株扁豆沿修長(zhǎng)的瓶頸攀爬至瓶口部位，使裝飾形象與器物的造形珠聯(lián)璧合。瓶腹右下部位的一雙竹雞，取代了畫(huà)幅左下方的一雙朱鷺，這可能是作者在處理花瓶裝飾部位構(gòu)圖的需要。因瓶腹近似球狀，朱鷺鳥(niǎo)與竹雞相比體形較大，雙腳較長(zhǎng)，而竹雞形象更適合瓶腹的造型。再看二者的用線與色彩表現(xiàn)，可以看出，（圖2）畫(huà)中物象的輪廓線都是由墨線勾勒，而瓶上能看到的只有扁豆的葉脈、豆果形以及鳥(niǎo)羽等處的白線，這些白色線條正是釉下五彩瓷裝飾工藝的特點(diǎn)，在此不再多加贅述，只是就線條表現(xiàn)的本質(zhì)內(nèi)含作些探究。通觀兩件作品的線條表現(xiàn)，采用的都是中國(guó)畫(huà)中的釘頭鼠描法和鐵線描法相結(jié)合的技法，線條勾勒凝重渾厚，鐵骨金鉤，蒼健有力。即使是表現(xiàn)枝蔓凌空的嫩枝嫩葉，線條的勾勒也同樣的氣力俱到，穩(wěn)健自如，給人以強(qiáng)烈的視覺(jué)美感。從色彩表現(xiàn)看，（圖2）則完全是按中國(guó)工筆重彩畫(huà)的程式設(shè)色，以直觀的顏色表現(xiàn)物象。而花瓶裝飾形象則依據(jù)（圖2）的用色手法（特別是扁豆），選用當(dāng)時(shí)有限的高溫釉下五彩色料，以分水填色技法來(lái)追求工筆重彩畫(huà)效果。值得提出的是，當(dāng)時(shí)的釉下五彩色料并不夠豐富，但顏色卻十分沉著耐看，且與寧?kù)o古雅的瓷胎釉質(zhì)相映成趣。尤其是竹雞羽毛所用的釉下茶色效果，在今天看來(lái)，似乎也難已達(dá)到。

稍對(duì)這兩件作品做了些膚淺的分析比較后，我不禁又在暗自發(fā)問(wèn)，難道《釉下五彩瓷扁豆雙禽長(zhǎng)頸瓶》的作者是梅？還是別人以其作品為藍(lán)本另創(chuàng)？梅又是何許人也？是先有梅的《扁

豆·朱鷺》圖還是先有《釉下五彩瓷扁豆雙禽長(zhǎng)頸瓶》呢？……等等，帶著這些疑問(wèn)，我又查找了一些資料，仍然是不得而知。我想歷史留下的這些懸念，也正是《釉下五彩瓷扁豆雙禽長(zhǎng)頸瓶》的神秘之處和它的魅力所在吧！

[1]湖南醴陵瓷業(yè)總公司編 醴陵陶瓷志（1929-1988 ）內(nèi)部資料

[2]鄧白，秦錫麟編.中國(guó)現(xiàn)代美術(shù)全集.陶瓷2南昌：江西美術(shù)出版社，1998.6