■ 文/王長江

黨建創(chuàng)新要貼近生活
——一談黨建要轉(zhuǎn)變觀念

■ 文/王長江

近年來，基層黨建的創(chuàng)新層出不窮，這是很好的現(xiàn)象。但是，我們也不能不承認，不同的創(chuàng)新，相互之間有很大的差別。有的創(chuàng)新令人振奮，有的創(chuàng)新曇花一現(xiàn)；有的創(chuàng)新另辟蹊徑，有的創(chuàng)新則其“新”可疑。差別從何而來？看一種創(chuàng)新有沒有生命力，是否可持續(xù)，很大程度上和用什么觀念來指導這些創(chuàng)新有著密切的關(guān)系。所以，專門花點時間，談談黨建工作轉(zhuǎn)變觀念的問題，恐怕是很有必要的。

下去調(diào)研，常常遇到這樣的情況：案例被介紹得有聲有色，用眼下時髦詞來講，叫做很“給力”。但臨到末了，介紹者往往都要講明自己這個創(chuàng)新是如何如何和“三個代表”重要思想相聯(lián)系，如何體現(xiàn)了先進性建設(shè)的要求。這里面有一種根深蒂固的觀念，好像黨建必須和政治口號聯(lián)系起來，黨組織的工作必須體現(xiàn)政治色彩，否則就是做了不該做的事情。換句話說，黨建不把創(chuàng)新歸結(jié)到流行的政治詞語上，心里便不踏實，怕因“生活化”而不被認為是黨的建設(shè)的內(nèi)容。這里就有一個觀念轉(zhuǎn)變的問題。

其實，縱觀歷史，我們黨的建設(shè)從來都是很鮮活、很生活化的，從來都是和人們的生活緊密地聯(lián)系在一起的，從來都是源于生活、介入生活的。善于把黨的活動融合到普通百姓的生活中，恰恰是共產(chǎn)黨的一個最大優(yōu)勢。想當年，毛澤東們打天下的時候，若不是抓住農(nóng)民渴望得到土地的心理，用“耕者有其田”的旗幟吸引他們，共產(chǎn)黨縱然作出再大的犧牲，怕是也難取得政權(quán)。30多年的改革開放，若不是從讓農(nóng)民“繳夠國家的，留夠集體的，剩下全是自己的”開始，能取得今天如此巨大的、令全世界注目的成就，怕是連想也不敢想。

但是，曾幾何時，我們的政治開始疏遠生活，其中尤以黨的建設(shè)為甚。到后來，不但黨建自身變成了不食人間煙火的一套說教，而且生活本身也被“政治化”得一塌糊涂。極端的例子，便是飯前覺后的“早請示”“晚匯報”。這種生活“政治化”帶來的結(jié)果，不是增強了人們對執(zhí)政黨的信任，最終是使黨的權(quán)威受到損害，黨的建設(shè)成了“假、大、空”的代名詞。由此帶來的消極影響，到今天也仍然時時處處可見。

造成這種狀況，有深刻久遠的原因。撇開共產(chǎn)黨領(lǐng)導民主革命時期的復雜性不說，照搬前蘇聯(lián)人那套計劃經(jīng)濟模式，選擇以“階級斗爭為綱”、搞空頭政治作為國家發(fā)展的推動力，以及權(quán)力過度集中帶來的個人迷信，都大大強化了社會生活“政治化”的傾向。無論如何，這種狀況是和當時的政治氛圍相適應的。即使由于長期的路徑依賴而演化成了習慣，今人也無必要過多指責。問題在于，在當今時代，當人們對利益的正當追求成為經(jīng)濟社會發(fā)展的原始動力、改善民生成為執(zhí)政黨無可推卸的職責時，我們不應、也沒有理由抱著過去形成的習慣不放。共產(chǎn)黨執(zhí)了政，人民成了國家的主人，黨理所當然地應當從帶領(lǐng)他們奮斗犧牲，轉(zhuǎn)向帶領(lǐng)他們過日子。黨的建設(shè)為人們能過更好、更舒適、質(zhì)量更高的生活而展開，才是正道。所以，黨建創(chuàng)新，不要怕和生活離得太近，而應努力靠近生活；不要天天為沒有進行說教而憂心忡忡，而應和執(zhí)掌服務型政府的身份相適應，下大力氣挖掘自己的服務功能。

民眾的支持和擁戴，是執(zhí)政黨執(zhí)政的基點。而要獲得民眾的支持，政黨就必須放下身段，主動貼近民眾的生活。生活中的實際情況是：當你降低政治高調(diào)、讓人們感受到黨的建設(shè)就是他們生活的一部分時，人們會因為熟悉而親近；當你給它涂抹上過多的政治色彩時，人們反倒會反感、會疏遠。

共產(chǎn)黨作為執(zhí)政黨，心中的大目標不能丟。但是，在現(xiàn)實生活中，沒必要把這大目標天天掛在嘴邊。多一點實實在在，少一點穿靴戴帽，黨建絲毫不會失去吸引力；多一點生活，少一點政治口號，黨建才會在日常生活中成為被人們樂于接納的高層次精神產(chǎn)品。

王長江，中央黨校黨建教研部主任、中央黨校世界政黨比較研究中心主任，教授，博士生導師。兼北京市委顧問，北京大學政府創(chuàng)新研究中心副主任，國家行政學院、中山大學等高校和干部教育院校的客座教授。本刊顧問。

（題圖照片為作者在哈佛大學學習交流時留影 編輯/王欣）