■ 文/林 芊

商業(yè)社會孕育變革力量

■ 文/林 芊

隨產業(yè)革命發(fā)展起來的貴州資本主義經濟，不斷消解和破壞著封建經濟的基礎，甚至在政治上也瓦解了封建專制力量。

工業(yè)發(fā)展必然促進商業(yè)繁榮。貴州產業(yè)革命以輕紡工業(yè)為主導，因而貴州商業(yè)也必然以經營紡織新產品及原材料的流通為主。這樣，紡織新產品及原材料流通環(huán)節(jié)的發(fā)育成長便為貴州商業(yè)發(fā)展開辟道路，從兩個方面不斷催生現(xiàn)代商業(yè)社會的成長。

第一，在全省培育出以經營洋紗、洋布（一種是直接由外國進口的布匹，一種是用機器在國內生產的布匹）為主要商品的大市場。僅19世紀末，興義銷售的洋紗就達到1000多包。在安順，每年進口棉紗都在3000至4000包間。商業(yè)的發(fā)展，形成了興義、興仁、安順、貴陽、獨山、遵義等地的大商品市場。與此同時，商品流通市場的繁榮促進了百貨業(yè)的興盛。1900～1911年間，日用百貨大量行銷省內各地，商品主要有洋襪、毛巾、洋傘、化妝品、洋油、鐘表、洋瓷、染料、皮革制品、小五金等土洋雜貨。尤其是來自荷蘭、美國、英國、法國和日本的洋貨在市場上暢銷，使原貴州市場上的“京廣雜貨商”亦改稱“洋廣百貨業(yè)”。

第二，商業(yè)發(fā)展逐步分解了貴州鄉(xiāng)村自然經濟，促進了城市化進程。興義縣城是這一時期由鄉(xiāng)鎮(zhèn)向商埠變遷的典型。正是洋紗和洋布貿易的發(fā)展，讓這個原叫黃草壩的鄉(xiāng)鎮(zhèn)一躍成為繁榮商埠，取代了原來的府城安龍。商業(yè)發(fā)展促進農業(yè)社會向現(xiàn)代社會轉型，顯著現(xiàn)象是人口從農村向城市流動。以綢布經營從業(yè)人員為例，1857年，在貴陽的綢布經營者只有3家，至1911年竟達到100家左右，17年間增長了100%；1850年，在安順的綢布經營者共80家，到1908年發(fā)展到248家，商業(yè)繁榮使安順成為黔中重鎮(zhèn)。商業(yè)發(fā)展不斷催生貴州的城市化，如畢節(jié)成為云、貴、川邊境地區(qū)的商業(yè)重鎮(zhèn)：黔東的鎮(zhèn)遠、南盤江上的貞豐縣百層河口岸，都因為地處商品流通要津發(fā)展成重要的碼頭。就連清水江邊的一個小山寨下司（今屬麻江縣），也因為成為湖湘商品的集散地而演變成黔東南最為繁華的商埠。1911年，貴州已聚集起一批人口上萬的現(xiàn)代城市（鎮(zhèn)）：貴陽近10萬、遵義4.5萬、鎮(zhèn)遠3萬、仁懷1.6萬，1萬左右的城鎮(zhèn)有大定（大方）、銅仁等。

貴州早期工業(yè)的代表1919年興仁縣迴龍汞廠。（貴州圖片庫供圖）

隨產業(yè)革命發(fā)展起來的貴州資本主義經濟，不斷消解和破壞著封建經濟基礎，甚至在政治上也瓦解著封建專制力量。清末以來，貴州產業(yè)革命哺育了一代新生資產階級（紳商階層），匯聚成變革社會的新型社會力量，最后成為貴州清王朝專制統(tǒng)治的掘墓人。

首先，貴州辛亥革命的重要政治資源大都來自經濟發(fā)展較為迅速的地區(qū)。以政治人物為例，自治學社與憲政預備會兩大黨派，核心成員大都來自貴陽、遵義、安順、興義這些近代工商業(yè)發(fā)展較為迅速的地區(qū)。如自治學社第二次入社社員名單共計98人，其中24人來自百層河口岸的貞豐縣；在貴州辛亥革命的主要政治領袖中，任可澄、黃祿貞均來自安順，牟琳來自遵義。

其次，許多紳商轉化為現(xiàn)代教育倡導人，如華之鴻、于德楷、樂嘉藻、蔡岳、蒲藏鋒等，他們積極出資創(chuàng)辦各種新式學堂，資助青年留學國外，十年間為社會革命培養(yǎng)了大批現(xiàn)代人才。

最后，紳商階層為傳播新學和革命思想開辟了渠道。工商業(yè)發(fā)展與外界聯(lián)系頻繁，最先感受全國各種新思潮，于是自覺扮演了傳播者角色。樂嘉藻、蒲藏鋒在自己商號輸運商品時，將省外各種新書刊夾雜其中輸入貴州。這種紳商——政治一體化現(xiàn)象，在清末民初影響貴州政治至深的興義劉氏集團身上最為典型。隨著興義商品市場的興盛，劉氏家族通過經商致富而逐漸涉入政治。先是出資創(chuàng)辦筆山書院倡導新學，又派送子弟親誼至貴陽深造，有的甚至遠送日本留學，最后形成了劉顯世、劉顯治、王文華、王伯群、袁祖銘、何應欽等辛亥革命前后顯赫貴州的政治名流集團。華之鴻、于德楷、樂嘉藻、蔡岳等則直接參與領導了貴州辛亥革命。

（編輯/李姍、張玲玉）