一位天才建筑設(shè)計(jì)師，由于曾是希特勒好友，在二戰(zhàn)期間被其聘為納粹德國(guó)的軍備部長(zhǎng)，這就是阿爾伯特?施佩爾（Albert Speer，1905-1981），一個(gè)充滿詭異色彩的人物。他借助權(quán)力的力量規(guī)劃實(shí)施了一個(gè)可容納40萬(wàn)人的巨大型體育場(chǎng)，他建造了希特勒的官邸，設(shè)計(jì)柏林市內(nèi)的新地標(biāo)，在紐倫堡的納粹集會(huì)上，他破天荒地集中了幾十盞探照燈，排成一堵炫目的光墻，使希特勒就如同天使般降臨在會(huì)場(chǎng)的中央。這一幕成為了納粹文化顛峰造極的罪惡象征。施佩爾正是通過(guò)建筑和儀式勾畫(huà)了整個(gè)納粹文化的表現(xiàn)形式。戰(zhàn)后，施佩爾更是在今日的企業(yè)管理教材中被尊為“企業(yè)文化認(rèn)同之父”（Father of Corp identity）。希特勒的權(quán)力給予了他一個(gè)宏大的舞臺(tái)，他天馬行空的想象和宏偉構(gòu)思有了付諸實(shí)施的可能。在實(shí)現(xiàn)這種作為建筑師的輝煌人生理想同時(shí)，施佩爾客觀上成為納粹暴政的幫兇，并為之在戰(zhàn)后付出20年鐵窗生涯的巨大代價(jià)。他雖然懺悔罪惡，但又并不后悔自己的人生。

曾獲艾美獎(jiǎng)的德國(guó)導(dǎo)演亨里奇?布萊爾(Heinrich Breloer)拍攝的這部文獻(xiàn)式電影《施佩爾和希特勒 》（Speer und Er, or Speer and Hitler），講述希特勒御用建筑師施佩爾的大半生經(jīng)歷，港臺(tái)有譯名為《末路梟雄》。本片雖拍攝于2005年，但接觸過(guò)本片的中國(guó)觀眾或?qū)W者不多，本文根據(jù)國(guó)際上近來(lái)有關(guān)學(xué)者的研究稱謂慣例，稱其為“情節(jié)紀(jì)錄片”。

《施佩爾和希特勒》片中穿插歷史紀(jì)錄片片段以及對(duì)主人公兒女和在世同輩親友的采訪。常常是以平行蒙太奇方式交錯(cuò)時(shí)空敘事，被評(píng)價(jià)為“創(chuàng)新形式，不失節(jié)奏，饒有趣味”。全片長(zhǎng)達(dá)360分鐘，其中分為三部90分鐘的傳記片（即第一部《日耳曼狂魔》、第二部《紐倫堡審判》、第三部《鐵窗生活》）；再現(xiàn)一代“魔鬼建筑師”在1930年至1945年近15年中與希特勒的風(fēng)云際會(huì)，同時(shí)演繹他在紐倫堡審判和20年鐵窗生涯中的表現(xiàn)。再加上一個(gè)90分鐘的外篇，以較傳統(tǒng)的紀(jì)錄片訪談加資料片形式，采訪探尋主人公的波折人生。作為第三帝國(guó)首席建筑師、戰(zhàn)時(shí)納粹德國(guó)部長(zhǎng)和希特勒密友，主人公曾備受爭(zhēng)議：他到底算不算罪大惡極？由于軍備部長(zhǎng)托特的意外死亡，希特勒這才臨時(shí)點(diǎn)將，把這位對(duì)軍事一無(wú)所知的建筑師塞進(jìn)了納粹政府的內(nèi)閣。在紐倫堡審判過(guò)程中，施佩爾顯得極為合作，并一再?gòu)?qiáng)調(diào)他出任納粹部長(zhǎng)完全是希特勒個(gè)人任意而為的偶然結(jié)果。對(duì)施佩爾的公眾形象在戰(zhàn)后幾十年里一直不斷變化，彼此相左的意見(jiàn)縱橫交錯(cuò)，反倒使施佩爾的真實(shí)面目日益模糊起來(lái)。德國(guó)巴伐利亞電影公司出品的這部大片《施佩爾與希特勒》對(duì)這個(gè)歷史人物進(jìn)行了一次新的審視。

該片以大量情景“真實(shí)再現(xiàn)”拍攝手法追述歷史的同時(shí)，特意采訪了施佩爾的后人好友，聆聽(tīng)他們的看法。從而引導(dǎo)觀眾分析思考。譬如在第二部《紐倫堡審判》中，施佩爾否認(rèn)自己是納粹暴民，也不是元帥的黨羽，他似乎滿懷悔意，承認(rèn)參與戰(zhàn)爭(zhēng)，但否認(rèn)參與屠殺，表明自己并非冷血的殺手。他此舉令獄中的納粹黨友對(duì)他不滿，但卻贏得檢控官、德國(guó)報(bào)章及讀者的同情。施佩爾在接受訊問(wèn)時(shí)表示自己是一個(gè)從政的建筑師，在位時(shí)只是執(zhí)行職務(wù)，對(duì)好友希特勒的很多惡行亳不知情。而本影片的采訪結(jié)論是主人公隱瞞了一些重大犯罪事實(shí)。根據(jù)戰(zhàn)后從多方面搜集施佩爾的罪証，文件顯示他曾經(jīng)積極參與驅(qū)逐猶太人，也曾與希姆萊在杜拉集中營(yíng)秘密制造V2導(dǎo)彈，假如這些文件在當(dāng)年曝光，他必定會(huì)被判處死刑。影片由于由演員扮演，得以從施佩爾的角度來(lái)觀察希特勒乃至整個(gè)第三帝國(guó)，其意義更在于一種文化和政治上的反省。

通常來(lái)看，在紀(jì)錄片創(chuàng)作中的“真實(shí)再現(xiàn)”，每每需要使用演員或當(dāng)事人，在事發(fā)現(xiàn)場(chǎng)或模擬現(xiàn)場(chǎng)重新演繹已經(jīng)逝去的人物或事件，這樣做雖然有逆于紀(jì)錄片對(duì)“紀(jì)實(shí)”的傳統(tǒng)要求，因而從其出現(xiàn)之初就受到強(qiáng)烈批評(píng)，但這種表達(dá)方式還是得到了紀(jì)錄片創(chuàng)作者的青睞和市場(chǎng)的認(rèn)可?！罢鎸?shí)再現(xiàn)”在實(shí)踐中不斷得到演化，近年來(lái)在歐美就逐漸形成了類似《施佩爾與希特勒》這樣的將戲劇性情節(jié)劇與紀(jì)錄片結(jié)合的新嫁接——情節(jié)紀(jì)錄片。

國(guó)內(nèi)外學(xué)界對(duì)情節(jié)紀(jì)錄片的定義和類型劃分尚存爭(zhēng)議。我們不妨?xí)赫J(rèn)為“情節(jié)紀(jì)錄片”是：建立在真實(shí)事件基礎(chǔ)之上，以紀(jì)實(shí)手法與戲劇效果相結(jié)合，來(lái)再現(xiàn)歷史的事件的紀(jì)錄片節(jié)目新樣式。作為一種紀(jì)錄片和劇情片交叉復(fù)合的新形態(tài)，它既以紀(jì)實(shí)手法強(qiáng)調(diào)內(nèi)容與現(xiàn)實(shí)的相似性，又借鑒種種戲劇性法則來(lái)激發(fā)和吸引觀眾?？梢哉f(shuō)，“情節(jié)紀(jì)錄片結(jié)合了紀(jì)錄片和劇情片創(chuàng)作的基本元素，建立在歷史真實(shí)的基礎(chǔ)上，以帶給觀眾知識(shí)和學(xué)問(wèn)為攝制的基本目的”。

情節(jié)紀(jì)錄片和傳統(tǒng)的紀(jì)錄片不同，其中的“真實(shí)”多表現(xiàn)為由演員搬演歷史真實(shí)事件或由真實(shí)人物重演真實(shí)事件，采用“準(zhǔn)真實(shí)”的“故事化敘述”方式，代替原先嚴(yán)謹(jǐn)“真實(shí)”的“未經(jīng)籌劃”的畫(huà)面[1]。它也不同于純粹的劇情片，不完全采用人工素材，并依然盡可能符合所要拍攝的對(duì)象的真實(shí)情況，在精確和細(xì)節(jié)上自我要求[2]。它不但增加了自身的價(jià)值，吸引了觀眾，也因此獲得更多被關(guān)注的機(jī)會(huì)。

情節(jié)紀(jì)錄片使用演員和重構(gòu)場(chǎng)景，戲劇性地再現(xiàn)所敘述的事件，用虛構(gòu)手法來(lái)敘事。在選題上，情節(jié)紀(jì)錄片多用于表現(xiàn)歷史事件、歷史人物，帶有窺視的因素，深深地潛入既定的歷史時(shí)期，再現(xiàn)問(wèn)題并尋求答案。同時(shí)，情節(jié)紀(jì)錄片在制作中加入歷史資料鏡頭，訪談現(xiàn)存的見(jiàn)證人，目的是為了印證真實(shí)，是情景再現(xiàn)或解說(shuō)詞的補(bǔ)充，而純劇情片使用歷史資料鏡頭的目的，只是出于劇情需要而營(yíng)造效果，強(qiáng)化影片的歷史感。

情節(jié)紀(jì)錄片的創(chuàng)作原則，特別是明顯的再現(xiàn)手法，恰是契合了世界紀(jì)錄片聯(lián)盟在1947年提出的紀(jì)錄片定義：“通過(guò)理性或感性的方法，借助于真實(shí)現(xiàn)象的拍攝或可靠、可信的再現(xiàn)，以有意增長(zhǎng)人類知識(shí)和表現(xiàn)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)和文化問(wèn)題及其答案為目的而拍攝的電影?！?/p>

目前，在歐洲國(guó)家電視臺(tái)的各類節(jié)目中，紀(jì)錄片的強(qiáng)勢(shì)回歸已經(jīng)呈現(xiàn)，情節(jié) 紀(jì)錄片則已經(jīng)成為西歐電視臺(tái)黃金時(shí)段的最強(qiáng)勢(shì)節(jié)目之一。業(yè)界人士擔(dān)心純劇情片、情節(jié)紀(jì)錄片和純紀(jì)錄片之間的界限會(huì)因此更加不明晰。其實(shí)觀眾自有選擇和判斷，完全有能力區(qū)分。這種正在被創(chuàng)造的新紀(jì)錄片表達(dá)方式，無(wú)論對(duì)其忽視不見(jiàn)或者過(guò)多約束，都無(wú)異于作繭自縛并會(huì)窒息了這一創(chuàng)新探索。其表述手法和發(fā)展趨勢(shì)值得我們關(guān)注并研究借鑒。