余小平 李率文

（1.武漢科技大學(xué)體育部，湖北武漢430081；2.中南民族大學(xué)體育部，湖北武漢430073）

武打影視在普通高校武術(shù)教學(xué)中的應(yīng)用研究

余小平1李率文2

（1.武漢科技大學(xué)體育部，湖北武漢430081；2.中南民族大學(xué)體育部，湖北武漢430073）

武打影視是集科學(xué)技術(shù)、信息傳播、文學(xué)藝術(shù)等一切優(yōu)秀文化成果于一體的新文化形態(tài)之一。當(dāng)前，高校學(xué)生是在影像的包圍之中成長(zhǎng)起來(lái)的，他們的思維方式和行為方式與他們每日共生的影像密不可分。然而，武打影視與高校武術(shù)教學(xué)，分屬影視藝術(shù)與體育教學(xué)的不同領(lǐng)域。文章從各個(gè)角度論證了武打影視在普通高校武術(shù)教學(xué)中的必要性及可行性，以及其特有的優(yōu)勢(shì)地位，并進(jìn)一步闡述了武打影視在解決目前普通高校武術(shù)教學(xué)中存在的部分問(wèn)題的重要作用。

武打影視高校武術(shù)教學(xué)優(yōu)勢(shì)地位可行性

1 選題背景

1961年，武術(shù)作為民族傳統(tǒng)體育的重要內(nèi)容之一，被列入同年編訂出版的《全國(guó)大、中、小學(xué)體育教學(xué)大綱》中，大學(xué)武術(shù)教育得到了進(jìn)一步的發(fā)展。

盡管在高校武術(shù)活動(dòng)開(kāi)展過(guò)程中，高校武術(shù)教學(xué)取得了一定的成效，但實(shí)際學(xué)習(xí)效果不佳，這是有目共睹的。[1]另外，無(wú)可否認(rèn)的是，無(wú)論是在體育課中，還是課外體育活動(dòng)中，武術(shù)并不能真正引起高校學(xué)生甚至教師廣泛的運(yùn)動(dòng)興趣和鍛煉習(xí)慣。托爾斯泰曾說(shuō)過(guò)：“成功地教學(xué)所需的不是強(qiáng)制，而是激發(fā)學(xué)生的興趣?！睈?ài)因斯坦也說(shuō)過(guò)：“興趣無(wú)疑是最好的老師?！睂W(xué)生有了興趣，學(xué)習(xí)也就成了一件樂(lè)事，才會(huì)產(chǎn)生強(qiáng)烈的求知欲，才能變被動(dòng)為主動(dòng)地去學(xué)習(xí)，正如孔子所云：“知之者，不如好知者；好知者，不如樂(lè)知者”。[2]

如前所述，高校武術(shù)教學(xué)亦是如此，如何讓學(xué)生體驗(yàn)到參加武術(shù)運(yùn)動(dòng)的樂(lè)趣，培養(yǎng)高校學(xué)生對(duì)武術(shù)課的興趣和愛(ài)好，激勵(lì)學(xué)生主動(dòng)積極地投入到武術(shù)課程學(xué)習(xí)中去，即使遇到了困難，也會(huì)憑著自己頑強(qiáng)的毅力，想方設(shè)法去克服，為終身體育思想奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，因此，本文旨在探討武打影視在優(yōu)化高校武術(shù)課程結(jié)構(gòu)、激發(fā)高校教師和學(xué)生對(duì)武術(shù)課程的興趣以及在改善高校武術(shù)課程教學(xué)效果中的獨(dú)特作用，以期為解決目前高校武術(shù)教學(xué)中存在的部分問(wèn)題而獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策。

2 “影視”、“武打影視”簡(jiǎn)說(shuō)

影視是電影和電視的簡(jiǎn)稱(chēng)。它創(chuàng)造了世界藝術(shù)史上的最大奇跡，在20世紀(jì)中發(fā)展最快、影響最大，幾乎主宰了現(xiàn)代人（尤其高校學(xué)生）的業(yè)余生活，并且深刻影響著他們的生存方式和思維習(xí)慣。

對(duì)于什么是武打影視，目前尚沒(méi)有一個(gè)統(tǒng)一的權(quán)威定義，在理論研究中，經(jīng)常出現(xiàn)武俠影視片、功夫影視片、武打影視片或影視武俠片、影視功夫片、影視武打片等不同說(shuō)法，雖然叫法不一，但萬(wàn)變不離“武”和“打”。因此，無(wú)論提及上述的任何一種說(shuō)法，人們的認(rèn)識(shí)和理解應(yīng)大致相同，鑒于此，對(duì)于武打影視的定義這里將不做具體論證，本文暫且將武打影視看做是“武俠片、功夫片、武術(shù)片”等相關(guān)影片的統(tǒng)稱(chēng)，經(jīng)過(guò)對(duì)現(xiàn)有文獻(xiàn)資料的搜集整理，得到了有關(guān)學(xué)者對(duì)武打影視概念的界定，供廣大學(xué)者借鑒參考。

武打影視是一門(mén)以影視語(yǔ)言和影視武術(shù)為主，以散打、摔跤、擒拿、格斗、武功、雜耍、技巧、馬術(shù)和特技等形體動(dòng)作技能為輔的綜合藝術(shù)設(shè)計(jì)樣式。影視武打片是中華民族特有的人體文化和社會(huì)文化現(xiàn)象，泛指以俠義、神怪、武俠、功夫、武術(shù)、動(dòng)作等為娛樂(lè)主題的電影和電視劇，俗稱(chēng)“俠義片”、“神怪片”、“武俠片”、“功夫片”、“武術(shù)片”、“動(dòng)作片”或“時(shí)尚片”等。雖然名目繁多，片名各異，但萬(wàn)變不離“武”和“打”。武打影視，博大精深、內(nèi)涵豐富、古今中外、風(fēng)格別具。我們把它納為古裝打法和現(xiàn)代打法兩大類(lèi)：（1）古裝打法，多以中國(guó)傳統(tǒng)武術(shù)的南拳北腿、拳種流派、刀槍劍棍、十八般兵器等拳械套路，以及氣功、神化、武俠、武舞、雜耍、技巧和戲曲武功等形體動(dòng)作為主。（2）現(xiàn)代打法，包括中西技擊、搏擊格斗、踢打摔拿、跌仆滾翻、閃展騰挪、槍?xiě)?zhàn)特技、馬術(shù)車(chē)技等流行時(shí)裝內(nèi)容。兩者既有古今武打技擊虛實(shí)之分，又有中外形體藝術(shù)意境之美。[3]

3 普通高校武術(shù)教學(xué)的現(xiàn)狀與存在的主要問(wèn)題

目前，有關(guān)普通高校武術(shù)教學(xué)現(xiàn)狀的文獻(xiàn)，從20世紀(jì)90年代后期，就有學(xué)者在各種雜志、學(xué)術(shù)期刊上展開(kāi)了研究，其內(nèi)容涉及到了普通高校武術(shù)教學(xué)的方方面面，最主要的是師資、學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、教材的改革以及學(xué)時(shí)數(shù)太少等問(wèn)題。據(jù)眾多學(xué)者的反映，普通高校的體育教師大多數(shù)不能勝任武術(shù)教學(xué)工作；從教師到學(xué)生對(duì)武術(shù)都不感興趣；現(xiàn)行武術(shù)教材不能因地制宜。這些學(xué)者所反映的情況是否真實(shí)？普通高校武術(shù)教學(xué)的現(xiàn)狀果真如上所述？——筆者本著一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是的原則，對(duì)湖北省、黑龍江省部分普通高校進(jìn)行了走訪調(diào)查，詳情見(jiàn)表（1-3）。

3.1 普通高校體育教師中武術(shù)專(zhuān)業(yè)教師所占比例不高

表1 普通高校體育教師所學(xué)專(zhuān)業(yè)情況統(tǒng)計(jì)表（據(jù)教師問(wèn)卷N=982）

從表1中的調(diào)查結(jié)果可知，普通高校體育教師所學(xué)專(zhuān)業(yè)中有87%是西方競(jìng)技體育項(xiàng)目，而以武術(shù)、毽球等專(zhuān)業(yè)畢業(yè)的體育教師僅占總體教師數(shù)量的10%左右。此調(diào)查結(jié)果也表明，我國(guó)各體育院校多是以培養(yǎng)西方競(jìng)技體育專(zhuān)業(yè)人才為主，武術(shù)專(zhuān)業(yè)人才數(shù)量的培養(yǎng)，便受到了嚴(yán)重的影響。因此，在普通高校從事武術(shù)教學(xué)工作的任課教師，絕大多數(shù)是非武術(shù)專(zhuān)業(yè)且沒(méi)有參加過(guò)武術(shù)培訓(xùn)班學(xué)習(xí)的教師來(lái)承擔(dān)。顯然，大多數(shù)從事武術(shù)教學(xué)工作的教師上學(xué)期間只參加過(guò)武術(shù)課普修的學(xué)習(xí)，其武術(shù)技術(shù)水平、理論水平可想而知，不言而喻。普通高校中大多數(shù)體育教師在進(jìn)行武術(shù)教學(xué)時(shí)，自身動(dòng)作不規(guī)范，不能講明其作用及特點(diǎn)也就在情理之中了。無(wú)疑，部分學(xué)生學(xué)習(xí)武術(shù)的積極性和主動(dòng)性便會(huì)大打折扣，在一定程度上束縛了學(xué)校武術(shù)活動(dòng)的順利開(kāi)展。

3.2 普通高校的學(xué)生、體育教師對(duì)武術(shù)項(xiàng)目的興趣狀況

表2 普通高校武術(shù)教師（N=982）與學(xué)生（N=1525）對(duì)武術(shù)的興趣統(tǒng)計(jì)對(duì)比（據(jù)教師、學(xué)生問(wèn)卷）

從表2可以看出，教師與學(xué)生不喜歡武術(shù)項(xiàng)目的比例都在85%左右，而喜歡武術(shù)項(xiàng)目的比例甚至不到10%。通過(guò)走訪調(diào)查了解到，盡管普通高校體育課中的武術(shù)教學(xué)和課外的武術(shù)活動(dòng)都成為了學(xué)校生活的一部分，但有目共睹，在目前，我國(guó)普通高校體育教學(xué)中，其內(nèi)容大多仍以西方競(jìng)技體育項(xiàng)目（如籃球、羽毛球等）和東方后起體育項(xiàng)目（跆拳道、空手道等）為主。應(yīng)該說(shuō)這是社會(huì)發(fā)展的必然結(jié)果，因?yàn)檫@些項(xiàng)目有其先進(jìn)性、競(jìng)爭(zhēng)性，球類(lèi)項(xiàng)目具備一定的趣味性、易操作性，在普通高校體育課上或課外業(yè)余體育活動(dòng)中，部分項(xiàng)目確實(shí)可以引起學(xué)生更加廣泛的興趣。相比較而言，武術(shù)項(xiàng)目對(duì)于普通高校的學(xué)生來(lái)說(shuō)，則往往顯得單調(diào)乏味，難學(xué)、難做、難記，所以出現(xiàn)了大多數(shù)普通高校學(xué)生甚至教師不喜歡武術(shù)，更不喜歡武術(shù)課的尷尬局面。

3.3 普通高校的武術(shù)教材缺乏常變常新

表3的調(diào)查結(jié)果表明，對(duì)本校正在使用的武術(shù)教材（部分普通高校甚至沒(méi)有教材）不滿(mǎn)意的比例超過(guò)60%。通過(guò)走訪調(diào)查了解到，一個(gè)學(xué)校的武術(shù)教材一經(jīng)確定，常是多年不變的，而教材和教學(xué)大綱有著一定的權(quán)威性，是進(jìn)行教學(xué)工作的主要依據(jù)，是根據(jù)學(xué)科內(nèi)容及其體系和教學(xué)計(jì)劃的要求編寫(xiě)的教學(xué)指導(dǎo)文件，是指導(dǎo)學(xué)生自學(xué)和培養(yǎng)學(xué)生能力的綱要。可想而知，教材不能與時(shí)俱進(jìn)，常變常新，不能根據(jù)本校學(xué)生的實(shí)際情況來(lái)調(diào)整變化，勢(shì)必影響到學(xué)生順利掌握武術(shù)項(xiàng)目的方方面面，而學(xué)生的身心健康及適應(yīng)社會(huì)的能力也不會(huì)通過(guò)武術(shù)課的學(xué)習(xí)得以改善和提高，與“以人為本、健康第一”的指導(dǎo)思想是不相符合的。綜上，普通高?，F(xiàn)行的武術(shù)教材，缺乏系統(tǒng)性與針對(duì)性，缺乏常變常新，使得武術(shù)項(xiàng)目在普通高校體育教學(xué)中的順利發(fā)展受到了很大的影響。

表3 對(duì)本校正在使用的武術(shù)教材的滿(mǎn)意程度（據(jù)教師問(wèn)卷N=982）

4 武打影視在普通高校武術(shù)課程教學(xué)中的應(yīng)用研究

4.1 可拓寬普通高校武術(shù)課程的時(shí)間與空間

普通高校的武術(shù)教育，在體育中所占的比重和教學(xué)時(shí)數(shù)與中、小學(xué)相同，平均每學(xué)期8學(xué)時(shí)左右，即使選修了武術(shù)課程，每學(xué)期的學(xué)時(shí)數(shù)也只有32學(xué)時(shí)左右，當(dāng)然，這其中還包括每次課前的準(zhǔn)備活動(dòng)、課后小結(jié)及課間休息時(shí)間。

很明顯，學(xué)生真正參加武術(shù)課學(xué)習(xí)的時(shí)間還要減少，而課下真正能通過(guò)武術(shù)項(xiàng)目來(lái)進(jìn)行鍛煉的學(xué)生人數(shù)少之又少，這是有目共睹的。因此，想在這短短的課堂時(shí)間內(nèi)（通常每周一次）來(lái)掌握博大精深，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華武術(shù)，其難度之大可想而知，正如武術(shù)諺語(yǔ)中所描述，“學(xué)拳三年，丟拳三天”，“進(jìn)功如同春蠶吐絲，退功如同流水即逝”。再看當(dāng)今的武打影視片，早有李小龍的功夫片，后來(lái)又有徐克執(zhí)導(dǎo)的多部影片，一直到現(xiàn)在成龍、甄子丹的一系列作品，在高校校園內(nèi)也曾無(wú)數(shù)次掀起了武術(shù)熱。因此，可以說(shuō)武打影視在普通高校武術(shù)教學(xué)中的合理應(yīng)用，一定程度上能很好地調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)武術(shù)的積極性，可拓寬普通高校武術(shù)課程學(xué)習(xí)的時(shí)間與空間，彌補(bǔ)每周一次武術(shù)課學(xué)時(shí)過(guò)少的缺陷。

基于此，課余時(shí)間多組織學(xué)生觀看優(yōu)秀的武打影視片，積極開(kāi)展豐富多彩的校園內(nèi)武打影視片放映活動(dòng)，從而增加學(xué)生認(rèn)識(shí)和學(xué)習(xí)武術(shù)的機(jī)會(huì)勢(shì)在必行。[4]

4.2 可激發(fā)普通高校學(xué)生甚至教師對(duì)武術(shù)課程的興趣，提高教學(xué)質(zhì)量

我們知道，教師是引導(dǎo)者，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，[5]能否調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)武術(shù)的興趣，提高高校教師武術(shù)教學(xué)的積極性，是武術(shù)課程教學(xué)成功與否的關(guān)鍵所在。

誠(chéng)然，普通高校武術(shù)課程教學(xué)的主要接受對(duì)象是新時(shí)代高校學(xué)生，文化層次較高，求知欲旺盛，審美情趣豐富，這為武打影視的藝術(shù)諸功能可得到全面、深入的實(shí)現(xiàn)，奠定了基礎(chǔ)。而武打影視是被夸張化了的藝術(shù)表現(xiàn)形式之一，如導(dǎo)演或武打設(shè)計(jì)為了吸引觀眾，無(wú)不從武打動(dòng)作、武術(shù)造型的美觀上下功夫，于是，武打影視中的武打動(dòng)作，就既漂亮又實(shí)用地展現(xiàn)了出來(lái)。然而，也正是這些武打動(dòng)作之美，武術(shù)造型之美，才恰恰迎合了現(xiàn)如今青年一代的心理趣味需求，一定程度上由于學(xué)習(xí)及社會(huì)壓力所帶來(lái)的緊張情緒，也可得到痛快淋漓的宣泄后的滿(mǎn)足。

綜上，這對(duì)于那些武術(shù)基礎(chǔ)不好的學(xué)生甚至教師而言，無(wú)疑將大大激發(fā)其學(xué)習(xí)武術(shù)的興趣和信心，俗話(huà)說(shuō)的好，“興趣是最好的老師”，如果學(xué)生對(duì)武術(shù)感興趣了，那武術(shù)課堂上就不再是教師要學(xué)生學(xué)，而是學(xué)生積極主動(dòng)地要自己學(xué)了，自然而然，普通高校武術(shù)課程教學(xué)的質(zhì)量就可以得到保證和提高了。

4.3 可改善普通高校武術(shù)教材過(guò)分統(tǒng)一、枯燥、單一的局面

教材（即課本）是根據(jù)教學(xué)大綱和教學(xué)法的要求，系統(tǒng)地闡述一門(mén)課程內(nèi)容的教學(xué)材料，是知識(shí)信息的載體。

武術(shù)教材是掌握一定武術(shù)技能和相關(guān)知識(shí)的重要工具，是學(xué)生參與武術(shù)運(yùn)動(dòng)，培養(yǎng)武術(shù)鍛煉興趣，養(yǎng)成武術(shù)鍛煉習(xí)慣，提高學(xué)生身體素質(zhì)和健康水平，培養(yǎng)勇敢頑強(qiáng)、堅(jiān)忍不拔的意志品質(zhì)，了解中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要材料，也是武術(shù)教師進(jìn)行教學(xué)的主要依據(jù)。綜觀現(xiàn)今普通高校，至今為止還沒(méi)有統(tǒng)一的武術(shù)教材，但大都借鑒了體育院校武術(shù)專(zhuān)業(yè)教材的內(nèi)容。然而，由于武術(shù)自身內(nèi)容的多樣性和教材篇幅的限制，再加上體育院校武術(shù)專(zhuān)業(yè)教材“全盤(pán)拿來(lái)”的借鑒，使得普通高校武術(shù)教材安排的盲目性加大，教學(xué)目的不明確，也就出現(xiàn)了教材內(nèi)容陳舊、枯燥、重復(fù)、結(jié)構(gòu)單一，技術(shù)動(dòng)作難學(xué)、難記的現(xiàn)象。

武打影視聲色俱佳、圖文并茂的強(qiáng)大感染力，一定程度上可充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的視聽(tīng)潛力，其所創(chuàng)造的這種直觀文化，也可使學(xué)生在信息接受方面更加便利、直觀。另外，武打影視是一部無(wú)字天書(shū)，是一座巨大的資源寶庫(kù)，其高度的兼容性，應(yīng)是普通高校學(xué)生都樂(lè)于接受的普及型的武術(shù)學(xué)習(xí)方式。有鑒于此，筆者建議在普通高校武術(shù)教材的建構(gòu)與設(shè)計(jì)上，適當(dāng)引入武打影視片中豐富、直觀的圖文素材，能改善普通高校武術(shù)教材枯燥、單一的尷尬局面，當(dāng)然，這有待有志之士進(jìn)一步的研究與嘗試。

4.4 可彌補(bǔ)普通高校武術(shù)教師教學(xué)能力之不足

1961年，在總結(jié)經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，對(duì)1956年的《教學(xué)大綱》作了修訂，根據(jù)要繼承和發(fā)揚(yáng)我國(guó)歷史悠久的民族傳統(tǒng)體育，體現(xiàn)出教學(xué)大綱民族特色的精神。武術(shù)作為民族傳統(tǒng)體育的重要內(nèi)容之一，被列入同年編訂出版的《全國(guó)大、中、小學(xué)體育教學(xué)大綱》中。[6]

不言而喻，武術(shù)現(xiàn)已成為我國(guó)普通高校體育教育必修內(nèi)容之一，通過(guò)對(duì)普通高校武術(shù)教學(xué)現(xiàn)狀的調(diào)查中了解到，絕大多數(shù)從事武術(shù)教學(xué)工作的教師，是非民族傳統(tǒng)體育專(zhuān)業(yè)（球類(lèi)、田徑、健美操等）畢業(yè)，并沒(méi)有對(duì)武術(shù)有關(guān)的內(nèi)容進(jìn)行過(guò)系統(tǒng)的學(xué)習(xí)，而在體育院校上學(xué)期間所學(xué)的幾個(gè)初級(jí)套路，由于普修教學(xué)時(shí)數(shù)過(guò)少，其武術(shù)技術(shù)水平可想而知，因此，絕大多數(shù)從事武術(shù)教學(xué)的體育教師，不能勝任武術(shù)的教學(xué)工作是客觀事實(shí)。

基于這樣的一個(gè)現(xiàn)實(shí)，我們知道，武打影視片中的武打動(dòng)作，無(wú)不是從規(guī)范而到位、熟練而準(zhǔn)確、優(yōu)美而有力度上下功夫，其動(dòng)作的專(zhuān)業(yè)化、規(guī)范化可想而知。而武術(shù)造型則是由套路加工演變而成，其中各種拳種、器械漂亮而又真實(shí)的展現(xiàn)，無(wú)疑，可成為演示武術(shù)動(dòng)作僵硬、牽強(qiáng)的非武術(shù)專(zhuān)業(yè)教師的法寶。

4.5 可作為普通高校武術(shù)教學(xué)中的文化課程，培養(yǎng)大學(xué)生愛(ài)國(guó)主義熱情和民族自豪感

武打影視作品作為一種其他文化手段難以匹敵的社會(huì)交流手段，其語(yǔ)言是一種超時(shí)空限制的語(yǔ)言形式，它們用視聽(tīng)語(yǔ)言代替了文字的抽象性，包容了一切人類(lèi)的交流手段。因此我們可以這樣去理解，高校學(xué)生并不需要先去了解這個(gè)民族的文化之后再來(lái)看與這個(gè)民族有關(guān)的電影，而是通過(guò)這個(gè)民族的電影就可直接了解這個(gè)民族的文化。[7]

我們知道，武打影視植根于中華民族傳統(tǒng)文化母系統(tǒng)中，其敘事主題大都帶有濃郁的文化氣息，蘊(yùn)涵著古典哲學(xué)、中醫(yī)藥學(xué)、宗教倫理、民族道義、文學(xué)藝術(shù)和中西文化等多元文化內(nèi)容。另外，武打影視中還凝結(jié)了太多的愛(ài)國(guó)主義、英雄主義和集體主義精神，如《霍元甲》和李小龍的《精武門(mén)》等影視劇，以及《萬(wàn)里長(zhǎng)城永不倒》、《男兒當(dāng)自強(qiáng)》等影視歌曲，都宣揚(yáng)了反抗外強(qiáng)、舍生取義的民族精神和不屈不撓、奮發(fā)圖強(qiáng)的愛(ài)國(guó)主義形象。

無(wú)疑，高校學(xué)生從中可獲得教益，豐富知識(shí)，陶冶情操，開(kāi)闊視野，實(shí)際上與當(dāng)代學(xué)生要全面提高綜合素質(zhì)相吻合，不是說(shuō)文化課學(xué)習(xí)好了，就代表你就是最優(yōu)秀的了，而要德、智、體、美、勞全面發(fā)展。因此，將通過(guò)武打影視來(lái)培養(yǎng)大學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義熱情和民族自豪感，并作為普通高校武術(shù)教學(xué)中的文化課程之一，是無(wú)與倫比的。

[1]溫力．中國(guó)武術(shù)概論[M]．北京：人民體育出版社，2005：526-529．

[2]余小平，李率文．關(guān)于高校毽球教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的研究[J]．吉林體育學(xué)報(bào)，2008（6）：143-144．

[3]黎華．影視武打的生存與發(fā)展[J]．民族藝術(shù)研究，2002（2）：67-72．

[4]袁華亭，余小平，張懷成，李率文．“清江舞”在高校體育中推廣的價(jià)值與意義[J]．哈爾濱體育學(xué)院學(xué)報(bào)，2008（5）：133-135．

[5]李秉德．教學(xué)論[M]．北京：人民教育出版社，2001（7）：10-12．

[6]國(guó)家體委武術(shù)研究院編纂：中國(guó)武術(shù)史[M]．北京：人民體育出版社，1997：395-397．

[7]李率文，余小平，賈巖．武打影視與武術(shù)教學(xué)相結(jié)合的嘗試[J]．內(nèi)蒙古體育科技，2007（9）：99-101．

Application Research of Martial art Films in Colleges Wushu Teaching

Yu Xiaoping1Li Shuaiwen2
（1.P.E.Sect.,Wuhan Univ.of Science and Technology,Wuhan Hubei430081; 2.P.E.Sect.,Southern China Nationality Univ.,Wuhan Hubei430073）

Martial art film isone of the new culture formsmade up by science and technology,information transmittance, literature and art,and any other excellent cultural achievement.Currently,since college students grow up with video images,so their ways of thinking and behaving are inseparable to video images.However,martial art films and Wushu teaching belong to different fields.The former one is a kind of martial arts while the latter one belongs to PE teaching. Moreover,martial art films have become one of the most important audio and video arts for college students to have fun and cultural life.Thus,this paper demonstrates and makes clear of the necessity and feasibility of martial art films on college Wushu teaching and its special superior position.What's more,it proceeds to expound the importance of martial art filmsto solve some partial problemspresently existing in college Wushu teaching.

Martial art filmCollege Wushu teachingSuperior positionFeasibility

G85

A

1004—5643（2011）02—0077—03

2010年武漢科技大學(xué)教學(xué)研究?；鹆㈨?xiàng)課題。

1.余小平（1979~），女，講師。研究方向：體育教學(xué)與訓(xùn)練。=

2.李率文（1978~），男，講師。研究方向：民族傳統(tǒng)體育學(xué)。