孟 偉

（中國傳媒大學(xué) 歐洲傳媒研究中心，北京 100024）

微小說的傳播學(xué)分析

孟 偉

（中國傳媒大學(xué) 歐洲傳媒研究中心，北京 100024）

微小說自誕生至今只有一兩年的時間，是隨著微博的盛行而產(chǎn)生的一種新的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)文體。微小說就其文本特征而言，與傳統(tǒng)小說比較起來，具有“短”、“簡略”、“碎片化”、“即時性”和文學(xué)“信息化”等五大顯著的文本特征；微小說的傳者和受者身份也發(fā)生了趨同性轉(zhuǎn)換，呈現(xiàn)出多層次的互動合作可能；微小說的傳播模式也呈現(xiàn)出開放性和集成性以及人際傳播和群體傳播的諸種特征。從傳播學(xué)的角度解讀微小說，可以發(fā)現(xiàn)微小說流行的內(nèi)在原因、存在的意義。目前我們尚無法估計微小說是一種“短命文體”，還是小說的“革命文體”。

微小說；文本；傳播模式

小說是語言的藝術(shù)。從說唱文學(xué)、舞臺劇，然后再到電影、電視劇，傳統(tǒng)小說作為一種成熟的文體隨著傳播技術(shù)手段的發(fā)展，不斷完善自身的發(fā)展，同時也影響著新的敘事藝術(shù)形態(tài)?；ヂ?lián)網(wǎng)、手機(jī)等新媒體形態(tài)作為新出現(xiàn)的傳播平臺，不僅為小說傳播提供了一個空前廣闊的舞臺，而且逐漸改變著傳統(tǒng)小說的一些本質(zhì)特征和審美習(xí)慣。微小說就是一例。

微小說是伴隨著由社交網(wǎng)站和門戶網(wǎng)站發(fā)起的大賽而被推到歷史前臺的。國內(nèi)已陸續(xù)舉辦過幾次微小說大賽，其中以2010年10月27日新浪網(wǎng)的比賽最有代表性，引起微小說在網(wǎng)絡(luò)上暴發(fā)性的流行①。微小說作為一種新的文學(xué)樣式,也已經(jīng)引起了文學(xué)評論界的關(guān)注。2009年11月25日,人民文學(xué)出版社下屬的《中華文學(xué)選刊》召開了微博文學(xué)座談會，并于2010年設(shè)立了《微博精選》欄目；2011年4月15日我友網(wǎng)②又開始了新一輪的微小說征集行動。

微小說作為一種時下最流行的熱詞，引來很多爭議。曾創(chuàng)作了著名微博小說《喃喃自語的人們》的日本作家辻仁成認(rèn)為，微博小說的流行可能只是“一過性”的，隨著下一種新媒體的登場，無數(shù)的“喃喃自語”會像泡沫一樣消失得無影無蹤；《中華文學(xué)選刊》主編王干談道：“所謂的微博文學(xué)還是以微小說為主，它都是以段子的形式出現(xiàn)，應(yīng)該是一種新文體的初級階段。但是現(xiàn)在來講，它的便捷性以及參與性，都受到了人們的認(rèn)可。”［1］

一、微小說文本的傳播學(xué)考量

微小說是由網(wǎng)友自發(fā)創(chuàng)造出來的微博的一種新的應(yīng)用。除了短小精悍、語言簡潔、結(jié)局出乎人意料等特點(diǎn)外，還具有了140個字以內(nèi)、隨時與讀者互動等特征。導(dǎo)演胡淑芬談道：“我對微小說的理解，既然叫小說，得有基本的結(jié)構(gòu)和情節(jié)的轉(zhuǎn)折吧，這是及格線。接下來，有想象力，有現(xiàn)實批判性，這都是可以加分的。如果你還有幽默感，有情懷，那就更好了。如果這幾方面你都很優(yōu)秀，字越少越好?！雹?/p>

（一）微小說文本的要素④

一個初冬的深夜,空曠的垃圾場。明天是丟棄大型夢想的日子。每個人都會到這里來,丟棄自己傷痕累累的夢想。今夜,一個男子來到這里,與他成為棒球選手的夢想訣別。過了不一會兒,一個老人出現(xiàn)了:“這個看上去還能使?！崩先艘贿厡⒛莻€夢想裝入大口袋,一邊朝著馴鹿的耳邊喃喃道:“你們說,把這個夢想放在哪個孩子的枕邊呢？”

從這篇日本Discover首屆Twitter微小說獲獎作品中，我們看到了場景、人物、情節(jié)、主旨等一應(yīng)俱全，結(jié)尾也余味深長?？疾煨吕司W(wǎng)微小說大賽作品、春運(yùn)微小說大賽作品等數(shù)百篇文本，微小說具有如下七種文本要素：

①微小說是在網(wǎng)上完成并以微博的形式發(fā)布、傳播的；

②微小說為方便轉(zhuǎn)發(fā)閱讀，字?jǐn)?shù)要求在140字以內(nèi)；

③微小說需有立意；

④微小說需有故事，更強(qiáng)調(diào)情感的引爆點(diǎn)；

⑤一個微小說需要有1～3個包袱，并在結(jié)尾處抖開，布局要精巧⑤；

⑥微小說作為微博的延伸產(chǎn)物，強(qiáng)調(diào)與讀者互動；

⑦微小說具有多媒體文本自由轉(zhuǎn)換的可能性。

與傳統(tǒng)的小說文本相比，微小說具有一些獨(dú)特的特征：

首先，微小說文本的互動性。寫作者可以直接把網(wǎng)上的互動過程作為文本內(nèi)容，也可以參照其他網(wǎng)友的評論來調(diào)整創(chuàng)作；微小說文本在傳播的過程中，以加關(guān)注、加評論的方式，引發(fā)話題討論，構(gòu)成文本內(nèi)容的延伸。

其次，微小說文本的文體跨界。小說是一種獨(dú)立的文學(xué)文體。微小說在形式上有的像是日記，有的像是新聞，有的像是民謠等，文體的跨界比較明顯。微小說以“文體跨界”的方式還原寫作于民間，其網(wǎng)絡(luò)精神實質(zhì)是表述的自由和閱讀的自由。微小說如果將來有所發(fā)展，文體跨界需要總結(jié)規(guī)律，需要有穩(wěn)定的體式。

再次，微小說文本可以即時地、靈活地實現(xiàn)多媒體文本的自由轉(zhuǎn)換。微小說不僅可以轉(zhuǎn)化為視頻，同時還可以做成有聲化版本。在新浪微小說大賽中，《時差》等作品被微博高手制作成了廣播??；還有的網(wǎng)友將微小說作為劇本原型，自制拍攝微視頻，將文字電影化；也有繪畫高手將微小說衍生成漫畫。

（二）微小說文本的五個比對

1.“長”與“短”

小說作為一種文學(xué)體裁，比之散文、詩歌，其顯著的特點(diǎn)就是容量大，可以詳盡細(xì)致地反映生活的方方面面，細(xì)膩生動地敘述故事、刻畫人物。一些真正有影響力的作家往往是以長篇小說著稱的。隨著網(wǎng)絡(luò)的不斷發(fā)展，由最初的網(wǎng)絡(luò)借力于紙媒、傳統(tǒng)電子媒介的內(nèi)容，到由網(wǎng)絡(luò)生發(fā)創(chuàng)造出新的話語方式，原創(chuàng)傳播內(nèi)容，網(wǎng)絡(luò)逐漸開始影響到傳統(tǒng)媒體的傳播方式及媒體內(nèi)容。

從2009年開始，微博生成全新的網(wǎng)絡(luò)語言體例，并呈井噴式增長。以往網(wǎng)絡(luò)論壇精英靠長篇大論和遠(yuǎn)見卓識，占據(jù)話語權(quán)并充當(dāng)意見領(lǐng)袖的日子一去不復(fù)返了［2］。現(xiàn)在人人都可以在140字的平臺上有所作為，不擅長專業(yè)化寫作的大眾，也可以偶爾寫出精辟的見解而被萬人轉(zhuǎn)發(fā)，或者因為獨(dú)特的觀察視角、重大新聞的目擊者等身份，彌補(bǔ)專業(yè)化、職業(yè)化寫作之短。大眾的注意力這個時候不是集中在文本的精準(zhǔn)度上，而是集中在信息本身上。

“短”本身使大眾在感覺上認(rèn)為寫作變得比較容易操作了。140個字的微小說考驗的是寫作者的瞬間爆發(fā)力。字?jǐn)?shù)如此簡短，使它更趨向于電報體。精練的文字，需要塑造出足夠的想象空間。這種簡短的敘述往往源于靈感，內(nèi)容比較簡單，思想的深度與內(nèi)涵相應(yīng)被降低了。微小說在這個意義上，為大眾提供了一個表達(dá)自己的機(jī)會，它也因此成為一個透視鏡——將一覽無余地暴露出一個作者本真的內(nèi)涵⑥。

微小說讓寫作者的創(chuàng)造潛力得到迸發(fā)，有價值的信息得以廣泛傳播。有評論家感嘆:“以前是千言萬語的‘灌水’，現(xiàn)在是惜字如金的‘蒸餾’。以漢語簡短而豐富、含蓄而情長的特點(diǎn)，拿來寫微博小說不是天然的語言優(yōu)勢嗎?”［3］

長與短的革命，不是一種替代，而是一種補(bǔ)充。讓更多的人參與到文學(xué)（微小說）的創(chuàng)作中來，140字是一個突破口式的方式，它對于小說文體的補(bǔ)充意義在于：我們也可以把瞬間的創(chuàng)意、個人的生活和當(dāng)下所感等，以往無法在文學(xué)厚重的長河中有歷史位置的這部分有價值的內(nèi)容廣泛傳播。過去我們偏重欣賞小說審美的價值，今天我們更多體驗的是微小說分享的價值，“文學(xué)”在這里成為一種形式，而文學(xué)所承載的精神，卻可以借助140字的微博傳播力得到另外一個新的層面上的發(fā)揚(yáng)，因此在這個意義上，我們可以寬容地說：微小說的大眾創(chuàng)作嘗試，至少為小說藝術(shù)的實際意義上的大眾化普及，提供了一個實實在在的機(jī)會。

2.“深刻”與“簡單”

經(jīng)典小說往往有著深刻的內(nèi)容或者非同凡響的意義價值，強(qiáng)調(diào)文本多元解讀的可能性。微小說則在沖擊傳統(tǒng)的判斷。微小說是借微博而產(chǎn)生的，微博火熱的原因是什么?《中國青年報》社會調(diào)查中心調(diào)查顯示，73.9%的人首選“表述簡單，符合年輕人習(xí)慣”；73.6%的人認(rèn)為方便，隨時記錄；56.4%的人認(rèn)為實現(xiàn)了即時交流；47.2%的人認(rèn)為信息廣泛，各取所需；44.1%的人認(rèn)為內(nèi)容原創(chuàng)性高；31.1%的人認(rèn)為想關(guān)注誰就關(guān)注誰等。可見，微博或者微小說正契合了當(dāng)下公眾的心理［4］。

這種“深刻”與“簡單”的價值觀的變化可以追溯并歸結(jié)到消費(fèi)文化和流行文化。小說誕生之初并非高雅藝術(shù)⑦，但隨著我國古代文人對其認(rèn)同價值的提高，它逐漸步入高雅文化的殿堂。我們可以回想20世紀(jì)80年代小說家所享受到的殊榮和社會地位。自網(wǎng)絡(luò)誕生以來，從網(wǎng)絡(luò)論壇，到博客，直到微小說，網(wǎng)絡(luò)所發(fā)揮的作用之一，在于把文學(xué)藝術(shù)通俗化了，并把它帶入大眾的日常生活中。盡管在這個過程中作品良莠不齊，甚至出現(xiàn)了以“簡單”為審美價值的判斷標(biāo)準(zhǔn)，但是，我們也需要透過現(xiàn)象，看到社會文化現(xiàn)象的另一層本質(zhì)：文化研究“仍必須繼續(xù)堅持消費(fèi)的積極復(fù)雜性及受情景制約的能動性”⑧。

3.“連續(xù)性”與“碎片化”

“隨時隨地、無處不在的溝通”是微博的設(shè)計理念。我們不得不看到微小說的創(chuàng)作時間是零散的，人們是在工作之余，甚至工作之中，也或者在其他活動的間隙進(jìn)行寫作的；寫作者發(fā)布信息所處的環(huán)境也具有隨意性與不確定性，這種隨意性與不確定性包括用戶發(fā)布信息的時間、空間、心理狀態(tài)等。

從文本上看，傳統(tǒng)小說的敘事文本是連續(xù)的，富有邏輯的；微小說常常是“三言兩語”，之后急于與人分享，所寫作的內(nèi)容要么是即時的生活片段，要么是瞬間的情感，甚至是非現(xiàn)實化的想象碎片等。在這個意義上，傳統(tǒng)小說充當(dāng)?shù)氖谴蟊姷膶徝缹ο?，而微小說充當(dāng)?shù)氖恰靶撵`的公眾傳播”或者是“個人生活的公眾傳播”。微小說可以使寫作者即時獲取“交流的快感”，這也在一定程度上滿足了信息接收者的好奇心與窺視欲。

4.“沉淀”與“即時性”

微博的宣傳口號是：What are you doing？（此刻你正在做什么？）這種看似簡單的提問卻具有很大的煽動性，它在保證人人都能參與的同時，大大激發(fā)了人們交流的欲望。實際上，微小說不提供生活和經(jīng)驗消化的過程，也就是不要生活的“沉淀”，它的內(nèi)容是“即時性”的，是日常生活秀場的一部分，創(chuàng)作的目的和交流的目的是找到自我的身份認(rèn)同和進(jìn)行社會化交往。

微小說追求的是實時性和動態(tài)性，把當(dāng)下的生活、思想和情感不加“沉淀”地展示出來。盡管沒有科學(xué)意義上硬性的標(biāo)準(zhǔn)來判定“現(xiàn)代性”和“后現(xiàn)代性”，但我們需要思考：“后現(xiàn)代的日常文化是一種形式多樣的與異質(zhì)性的文化，有著過多的虛構(gòu)與仿真，現(xiàn)實的原形消失了，真實的意義也不復(fù)存在?！保?］

5.“文學(xué)性”與“信息化”

微小說是在微博上發(fā)表的小小說，必然會受到即時信息傳播特征的影響，或者說它將不得不帶有該傳播渠道的特征，并在一定程度上改變了小說文體自身的一些特性。微博“提供了一個個體向無限廣闊的社會群體進(jìn)行‘喊話’和廣播的手段，換言之，微博是給每個人提供了一個‘麥克風(fēng)’”［6］。當(dāng)小說作為一種信息，更確切說是夾裹在眾多的新聞信息中，以超越小說應(yīng)該有的矜持的速度進(jìn)行傳遞的時候，在多大程度上，讀者仍然用以前的審美方式來接受微小說？

微小說在這個意義上，可以被看做是信息和小說藝術(shù)的一種混合交叉體，我們也可以認(rèn)為是小說放下了藝術(shù)的身段，成為老百姓每日生活中的一部分。當(dāng)微小說作者更多被叫做“用戶”的時候，其創(chuàng)制的內(nèi)容——微小說將更多地成為老百姓對現(xiàn)實理解、對自我認(rèn)同的一種常態(tài)體驗。

二、微小說的傳者與受者

（一）微小說的傳者

微小說是大眾都可以嘗試的藝術(shù)，在最大程度上解除了形式的限制，沒有門檻，滿足每個人的傾訴欲望。前面談到的新浪微小說大賽，共收到了網(wǎng)友創(chuàng)作的232751篇作品，相關(guān)微博討論量達(dá)1668213條⑨，其中參賽說明中寫道：“賽事不設(shè)‘門檻’，也不會對參與其中的名人、名家有所優(yōu)待，任何參賽者將會享受到充分平等的對待，只要有想法并樂于與數(shù)千萬的微博網(wǎng)友分享的網(wǎng)友均可參加?！?/p>

微小說的創(chuàng)作是敞開給大眾的，用手機(jī)短信或者是電腦，普通人花上幾分鐘，占用不了太多的精力，就可以創(chuàng)作微小說。微小說創(chuàng)作者來自社會各個行業(yè)。在新浪微小說比賽中，《秘密》獲得了評委推薦作品獎，其作者甲斐文，自稱“是一個打入金融行業(yè)內(nèi)部的文學(xué)愛好者”；“最佳催淚作品”《外婆外公的故事》的創(chuàng)作者夏正正還是一個21歲的大學(xué)生，他談道：“我的獲獎作品是虛構(gòu)的，但也有一定的真實成分，從構(gòu)思到寫完只花了5分鐘左右的時間?！?011年3月《揚(yáng)子晚報》舉辦的“春運(yùn)微小說”大賽評出了100名獲獎?wù)?，總計?萬多人參加大賽。微小說讓那些經(jīng)歷過春運(yùn)或者在春運(yùn)路上的人們有了一個抒發(fā)情感的角落⑩。全民性的創(chuàng)作群體和隨時隨地的有感而發(fā)，使得微小說展現(xiàn)出更廣泛的社會生活，觸角延展到社會的各個角落。

一些微小說作者鮮活的對即時現(xiàn)實片段的感悟或者藝術(shù)升華，是優(yōu)于一些職業(yè)作家的。比如下面這條網(wǎng)易網(wǎng)友針對某條與城管有關(guān)的新聞而創(chuàng)作的作品，完全可以看做是一篇現(xiàn)實主義的微小說：

城管的大票子

肉攤前，城管接過2斤里脊遞過100元，肉販：大票子找不開，下次再給；菜攤前，城管接過兩袋菜遞過100元，菜販：大票子找不開，下次再給；干雜店，城管接過一瓶酒遞過100元，店主：大票子找不開，下次再給；果攤前，城管接過一個西瓜遞過100元，找回85元。后來再沒人見過那個賣水果的。?

微小說的創(chuàng)作主體多為年輕一代，他們認(rèn)為微小說看起來輕快，寫起來輕松。只要有好的想法，就可以馬上記錄下來，“很適合現(xiàn)在上班族的生活形式”?。

很多社會公眾人物也紛紛參與到微小說創(chuàng)作中，如歌手王菲、音樂人高曉松、快男冠軍李煒、臺灣著名詞作家方文山、作家六六等。一些明星也利用微小說的傳播力提升人氣，而網(wǎng)站則利用名人效應(yīng)為自己賺取更高的點(diǎn)擊率，這使得微小說成為繼博客之后的又一新興營銷工具?。

（二）微小說的受者

“如果說巴赫金所倡導(dǎo)的‘對話’主要限于文本內(nèi)部，即強(qiáng)調(diào)小說人物、主題、情節(jié)和結(jié)構(gòu)等方面的‘多元對話’和‘同音合唱’，那么，對于網(wǎng)絡(luò)寫作來說，（它）真正實現(xiàn)了作者和讀者的‘多元對話’和‘同音合唱’。于是，對話從文本內(nèi)部走到文本外部，從文本本身走到整個寫作活動?！保?］微小說作為網(wǎng)絡(luò)寫作中最新的、有爆發(fā)力的新體式，它達(dá)成了受眾體驗性的閱讀方式變革。

1.讀者想象為微小說文本內(nèi)容增色

如果說電影是一種虛擬的藝術(shù)享受，新聞是對現(xiàn)實環(huán)境的監(jiān)測，那么，微小說的文本獨(dú)立性空前地依賴于讀者的想象。微小說的閱讀快感，也在于它的無限張力，文本之外為讀者提供了無限放大的想象空間。微小說的故事核十分凝練，一篇好的微小說就是一個好的創(chuàng)意，就像是一顆原子彈，它的張力隨時可能爆發(fā)?。有時候，140字的微小說，實際上相當(dāng)于一篇幾十萬字的長篇大作。每一篇微小說的故事核，都有可能進(jìn)行擴(kuò)展。在傳統(tǒng)小說的創(chuàng)作中，作家就是靠這樣的故事核而創(chuàng)作出了長篇作品。

2.讀者互動是微小說內(nèi)容傳播的重要環(huán)節(jié)

微小說與傳統(tǒng)文學(xué)形式最大的區(qū)別在于互動性，一旦作品發(fā)布，讀者就可以和作者在線分享閱讀心得。熱門微小說的評論可多達(dá)上萬條。甚至有積極作為的讀者，在評論中主動幫助修改故事的情節(jié)和結(jié)局。

對于讀者而言，只要加為“關(guān)注”他就可以獲得自動同步刷新，在第一時間閱讀微小說。小說的傳統(tǒng)創(chuàng)作是需要時間的沉淀的，讀者一卷在手，需要細(xì)細(xì)咂摸，但是現(xiàn)在換了一種完全不同的、互聯(lián)網(wǎng)的話語體系，這是對小說文體的一種新的檢驗。在這個意義上，微小說本身更像是一種類先鋒的實驗，它所起的作用可以被理解為，為傳統(tǒng)的小說文體進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)先行試水，促進(jìn)傳統(tǒng)小說在一定程度上進(jìn)行變革，使其更適應(yīng)當(dāng)前深受互聯(lián)網(wǎng)影響的新的受眾群、新的傳播語境。

聞華艦表示他的小說中除了主要的幾個人物是虛構(gòu)的，其他都是真實的微博網(wǎng)友，他們的互動評論和留言都被寫進(jìn)了小說，甚至包括真實的微博鏈接地址，讀者可以直接點(diǎn)擊進(jìn)入這個真實人物的微博?！笆聦嵣衔疫x用他們的參與內(nèi)容時，要根據(jù)情節(jié)來選，有的是真的，有的是我改編的。而且采用之前，我都與他們做過溝通,并得到了他們的同意”⑤。

3.讀者推廣決定微小說的傳播范圍

微博之所以有突出的傳播優(yōu)勢，是因為它打破了博客、E-mail、BBS、IM（即時通信軟件，如QQ、MSN）等傳播模式,創(chuàng)造出了新的傳播模式——擴(kuò)散的分眾傳播。也就是我們前面提到的微小說依賴用戶“加關(guān)注”的方式，將每一段文字即時傳播給自己的“粉絲”。每一個微博用戶都有各自大小不等的“粉絲群”，在層層轉(zhuǎn)發(fā)中，通向互聯(lián)網(wǎng)的每一個角落，這是一種核裂變式的傳播。微博的核心理念是：信息的即時性、共享性，以及基于此兩種特性組成的動態(tài)信息網(wǎng)絡(luò)。通過發(fā)布和獲取信息，實現(xiàn)由這些信息引發(fā)的人際互動。這些信息在這個意義上參與著每個人的日常生活，并成為個體生活的一部分。

4.讀者與作者身份的趨同轉(zhuǎn)換

微小說的共享功能給傳統(tǒng)的讀者帶來一些變化。微博所傳遞的信息是可以共享的，不僅微小說信息可以共享，加關(guān)注的讀者之間的互動、讀者與作者之間的互動都可以公開和共享。比之傳統(tǒng)的讀書會，共享本身省略了讀書會的間接作用，突破了時間和地域的限制，無限擴(kuò)大了讀書會的范圍。

微博平臺上的用戶既可以成為發(fā)布信息者，也是關(guān)注者，在這個意義上讀者和作者的身份實現(xiàn)了最短距離的轉(zhuǎn)化和混同。關(guān)注和被關(guān)注之間是節(jié)點(diǎn)式的鏈接，微博上的信息流動因之復(fù)雜起來，結(jié)成網(wǎng)絡(luò)。

三、微小說的傳播模式

（一）人際傳播與群體傳播相結(jié)合

微博網(wǎng)站多采用好友之間的人際傳播的傳播模式，傳者發(fā)布信息，好友可以收到信息。好友對該信息進(jìn)行分享，好友的好友可以收到該信息，如此往復(fù)，信息以類似“病毒”的突變速度迅速傳播開來，演變成群體性傳播，既有點(diǎn)對點(diǎn)的傳播，也有點(diǎn)對面的傳播，又有多點(diǎn)對多點(diǎn)的傳播。例如，2010年11月16日，方文山發(fā)表了微小說：

他大她快二十歲，他對她很好，百般呵護(hù)，他們認(rèn)識不到一年，他就執(zhí)意要娶她。朋友都很羨慕她，她卻猶豫不決，因為小時候一場手術(shù)意外造成她不孕，他是獨(dú)子，龐大的家族事業(yè)等他繼承，她不想耽誤他。終于她鼓起勇氣向他坦承不孕的事實，他說：我知道，當(dāng)年那刀是我開的，這些年來我一直在找你!

當(dāng)日晚，方文山的這條微博已經(jīng)被轉(zhuǎn)發(fā)了4000多次，同時收到了近2000條評論。有網(wǎng)友甚至建議方文山，這篇“微小說”的標(biāo)題應(yīng)該叫做“救贖”?。

微博用戶之間的交流是通過發(fā)布、轉(zhuǎn)發(fā)、評論及回復(fù)四大功能實現(xiàn)的，并配合跟隨機(jī)制、搜索機(jī)制、鏈接機(jī)制和提醒機(jī)制完成的，其傳播模式如圖［8］：

（二）開放式傳播

新媒體的開放性主要體現(xiàn)在信息共享上。信息接近方式更自由，信息可以實現(xiàn)海量檢索，信息內(nèi)容具有超鏈接性，這三者結(jié)合使新媒體的信息開放式傳播成為可能。

1.海量內(nèi)容

網(wǎng)絡(luò)媒體不像報紙那樣受到版面的限制，也不像電視那樣受到時段的限制，最突出的特征是數(shù)字化。數(shù)字化可以通過物理的手段將信息“壓縮”，信息儲存的容量超大，信息傳輸?shù)乃俣纫部斓皿@人。這也使得海量的、140字內(nèi)的微小說近期風(fēng)行網(wǎng)絡(luò)，更新迅速，遺忘也迅速，傳統(tǒng)小說的審美價值受到挑戰(zhàn)。

2.超鏈接

各個網(wǎng)頁鏈接在一起后，才能真正構(gòu)成一個網(wǎng)站。所謂的超鏈接是指從一個網(wǎng)頁指向一個目標(biāo)的鏈接關(guān)系，這個目標(biāo)可以是另一個網(wǎng)頁，也可以是相同網(wǎng)頁上的不同位置，還可以是一個圖片、一個電子郵件地址、一個文件，甚至是一個應(yīng)用程序。簡單地說，超鏈接在本質(zhì)上屬于一個網(wǎng)頁的一部分，它是一種允許我們同其他網(wǎng)頁或站點(diǎn)之間進(jìn)行鏈接的元素。當(dāng)瀏覽者單擊已經(jīng)鏈接的文字或圖片后,鏈接目標(biāo)將顯示在瀏覽器上，而且按照類型進(jìn)行歸類?。超鏈接功能可以實現(xiàn)海量信息的自動檢索和歸類，使信息得以在最大程度上實現(xiàn)共享。例如，當(dāng)用戶在網(wǎng)上閱讀了一篇微小說后，他就可以通過鏈接的方式來檢索相關(guān)聯(lián)的小說背景信息和相關(guān)評論。在這個意義上，構(gòu)成一個龐大的文本解讀的語境，這是傳統(tǒng)小說所不具備的。

（三）集成式傳播

信息發(fā)布方式的集成化，是指微博用戶可以通過手機(jī)、IM軟件和外部API接口（如微博網(wǎng)頁、博客、E-mail）等多種途徑發(fā)布消息。這種對于信息發(fā)布多平臺的整合集成是傳統(tǒng)媒體所不可比擬的，它使傳者和受者更容易接近微小說，但是另一方面也意味著，傳者和受者所身處的環(huán)境更為復(fù)雜，這些會直接影響到微小說的多變風(fēng)格和不穩(wěn)定性。

集成式傳播使更多“草根”更容易地接近網(wǎng)絡(luò)?；ヂ?lián)網(wǎng)打破了傳統(tǒng)媒體構(gòu)建的信息傳播“中心化”結(jié)構(gòu)，改變了“中心向外輻射”的信息流動模式，建構(gòu)起“去中心”的扁平式的網(wǎng)狀結(jié)構(gòu)。由此，高度壟斷的話語權(quán)開始向大眾回歸，“草根”重獲了向世界發(fā)言的權(quán)利［9］。不一定人人都愿意成為微小說家，但集成式傳播的方式至少為大多數(shù)人提供了創(chuàng)作微小說的條件。

但是，包羅萬象的個體私語很可能成為別人眼中的無聊絮叨，這些碎片化、不成系統(tǒng)的敘事文本極易以“侵略”的姿態(tài)占據(jù)他人的生活。當(dāng)這部分用戶的數(shù)量積累到一定程度時，微小說的接受者很可能陷入玩味無意義信息的語境中。

關(guān)于微小說的爭論正在持續(xù)升溫中。江蘇某出版社策劃編輯朱巖表示：“微博體長篇小說說白了就是短信體小說的翻版。文學(xué)的根本不在于題材是微博體、短信體還是電影體或者其他，應(yīng)該是審美和對人性永恒的關(guān)注。”還有一部分人認(rèn)為，微博作為現(xiàn)代焦慮情緒的產(chǎn)物，注定了它只適合發(fā)布信息、適合宣泄情緒，是否能成為長篇小說思考與創(chuàng)作的“桃花源”值得懷疑?。

［1］聞華艦.“微博小說”或引領(lǐng)文學(xué)二次起航［N］.遼沈晚報，2011-04-26（C08）.

［2］唐明燈.從“大院”到微博：中國話語變遷60年［J］.青年記者，2010，（13）:34—36.

［3］吳越.微博小說:不要“灌水”要“蒸餾”［N］.文匯報，2010-05-28（1）.

［4］王聰聰.69%受訪者已關(guān)注微博:表述簡單符合年輕人習(xí)慣［N］.中國青年報，2009-12-08（7）.

［5］費(fèi)瑟斯通.消費(fèi)文化與后現(xiàn)代主義［M］.劉精明譯.南京:譯林出版社，2000.

［6］喻國明.微博：一種蘊(yùn)含巨大能量的新型傳播形態(tài)［J］.新聞與寫作，2010，（2）：59—61.

［7］趙憲章.論網(wǎng)絡(luò)寫作及其對傳統(tǒng)寫作的挑戰(zhàn)［J］.東南大學(xué)學(xué)報（哲學(xué)社會科學(xué)版），2002，（1）：102—105.

［8］袁毅，楊成明.微博客用戶交流的機(jī)制、結(jié)構(gòu)及特征研究［J］.圖書館論壇，2010，（6）：88—92.

［9］劉揚(yáng).微博客:自媒體時代的話語快樂［J］.今傳媒，2010，（1）：34—35.

注釋：

①此前，國內(nèi)已陸續(xù)舉辦過幾場微博文學(xué)征文大賽。例如，2009年10月27日，MySpace聚友網(wǎng)旗下的9911微博啟動了中國首屆9911微博客小說大賽等。

②我友（woyo）網(wǎng)絡(luò)科技有限公司成立于2006年6月，是我國

集視頻、社區(qū)、游戲為一體的生活分享社區(qū)。

③ 鳳凰 網(wǎng).http://tech.ifeng.com/internet/detail_2010_11/18/3155225_0.shtml.2011年4月20日。

④部分內(nèi)容參考了我友網(wǎng) http://weixiaoshuo.woyo.com/2011-4-20。

⑤華西、北晨：《網(wǎng)友在微博上實時在線寫作引發(fā)關(guān)注》，http：//news.sina.com.cn/s/2010-03-21/041219907518.shtm l，2011-07-26。

⑥參見麾少：《每一篇微小說都應(yīng)該帶有閃電》，http://group.reader.woyo.com/wxs/huati-686865.htm l，2011年4月26日。

⑦參見《漢書·藝文志》小說類序：“小說家者流，蓋出于稗官，街談巷語、道聽途說者之所造也?！?/p>

⑧（英）約翰·斯道雷：《作為文化美國化的全球化：三個問題》，見《記憶與欲望的耦合——英國文化研究中的文化與權(quán)力》，廣西：廣西師范大學(xué)出版社，2007年12月版，第197頁；并參見該書中的《歌劇的社會生命》一文，第154頁。

⑨《北京青年報》，2011年4月20日，http://group.reader.woyo.com/wxs/huati-687971.htm l。

⑩《揚(yáng)子晚報》，2011年4月28日，http://www.yzwb.net/news/ms/201103/t20110331_794619.htm

? http://zqb.cyol.com/htm l/2011-01/19/nw.D110000zg qnb_20110119_6-02.htm，2011年4月25日。

?《重慶商報》，2011年4月28日，http://cqsb.cqnews.net/Get/News/Chongqing/Redian/011800050476090.shtm l。

?《微小說，一場140字的網(wǎng)絡(luò)狂歡》，新華日報網(wǎng)，http://group.reader.woyo.com/wxs/huati-687918.htm l，2011年 4月20日。

? 2010年，聞華艦憑借《圍脖時期的愛情》走紅網(wǎng)絡(luò)，被稱為中國首部微博小說。http://group.reader.woyo.com/wxs/huati-681067.htm l，2011年4月26日。

? http：//www.techweb.com.cn/internet/2010-11-18/720322.shtml，2011年5月12日。

? http://www.hudong.com/wiki/%E8%B6%85%E9%93%BE%E6%8E%A5，2010-10-10。

?《“微博體”能否成小說“桃花源”》，http://www.chinanews.com/it/2011/05-06/3022266.shtm l，2011年5月12日。

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1007－905X（2011）05－0117－05

2011-06-20

孟偉（1974— ），女，河北人，中國傳媒大學(xué)歐洲傳媒研究中心副教授，主要從事廣播和新媒體研究。

責(zé)任編輯 宋淑芳

（E－mail：hnskssf＠163.com）