金河巖,許偉

朝鮮族小學生學業(yè)自我效能感與父母教養(yǎng)方式的關系研究

金河巖1,許偉2

小學階段是兒童人生觀、價值觀和個性發(fā)展的形成期,父母的教養(yǎng)方式對兒童學業(yè)自我效能感的形成和培養(yǎng)有重要影響。調查研究表明,朝、漢族小學生的家庭教養(yǎng)方式差異顯著,朝鮮族父母對子女給予了過多的干涉、保護、拒絕、否認和懲罰,這決定了朝鮮族小學生的學業(yè)自我效能感發(fā)展水平不如漢族小學生高。因此,要注意營造朝鮮族家庭中的民主氛圍,培養(yǎng)孩子的獨立性、自主性和良好的情緒,才能使其狀況得到改善。

朝鮮族小學生;學業(yè)自我效能感;父母教養(yǎng)方式

學業(yè)自我效能感對學生的學業(yè)成績有直接影響,是學生學業(yè)成績的良好預測變量。[1]（26）不僅如此,學業(yè)自我效能感與學生的心理健康水平緊密相關。高學業(yè)自我效能感的學生對學習充滿信心,能為自己設置更高的學習目標,以更積極的態(tài)度和情感去學習,遇到困難時能夠投入更多的努力和精力;而低自我效能感是引發(fā)學生焦慮、抑郁、沮喪等心理問題的原因之一,[2]（271）低自我效能感的學生把學習當作一種負擔,因而很少能體會到學習中的樂趣。

學業(yè)自我效能感的高低,受學生經歷、教師期待、父母教養(yǎng)方式、同伴群體等多種主客觀因素的影響。家庭形成了兒童早期經驗和最初的品質特征,奠定了兒童以后接受教育的基礎,是人生的第一課堂。父母是家庭教育的實施者,在影響兒童發(fā)展的家庭因素中,父母教養(yǎng)方式對兒童發(fā)展的影響最大,也最直接。父母通過教養(yǎng)孩子的行為影響孩子的學業(yè)自我效能感水平及其社會性發(fā)展,同時,民族文化以及地區(qū)特點會影響到家庭中父母對子女的教養(yǎng)方式。延邊朝鮮族自治州有著獨特的文化和地區(qū)特點,加之朝鮮族婦女走出家庭邁向社會的人數日益增多,這勢必影響到家庭中子女的教育狀況。

小學階段是孩子人生觀、價值觀和人格個性的形成期,就孩子學業(yè)自我效能感的培養(yǎng)和獲得而言,父母的教養(yǎng)方式是至關重要的。[3]（68～73）因此,本研究立足于不同文化背景的朝鮮族和漢族小學生在學業(yè)自我效能感、父母教養(yǎng)方式上的比較,探討不同類型的父母教養(yǎng)方式對朝鮮族小學生學業(yè)自我效能感的影響,以期根據研究結果提出切合實際的應對措施,促進學生非智力因素的發(fā)展,使其健康成長。

一、研究方法與程序

我們從延吉市隨機抽取朝、漢族小學各4所,每所學校四、五、六年級各取一個班,進行了問卷調查。廢除無效問卷后,得到朝鮮族小學生問卷330份,漢族小學生302份,總計632份。

我們采用的父母教養(yǎng)方式評價量表是瑞典UM EA大學精神醫(yī)學系C.Perris等人1980年編制、中國醫(yī)科大學岳東梅等人1993年翻譯和修訂的。[4]（122-125）修訂后的量表分為六個維度,即情感溫暖與理解、懲罰與嚴厲、過分干涉、拒絕與否認、過度保護、偏愛等共66個條目,采用四點評分。原量表“偏愛”這一緯度是用來調查個體兄弟姐妹受父母偏愛的程度,考慮到延吉市小學生絕大多數是獨生子女,所以刪去這一緯度及對應的項目。各分量表再測信度在0.58-0.82之間,具有良好的信度。

我們采用的學業(yè)自我效能感量表是華中師范大學的梁宇頌（2000）編制的。該量表參考了Pin trich和D e G roo t（1990）編制的學業(yè)自我效能感問卷（A SES）[5]（33-40）中的有關維度,把學業(yè)自我效能感分為學習能力自我效能感與學習行為自我效能感兩個獨立的維度,共22道題,采用五點評分,量表的C ronbach’s alpha系數為0.817,具有良好的信度。

我們采用問卷調查方式收集資料,請專家將問卷翻譯成朝、漢對等的語言形式,統(tǒng)一裝訂成冊,以班為單位進行團體測試,按統(tǒng)一指導語發(fā)放問卷,以不記名方式答卷,由學生獨立完成,問卷填答完畢后當場收回。所有數據輸入計算機,運用SPSS 14.0統(tǒng)計軟件進行處理。

二、數據與分析

（一）延吉市朝鮮族小學生父母教養(yǎng)方式現狀分析

圖1 朝鮮族小學生父母教養(yǎng)方式現狀總體水平描述

上圖顯示:1.父、母情感溫暖、理解的得分最高,分別為3.06和3.26,而父、母懲罰嚴厲的得分最低,分別為1.63和1.50,說明朝鮮族父母對其子女的教育還是以理解和關愛為主,較少采用懲罰的方式。2.父、母過分干涉、過度保護的得分大于拒絕否認,一方面說明朝鮮族父、母對子女較少采取拒絕否認的態(tài)度;另一方面也說明朝鮮族父、母教養(yǎng)方式中存在著溺愛子女以及過度關注子女生活問題的趨勢。

（二）延吉市朝、漢族小學生父母教養(yǎng)方式的差異比較

表1 朝、漢族小學生父母教養(yǎng)方式的民族差異檢驗

上表獨立樣本T檢驗的結果表明,朝、漢族小學生父母教養(yǎng)方式存在著顯著的差異,因此,有必要進行各因子的差異檢驗:

表2 朝、漢族小學生父母教養(yǎng)方式各因子的差異檢驗

從上表可見,朝、漢族小學生父母教養(yǎng)方式在各因子上存在著明顯的差異:（1）父親情感溫暖、理解和母親情感溫暖、理解的差異顯著,說明朝鮮族父母給予了子女更多的理解與關愛。（2）朝、漢族在父親過分干涉,父親拒絕否認,父親過度保護,母親過度干涉、保護,母親拒絕否認這五個方面都存在著顯著的差異,說明朝鮮族父母對子女進行了過多的干涉、保護和拒絕否認。

（三）延吉市朝鮮族小學生學業(yè)自我效能感的發(fā)展特點

圖2 朝鮮族小學生學業(yè)自我效能感總體水平描述

上圖顯示,學業(yè)自我效能感總體發(fā)展水平高于中等水平（3.29＞3）,其中學習能力自我效能感高于正常水平（3.44＞3）,學習行為自我效能感略高于正常水平（3.13＞3）。這說明從整體來看,目前延吉市朝鮮族小學生學業(yè)自我效能感的發(fā)展水平較高,學習能力自我效能感略高于學習行為自我效能感。

延吉市朝鮮族小學生學業(yè)自我效能感的發(fā)展水平較高,究其原因,是與朝鮮族一貫高度重視教育密不可分的。朝鮮族社會重視教育,深知受教育程度越高,發(fā)展機會就越多,越受人尊敬的道理。這種社會文化氛圍,促進了朝鮮族學生的學業(yè)自我效能感的提升和強化。

（四）延吉市朝鮮族小學生學業(yè)自我效能感與父母教養(yǎng)方式的相關分析

表3 朝鮮族小學生學業(yè)自我效能感的各維度與父母教養(yǎng)方式各因子的相關分析

上表的分析結果表明:（1）朝鮮族小學生的家庭教養(yǎng)方式與學業(yè)自我效能感有非常顯著的正相關,即家庭教養(yǎng)方式對學業(yè)自我效能感產生積極的促進作用。（2）朝鮮族小學生父母情感溫暖、理解與學業(yè)自我效能感、學習能力自我效能感和學習行為自我效能感都有非常顯著的正相關。即父母情感溫暖、理解對學生學業(yè)自我效能感產生積極的促進作用。（3）朝鮮族小學生父母懲罰嚴厲、父母拒絕否認與學業(yè)自我效能感、學習能力自我效能感和學習行為自我效能感都有非常顯著的負相關,即父母懲罰嚴厲、父母拒絕否認對學生的學業(yè)自我效能感的形成有消極的影響。（四）朝鮮族小學生父母過度保護與學習能力自我效能感有著顯著的負相關。

（五）延吉市朝、漢族小學生學業(yè)自我效能感與父母教養(yǎng)方式相關差異比較

表4 朝、漢族小學生學業(yè)自我效能感與父母教養(yǎng)方式相關差異比較

表4數據表明,漢族與朝鮮族一樣,小學生學業(yè)自我效能感與父母教養(yǎng)方式呈顯著相關;朝鮮族小學生學業(yè)自我效能感與父母教養(yǎng)方式的相關程度和漢族相比并無顯著差異,即在家庭教養(yǎng)方式對學生學業(yè)自我效能感的影響方面,朝、漢民族間沒有顯著性差異。

（六）朝鮮族小學生學業(yè)自我效能感對父母教養(yǎng)方式的多元回歸分析

朝鮮族小學生學業(yè)自我效能感與父母教養(yǎng)方式之間的高度相關,說明兩者之間存在密切的共變關系,但無法斷定其是否具有因果關系,這就有必要運用多元線性回歸分析法中的向后剔除法（Backw ard）,以父親教養(yǎng)方式五個因子和母親教養(yǎng)方式四個因子為自變量,分別以學業(yè)自我效能感、學習能力自我效能感、學習行為自我效能感為因變量做回歸分析。下面表格內容為最后保留在模型中的有效變量的回歸系數。

表5 朝鮮族小學生學業(yè)自我效能感對父母教養(yǎng)方式的多元回歸模型

表中最后保留在模型中的三個有效變量是父親拒絕否認,母親情感溫暖、理解和母親懲罰嚴厲,說明學業(yè)自我效能感與父親拒絕否認,母親情感溫暖、理解和母親懲罰嚴厲之間有極其顯著的線性關系。其中母親情感溫暖、理解與學業(yè)自我效能感的相關最為顯著（t=5.477,p∠0.001）,即母親給予的理解與關愛越多,子女的學業(yè)自我效能感水平越高;父親拒絕否認,母親懲罰、嚴厲與學業(yè)自我效能感的負相關最為顯著,即父親的拒絕否認,母親的懲罰嚴厲阻礙小學生學業(yè)自我效能感的發(fā)展。父親拒絕否認,母親情感溫暖、理解,母親懲罰、嚴厲能預測小學生學業(yè)自我效能感26.7%的變異。

相對于漢族小學生父母教養(yǎng)方式,朝鮮族父母對子女給予了更多的情感溫暖、理解,這有利于朝鮮族小學生學業(yè)自我效能感的積極發(fā)展。但朝鮮族父母對子女給予了過多的干涉、保護、拒絕否認和懲罰嚴厲,這對朝鮮族小學生學業(yè)自我效能感的發(fā)展產生了消極的影響。也許是功不抵過,朝鮮族小學生學業(yè)自我效能感的發(fā)展水平顯著低于漢族小學生。

朝鮮族父母教養(yǎng)方式的形成與本民族變遷、形成的歷史有關。[6]（64-70）在生產力不發(fā)達、物資短缺的文化群體中,農業(yè)、手工業(yè)作為其主要生產方式,都強調對前輩經驗和權威的順從,父母培養(yǎng)子女便多從這個方面考慮,以確保子女長大后能夠自謀生計。子女們順從了前輩經驗和權威后,父母們才會考慮他們獨立性、自我實現等品質的培養(yǎng)。朝鮮族父母的這種思維和教養(yǎng)方式,必然對子女學業(yè)自我效能感的發(fā)展產生消極的影響。

朝鮮族子女學業(yè)自我效能感的發(fā)展水平較低,還與朝鮮族家庭結構的變化密切相關。陸亞男 （2002）研究發(fā)現,常態(tài)家庭結構、從事腦力勞動和母親從事不經常外出職業(yè)的家庭,容易形成積極的教養(yǎng)方式,促進小學生學業(yè)成就的提高。然而近些年來,朝鮮族家庭結構中人口的流動性極強。由于延吉市地處三國交界處,很多人利用地理和語言上的優(yōu)勢出國留學、工作。尤其是朝鮮族婦女走出家庭邁向社會的人數日益增多,缺失家庭問題也就越來越嚴重。朝鮮族這種家庭結構的變化影響到父母對子女的教養(yǎng)方式。由于家庭成員之間相聚或見面的次數少,父母便傾向于以自己為中心,而對子女采取拒絕、否認或忽視的教養(yǎng)方式;或因“補償心理”起作用而給孩子更多的溺愛,吃的、穿的、玩的物品一樣不少,但給予孩子的精神食糧卻很少。這也是朝鮮族父母給予其子女過度的干涉、保護和拒絕否認的原因之一。

三、給朝鮮族家庭的建議

（一）培養(yǎng)家庭中的民主氣氛,對孩子的人格形成、品德、能力的培養(yǎng)都有積極作用。

在民主氣氛家庭中成長的孩子,思維活躍,有自信心,有較強的獨立思考能力與動手能力,善于聽取和尊重他人的意見,這些都有助于學生在學習中形成良好的學業(yè)自我效能感,從而取得學業(yè)的成功。反之,缺乏民主氣氛的家庭,忽視孩子的存在,極易造成孩子自制力差、冷漠等消極心態(tài),不利于他們學業(yè)自我效能感的培養(yǎng)。

（二）提出適當要求,培養(yǎng)孩子的獨立性和自主性。

專制型的家長試圖去塑造和控制孩子的行為,強調家長的權威,喜歡孩子傾聽、服從,不然就加以懲罰,而對孩子的要求卻很少給予回應。這種教養(yǎng)方式與兒童的焦慮、恐懼和挫折感高度相關。與此相對,溺愛型父母對待孩子以順從、接受為主,給予他們過度的保護,而較少對孩子的行為提出要求,也不對其進行具體的約束。這種教養(yǎng)方式無疑會滋長孩子好逸惡勞、貪圖享受的惡習。因此,父母要給孩子制定適當的目標,對他們的需求要及時做出反應,提出具體的要求和約束;要理解和關愛孩子,但不能對他們進行過多的干涉、保護和拒絕。應培養(yǎng)孩子克服困難、挫折的勇氣,不要全程包辦孩子的事,對孩子的過度照料實際上是暗示他們無能,剝奪了他們活動和發(fā)展的機會和權力。要允許孩子犯錯,孩子犯錯本身也是一個學習的機會,要借此培養(yǎng)他們的自我反省能力,找出失敗的原因,及時調整自己的行為。許多父母在孩子沒做完事情前就責罰他們,這是不明智的,會扼殺孩子的獨立性和自主性,讓他們畏縮不前;只有孩子具備了獨立性和自主性,才能克服困難、勇于創(chuàng)新,更好地適應當今社會的發(fā)展。

（三）親子互動,培養(yǎng)孩子良好的情緒。

良好的情緒對孩子的身心發(fā)展能起促進作用,有助于他們發(fā)揮潛在能力和對學習的熱愛。父母的理解、關愛越多,子女的學業(yè)自我效能感水平就越高,所以要主動與孩子溝通交流,多談心,多理解,發(fā)現問題及時疏導。遠離子女的父母可以打電話、寫信,經常與子女進行情感交流,傾聽他們的心聲。引導和教育孩子要講究方法,不能輕易懲罰孩子,懲罰孩子則要讓其明白具體原因,而從心理上接受懲罰,并知道以后該怎樣去做。平時要鼓勵孩子的每一個哪怕是微小的進步,多對孩子提及他們的優(yōu)點、長處,強化他們對自身優(yōu)點、長處的認識,從而樹立起自信心,這是讓他們獲得積極情緒的最重要的、也是最有效的方法。

[1]佐斌等:《初中生學業(yè)自我效能感、學習動機與學業(yè)成績的關系》,《應用心理學》,2000（4）.

[2]陳秀麗:《試析自我效能感對心理健康的影響》,《健康心理學雜志》,2003（4）.

[3]李建軍,張國強:《論江澤民民族教育思想》,《新疆師范大學學報（哲社版）》,2010（1）。

[4]岳冬梅:《父母養(yǎng)育方式評價量表》,《中國心理衛(wèi)生雜志》,1993年增刊。

[5]Pin trich,P.R.&De G roo t,E.V.M otiva tiona l and self- regu la ted learning com ponen ts of c lassroom academ ic p erform ance.Jou rnal o f Educational Psycho logy,1990,82.

[6]樸婷姬,呂秀一:《論解放前中國東北朝鮮人社會與在日朝鮮人社會的特點及其形成的原因》,《東疆學刊》,2010（1）。

[責任編輯 梁浚]

G444

A

1002-2007（2011）02-0083-06

2010-05-20

1.金河巖,男（朝鮮族）,延邊大學師范學院副教授,心理學博士。研究方向為民族教育心理學。2.許偉,女,延邊大學師范學院研究生。研究方向為民族心理學教育。