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        形體語言的魅力——由羅丹的《思想者》而想到的

        2011-11-16 13:50:26成艷菊
        劇影月報 2011年6期
        關(guān)鍵詞:動作藝術(shù)語言

        ■成艷菊

        曾經(jīng)聆聽過一位美術(shù)教師談?wù)摲▏袼芗伊_丹的作品《思想者》,給我極大的啟示。

        老師問學(xué)生:《思想者》之所以成為不朽之作,最為傳神的是哪個部位?許多學(xué)生回答:是面部輪廓,是眼神,或是肌肉。這位老師搖頭說:我認(rèn)為是那只左臂,特別是那擔(dān)在膝蓋上的那只手。人們在欣賞《思想者》時似乎沒有注意到這只顯得松施無力卻充滿著人物內(nèi)心豐富的語言的手,它顯示出主人迷惘與困惑的心態(tài)。試想,如果改變這只手的造型,或握緊,或其它狀,那么《思想者》的藝術(shù)魅力將大大削弱……

        我想,這也許就是肢體語言的魅力吧?由此又想到鞏莉在電影《秋菊打官司》中的表演:用手掌擦鼻涕、吃飯前用胳肢窩擦筷子、坐在小手扶上好奇地看著縣城的眼神與體態(tài)……這一系列外部動作具有豐富的語言性,是如此傳神,塑造了一個活生生的西北農(nóng)村女人的形象。

        外部動作分寸把握準(zhǔn)確與否,是體現(xiàn)演員功力的標(biāo)尺。曾有評論文章對著名影視演員趙丹先生在《林則徐》中林則徐的人物塑造作如下評述:“影片中多次出現(xiàn)林則徐剝桔子的細節(jié),這緣于林則徐愛吃桔子的真實。趙丹先生在林則徐剝桔子這小動作上下了功夫,僅一掰,便將桔子一分為二,再一撕,便將桔子完全剝開,動作利索且灑脫!僅這一個細小的外部動作,把林則徐干練果斷的性格特征、高深的文化素養(yǎng)及其家庭背景都展現(xiàn)出來了,真可謂小中見大,其功力與內(nèi)涵之深,令人嘆為觀止?!?/p>

        作為一名話劇演員,我近年來不斷接觸小品類創(chuàng)作。每當(dāng)看到劇本中大段說明文式的臺詞,便難以產(chǎn)生創(chuàng)作的沖動。好的劇本臺詞簡練,動作性強,不該說的話一句沒有,該說的臺詞少一個字都不行!此處無聲勝有聲。從這個意義上說,舞臺藝術(shù)又稱之為行動的藝術(shù)。

        人的外部動作,不是在任何時候都能構(gòu)成形體語言的,如一個人在一天之中,要做許許多多的事情,不能說做這些許許多多事情的外部動作都是一種形體語言。比如刷牙、洗臉、鋪床、疊被……等生活瑣事,就尚未構(gòu)成形體語言。那么,在什么樣的情況下,外部動作才能構(gòu)成形體語言?凡是人在不說話的時候,為表達某種思想情感的一切外部動作,則為形體語言。如一個小孩子在掃地,大人嫌他掃得太慢,叫他快點掃,小孩子卻故意掃得更慢,這種由慢到更慢的動作,就形成一種肢體語言,它表達了一種反抗:“你叫我快,我偏不快,看你能把我怎么樣!”再如,小吃鋪賣鍋貼,廚師做鍋貼時的一系列動作,是不表達什么思想感情的,這就不能說它是一種形體語言,但鍋貼煎好后,為了招攬生意,廚師使勁敲擊鍋邊,這種敲擊鍋邊的動作就構(gòu)成一種形體語言,因為它表達了一種思想:“哎!滾熱的鍋貼,要買快來!”

        電視劇《大宅門》中有這樣一段情節(jié),老爺將逝,臨終前將家中鑰匙交給二奶奶。影片采用了特寫鏡頭:二奶奶的手顫動著,遲緩著,只抓住半串鑰匙……接下來,那只手漸漸地握緊鑰匙……這一連串動作,其中的語言性是何等豐富!它表達了二奶奶內(nèi)心的猶豫,由開始時害怕掌控不住這個家業(yè),不敢接鑰匙,漸漸過渡到暗下決心擔(dān)當(dāng)重任……

        電影《天下無賊》的結(jié)尾有這樣一段戲,已懷有身孕的女賊王麗正在吃早飯時,警察來到她身邊,王麗此時已意識到發(fā)生的一切,她預(yù)感到結(jié)果,卻沒有急于要求警察說出,只要求警察待她吃完再說。于是觀眾看到一段無聲的表演:王麗用筷子大塊夾菜、卷餅、大口吞咽著……鏡頭推近,她咀嚼的速度由快漸慢,淚水不住地流淌著……這是一段精彩感人的外部動作,此處無聲勝有聲!無論何等精彩的臺詞怕是難以勝任人物復(fù)雜的內(nèi)心狀態(tài)的。

        日常生活同舞臺生活是不一樣的,生活中有單純?yōu)樽鍪露鍪碌那闆r,而舞臺上做任何事情或做任何一個小動作,都與塑造人物形象和表達人物的思想感情有關(guān)。因此,舞臺上的外部動作,多數(shù)為形體語言(當(dāng)然,舞臺上也有只表現(xiàn)某種情緒的外部動作,也不具備語言成分,如京劇中的武打,只表現(xiàn)某種情緒,演員無法為這些武打動作設(shè)計言語。但總的來說,還是一種藝術(shù)語言,只是不那么具體而已。)

        各種藝術(shù)都有它在歷史發(fā)展過程中形成的特殊語言。藝術(shù)表現(xiàn)力和思想表達的準(zhǔn)確性和深度,在許多方面都取決于掌握藝術(shù)語言的程度。舞臺表演藝術(shù)中,有以聽覺言語為主要表現(xiàn)手段的(如音樂),也有以視覺言語為主要表現(xiàn)手段的(如舞蹈),戲劇則是一種視聽藝術(shù),演員是以聽覺言語和視覺言語來感染觀眾的。因此,演員既要加強聽覺言語(口頭言語)的訓(xùn)練和運用,同時應(yīng)加強視覺言語(即作、表情、姿態(tài)、眼神等形體言語)的訓(xùn)練和運用。演員要善于運用表演藝術(shù)中特殊的語言表現(xiàn)形式,來表達人物復(fù)雜的思想感情,使人物形象塑造得更加生動、更加豐滿。

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