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        領(lǐng)導(dǎo)的親和力

        2011-11-14 01:43:00周子云
        關(guān)鍵詞:吳起親和力權(quán)威

        周子云

        古人云:“敬人者,人恒敬之?!比巳硕枷M玫絼e人的尊重;反過來,人人都必須尊重別人,這是一個(gè)處理人與人關(guān)系的準(zhǔn)則。

        親和力是指一個(gè)人或一個(gè)組織在所在群體心目中的親近感,廣義的親和力是指一個(gè)人或一個(gè)組織能夠?qū)λ谌后w施加的影響力。親和力源于人對人的認(rèn)同和尊重,很多時(shí)候,親和力所表達(dá)的不是人與人之間的物理距離的遠(yuǎn)近,而是心靈上的通達(dá)與投合,是一種基于平等待人的相互利益轉(zhuǎn)換的基礎(chǔ)。有句話叫:力在則聚,力亡則散。有親和力的雙方就是有共同力量表示的雙方,這種友好表示,使得雙方合作在一起,有合作的意識(shí)、趨向意識(shí),和共同作用的力量。

        領(lǐng)導(dǎo)的親和力非常重要,具有親和力的領(lǐng)導(dǎo)更能帶領(lǐng)他的團(tuán)隊(duì)一起認(rèn)真、默契的工作,并能取得顯著的成果;而缺乏親和力的領(lǐng)導(dǎo),常以權(quán)威及刻板的態(tài)度去要求下屬。有的剛剛被提拔的領(lǐng)導(dǎo),為了顯示他自己的權(quán)威和神氣,常常板起面孔打壓下屬,無論員工做的事情對與否,他都不會(huì)認(rèn)真、平和地去對待,甚至連員工的報(bào)告都沒有看完全,就馬上板起面孔用教訓(xùn)的語氣指責(zé)下屬,借此來樹立自己的權(quán)威;有的領(lǐng)導(dǎo)認(rèn)為自己是上級,就一味用自己行政職位的影響力讓下屬敬畏,認(rèn)為與下屬保持一定距離才會(huì)有“威信”,說話才會(huì)有力度;有的領(lǐng)導(dǎo)為了得到上級的好評和別人的尊重,愛做表面文章、投機(jī)取巧,很難認(rèn)真聽取下屬的建議;有的領(lǐng)導(dǎo)還會(huì)強(qiáng)硬地要求下屬必須要尊敬他,要用什么謙卑的態(tài)度去面對他,工作上的好壞對于這樣的領(lǐng)導(dǎo)來講并不重要,他要的是權(quán)威,要的是大家表面對他的愛戴、尊敬。這些“愛戴”在這樣的領(lǐng)導(dǎo)心里比任何工作都重要,在與員工接觸的過程中,只顧權(quán)威的領(lǐng)導(dǎo)對待下屬是不屑一顧的,他只需要下屬盲目的擁護(hù),假意的跟隨,唯我正確,順之者昌逆之者亡,員工對此也是越來越敬而遠(yuǎn)之。久而久之,表面的尊敬是有了些效果,但內(nèi)心的距離拉遠(yuǎn)了,企業(yè)的凝聚力減弱了,團(tuán)隊(duì)精神削減了,大家都在忙著揣摩如何取悅領(lǐng)導(dǎo),而不是真正從自己本身的業(yè)務(wù)上去鉆研和探求。

        縱觀歷史,戰(zhàn)國時(shí)期的吳起做將軍時(shí),和最下層的士兵同衣同食。睡覺時(shí)不鋪席子,行軍時(shí)不騎馬坐車,親自背干糧,和士兵共擔(dān)勞苦,從不搞特殊。有一次,一個(gè)士兵身上長了個(gè)膿瘡,為了不讓士兵的傷口化膿而發(fā)炎,作為一軍統(tǒng)帥的吳起,竟然親自用嘴為士兵吸吮膿血,全軍上下無不感動(dòng)。吳起之所以在軍中很得人心,就是因?yàn)樗麗郾⒂H兵,這是他治軍的一個(gè)主要方面;但這并不損傷和妨礙他的權(quán)威以及他的嚴(yán)刑峻法。在一次戰(zhàn)斗中,有個(gè)士兵沒有接到命令就奮勇進(jìn)擊,斬獲敵人兩顆首級,吳起不但沒有賞賜,反而下令殺之。負(fù)責(zé)執(zhí)行軍法的官吏說:“將軍,不能殺,這是勇武的士兵啊?!眳瞧鹫f“是勇武的士兵不假,但是不遵守我的命令,就必須處死。”吳起的愛兵和嚴(yán)法,使士兵既感恩又服威,使軍隊(duì)更便于指揮,更具戰(zhàn)斗力。

        其實(shí)領(lǐng)導(dǎo)的親和并不妨礙管理的原則。一個(gè)現(xiàn)代的領(lǐng)導(dǎo)更需要具備多方面的知識(shí)和才能,但有能力并不能都成為好領(lǐng)導(dǎo),更不能代表成功,其根本差別不全在于領(lǐng)導(dǎo)水平的高低,而在于是否能得到員工的認(rèn)可和擁戴,親和力就是從領(lǐng)導(dǎo)者個(gè)人為載體,以自己高尚的品德和人格魅力聯(lián)系和帶動(dòng)員工,向四周輻射而產(chǎn)生的影響力和組織效能,從而在員工中產(chǎn)生發(fā)自內(nèi)心的信任和擁戴。

        古人云:“敬人者,人恒敬之。”人人都希望得到別人的尊重;反過來,人人都必須尊重別人,這是一個(gè)處理人與人關(guān)系的準(zhǔn)則。企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)都希望得到下級和員工的尊重,那他必須首先尊重他的下級和員工。微笑比訓(xùn)斥更顯示能力;“請您”兩個(gè)字具有無比的魅力。親和力來自于與人相處的平視狀態(tài),或者說是對等狀態(tài),即對下級,對身邊的人,不居高臨下,不盛氣凌人;對領(lǐng)導(dǎo),對上層人員,不卑躬屈膝,不喪失人格。理解和寬容是領(lǐng)導(dǎo)人的大智慧,海納百川,有容乃大。我們需要包容差異,需要“和而不同”。理解別人的感受,察覺別人的需求,總之,善解人意,理解員工的感受,平和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)奶幚砉ぷ魃系氖聞?wù)。管理要有親和力,領(lǐng)導(dǎo)要能夠與員工真正融為一體,真心關(guān)愛員工。

        作為領(lǐng)導(dǎo),欲知員工須先愛員工,欲管理須先溝通。只有及時(shí)準(zhǔn)確知道員工在想什么、需要什么,做到想得全、問得勤、做得細(xì),始終保持親和心態(tài),真心實(shí)意關(guān)心員工的成長進(jìn)步,才能贏得員工的尊重和愛戴,才能有助于管理者開展好各項(xiàng)工作。管理要有親和力,要經(jīng)常找員工談心,了解他們的思想狀況,幫他們解決思想問題。在做員工思想工作時(shí),要本著關(guān)心愛護(hù)的原則,從團(tuán)結(jié)的愿望出發(fā),真誠平等地交流。即使員工犯了錯(cuò)誤,也要客觀公正地進(jìn)行處理,要耐心地說服教育。

        管理要有親和力,關(guān)鍵是領(lǐng)導(dǎo)要能夠放下架子、擺正位置,縮小與員工心靈間的距離。對待員工,要真誠、熱情、公正,多關(guān)心體貼,多幫助容納,言而有信,行而必果;自己出現(xiàn)問題時(shí),也要善于接受別人批評,敢于自我解剖并立即改正。當(dāng)然,管理有親和力,并不是要我們放棄原則,管理需要建章立制,但不能視“人”為生產(chǎn)工具,忽視人的價(jià)值和人格尊嚴(yán)。人和動(dòng)物的區(qū)別是有感情,“金錢”報(bào)酬不是人的唯一需求,人的最高需求是實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值。因此,領(lǐng)導(dǎo)的親和力來自人性化管理,有人情味,無情規(guī)章,有情操作,處處以人為本。實(shí)踐證明,越是有人情味的領(lǐng)導(dǎo)越能夠成功。那些動(dòng)不動(dòng)就叫人“下課”的人,人們只能對他離而遠(yuǎn)之,最終使自己成為孤家寡人。

        卡耐基認(rèn)為,社會(huì)上的每一個(gè)人個(gè)性各異,與這些獨(dú)特的個(gè)人交往必須傾注滿腔的熱忱和誠意,惟有自己表現(xiàn)出坦蕩和真切的品質(zhì),對方才能相信自己。在這里,親和力已不僅僅是個(gè)人品德和領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù),而是現(xiàn)代管理理念和成功之路。親和力是一個(gè)人綜合素質(zhì)的表現(xiàn),在領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)中占有獨(dú)特的位置。

        只有融洽的干群情感,員工才會(huì)把領(lǐng)導(dǎo)的批評看作是對自己的愛護(hù),把領(lǐng)導(dǎo)的表揚(yáng)看作是對自己的鼓勵(lì),從而自覺認(rèn)真地將行為規(guī)范轉(zhuǎn)化為自己的心里定勢和良好習(xí)慣。

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