郭樂峰 郝佳佳

(1.河北北方學(xué)院藝術(shù)學(xué)院美術(shù)系,河北張家口075000;2.張家口市教育學(xué)院,河北張家口075000)

一提起色彩,大家都會(huì)想到紅的花,綠的樹,白的雪,黑的墨,這些可觸可摸,而又簡單的東西,但是說到照明色彩,大家就都有些驚異了——不是說大家不認(rèn)為照明應(yīng)該有色彩,而是它常常被人們忽視了.一是因?yàn)檎彰魃视晒馀c被照物共同作用產(chǎn)生,而光是一種只可觀而不可觸、或嗅或聞的物質(zhì),與其它五感俱備的物質(zhì)來說,缺少了給人以深刻影響的特性;再就是我們常常生活在光的世界下,光給了我們各種各樣美妙的顏色,卻使我們認(rèn)為光是沒有顏色的.這樣我們將光的色性給忽略了.

照明色彩,顧名思義,是由燈光照明產(chǎn)生的色彩關(guān)系或效果,具體地說是由于不同波長的光線,在視覺上形成不同的顏色.它是一個(gè)比給一張海報(bào)設(shè)計(jì)顏色,給一張印花布調(diào)調(diào)顏色更加復(fù)雜綜合的系統(tǒng)的工程,它涉及到工程、電學(xué)、機(jī)械、物理、化學(xué)、建筑、材料等多門學(xué)科.總的來說照明色彩是色與光交織的藝術(shù).它復(fù)雜不僅僅是因?yàn)樗婕暗膶W(xué)科內(nèi)容多,而且也因?yàn)樗且栏皆诔鞘幸?guī)劃基礎(chǔ)上的一個(gè)工程設(shè)計(jì).由于其復(fù)雜而又被忽視,所以在當(dāng)前整個(gè)中國,在這方面的研究相對(duì)其他學(xué)科還處于低落的位置,在這方面的應(yīng)用即使是一些現(xiàn)代化國際化的大城市,像北京這樣,照明色彩的應(yīng)用也是差強(qiáng)人意.

北京這個(gè)有著800年建都?xì)v史,3000多年建成歷史的古城,白天我們看到的是熙熙攘攘、高樓林立,一派欣欣向榮的景象,但它的另一半——夜晚,看起來卻是一片混亂:

圖1 造成光污染的北京市區(qū)

1.功能區(qū)域劃分不清楚,從高處望去,你根本看不出來那里是商業(yè)區(qū),那里是行政區(qū),一片混亂,拿天安門這個(gè)區(qū)域來說,由于當(dāng)初城市規(guī)劃的不合理,天安門、前門以及后面的以午門為開始的紫禁城本來是一體的,是一個(gè)歷史文化遺跡,但是由于有了西邊人民大會(huì)堂和中間人民英雄紀(jì)念碑、毛主席紀(jì)念堂、廣場和東面國家博物館的介入,在原有的歷史文化的基調(diào)上又加入了政治色彩,這為照明色彩的主體界定增加了模糊性,到底定位于哪個(gè)?政治的?歷史遺跡?還是兩者兼而有之?最后出現(xiàn)的是不倫不類的“中庸”現(xiàn)象.

2.毫無層次的色彩關(guān)系,燈光色彩設(shè)計(jì)在大的原則上面與一張色彩構(gòu)成沒有本質(zhì)的區(qū)別,也是要有一個(gè)主體,即主要的基調(diào)色彩,而后有對(duì)比色,鄰近色的調(diào)和.當(dāng)然各個(gè)區(qū)域要用什么樣的基調(diào)色彩,要以區(qū)域的特色來定.然而在北京看到的是任何一個(gè)地方都是以暖色的色調(diào)出現(xiàn),不論是社區(qū)、街道、游樂園、公園、還是政府行政區(qū)域.

3.目前大多數(shù)的居住區(qū)的照明色彩是以泛光照明為基礎(chǔ)的色調(diào),即為了獲得最大限度的照度,取得明亮效果所采用的熒光燈的色彩:藍(lán)白色,所以夜晚的居住區(qū)的呈色都是白藍(lán)色,其實(shí)這樣不僅不能烘托出居住的氛圍,也浪費(fèi)了很大一部分能源.

4.我們和上海的照明色彩比較一下,在外灘觀看對(duì)面的東方明珠電視塔和金茂大廈我們可以明顯地感受到上海這個(gè)國際大都市的活力與自信.但是在看北京的照明色彩我們就會(huì)很迷惑:科技感也有,歷史感也有,但是都很弱,我們不知道到底北京的特色在那里?燈光照明的色彩沒有結(jié)合北京的城市特點(diǎn),或許是因?yàn)楦揪蜎]有在這方面有一個(gè)好好的考慮和規(guī)劃吧.

圖2 規(guī)劃合理的上海外灘

5.更糟糕的情況是,燈光照明色彩的應(yīng)用時(shí)處于一個(gè)“自發(fā)自流”的狀態(tài),和北京戶外廣告的無序狀態(tài)一樣,幾乎任何商家、個(gè)體戶、居民幾乎可以在北京的任何地方用你想要的燈光的顏色、燈具的高度、數(shù)量、以及功率.例如燈箱廣告、塔樓天臺(tái)的燈光設(shè)置.這樣無序的狀態(tài)必然會(huì)引起眩光污染、強(qiáng)光遮蔽、光泛濫、顏色單調(diào)等的光污染現(xiàn)象.

列舉的這幾點(diǎn)弊病,在全國各地都有表現(xiàn),可喜的是今天城市照明越來越受到重視,其中燈光色彩作為其中最為核心的內(nèi)容也被許多城市規(guī)劃者提上了日程,因?yàn)闊艄庹彰魃视兄?dú)一無二的價(jià)值與意義.

“黑夜給了我黑色的眼睛,我卻用它去尋找光明”.人的生活分為白天和黑夜兩個(gè)時(shí)間段.在中國過去2000多年的農(nóng)業(yè)社會(huì)里,社會(huì)的基礎(chǔ)是農(nóng)業(yè)生產(chǎn),這種生產(chǎn)方式大多在田野作業(yè),人們?nèi)粘龆?日落而息,將一生中另一半的時(shí)間用來在家里的床上休息;就是在較大的城市中,如長安、汴梁,那里所有的商人、百工的營業(yè)和工作也都是在白天這一時(shí)間段,他們在日落之后就會(huì)回家和家人聚在一起,享受家的溫暖,而不會(huì)在街上欣賞夜景(特殊的節(jié)日:中秋、元旦、春節(jié)除外,這合起來僅僅只有大約20多天而已)這樣燈光在那個(gè)時(shí)代的用處就是作為寬衣解帶時(shí)的照明物,基本停留在功能的基礎(chǔ)上,雖然中國古代在燈的造型上有很大的成就,但是說起燈光的色彩上,就無辭可表了.然而在工業(yè)時(shí)代之后,一是城市的興起與擴(kuò)大,再是電的發(fā)明、燈具材料的發(fā)明,以及相關(guān)工程學(xué)科的發(fā)展可以讓燈光作為一門學(xué)科的建立起來,在實(shí)際應(yīng)用中,它已經(jīng)超越了基本的功能,即照明的范圍,而發(fā)展成為一個(gè)集現(xiàn)代城市人群心理需求、促進(jìn)商業(yè)發(fā)展、塑造城市形象等多方面綜合的功用學(xué)科.

和農(nóng)業(yè)時(shí)代的城市人相比,現(xiàn)代的城市人有一點(diǎn)沒有變,那就是依舊是白天作為勞作的時(shí)間段,有一點(diǎn)不一樣的是,在這個(gè)開放但生存壓力極大的時(shí)代,人們一天的勞累之后,需要的不僅僅是身體上的休息,更重要的還有心理上的愉悅和放松.可以想象一下,當(dāng)一個(gè)上班族在工作了一天之后(更糟的是它可能還要加班到夜里10點(diǎn)才回家)走在一條幽暗無光,或是有光但極其混亂的街道上會(huì)是怎樣的心情.這一點(diǎn)其實(shí)很多人都會(huì)有所體會(huì).相反,如果讓他們在一天的另一半時(shí)光中感受到的是絢爛多姿、豐富多彩的景象,那人的心情會(huì)是多么的美好.所以夜晚城市的燈光色彩,不僅僅是為了照明,更是對(duì)現(xiàn)代人心理的一種人文關(guān)懷.

再者,燈光色彩是促進(jìn)城市商業(yè)發(fā)展的主要手段.從大處著眼,一個(gè)成功的夜景照明工程,能將一幢看似單調(diào)的建筑,裝點(diǎn)成為吸引路人視線的生動(dòng)的興趣點(diǎn).人和其他動(dòng)物一樣都有趨光性.璀璨美麗的夜景是夜晚集聚人流的核心,而由此帶來的物流、資金流也是城市發(fā)展的有力推動(dòng)者.上海黃浦江兩岸用美輪美奐的燈光描繪出中西合璧、古今結(jié)合的建筑風(fēng)格和浪漫的東方風(fēng)情,迎來全世界各地的觀光者,成為上海最著名的觀光景點(diǎn).目前我國的各個(gè)地方城市都有計(jì)劃地塑造一些夜晚的商業(yè)區(qū)域來促進(jìn)消費(fèi)、拉動(dòng)夜市經(jīng)濟(jì)的增長,如蘇州的觀前街、北京的王府井、天津以海河為主體,形成水繞城轉(zhuǎn)、城在水中的夜景燈光景觀體系等等.從小處來看,精巧而具有藝術(shù)效果的廣告燈箱照明和店面照明,為商家創(chuàng)造出良好的形象,吸引顧客,促進(jìn)了商業(yè)的發(fā)展和經(jīng)濟(jì)的繁榮,促進(jìn)了旅游業(yè)的發(fā)展,創(chuàng)造出無窮的商業(yè)價(jià)值,經(jīng)濟(jì)效益能得到顯著的提高.

第三,夜晚燈光色彩是塑造城市形象的重要方式.我們一提起某個(gè)城市,首先在腦海里會(huì)顯出那個(gè)城市的形象,或是雄偉秀麗的白天場景、或是流光溢彩的夜間景色.“光是夜晚的建筑師”,通過夜景照明,將藝術(shù)、技術(shù)與城市環(huán)境融為一體,以照明作為藝術(shù)表現(xiàn)手段,用絢麗的光、色的變化將城市景觀映襯于茫茫夜色中,為夜晚的城市增光添彩,一洗白天城市的忙碌與疲憊,使其煥然一新;使城市形象在夜晚得以重塑和再造,表現(xiàn)出白天日光無法表現(xiàn)的魅力與特色;創(chuàng)造出明亮宜人的環(huán)境和令人愉悅的夜晚城市景觀,展示城市文化與環(huán)境優(yōu)美、和諧、統(tǒng)一的整體形象;營造出特定的城市文化氛圍,推動(dòng)了城市文化的發(fā)展,烘托出城市的文化底蘊(yùn)和內(nèi)涵,具有很好的社會(huì)效益和環(huán)境效益.城市夜景照明不僅給城市帶來勃勃生機(jī),展示出城市欣欣向榮的時(shí)代氣息,更深層次的是反映出城市的歷史文化、藝術(shù)特色和政治、人文氣氛、經(jīng)濟(jì)狀況,體現(xiàn)出城市的建設(shè)成就和管理水平.

當(dāng)前,燈光色彩規(guī)劃已由“單純的照度的計(jì)算向美學(xué)鑒賞轉(zhuǎn)變,由照明數(shù)量向照明質(zhì)量轉(zhuǎn)變”這就突破了單獨(dú)的泛光照明,向大型化、綜合化演變.燈光色彩已不單單是為了人們的飲食起居作照明之用,而是超越了功能,走向精神化的范圍.

針對(duì)目前的狀況,我覺得北京市的燈光色彩設(shè)計(jì)要結(jié)合北京市歷史悠久、又是全國政治、文化、教育的中心這個(gè)特點(diǎn)來進(jìn)行規(guī)劃和設(shè)計(jì).

首先應(yīng)該注意的是人對(duì)燈光色彩的感知規(guī)律,一切的設(shè)計(jì)都是為人服務(wù)的,所以我們的設(shè)計(jì)應(yīng)以“人”這個(gè)最終的欣賞者或使用者為參照.人的視覺系統(tǒng)會(huì)集中在那些亮度高,色彩濃、空間范圍大而有縱深感的范圍.然而,在夜晚這個(gè)大部分都是黑色為主體的環(huán)境下,不能處處都是這種亮度高,色彩濃的空間區(qū)域,還必須是有一個(gè)對(duì)比關(guān)系的,那就必須根據(jù)城市的狀況選取幾個(gè)具有代表性的能起主導(dǎo)作用的景觀點(diǎn)作重點(diǎn)的表現(xiàn).

在北京有以下幾個(gè)大型的成系統(tǒng)的歷史文化遺跡:圓明園、頤和園、北海、故宮、天壇、地壇、孔廟、雍和宮……;

以下幾個(gè)現(xiàn)代的娛樂、文化場所:世界公園、動(dòng)物園、香山公園、北京游樂園、歡樂谷、奧林匹克公園……;

有以下幾個(gè)現(xiàn)代建筑為中心的景觀點(diǎn):國家大劇院、人民大會(huì)堂、中華世紀(jì)壇、國家博物館、首都博物館、正在建設(shè)當(dāng)中的鳥巢、水立方,中央電視塔、香山飯店、中國銀行……;

有以下幾個(gè)商業(yè)中心:王府井步行街、西單商業(yè)街、秀水服裝市場、三里屯酒吧街、馬連道茶葉一條街、東直門餐飲一條街、中關(guān)村電腦市場

;這些具有代表性的景觀點(diǎn)遍布北京市區(qū)的各個(gè)角落,在基礎(chǔ)照明的基礎(chǔ)上、在作重點(diǎn)照明和裝飾照明——以他們?yōu)橹行母鶕?jù)各自不同的特點(diǎn),確立不同的定位:現(xiàn)代的、科技的、歷史的、人文的、政治的,每一個(gè)區(qū)域都有一個(gè)清晰的概念,再加上那些商店、街道、住宅區(qū)、櫥窗、燈箱廣告、樹木、花壇、雕塑、小品的點(diǎn)綴,就可以形成一個(gè)立體的,有層次的,點(diǎn)、線、面結(jié)合的流光溢彩的燈光造型.

北京作為中國的首都和政治文化的中心,展現(xiàn)在世界面前的是中國的國家形象、人文氣息、國家的科技水平、管理水平,展現(xiàn)在全國各個(gè)地方面前的是一個(gè)模本,他們都會(huì)為首施瞻,然而一個(gè)城市形象的塑造概念在今天遠(yuǎn)遠(yuǎn)不是以前在白天自然光下的范圍,它已經(jīng)成為一個(gè)全息的不間斷的塑造過程.夜晚有著它獨(dú)特的白天根本無法相比的魅力,所以燈光照明規(guī)劃扮演著如日光一樣的作用,有時(shí)甚至超越了日光.燈光色彩規(guī)劃在照明規(guī)劃中又是處于核心的地位,所以現(xiàn)在是重視它的時(shí)候了.

[1]施琪美.裝飾燈光效果設(shè)計(jì)[M].上海:江蘇科學(xué)技術(shù)出版社,2001

[2]康曉芳:現(xiàn)代城市燈光藝術(shù)設(shè)計(jì)[M].北京中國建筑工業(yè)出版社,2004