張會慶，劉澤國，王浩

（1.天津職業(yè)技術師范大學信息技術工程學院，天津 300222；2.西藏民族學院信息工程學院，陜西 咸陽 712082)

面向藏族學生漢語學習的教育游戲設計*

張會慶1，劉澤國2，王浩2

（1.天津職業(yè)技術師范大學信息技術工程學院，天津 300222；2.西藏民族學院信息工程學院，陜西 咸陽 712082)

教育游戲融娛樂性和教育性于一體，能有效地解決藏族學生學習漢語存在的問題，文章在明確面向少數(shù)民族學生的教育游戲設計原則的基礎上，針對藏族學生的特點設計開發(fā)教育游戲來提高其學習效率和效果。

教育游戲；漢語學習；藏族學生；游戲設計

隨著計算機和移動學習手機的普及，教育游戲已經(jīng)成為許多學生重要的學習娛樂活動。我國有55個少數(shù)民族，少數(shù)民族語言達80多種，其中21個民族有27種與自己語言相一致的文字。[1]藏族學生從小在藏語環(huán)境中生活成長，母語不是漢語，他們說藏話，聽藏話，寫藏文，藏語是他們認識事物、交流信息的工具。隨著大量漢族師范生加入到西藏教育中，現(xiàn)在除藏文課外，很多教師以漢語作為教學語言和工作語言，用漢語向他們講授知識和傳遞信息，對于藏族學生來講，幾乎相似于漢族學生聽教師用英語授課，存在一定的困難。教育游戲是教育與游戲融合的產(chǎn)物，集合了圖像聲音動畫等媒體形式，作為一種新的教學手段，正確運用有助于提高教學效果，有利于培養(yǎng)學生的探索和創(chuàng)新意識。利用教育游戲幫助少數(shù)民族學生學習漢語是一種行之有效的方法。

一、問題的提出

在我國，漢語是各民族的共同語，已成為各民族之間主要的交際語言，是獲取知識、傳遞信息的主要工具，在政治、經(jīng)濟、文化、教育、科技等方面發(fā)揮著越來越大的作用。對于少數(shù)民族學生來說，學習漢語非常重要，它有利于各民族的相互學習、相互融合，有利于民族大團結和共同進步。為了更好地繼承和發(fā)展少數(shù)民族優(yōu)秀文化、提高民族教育質(zhì)量，我國將“雙語教育”作為民族地區(qū)一項基本的教育制度和政策，即在有本民族語言、文字的少數(shù)民族的學校里，對學生實施民族語和漢語兩種語言的教育。因此，少數(shù)民族學生從小學開始就面臨漢語、民族語的多語言學習環(huán)境。[2]“2009年全西藏小學畢業(yè)生有51903人，其中27569名報名參加內(nèi)地西藏班考試，比2008年多了11783人?！盵3]該數(shù)字表明越來越多的藏族學生希望到內(nèi)地學習，他們將面臨更多的漢語教學。

漢族班和藏族班學生漢字筆畫錯誤情況統(tǒng)計表

1.書寫存在的問題

由于特殊的地理環(huán)境等原因，西藏教育狀況相對比較落后，藏族學生普遍存在漢語基礎較弱的情況。筆者發(fā)現(xiàn)，很多藏族學生漢字筆畫書寫不正確。漢字筆畫屬于小學語文教學基礎的問題，也是最重要的問題之一。只有掌握了正確的書寫習慣，才能寫出優(yōu)美雋永的書法，真正掌握漢語。

在藏族學生中，漢字筆畫書寫成為漢語教學中被忽略的重要一環(huán)。藏族學生在筆畫書寫上存在兩個突出的問題：

第一，筆畫書寫錯誤率遠遠高于內(nèi)地學生。筆者從常用的漢字隨機抽取一定筆畫的漢字，讓區(qū)外漢族班和區(qū)內(nèi)藏族班的學生書寫，并記錄其錯誤次數(shù)，經(jīng)統(tǒng)計發(fā)現(xiàn)，藏族學生的筆畫書寫錯誤率遠遠高于內(nèi)地學生，如表所示。

第二個問題更為特殊：有的學生書寫漢字時不僅筆順錯誤，而且筆畫本身也錯誤。如“田”字，有些學生的書寫是從右向左畫橫線，然后豎折。這樣的筆畫錯誤不是個例，而是很多學生會引入很多漢字中本來不存在的筆畫。

2.問題分析

究其原因，則需要結合藏文書寫習慣來分析。漢語和藏語同屬于漢藏語系，但漢字是一種象形字，依靠偏旁部首的組合來完成字的書寫。藏語的書寫由30個輔音字母和4個元音符號組合而成，因此漢字和藏文的書寫習慣有很多不同的地方。在基礎教育比較薄弱的西藏偏遠地區(qū)，此問題還未引起充分的注意，很多教師在漢語教學中忽略了對這個環(huán)節(jié)的強調(diào)，致使很多學生按照藏文書寫習慣來書寫漢字。以筆者曾執(zhí)教過的2006屆小教班為例，該班58名學生中有57名是藏族，分別來自拉薩、昌都、那曲等地區(qū)，漢字書寫問題非常嚴重。筆者了解到，很多學生小學時按照教師和自己的書寫習慣來學習漢字，筆畫問題就已經(jīng)存在。他們畢業(yè)后分配到那曲和昌都的小學任教，如果這些學生成為教師之后還未意識到漢字書寫問題，這些問題將惡性循環(huán)下去。

另一方面，對于初次接觸漢語的藏族學生而言，存在著對漢字陌生、難以掌握、有畏懼感等不利因素，同時現(xiàn)在漢語教學主要是以記憶為主的教學方法。而小學生活潑好動、好奇心強、自制力差，單調(diào)的教學方式很難取得好的教學效果。漢語學習是一件枯燥而且需要不斷重復的活動，少數(shù)民族地區(qū)缺乏真實的教學語境，如果不能激發(fā)學生的主動性和興趣，真正掌握漢語將非常困難。因此，筆者提出根據(jù)藏族學生的心理特點和對游戲的迷戀，通過教育游戲讓學生在輕松愉快的氣氛中主動學習漢語。

二、游戲及教育游戲

游戲是一種古老、普遍的活動，它對于藏族學生習以為常。例如藏族傳統(tǒng)游戲有擲骰子、藏棋、“岡多”（一種古老的腳石游戲）、“吉韌”（藏式臺球）等。 《辭?！穼τ螒虻慕忉尀椋后w育的重要手段之一，文化娛樂的一種，有智力性游戲、活動性游戲、競技性游戲，游戲一般都有規(guī)則，對發(fā)展智力和體力有一定作用。[4]荷蘭學者胡伊青加對游戲進行過較為系統(tǒng)的論述，他認為游戲應該具有的基本特征是：①游戲的自愿性或自由，即游戲是因自愿而自由地活動。②游戲的虛擬性與非實利性，即游戲不是 “日常的”或“真實的”生活。③游戲的封閉性，即在進行游戲活動的時候，人們將自己與其他游戲者暫時封閉在一個特定的時間和空間組成的游戲世界內(nèi)，這種封閉既是空間上的，也是規(guī)則上的。④游戲規(guī)則的絕對性與游戲形式的可審美性。[5]

教育游戲有廣義和狹義之分，廣義的教育游戲是指所有起到教育作用，帶有某種教學功能的游戲，例如體育游戲、課堂組織的小游戲、各類電子游戲等，包含了真實世界中的游戲和虛擬的電子游戲。狹義的教育游戲?qū)Ｖ附逃螒蜍浖墙逃浖囊环N?！吨袊h程教育》市場研究室提供的 《教育游戲產(chǎn)業(yè)研究報告》將教育游戲定義為：能夠培養(yǎng)游戲使用者的知識、技能、智力、情感、態(tài)度、價值觀，并具有一定教育意義的計算機游戲類軟件。[6]尚俊杰等人提出“輕游戲=教育軟件+主流游戲的內(nèi)在動機”，并認為輕游戲(Light Game)可能會成為教育游戲的希望和未來。[7]教育游戲是一類帶有趣味性、能激發(fā)學生動機的教育軟件。教育游戲?qū)⒔虒W內(nèi)容和游戲相融合，其教學內(nèi)容富于知識性和趣味性，給學生提供一種虛擬的挑戰(zhàn)情境，構建體驗性學習環(huán)境，要求學生學會并應用各種知識來完成游戲任務，利用游戲的挑戰(zhàn)性、探索性、激勵性、合作性、競爭性，使學生積極主動、愉悅地學習，產(chǎn)生對勝利的期望，在虛擬環(huán)境中探索、拼搏、競爭從而實現(xiàn)教育目的。

本文的教育游戲是狹義的教育游戲，即計算機教育游戲軟件。教育游戲作為娛教技術的一種表現(xiàn)形式，不同于一般的教學課件，其所具有的潛質(zhì)對教育軟件從知識呈現(xiàn)的課件范式向更高層次的升騰有某些引領的價值。[8]我們應該充分利用教育游戲激發(fā)學生的內(nèi)在動機，提高教學效果。

三、面向少數(shù)民族學生教育游戲的設計原則

面向少數(shù)民族學生的教育游戲設計的主要目的在于更好、更有效地幫助民族學生圍繞教學目標與教學內(nèi)容主動地探究、嘗試、解決問題，從而完成教學任務。因此，游戲的設計要在現(xiàn)代教育理論指導下，將學習內(nèi)容融合到游戲中去，使學生從中既能夠體驗到游戲的快感，又能夠獲得相應的知識和能力。其設計應遵循以下原則：

1.既要具有鮮明的時代特征，又要充分體現(xiàn)民族特色

近幾年來，美國、日本等國家的游戲不斷涌入我國，這些游戲以國外的文化、價值觀為背景，存在很多色情、暴力等不健康內(nèi)容，影響著包括我國少數(shù)民族學生在內(nèi)的青少年的道德觀和價值觀，并誘發(fā)了一系列社會問題。教育游戲的設計應體現(xiàn)出辯證唯物主義、歷史唯物主義思想境界和民族精神，體現(xiàn)正確的價值觀、積極的人生觀和良好的道德觀，能夠激勵學生的探索精神、創(chuàng)造精神和實踐精神；應當充滿人文精神和科學精神，倡導科學的態(tài)度，對各民族文化有正確的認識和導向，反映人類文化積累的精華，具有鮮明的時代特征。

各民族在歷史上創(chuàng)造了燦爛的文化，其文化博大精深，耐人尋味，具有各自的民族特色。民族的就是世界的，游戲的設計是針對不同民族學生的學習，因此要注意各民族文化淵源的差異、宗教信仰的不同以及各民族語言和漢語之間的關系，充分體現(xiàn)民族特色。例如，針對藏族學生的教育游戲，可以多結合西藏民俗環(huán)境并注重佛教文化與知識的聯(lián)系，更貼近他們的生活。

2.符合民族學生的心理發(fā)展特點及認知發(fā)展規(guī)律

游戲的設計要根據(jù)民族學生的心理及認知特點去選擇適當?shù)念伾钆?、游戲類型等，根?jù)各民族學生的實際，選擇受歡迎的游戲主題，進而設計合理故事情節(jié)。教育游戲往往與學科知識相聯(lián)系，不同年齡階段的游戲者有不同的認知特征、情感態(tài)度和操作技能，要考慮教育游戲應用的學科特性和學生的年齡階段。對不同的文化層次、心理特征、生理及年齡狀況等的個體，應進行詳細的調(diào)研分析，設計不同的游戲故事情節(jié)和風格。例如藏族學生長期生活在青藏高原，鑒于遺傳因素、家庭生活狀況、啟蒙教育條件以及社會文化環(huán)境的不同，他們的心理特點與認知結構有自身的特點。他們對漢字的記憶往往只注重表象，很難從實質(zhì)上領會，需要幫助他們不斷總結和鞏固，因此設計游戲時可以通過知識的不斷再現(xiàn)達到強化記憶的目的。

3.教育性與娛樂性有機融合

教育游戲既不等同于娛樂，也不全等同于教育，如果為了教育，而以損失娛樂性為代價，或者僅僅為了游戲而游戲，而忽視了教育性，這兩種傾向都是不可取的。游戲的娛樂性主要來自于游戲博弈、故事情節(jié)等，應該在保留娛樂性的同時注重和突出教育性，在學生玩的過程中達到“潤物細無聲”的教育目的。教育性和娛樂性應在游戲作品中有機融合，讓學與玩達到和諧的理想境地。為此，應盡量創(chuàng)設學生感興趣的場景，將學習貫穿于游戲情節(jié)中，組織形式靈活多樣，界面生動，只有這樣才能使學生在娛樂中學習，在情境中發(fā)展，真正實現(xiàn)寓教于樂。

4.及時、直觀地反饋學習成果

教育游戲創(chuàng)設了一個特定的學習環(huán)境，學生處于積極的探索學習狀態(tài)中，要對學生的行動給予及時的帶有激勵性的反饋，學習才能富有成效。蘇霍姆林斯基指出：激發(fā)學習動機的途徑中最重要的一條就是給予學生成功的體驗。高興、愉快、歡樂、滿意等積極情感的體驗能最大限度地激發(fā)學生內(nèi)心的自信。為了保持學生的積極性，應根據(jù)學生參與情況及時反饋，給以相應的獎勵和懲罰。例如成功者可以獲得更多的積分或各民族觀念中珍貴的禮物，失敗者則給以一定的減分或扣除獎品。對失敗者除了給以一定的懲罰外，也應給予積極的鼓勵或提示，使其保持積極性和信心，以期最終獲得成功，同時采取有針對性的補救措施幫助學生完成知識點的學習。例如，在漢字學習的游戲中設立補習班，給出漢字的書寫動畫，使學生通過學習改正錯誤，避免因挫敗感太強而不愿繼續(xù)學習。

四、教育游戲的設計

基于西藏地區(qū)漢語基礎教育現(xiàn)狀，筆者設計了一款幫助藏族學生學習漢字書寫的游戲。本游戲用鮮明的藏族特色符號來吸引學生，并在此基礎上進行漢字書寫的教學。設計關鍵環(huán)節(jié)是將游戲情節(jié)與漢語學習有機結合起來，注重體現(xiàn)以學生為主體的思想，為漢語學習注入一股新鮮的活力。

教育游戲?qū)儆诮逃浖?，其開發(fā)應遵循軟件工程的理論，其設計流程如圖1所示。整個設計流程從需求分析開始，經(jīng)過教學目標分析和教學內(nèi)容分析這一教學設計過程，進入核心部分——游戲設計。首先對游戲進行總體策劃，然后設計故事情節(jié)和游戲規(guī)則，進而開發(fā)實現(xiàn)游戲，最后進行游戲測試，根據(jù)游戲測試結果進行修改。整個教育游戲設計模式按照需求分析、教學設計、游戲設計的主線來設計，是一個不斷更新循環(huán)的系統(tǒng)。

1.教育游戲的需求分析

需求分析是針對學生對游戲需求情況進行調(diào)研分析。對于人類的需求問題，馬斯洛將其分為五個層次：生理需要、安全需要、社交需要、尊重需要、自我實現(xiàn)需要。游戲能夠滿足該理論中某一個層次的精神方面的需要，理論上就應該是一款好游戲。按照廣大民族學生的需求，我們針對藏族學生漢語學習來設計教育游戲幫助他們學習漢語是非常有必要的。

2.教學設計

教學設計是教育游戲開發(fā)過程中的關鍵環(huán)節(jié)，是確保教育性的重要因素。教學設計分別從教學目標分析和教學內(nèi)容分析兩個層面進行教學分析。教育游戲是為教學服務的，首先要有明確的教學目標作為設計的導向。本設計的教學目標是讓藏族小學生掌握漢字的筆畫和書寫順序。根據(jù)皮亞杰的認知發(fā)展階段理論，在小學生的認知結構中，知覺表象占優(yōu)勢，他們主要運用形象思維和直覺思維，喜歡絢爛的畫面、動聽的聲音，但不太容易理解人物關系復雜的故事，所以我們設計的游戲要畫面精美、故事情節(jié)簡單，并置入一些含有藏族特色元素的動畫，以增強他們的學習興趣。

學習內(nèi)容分析是對學習的知識內(nèi)容進行分析，明確學習內(nèi)容的類型和結構關系。游戲設計時按其難易程度、學生接受能力及操作性，做到由易到難、逐步提高。太難的游戲會導致游戲操作失敗，挫傷學生的積極性，太容易又不能激發(fā)興趣，游戲要在學生的“最近發(fā)展區(qū)”最大程度地激發(fā)學生的學習動機和熱情。本游戲中，緊密結合教學目標，選擇平時容易出錯的、教學目標里要求重點掌握的漢字，同時聯(lián)系實際，拓展一些課外的相關內(nèi)容，如在學習“藏”這個字時可拓展到“臧”這個字。這樣既擴充了學生的字詞量，也激發(fā)了學生的求知欲，使他們更為積極、主動地投入到學習中去。

3.游戲設計

（1）游戲策劃

游戲策劃階段的工作是整個游戲設計過程的基礎。在游戲設計初期，應對游戲的整體架構、類型、呈現(xiàn)方式等做出詳細且完整的設計。是否有很好的策劃，將直接影響到游戲的成敗。該階段應明確游戲的名稱及概述、游戲類型、游戲平臺、主要內(nèi)容、應用對象、制作計劃等內(nèi)容，并初步確定游戲中一些明顯的玩點和特點等。本游戲的名稱為吉祥牧場，應用對象為小學階段的藏族學生。

（2）情節(jié)設計

游戲不同于其他娛樂形式的主要差別在于其互動參與性，如果學生想要看一個故事，他可能去看電影或讀書，但是他不能參與到故事之中。故事情節(jié)不能強迫學生接受，應該將其注意力局限在有限的情節(jié)線索上。

本游戲設計的故事是：在美麗的草原上，男主人公扎西和女主人公卓瑪開了一個吉祥牧場。為了飼養(yǎng)自己的牦牛，需要對不斷出現(xiàn)的漢語進行書寫，并回答該字一共有多少筆畫，當他答對后，獲得一定的虛擬貨幣，為牦牛購買食物，或是購買小牛，這時牦牛會為主人不斷地鼓掌、點頭致謝，同時牦牛也會長大一點。如果游戲者不能完成任務，由于沒錢購買食物，牦牛就會挨餓，累積到一定的程度就會顯示：“我好餓！”這時游戲者可以進入漢字補習班進行學習，里面有字的書寫筆順的動畫可以供他們自學。當游戲者答對所有內(nèi)容后，牦牛也長大了，這時會出現(xiàn)：“祝福主人，吉祥如意，扎西德勒！”同時播放藏族民歌，讓學生來欣賞和放松一下。

（3）角色設計

游戲離不開角色，任何類型的教育游戲中都有角色的存在，需要有得體的、交互式的人物來保證內(nèi)容緊扣主題。角色是通過角色的外貌、屬性、背景和言行綜合體現(xiàn)的。本游戲中角色設計有著鮮明的民族特色，其中情節(jié)有身穿藏袍、雙手托著潔白哈達的藏族孩子在向您問好，穿藏袍的姑娘給你端來酥油茶和糌粑，頭戴藏帽的男孩為你倒一杯醇香甘甜的青稞酒，如圖2所示。

（4）規(guī)則設計

游戲規(guī)則是規(guī)定游戲如何運行的法則。規(guī)則設計主要從學生所控制的角色成長規(guī)則和任務完成情況來設計，將學生任務完成情況和學習過程聯(lián)系起來，綜合教學評價和獎勵機制，形成反映游戲任務完成情況與學習目標完成情況相對應的評價機制。

游戲規(guī)則中包括調(diào)動學生積極性的激勵機制。激勵的結果可以是階段性的、過程性的，或是結果性的。游戲的視覺效果、聲音效果、人物設計、劇情編制乃至操作設置都充分發(fā)揮激勵作用。游戲規(guī)則必須要激發(fā)和維持學生的動機。游戲者的動機包括游戲者的內(nèi)在需求、外在環(huán)境誘導因素和自我中介調(diào)節(jié)。三者協(xié)調(diào)運作，內(nèi)在需求為游戲者確定了選擇的目標，外在誘因調(diào)動了游戲者興趣，自我中介調(diào)節(jié)對游戲者的內(nèi)在需求與外在誘因進行協(xié)調(diào)。

（5）編程實現(xiàn)

本游戲利用Flash軟件編程實現(xiàn)，F(xiàn)lash中除了對象的制作外，可以直接在動作腳本中寫代碼，通過編程實現(xiàn)游戲動作。對象的制作即元件的設計，動作腳本的制作就是在關鍵幀和實例（影片剪輯與按鈕）上添加腳本。編程中利用了Flash組件和函數(shù)，以此使程序設計與游戲界面設計分離，提高代碼的可讀性和可復用性，簡化了代碼編寫工作，而且方便了腳本調(diào)試，提高了編程效率。

（6）試用、修改和評價

游戲要進行全方位測試，找出所有bug，修正后生成測試版教育游戲，尋找試用對象進行試用，收集試用者的反饋信息，分析評價教學游戲的教學效果，針對不足進行修正，重復上述測試和試用過程，直到取得較好效果，形成最終產(chǎn)品并發(fā)布。本游戲在西藏日喀則地區(qū)白朗縣小學藏族學生中小范圍試用并進行了修改，通過試用發(fā)現(xiàn)，本游戲能有效地改正漢字筆畫書寫錯誤，提高藏族學生學習漢語的積極性。

結束語

本文期望以教育游戲為載體，將教學內(nèi)容通過游戲的形式來體現(xiàn)，符合學生的心理特點和認知規(guī)律，體現(xiàn)寓教于樂的原則，讓少數(shù)民族學生在游戲中學習和掌握漢語，進而能改變民族教育的傳統(tǒng)觀念，使教育游戲能被廣泛地認可接受。

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G434

A

1673-8454（2011）04-0053-05

*本文為2011年西藏民族學院院內(nèi)項目“面向西藏小學教育的教育游戲設計與應用研究”的階段性研究成果之一。

（編輯：魯利瑞）