■郭超一

歐陽山尊對《日出》的刪改

■郭超一

一出劇目，在公演三年之后復(fù)排時，因?yàn)樵诮Y(jié)尾刪了一場戲，又添了一場戲，而幾乎可以看作是另外一出大戲。這就是《日出》。

對于這次刪改“高潮動作”，山尊有著詳細(xì)的記述：“一九五九年，北京人民藝術(shù)劇院為慶祝建國十周年演出這個戲的時候，又作了一處重要改動，那就是把陳白露自殺的直接原因從‘還不清欠債’改為‘不甘心被金八侮辱’。這樣也就使全劇高潮更加深刻，更具社會意義。我將第四幕時陳白露向張喬治借錢的一大場戲刪去了，增加黑三來傳金八的話：金八晚上要來找陳白露陪他‘美美地樂一樂’。金八試圖污辱小東西，小東西敢于反抗，敢于打這個龐然大物，現(xiàn)在金八要來污辱陳白露，她又將怎樣對待？問題尖銳地?cái)[在她的面前。要就是俯首向金八出賣自己的肉體和靈魂；要就是用死來反抗，陳白露選擇了后者。這一重要修改也是經(jīng)過和劇作者研究，并得到他的同意來做的。”

《日出》寫于1935年，在北京人藝首演于1956年，此前的1954年，作為中央戲劇學(xué)院專家班的學(xué)員，山尊導(dǎo)演的《‘日出’導(dǎo)演計(jì)劃》，被蘇聯(lián)專家在全班當(dāng)作示例。并且于1981年出版。

關(guān)于這一改動在演出中所能提升的社會意義，是十分明顯的。一方面情境變得越發(fā)尖銳，白露現(xiàn)在面臨著一個“兩難”的悖論，“兩害擇其輕”遠(yuǎn)比“窮途末路”有戲劇性；另一方面，白露的自殺不再是那么消極遁世，儼然有了積極抗?fàn)幍囊馕?。這兩個效應(yīng)疊加起來，對控訴那個“損不足以奉有余”的萬惡制度，無疑火力強(qiáng)大了許多。

但是我們以為這個增刪的意義不僅僅局限于此。事實(shí)上，它不僅直接提升了劇本的格調(diào)，乃至幾乎將其改頭換面為另外一個戲！因?yàn)?，此陳白露以非彼陳白露?/p>

我們以為“結(jié)構(gòu)即是人物，人物即是結(jié)構(gòu)”，而所謂結(jié)構(gòu)的作用即在于：“提供不斷增強(qiáng)的壓力，把人物逼向越來越困難的兩難之境，迫使他們作出越來越冒險(xiǎn)的抉擇和行動，逐漸揭示出其真實(shí)的本性，甚至直逼其無意識的自我”

在這里，陳白露的死是一個固定的結(jié)局——明場或暗場處理是次要的。那么高潮動作究竟是對“窮困潦倒”還是“寧死不屈”的反應(yīng)，作為兩個截然不同的“困境”，就必然塑造出兩個截然不同的陳白露。

這是因?yàn)椋骸皦毫κ歉?。人物真相只有?dāng)一個人在壓力下作出選擇時才能得到揭示——壓力越大，揭示越深，該選擇便越真實(shí)地表述了人物地本性?！备淖兞巳宋镒詈笏媾R的那股最強(qiáng)大的、足以揭示其本性的“壓力”，即意味著改變了人物本身。

如果說面對付不起的帳單，陳白露A選擇自殺，陳白露B選擇和方達(dá)生逃走，《日出》就是另一個戲的話。同樣是自殺，陳白露A因?yàn)楦恫黄饚?，陳白露B則是不愿委身金八，那么《日出》同樣變成了另一個戲。因?yàn)椋挥忻鎸φ嬲齼呻y的境地，面對不可調(diào)和的兩惡之輕——死，亦或忍辱偷生——的選擇，才能將主人公真正置于生活中最大的壓力之下！

即所謂：“這一兩難之境擺在主人公面前，當(dāng)他與他生活中最強(qiáng)大，最集中的對抗力量進(jìn)行面對面的斗爭時，他必須作出一個決定，要么采取此一行動，要么采取彼一行動，為贏得自己的欲望對象做出最后的努力；主人公在此如何選擇可以使我們對他的深層性格——其人性的終極表現(xiàn)——有了一個最深刻的認(rèn)識；與其同時，這一選擇也揭示了故事中最重要的價(jià)值?！?/p>

改變究竟發(fā)生在哪兒呢？

首先，陳白露有了變化。

原先的死，是因?yàn)楦恫黄饚?，問題不在于她值不值的同情。問題是，這樣死去的陳白露依舊是開場時的她自己。在四幕戲的舞臺時間里她沒有變化。就是個醉生夢死的弱女子。當(dāng)然我們不會忘記要抨擊舊社會逼良為娼。可是拋開現(xiàn)實(shí)批判，單單就技術(shù)而言，無論是方達(dá)生，還是小東西都沒有促使白露發(fā)生實(shí)質(zhì)意義的變化。人物是沒有發(fā)展的。

況且，就人物邏輯而言，白露既然能向張喬治借錢，就能向顧八奶奶，亦或是李喬治、王喬治借錢。在借錢失敗后沒有新的打擊給她，她的死是不可信的。換言之，她只要開口跟張喬治借了錢，她就根本死不掉了。

而刪改之后，經(jīng)濟(jì)危機(jī)變得并不迫切，她本就是交際花。哪怕不是她心甘情愿，她的生活方式的確就是靠男人包養(yǎng)的。帳單自然可以想辦法，劇作既沒說她愛上了潘月亭，也沒有提及白露已然象翠喜般人老珠黃。所以錢不是根本問題。

問題是金八嗎？也不全是。潘月亭沒有任何地方比金八來得高級。金八是污辱，難道潘月亭就不是污辱了？

問題在于：她再也沒辦法繼續(xù)過去的生活了。通過與方達(dá)生跟小東西的相遇，她無法繼續(xù)醉生夢死了。人物有了變化，有了發(fā)展。

其次，陳白露變得有力量了。

今天的“八零后”演員若重排《日出》難免要問：白露既然不喜歡這樣的風(fēng)塵生活，為什么不攢點(diǎn)錢，開源節(jié)流，存些私房，待時機(jī)成熟就離開天津，改變自己的生活方式呢？

在原作劇本里，可以找到一個答案：她不夠有智慧。她既然可以把張喬治這種不靠譜的人當(dāng)作最后一根救命稻草，那還能指望她對自己的生活有什么規(guī)劃嗎？

刪改之后，則可以解釋為：她一直厭惡自己的生活，厭惡周圍的一切鬼魅般的人物，乃至厭惡自己；她一直在慢性自殺；她甚至一直在尋求一個撒手人寰的理由。

這樣一來，舊社會的吃人本質(zhì)，也就昭然若揭了。

刪改文本，以提升演出的現(xiàn)實(shí)意義只是山尊創(chuàng)作手法之一。通過上述《日出》的刪改前后的對比，我們可以發(fā)現(xiàn)，刪改文本所起到的作用是明顯的，亦是強(qiáng)烈的。因?yàn)?，山尊都是從改變戲劇的“高潮動作”處下手，既而使文本的精神氣質(zhì)煥然一新，更甚至直接重新架構(gòu)人物塑造，從而使演出更加符合排演時的現(xiàn)實(shí)需要。