楊衛(wèi)/文

回到語(yǔ)言的激情
——由劉正勇的油畫(huà)所想

Returning to the passion of language

楊衛(wèi)/文

20世紀(jì)90年代以后，表現(xiàn)主義繪畫(huà)在中國(guó)開(kāi)始逐漸式微，被大量的圖式繪畫(huà)擠到了藝術(shù)創(chuàng)作的邊緣。這是因?yàn)樯鐣?huì)環(huán)境變化的緣故，即1989年的風(fēng)云突變。一方面，它破滅了藝術(shù)家們?cè)?jīng)擁有的那種文化熱情，使他們的自我表現(xiàn)失落了啟蒙的背景，因而不得不變?cè)陝?dòng)為冷靜；另一方面，也是因?yàn)?989年的特殊社會(huì)事件，吸引了全球的目光，無(wú)形之中也為中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)贏得了更加廣闊的世界語(yǔ)境，從而使中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)必須要在這樣的語(yǔ)境中呈現(xiàn)出一種特殊的中國(guó)符號(hào)。于是，表現(xiàn)的激情為圖像的力量所取代，語(yǔ)言也被觀念植入了先行的意志。正如某些批評(píng)家所闡述的那樣：20世紀(jì)90年代是中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)朝著“圖像學(xué)轉(zhuǎn)向”的一個(gè)時(shí)代。然而，近幾年的中國(guó)當(dāng)代藝壇卻正在悄然發(fā)生著一些變化，最明顯之處就是語(yǔ)言的回歸，表現(xiàn)的激情開(kāi)始重新浮出水面。典型的例子有曾梵志、周春芽、劉煒、張方白等人，而其實(shí)除了這些久已成名的藝術(shù)家，還有更大一批年輕藝術(shù)家蓄勢(shì)待發(fā)，在自我表現(xiàn)的激情之旅上創(chuàng)造出了更多豐富的語(yǔ)言形式。我這里說(shuō)的劉正勇就是其中一位。

劉正勇是20世紀(jì)80年代出生的藝術(shù)家，2004年畢業(yè)于天津美術(shù)學(xué)院，之后便一直以職業(yè)藝術(shù)家的身份在北京從事藝術(shù)創(chuàng)作。無(wú)論身體怎樣游動(dòng)，他的藝術(shù)卻是持之以恒的，保持著前后一致的激情方式與語(yǔ)言的連貫性。我看過(guò)劉正勇這些年來(lái)創(chuàng)作的不少作品，總的感覺(jué)是他的作品中始終包含著自己的那種原始沖動(dòng)，創(chuàng)作的熱情絲毫沒(méi)有受到社會(huì)潮流的影響。應(yīng)該說(shuō)，這是劉正勇的幸運(yùn)。作為“80后”藝術(shù)家，他的成熟正好趕上了中國(guó)社會(huì)的平穩(wěn)發(fā)展期。因此，在藝術(shù)創(chuàng)作上可以避免因時(shí)局動(dòng)蕩造成的不穩(wěn)定因素，也就能夠更加持續(xù)地關(guān)注某個(gè)精神主題，探索一些更為個(gè)人化的語(yǔ)言風(fēng)格。當(dāng)然，外在條件只是藝術(shù)家成長(zhǎng)的一個(gè)因素，對(duì)于一個(gè)創(chuàng)造型藝術(shù)家而言，內(nèi)因有時(shí)候比外因更為重要?；氐絼⒄拢乃囆g(shù)作品之所以感人，更為關(guān)鍵的原因還在于他的感受力與表現(xiàn)力。

雙重戲謔 布面油畫(huà) 150cmx200cm 2009年 劉正勇

劉正勇的藝術(shù)語(yǔ)言，在風(fēng)格上可以歸為表現(xiàn)主義。不過(guò)，表現(xiàn)主義并不能一概而論，大致也只是一個(gè)泛稱(chēng)，在這個(gè)泛稱(chēng)下面其實(shí)還有著更為豐富的語(yǔ)言方式。就劉正勇的語(yǔ)言方式而言，內(nèi)涵上我總覺(jué)得更加接近于中國(guó)傳統(tǒng)的水墨畫(huà)，比如他很注重畫(huà)面的“意氣”，也很強(qiáng)調(diào)作品的“神似”。這些都是中國(guó)傳統(tǒng)水墨畫(huà)的語(yǔ)言精?？梢哉f(shuō)，劉正勇在以一種當(dāng)代人的方式表現(xiàn)著這樣一些傳統(tǒng)精，只不過(guò)換取了一種油畫(huà)材料而已。當(dāng)然，材料的不同也會(huì)直接影響語(yǔ)言的呈現(xiàn)，所以，劉正勇的繪畫(huà)不是簡(jiǎn)單地回到傳統(tǒng)，而是對(duì)傳統(tǒng)的一種觀念吸收與借鑒，為的是能夠從更深的文化層次上來(lái)表現(xiàn)當(dāng)代中國(guó)人的心理感受。

也許正是由于心理感受過(guò)于豐富的緣故，劉正勇才取用了表現(xiàn)主義風(fēng)格，取用了這種近乎于抽象的寫(xiě)意方式。因?yàn)橹挥幸獠拍軅魃?，也只有神才能?duì)人的豐富性進(jìn)行高度概括。事實(shí)上，通過(guò)這種意象的表現(xiàn)方式，我們看到的已經(jīng)不再是形，而是比形更加深邃的心緒。正如劉正勇筆下的人物也好，景色也罷，都一個(gè)個(gè)被抽象成凝固的色塊一樣。這種深沉與凝重所反映出的“胸中盤(pán)郁”，又何嘗不是我們?cè)诋?dāng)代社會(huì)都有過(guò)的一些復(fù)雜體驗(yàn)?zāi)兀窟@也使我看到了注重語(yǔ)言表達(dá)的魄力，相比圖像對(duì)時(shí)代內(nèi)容的承載，這種語(yǔ)言的表現(xiàn)能夠更加深入地溝通時(shí)代的情緒與時(shí)代的精神。或許，這也就是近幾年中國(guó)當(dāng)代藝壇會(huì)出現(xiàn)語(yǔ)言回歸現(xiàn)象的原因吧。因?yàn)殡S著社會(huì)開(kāi)放的深入，無(wú)論是與世界的交流，還是對(duì)自己的理解，都已經(jīng)越過(guò)了圖像中國(guó)的表面方式，而需要有更多貫穿自身文脈的表現(xiàn)激情與情感語(yǔ)言來(lái)不斷填充。

劉正勇，1980年生于湖南株洲。2004年畢業(yè)于天津美術(shù)學(xué)院油畫(huà)系。獲學(xué)士學(xué)位。