風(fēng)云書(shū)簽

《法辨》

著/梁治平 出版/中國(guó)政法大學(xué)出版社

作者研究中國(guó)法律文化的基本出發(fā)點(diǎn)在于證明中國(guó)的法律與西方的法律在概念上的內(nèi)涵就是完全不同的。我們的法律就是一種刑罰的成文規(guī)定，進(jìn)而他認(rèn)為這樣的法律文化在現(xiàn)代社會(huì)是不行的，是必須要淘汰的。這樣的法律文化在中國(guó)社會(huì)依然是存在的，那么中國(guó)的法律就存在一個(gè)選擇，要么放棄現(xiàn)在建構(gòu)出來(lái)的法律來(lái)遷就這樣的法律文化，要么移風(fēng)易俗使得人們的法意識(shí)跟上現(xiàn)在的法律。所以，值得注意的是，我們要求法治的內(nèi)在含義是對(duì)一種秩序的要求，這種秩序?qū)χ形鲀煞N制度而言并無(wú)什么高下之分?！?/p>

《當(dāng)法律遇見(jiàn)愛(ài)》

著/(美)保羅·卡恩 譯/付瑤 出版/法律出版社

當(dāng)愛(ài)遇上法律，愛(ài)為什么會(huì)變成愛(ài)的對(duì)立面？因?yàn)闊o(wú)論是政治權(quán)力還是個(gè)體意志，在實(shí)際運(yùn)行中都會(huì)借助法律或天理。因此天理和法律在相互轉(zhuǎn)化的過(guò)程中，只會(huì)鼓動(dòng)人們轉(zhuǎn)移立場(chǎng)，而在愛(ài)著的人眼里，愛(ài)是根基，是一切，超越了法律與天理，也超越了人的意志和政治權(quán)力。所以當(dāng)愛(ài)遇到法律時(shí)就會(huì)遭遇巨大的抵觸，就會(huì)扭曲變形。換句話(huà)說(shuō)，愛(ài)與法律遵循截然不同的邏輯，我們不能以愛(ài)的邏輯去理解法律或者政治。正像柏拉圖所說(shuō)的那樣，我們所過(guò)著的生活，其實(shí)就是因?yàn)樽駨淖约旱男叛龆艿降膽土P?！?/p>

《六事集》

著/許章潤(rùn) 出版/法律出版社

“六事”分鬼事、世事、文事、心事、治事、編事六篇，正如作者所言：這冊(cè)文字，載記了我的事，輾轉(zhuǎn)其中的六件事；映照著我的心事，這二十年的事。它們讓我活在這世上，歌哭于事，得失由心，快樂(lè)而憂(yōu)傷，贊嘆又怔忡，充實(shí)卻凄惶。實(shí)際上，本書(shū)應(yīng)該是作者平時(shí)隨手寫(xiě)的一些散文，序跋以及雜文等的一個(gè)合集，主要是將近年來(lái)關(guān)于社會(huì)、文化、法治、故人、著述等各方面的文章整理結(jié)集。閱讀這樣的書(shū)，最難的就是不要感嘆和唏噓?！?/p>

《刑罰的故事》

著/（加拿大）西莉亞·布朗奇菲爾德 譯/郭建安 出版/法律出版社

監(jiān)獄曾經(jīng)只是去往絞刑架的暫時(shí)中轉(zhuǎn)站，監(jiān)獄連接的一端是自由，另一端是絕對(duì)的死亡。那時(shí)的監(jiān)獄僅僅是用來(lái)看守馬上要被處死的囚犯之地。監(jiān)獄最初的目的只是懲罰而已，環(huán)境十分惡劣。當(dāng)法律逐漸從早期秘而不宣的神秘狀態(tài)轉(zhuǎn)向公開(kāi)、為人所易于得知的狀態(tài)時(shí)，監(jiān)獄卻逐漸蒙上了神秘的色彩。看看現(xiàn)在的監(jiān)獄，坐落于遠(yuǎn)離社區(qū)的地方，與社會(huì)有意的保持距離。監(jiān)獄將人關(guān)在里面，形成封閉的實(shí)體，對(duì)外面的人封閉。正如作者所言，監(jiān)獄不是解決犯罪問(wèn)題的完美辦法?！?/p>