戴耀忠

江蘇宜興 宜興 214221

《紫玉金砂》壺的創(chuàng)作

戴耀忠

江蘇宜興 宜興 214221

陶器的發(fā)明是人類發(fā)明史上的重要成果之一，是古代文化的重要組成部分。

紫砂壺；陶器；紫玉金砂

陶器的起源是多元的，是農(nóng)耕文化發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物。黃河流域是中國(guó)古代文明的搖籃，陶器的產(chǎn)生和繁榮也在這里。早在8000多年以前，就已出現(xiàn)少量紋飾、器形簡(jiǎn)單的彩陶；彩陶的鼎盛時(shí)期是7000至5000年前，馬家窯文化在5000至4000年前，仍然有富有代表性的文化遺存-彩陶。

長(zhǎng)江流域的新石器文化也是相當(dāng)發(fā)達(dá)的，先民們以種植水稻為主，并從事制陶等原始手工業(yè)。長(zhǎng)江下游已發(fā)現(xiàn)河姆渡文化遺址，是最早的一種原始文化，和仰韶文化的年代不差上下，出土的陶器多以夾炭黑陶;1959年首次在浙江嘉興馬家浜遺址，繼承河姆渡文化的因素發(fā)展起來的。馬家浜文化的陶器以夾砂紅陶為主，并有部分泥制紅陶、灰陶以及少量的黑陶和黑衣陶。陶器的成型基本上采用手制，晚期灰陶增多并出現(xiàn)輪制，器表多素面或磨光，紋飾有弦紋、繩紋、劃紋，附加堆紋和鏤孔等。

宜興文化類型與馬家浜文化一脈相傳。遠(yuǎn)在五千多年前，生活在宜興的先民就在這片富饒美麗的土地上從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，燒制原始的陶器。宋代，是我國(guó)陶瓷業(yè)發(fā)展史上的一個(gè)繁榮時(shí)期，五大名窯的出現(xiàn)，創(chuàng)造了新的美學(xué)境界，追求釉的質(zhì)地美，使人感覺有觀賞不盡的蘊(yùn)蓄。宜興作為北宋時(shí)的一個(gè)重要的陶器門類--紫砂陶，已經(jīng)開始登上了陶瓷業(yè)的舞臺(tái)，嶄露頭角。

紫砂是陶土的一個(gè)種類，唯宜興才有。這里因?yàn)樽仙疤胀林瞥傻淖仙捌?，無論是黃、紅、棕、黑、綠的本色，在其表面皆隱含著若有似無的紫光，質(zhì)樸高雅，故稱為「紫砂」。色彩變化大致可分成紫、褐、紅、黑、黃、綠的基本色系。它的顏色燒成之后，不會(huì)褪色。經(jīng)過泡茶滋養(yǎng)后可呈現(xiàn)溫潤(rùn)光和不炫的質(zhì)感，與其它陶土混濁不清的色澤有很大的不同。

紫砂陶一直扮演者極其重要的角色，加之有茶文化深入，紫砂陶被越來越多人喜愛。創(chuàng)作一款具有傳統(tǒng)風(fēng)格和個(gè)人藝術(shù)特色的紫砂壺是我們致力的目標(biāo)。

我創(chuàng)造的《紫玉金砂》壺形制完美，整體圓潤(rùn)飽滿，色調(diào)和諧，線條流暢，形象質(zhì)樸而生動(dòng)，光澤分布均勻，從圓器演化而來，棱線光滑，曲折之間凸顯其柔美婉轉(zhuǎn)的態(tài)勢(shì)，力度感強(qiáng)。該壺壺肩上裝飾有銘文，文化氣息躍然于上，周圍撒有類似金箔的片狀裝飾壺肩，既契合的文章題意，又為該壺營(yíng)造了一種特殊的肌理感，亦有一番情趣。

紫砂從陶器演變而來，歷經(jīng)了歷代的更替，無數(shù)藝術(shù)家的創(chuàng)作交疊，隨著科技的發(fā)展，多方面藝術(shù)的界入，紫砂陶定會(huì)有一個(gè)光輝燦爛的明天。

[1]《宜興陶藝》香港市政局茶具文物館 1 98 1年 初版 1 990年重版

[2]《陽羨砂器精品圖譜》賴福來臺(tái)北淑馨出版社1985年版

[3]《宜興茶具－中國(guó)雅趣品錄》臺(tái)灣禧美術(shù)館1990年版