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        十個最快樂的古人

        2011-09-27 09:04:14金雯
        決策與信息 2011年4期
        關(guān)鍵詞:謝靈運阮籍鉆戒

        文/金雯

        十個最快樂的古人

        文/金雯

        悠然見南山,妻梅子鶴,醉便頹寢……古代名士或隱逸或放浪的生活,在坎坷的人生中找尋快樂的寄托,最終導(dǎo)向的是調(diào)和與肅穆。就像林語堂評述蘇東坡:“雖然飽經(jīng)憂患拂逆,他的人性更趨溫和厚道,并沒變成尖酸刻薄?!?/p>

        阮籍

        《晉書·阮籍傳》中記載:“籍本有濟(jì)世志,屬魏晉之際,天下多故,名士少而全者,籍由是不與世事,遂酣飲為常?!痹陂T閥士族的斗爭中,阮籍以放浪形骸來保全自己,維持一定程度上的自我。他愛用白眼對付禮俗之輩,用青眼接待知音。他常醉臥于美婦之側(cè),卻是行為規(guī)矩的柳下惠,連美婦的丈夫也放心地聽之任之。阮籍喜愛帶著三百隨扈出行,酒盡則掛靴而回。在母親的喪禮上他依然喝酒吃肉,繼而又大聲哀嘆“窮矣!”,吐血。他去當(dāng)官也像是一場玩鬧,李白后來為他賦詩一首:“阮籍為太守,乘驢上東平。判竹十余日,一朝化清風(fēng)?!?/p>

        陶淵明

        陶淵明活到五十余歲,“環(huán)堵蕭然,不蔽風(fēng)日;短褐穿結(jié),簞瓢屢空”的貧病狀態(tài)是一種常態(tài)。但他卻是“不戚戚于貧賤,不汲汲于富貴”,他用“道”來平衡安貧與求富,“貧富常交戰(zhàn),道勝無戚顏”。并用順乎自然的方式來處理自己和世界的關(guān)系,保持純真的天性,主張“質(zhì)性天然、非矯厲所得”。一生困頓的陶淵明擁有“悠然見南山”的隱居生活,留下了《五柳先生傳》、《歸去來兮辭》、《歸園田居》等作品。朱光潛說從他的詩中能領(lǐng)悟到“沖?!?,也就是調(diào)和與肅穆。

        謝靈運

        謝靈運十八歲便襲封了康樂公,食邑二千戶。但他生性傲氣,在政治上并不得意,于是便肆意遨游,曾經(jīng)兩度請辭隱居,寄情山水,成為中國第一位“山水詩人”。他因為貪玩夜游,荒疏政事,在元嘉五年被免職。在家賦閑的謝靈運愛上了登山,并制作了傳世的“謝公屐”,前后掌都有齒釘,上山把前掌的齒釘取下,下山把后掌的齒釘去掉。李白后來在《夢游天姥吟留別》時還“穿著”這種登山鞋,“腳著謝公屐,身登青云梯”。

        [11]Though there were exceptions,the rule of thumb in 2015 was that the poorer the region,the slower the growth.Most of the provinces with below-average growth were poor.(2016-10-01)

        李白

        小蟲接鑰匙時,看了姑媽的手。姑媽的手上戴了枚鉑金鉆戒,紫紅色的。鉆戒的確漂亮,像一顆璀璨的星,靜靜地閃著晶亮的光??上с@戒落錯戶了,姑媽的手指太粗,皺褶像枯裂的樹紋,鉆戒戴在這雙手上,光澤被皺褶吸納了。小蟲想,這么漂亮的鉆戒,若戴在玉敏手上,肯定美極了。姑媽看小蟲站著發(fā)呆,說這孩子,發(fā)什么愣呢,快去拿號碼啊。

        林和靖

        林和靖自況“逋世間事皆能之,唯不能擔(dān)糞與著棋”。但是這個無所不通的文人對世俗完全沒有興趣,他一生不娶不仕,妻梅子鶴。淡泊的聲名傳出去之后,宋真宗讓他去給太子教書,也被他拒絕。林和靖一生最得意的便是“茂陵他日求遺稿,猶喜曾無封禪書”。他在房前屋后種下梅樹三百六十余株,靠著賣梅子的錢維持恬淡的生活。經(jīng)常劃著船出去拜訪寺院高僧,有客人來的時候,門童便將鶴放飛,他一看到鶴飛過來,便掉轉(zhuǎn)船頭回家。林和靖曾經(jīng)寫下很多動人的詩篇,比如“疏影橫斜水清淺,暗香浮動月黃昏”。但是他寫完便立即丟掉,對于后世聲名看得極淡:“我方晦跡林壑,且不欲以詩名一時,況后世乎?”他存世的三百首詩都是后人偷偷記錄整理的。

        林語堂在《蘇軾傳》中這樣概括這位大文豪,蘇軾是一個無可救藥的樂天派、憎恨清教主義、在政治上愛唱反調(diào)。這些都給他帶來了不幸,一生中不斷被貶斥,獲罪。幸運的是,“雖然飽經(jīng)憂患拂逆,他的人性更趨溫和厚道,并沒變成尖酸刻薄”。蘇軾的人生波折多與文字有關(guān),甚至曾因“文字毀謗君相”而被下獄,但他依然稱文章“如金玉珠具,未易鄙棄”。“在海外孤寂無聊,過時出一篇見娛,則為數(shù)日喜,寢食有味。”坎坷漂泊的蘇軾在告別人世時,對悲傷的子孫說,“吾上可陪玉皇大帝,下可以陪卑田院乞兒,眼前見天下無一個不好人”。

        蘇軾

        520例患者臨床檢驗共進(jìn)行862次,其中98例患者的檢驗質(zhì)量受到了影響,占18.8%。98例患者臨床質(zhì)量檢驗受到影響的因素分別是患者因素、實驗室因素,患者因素中生理因素21例,飲食和應(yīng)激狀態(tài)因素18例,藥物因素20例,標(biāo)本管理因素20例,儀器和試劑管理因素19例。

        唐伯虎

        《明史》中有關(guān)于唐伯虎二百多字的介紹,說他“性穎利,與里狂生張靈縱酒,不事諸生業(yè)”。他少年得志,卻在三十歲時卷入會試弊案而與官場絕緣。后來回到故鄉(xiāng)蘇州,家中清貧,老婆棄他而去,他也無所謂,靠著賣文鬻畫為生。自稱“不煉金丹不坐禪,不為商賈不耕田。閑來寫幅丹青賣,不使人間造孽錢”。三十六歲時,用賣畫的錢在蘇州城北的桃花塢蓋下幾間茅屋,并給每間房都起了雅致的室名“學(xué)圃堂”、“夢墨亭”等,并自號“桃花庵主”,過起了他的歡暢生活:“日般飲其中,客來便共飲,去不問,醉便頹寢。”

        李白鄙視科舉入仕的酸腐,走了終南捷徑,先隱居后入仕,但是二入長安都不順利,讓高力士脫鞋,甚至諷刺唐玄宗“弱植不足援”,都注定了這個狂浪的人不適合官場。他還是喜愛云游名山大川的自在,崇尚著俠義,“十步殺一人,千里不留行”;享受著美酒,“烹羊宰牛且為樂,會須一飲三百杯”。李白的好友杜甫曾作詩形容這位酒仙老友:“李白斗酒詩百篇,長安市上酒家眠。天子呼來不上船,自稱臣是酒中仙?!彼詈箅x世的傳說也跟酒有關(guān),醉酒倒入水中追月溺斃,結(jié)束狂放熱烈的一生。

        徐渭

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