崔龍君

江蘇宜興 宜興214221

制作紫砂花器之我見

崔龍君

江蘇宜興 宜興214221

花貨是直接取材于自然界的瓜果花木、鳥獸蟲魚的造型，既包括整體模擬自然形體的造型，如松、竹、梅、柿子、蓮心、竹筍、石榴、牡丹花；也包括以幾何形體為主，以自然形態(tài)諸如竹節(jié)、松鼠、葡萄等為器皿的嘴、把、蓋、足等局部的造型。

紫砂花器；花貨；茶壺

在繽紛多彩的紫砂壺器型里，紫砂壺花器是一支重要的門類，清朝紫砂大師陳鳴遠以他非凡的藝術(shù)造詣和超群的紫砂技術(shù)、技法，把紫砂壺花器發(fā)展到一個歷史的高度。

歷代制壺大家均有花器出品，它有著清晰的承接脈洛，貼近民族的傳統(tǒng)文化和豐富的藝術(shù)手法。研究紫砂花器，對認識紫砂的內(nèi)在魅力和發(fā)展成長有著重大的意義。

紫砂花貨的發(fā)展，一方面與宜興擁有獨特的紫砂原礦泥有緊密關(guān)系，更重要的是與歷代藝人所創(chuàng)造的寶貴經(jīng)驗和精美作品密不可分。一件完美的紫砂花貨，必須要有一個完美的創(chuàng)作構(gòu)思，合理的原料制作，精細的制作技藝以及土與火的交融等過程，這是一個紫砂花貨制作者必須掌握的。

一、要認真觀察自然界物體的形態(tài)，去粗取精，去偽存真，并經(jīng)過藝術(shù)加工和提煉，成為原于生活而高于生活的藝術(shù)品，豐富人們的精神生活。在創(chuàng)作過程中，必須注意藝術(shù)上的變化統(tǒng)一，氣勢的生動與協(xié)調(diào)，效果上的實用和美觀。如設(shè)計以竹為題材的作品，在制作的效果上必須有清秀挺拔感或有秀竹飄逸等竹的特征。如以桃為題材的作品，不僅要表現(xiàn)桃干的古才能蒼勁，枝蔓和桃葉的生機盎然，而且要求有豐富的花果來反映桃的生命和活力。

二、要選用上等的紫砂原料。宜興紫砂原料主要有紫泥，本山綠泥、紅泥三種，這三種泥料可單獨使用，也可根據(jù)作品需要相互搭配，可呈現(xiàn)多種泥色。由于原料礦區(qū)和礦層分布的不同。配比的不同以及燒成時溫度氣氛不同，形成了最后作品也能呈現(xiàn)豐富的色澤。三、要掌握傳統(tǒng)的制作技法。紫砂花貨的成型制作方法和紫砂其他器皿的成型方法基本一致。但是在創(chuàng)作自然形象造型時，宜以豎身筒加捏塑的方法制作雛形，然后加以雕鏤、捏塑、堆貼，再加附件裝飾。每一件紫砂作品，雖然需運用多種通用工具，但必須根據(jù)藝術(shù)造型制作一些專用具，做到因壺制宜，因材施工。

四、把握合適的燒制溫度，燒成是宜興紫砂的最后一道重要環(huán)節(jié)，尤其是作為一件上乘的宜興紫砂花貨，付出了作者辛勤的汗水和心血，就必須注重?zé)频倪m溫，坯件的裝燒窯位要放置合理，控制火候的溫度，掌握溫差的適度，才能使原料發(fā)色效果恰到好處，特殊的作品必須用特殊的窯具來保證完好的燒成，只有通過認真揣摩和燒窯師傅的互相交流，展示出泥土與火焰藝術(shù)的自然天成，顯示出紫砂花貨特有的形象美和造化美。通過多年的創(chuàng)作摸索，我認為一件紫砂藝術(shù)品工藝質(zhì)量和藝術(shù)價值好壞，取決于作者藝術(shù)修養(yǎng)的高低，操作的熟練程度及制作實踐經(jīng)驗的豐富成份。

紫砂作為一種藝術(shù)離不開生活。在紫砂器中，花器是最能表現(xiàn)生活的一種形式，供春的樹癭壺表現(xiàn)了一個實實在在的自然物體，分卷葵表現(xiàn)是一個特有的自然現(xiàn)象，魚化龍給予人們一個美麗傳說，松竹梅體現(xiàn)了人們一個高雅的追求。朱可心老人的報春壺，以“心”形為體，梅干為嘴，壺身嫩枝曲伸，梅花朵朵，確是一副報春圖。這些紫砂花器中的代表作，生動地再現(xiàn)了中華民族的生活畫卷，也充分說明了傳統(tǒng)的紫砂花器深深扎根于民間生活，是民族性的東西。民族的東西必定有著扎實而廣闊的基礎(chǔ)，也必定有著強勁的生命力。

作為一個從事紫砂花器的設(shè)計制作的陶藝家，我對傳統(tǒng)的紫砂花器情有獨鐘，對于研究和制作紫砂花器，我們要從歷史的眼光去審視，在繼承的基礎(chǔ)上創(chuàng)新，這樣才能提高我們制壺，賞壺的水平， 把 我們的傳統(tǒng)民族文化發(fā)揚光大。

[1]《中國工藝美術(shù)大詞典》吳山江蘇美術(shù)出版社1989年版

[2]《簡明陶瓷詞典》汪慶正主編上海辭典出版社1989年版

[3]《中華文物鑒賞》羅宗真、秦浩主編江蘇教育出版社1990年版