孫定海

（巢湖學院，安徽 巢湖 238000）

90后大學生思想意識現(xiàn)狀調(diào)查與分析

孫定海

（巢湖學院，安徽 巢湖 238000）

為了更好地掌握90后大學生思想意識教育的現(xiàn)狀，有針對性地對其進行教育，近期筆者以安徽巢湖學院為代表進行了一次關(guān)于90后大學生思想意識教育的調(diào)查，調(diào)查顯示，90后大學生的思想意識狀況總體上是良好的，但還是存在不少問題，需要更進一步地改進。

90后大學生；思想意識；調(diào)查；分析

中共中央、國務(wù)院在《關(guān)于進一步加強和改進大學生思想政治教育的意見》中指出，加強和改進大學生思想政治教育是一項重大而緊迫的戰(zhàn)略任務(wù)。2010年入學的大一學生中，幾乎都出生于90年以后，這也意味著大學已經(jīng)迎來100%“90后”的學生。為了更好地掌握90后大學生思想意識教育的現(xiàn)狀，有針對性地對其進行教育，近期筆者在本校進行了一次問卷調(diào)查。

1 調(diào)查的基本情況

1.1 調(diào)查方法

問卷調(diào)查法。本次調(diào)查在安徽巢湖學院進行，共發(fā)放200份問卷，回收198份，回收率為99%。

1.2 調(diào)查對象及分布

本次調(diào)查對象為巢湖學院管理系2010級、2009級部分學生。其中，大一150人，占75%；大二50人，占25%；男生115人，占57.5%；女生85人，占 42.5%；獨生子女 115人，占 57.5；非獨生子女85人，占42.5%；入黨積極分子20人，占10%；共青團員152人，占 76%；其他 25人，占12.5%；來自農(nóng)村學生105人，占52.5%；城市95人，占47.5%；安徽生源175人，占87.5%；其他省25人，占12.5%。

1.3 樣本選取及數(shù)據(jù)分析的方法

樣本選取采用隨機選取的方式獲得。調(diào)查數(shù)據(jù)利用Spss系統(tǒng)軟件進行處理。

2 調(diào)查的結(jié)果及其分析

此次調(diào)查是針對高校90后大學生思想意識的若干內(nèi)容進行的，主要包括十個方面：

2.1 關(guān)于經(jīng)濟獨立意識

對學生每月生活費的調(diào)查顯示：“90后”大學生間貧富差距拉大，最低不足300元/月，最高超過1500元/月；但近半數(shù)新生的月生活費在501元-1000元水平。這表明家境十分貧寒的學生仍然存在，也說明高校助學貸款和各種獎學金助學金扶助手段的重要性和必要性。有52.1%的“90后”表示：若生活費透支，會向家人索要；只有17.8%的學生打算通過打工賺錢的方式來彌補。這反映出“90后”大學生對家庭的依賴依舊很大，經(jīng)濟獨立性方面的意識比較缺乏，自力更生的念頭萌生較晚。高校和社會應(yīng)該重視給“90后”大學生更多鍛煉自我、參與社會實踐的機會。澳大利亞人認為：“再富也要窮孩子”。這與我國絕大多數(shù)家庭的教育觀念截然不同，但卻更加有利于孩子的成長。不給孩子創(chuàng)造太優(yōu)越的條件，讓他們從小就養(yǎng)成節(jié)儉的習慣。

2.2 關(guān)于讀書和消費意識

調(diào)查顯示，“90后”學生中，有63.6%的學生保持著讀書的良好習慣，但興趣愛好已經(jīng)不像他們的前輩們那樣局限和狹窄，從聚會聯(lián)誼到體育健身再到文藝方面，均有廣泛的涉獵。在這批“90后”中，每月用于購買書籍、文具等學習方面的學生占64.5%；而每月主要消費在娛樂性支出、電子產(chǎn)品以及化妝服飾等方面的學生，也比“80后”呈現(xiàn)出明顯的上升趨勢，分別為39.1%、23.2%和19.8%。調(diào)查結(jié)果表明，“90后”的大學生更注重與信息化時代的接軌和自己的外在美，但其中娛樂性支出比例較高，也隱含著部分奢侈消費的成分。此外，更應(yīng)該引起關(guān)注的是，在接受調(diào)查的學生中，煙酒消費的比例竟也達5.4%。這一數(shù)據(jù)既表明“90后”的一代學生在社會監(jiān)督和家庭教育方面的缺位，也反映了這一代大學新生比以往的大學生更早的接觸到了社會，體驗了社會生活，因為煙酒等商品，在一定程度上是社會交際的象征。

2.3 關(guān)于接受新鮮事物

在接受調(diào)查的“90后”學生中，有65.5%的學生認為自己“心態(tài)很開放，易于接受新鮮事物”。這表明，隨著改革開放30年來的積淀和我國與國際社會的全面接軌，“90后”大學生不再像過去的人那樣保守，這也是“90后”這一代人創(chuàng)新精神和探索精神逐漸增強的昭示。在被調(diào)查學生中，僅有11.2%的人熱衷于標新立異的文字或者裝扮，這與社會上流傳的大部分“90后”喜歡使用“火星文”和“非主流裝扮”的說法大相徑庭。這可能是高校所處的地理位置和城市經(jīng)濟相對落后的緣故。

巢湖學院學生接受新事物的統(tǒng)計

2.4 關(guān)于心理耐挫力

“90后”大學生常被稱為“天之驕子”、“幸福的一代”。生活水平的極大提高滿足了他們的物質(zhì)需求，而較好的家庭環(huán)境和社會條件也使他們的成長道路大多較為平坦和順利，但是這也在另一個方面減少了“90后”直面挫折和失敗的機會。在這項調(diào)查中，關(guān)于“遇到挫折后”的心態(tài)調(diào)查表明：大多數(shù)“90后”心理素質(zhì)偏弱，抗壓能力明顯不足。有73.5%的人表示自己心理會留有陰影，并開始懷疑自己的能力；甚至有4.9%的同學表示自己會因此一蹶不振。只有10.4%的學生表示愿“總結(jié)經(jīng)驗從頭再來”。這一調(diào)查結(jié)果令人心存隱憂，大部分“90后”大學生抗挫折能力不足，在面對困難時就更可能引發(fā)各種心理問題，這一點也是高校教師應(yīng)重點研究和解決的問題。在釋放壓力方面，超過五成的學生選擇與家人、同學聊天來紓緩情緒，而有近三成的人則寄托網(wǎng)絡(luò)，通過QQ空間、博客、上網(wǎng)打游戲的方式來調(diào)節(jié)自己的情緒。還有二成半的同學則善用目標轉(zhuǎn)移法，通過學習和工作等轉(zhuǎn)移注意力的方法來麻木自己，給自己放松減壓。

2.5 關(guān)于責任感和自信

在調(diào)查中，有65.3%的學生認為責任就是“要為自己做的、決定的每件事情堅持下去并承擔后果”，體現(xiàn)了半數(shù)以上的大學生能夠比較好的理解“責任”的概念，敢于承擔責任；但也有8.9%的“90后”認為“應(yīng)該擺脫責任的束縛，做人開心快樂就好”。不過，據(jù)調(diào)查顯示，有35.4%的學生缺乏理想、信念和人生規(guī)劃；33.2%的人不相信夢想和信念對人生的影響；但卻有76%的“90后”學生對自己“充滿自信”。這在一定程度上反映出相當一部分“90后”信仰缺失、缺乏人生目標，卻“自信滿滿”。這一事實應(yīng)引起社會的高度重視?！?0后”的大學生日后終將成為國家建設(shè)和社會發(fā)展的棟梁之才，然而信仰的缺失會導致這一批接班人將難有特別重大的作為和貢獻，這是符合歷史事實和辯證規(guī)律的。因此，高校應(yīng)該注重培養(yǎng)大學生早日樹立正確的理想觀念，這對于他們的成才和發(fā)展是有極大的好處的。同時，這也表明當前社會環(huán)境中，學校和家庭對于青少年的理想信念的教育還存在比較薄弱的部分，而理想信念的教育絕對不是一蹴而就的，這個系統(tǒng)工程需要全社會的共同關(guān)注和切實有效的措施。

2.6 關(guān)于崇拜的對象

在關(guān)于偶像和榜樣的調(diào)查中，八成“90后”大學生在選擇體娛界明星為偶像的同時，還表示自己也崇拜政界、商界的成功人士，并以他們?yōu)榕枷窕虬駱印Ｈ绾\濤、周恩來、朱镕基、普京、巴菲特、李嘉誠、比爾蓋茨等都成為了這一代大學生崇拜的對象。

巢湖學院學生崇拜對象的統(tǒng)計

在64.8%的“90后”大學生看來，個人價值與“其對國家和社會所作的貢獻”畫等號，還有46.8%的人則認為個人修養(yǎng)的高低是決定實現(xiàn)個人價值的最關(guān)鍵因素。

2.7 關(guān)于人際交往的方式

調(diào)查顯示，隨著手機的普及和網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)的不斷發(fā)展，發(fā)短信和打電話、聊QQ成為“90后”大學生人際交往的主要手段，分別以75.1%和65.2%的比例高居榜首；而傳統(tǒng)聚會聯(lián)誼和信件交流等溝通方式則不被 “90后”青睞，僅有18.1%和14.2%愿以這種方式交朋友。

巢湖學院學生人際交往方式統(tǒng)計

同時，有76.9%的學生感到缺少知心朋友，會因無人傾訴而覺得“莫名空虛”和“無助”。

2.8 關(guān)于與家長的溝通

調(diào)查發(fā)現(xiàn)，家長制和與長輩之間的代溝是“90后”與家人溝通的最大障礙。

巢湖學院學生選擇溝通對象統(tǒng)計

39.1 %的學生認為 “家長愛限制自己的行為自由，不重視自己心里的想法”是與家人溝通不暢的原因；還有24.8%的學生則認為自己與家長間存在“代溝”。

2.9 關(guān)于戀愛的經(jīng)歷

此次調(diào)查發(fā)現(xiàn)，有52.3%的“90后”學生承認，自己在進入大學以前就已經(jīng)談過一次 “戀愛”，其中接近10%的同學談過多次。而更令人關(guān)注的是，這次調(diào)查結(jié)果顯示，“90后”大學生對于青少年早戀和婚前性行為這個問題的看法，已不再如他們的前輩那樣“談虎色變”。在受調(diào)查學生中，約有23.2%的學生表示贊成，并認為“自由快樂就好”；另有36.9%的學生在表示贊同的同時，也認為“不可輕率、應(yīng)有責任感”；還有近四成的學生表示反對或不愿表態(tài)。這充分表明了“90后”大學生獨立自主的思考方式。同時，當代青少年對于“早戀和婚前性行為”贊同者居多的趨勢，也必須引起各方關(guān)注。青少年的生理發(fā)育尚未完全成熟，特別是心理方面尚未能獨立承擔這些做法的后果，盲目的贊同婚前性行為只會帶來嚴重的負面影響，因此社會、學校和家庭應(yīng)該三管齊下，引導青少年端正在早戀和婚前性行為的態(tài)度和認識。

2.10 關(guān)于喜歡閱讀的書籍

在對“90后”學生的調(diào)查中，武俠、科幻推理和娛樂時尚類書報分別以43.5%、38.8%、36.8%的比例排在前三位，而古典名著的受歡迎程度僅為11.3%。這說明，隨著現(xiàn)在電視、網(wǎng)絡(luò)的功能增大，使得青年一代們的書面閱讀能力減退，進入“淺閱讀時代”：即閱讀不再思考圖文，而是跳躍式的閱讀方式，容易導致“90后”大學生在閱讀中缺少思考。

巢湖學院學生喜歡閱讀的書籍統(tǒng)計

3 結(jié)論

90后大學生總體上個性張揚、樂于表現(xiàn)、意識客觀。但也存在一些問題，如：經(jīng)濟獨立意識較缺乏，對家庭的依賴性強；缺乏合理的消費意識；心理耐挫力較差；有責任心但過于自信；對所閱讀書籍的選擇過于感性，缺乏思考等。從這些問題可以看出，90后大學生在某些方面還不成熟，理想和現(xiàn)實存在較大差距，這需要引起高校教育工作者的重視，要求在工作過程中做到以人為本，從大學生的實際情況出發(fā)，與時俱進，不斷開拓思想政治教育的新局面。

THE RESEARCH AND ANALYSIS ABOUT THE IDEOLOGICAL STATUES OF AFTER-90’S COLLEGE STUDENTS

SUN Ding-hai
（Chaohu college,Chaohu Anhui 238000）

For better comprehending the status of After-90’s college students’ ideological education,and as to educate them targetedly,I did a research about the issue recently based on the data collected from Chaohu college.And the result reveals that the overall statues of After-90’s ideology are fair enough;but the problems are still obvious,and that requires better improvement.

After-90’s college students； ideological；research；analysis

G641

：A

：1672－2868（2011）01－0161－04

責任編輯：陳 鳳

2010－11－14

孫定海（1979－），男，安徽無為人。巢湖學院管理系教師。