提起宮崎駿，人們稱這位動(dòng)畫大師是“環(huán)保教父”，這是因?yàn)樗囊幌盗袆?dòng)畫電影都是帶有鮮明的環(huán)保特征，從1984年的作品《風(fēng)之谷》開始，就對(duì)環(huán)境惡化與人類自身生存提出思考，隨后《天空之城》（1986）取材為科幻歷險(xiǎn)，卻引導(dǎo)人們反思人類掌握的高科技帶來了財(cái)富的同時(shí)也帶來了毀滅。1997年出品的《幽靈公主》再次將自然與人類關(guān)系的種種矛盾多方位加以表述，在《哈爾的移動(dòng)城堡》（2004）中則輕松地調(diào)侃人類發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭是破壞自然和諧的愚蠢行為，2010推出的《借東西的小人阿麗埃蒂》則是從少兒教育的角度出發(fā)傳遞人類與自然界未來關(guān)系的發(fā)展方向。每個(gè)時(shí)代、每部作品都暗含著多條故事線索，使觀眾可以從不同角度研究作品、解讀不同的主題及內(nèi)容。宮崎駿環(huán)保題材的每部作品都力圖反映那個(gè)時(shí)代的特征，穿越時(shí)空，創(chuàng)造出人與自然和諧共生的生態(tài)哲學(xué)理念。宮崎駿的環(huán)保品牌已經(jīng)深深地烙印在全世界觀眾的心目中，飽含著環(huán)保寓意及價(jià)值的影片使我們每個(gè)人都會(huì)反思現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)程中人類對(duì)于生態(tài)環(huán)境的破壞，正視文明社會(huì)中生態(tài)環(huán)境的保護(hù)是每一個(gè)現(xiàn)代人的責(zé)任和使命。

一、通過宏觀和微觀世界的科幻想象描寫生態(tài)環(huán)境

在宮崎駿的科幻世界里，對(duì)自然界的描寫往往賦予最直觀的藝術(shù)表達(dá)，每部作品中都能使觀眾感知宏觀與微觀世界的豐富的內(nèi)容，精致細(xì)膩的畫面充分表現(xiàn)自然界豐富多彩的一面，又帶給觀眾視覺上的震撼和極度擴(kuò)展思維的想象力，進(jìn)入新奇、科幻、不可預(yù)知的世界。

《風(fēng)之谷》中對(duì)“腐?！睆牡乇淼降叵略俚降氐椎臉?gòu)筑和描繪，使人時(shí)而感覺腐海外表的恐怖，時(shí)而感覺腐海內(nèi)部的神奇，時(shí)而感覺腐海中孢子粉瀟瀟灑灑飄落的細(xì)微之處，時(shí)而感覺腐海地底下沉積物枯樹的年代悠久和體積宏大。其實(shí)現(xiàn)實(shí)中露天的垃圾場(chǎng)和垃圾污染就像是腐海，尤其是不可降解的塑料類白色垃圾和危險(xiǎn)廢物對(duì)環(huán)境的污染直接危害人類的基本生存條件；病菌、病毒類似毒孢子粉在自然界的傳播直接危害人類的生命，不可忘記SARS病毒肆掠時(shí)期，人們帶著口罩、防毒面具的回憶就像影片中的情景再現(xiàn)。

露天垃圾

人們帶著防毒面具及口罩

《天空之城》空中的云層浩瀚無邊，時(shí)而飄忽不定、時(shí)而排山倒海，礦井下面的石頭則星光閃爍、落英繽紛、亦幻亦覺?？臻g那么浩瀚無邊，地下那樣神奇詭異，人類未來理想的世界存在于天上還是地下？人類未來的世界可以上天入地嗎？人類從未停止過對(duì)太空的探索，也未中斷過對(duì)地殼下面物質(zhì)的研究，只可惜，人類生存的空間只能局限在地球村里，如果不珍惜愛護(hù)共同擁有的地球村和我們頭頂?shù)乃{(lán)天白云，再多的高科技技術(shù)也只是徒勞而已。

《幽靈公主》里憤怒報(bào)復(fù)的森林之神巨大變身的半透明身軀與渺小忽隱忽現(xiàn)的玲瓏剔透的樹精靈相比，一個(gè)在空間極度伸展，一個(gè)卻在林間隱沒。如果相信有神靈，那你就看到了、遇到了，在宮崎駿的動(dòng)畫里，在森林樹木的根莖里，在大自然哺育人類的懷抱里，如果人類不愛護(hù)大自然，祈求神靈又有什么用？大自然的報(bào)復(fù)依然會(huì)造成現(xiàn)實(shí)中的不美：水污染和干涸、沙漠化和沙塵暴、化學(xué)污染和癌癥村、極端氣候的天災(zāi)人禍和地震海嘯、北方干旱又南方水災(zāi)……

通過宮崎駿動(dòng)畫中創(chuàng)造的宏偉壯觀的場(chǎng)景和微小細(xì)膩的畫面對(duì)比，我們能夠感受到物質(zhì)世界空間和時(shí)間變化對(duì)人類生活的影響，對(duì)于現(xiàn)實(shí)生活中自身生存的周邊環(huán)境會(huì)有一種全新的認(rèn)識(shí)，對(duì)人類與自然的關(guān)系會(huì)產(chǎn)生全新的思考，是對(duì)抗大自然漸行漸近的報(bào)復(fù)，還是為維護(hù)生態(tài)環(huán)境做出我們應(yīng)有的貢獻(xiàn)？

二、通過形象化的對(duì)比揭示生態(tài)平衡的關(guān)系

宮崎駿動(dòng)畫中對(duì)人類與自然關(guān)系的描寫經(jīng)常使用到一個(gè)形象化的手法,就是通過展現(xiàn)矛盾雙方力量大小的對(duì)比,詮釋兩者沖突的本質(zhì)和最終得到的結(jié)果。矛盾一方的主體是自然界，代表的物體可以是王蟲、山獸神、飛行石或者是自然環(huán)境；矛盾的另一方是人類，是個(gè)人代表或者是掌握的先進(jìn)科技水平、強(qiáng)大軍事力量等的集合體的代表。

《風(fēng)之谷》發(fā)怒王蟲的龐大隊(duì)伍群和娜烏西卡一個(gè)人阻擋前進(jìn)的力量對(duì)比，《天空之城》一塊飛行石破壞掉堅(jiān)硬巨石堆砌城堡的力量和穆斯卡為代表的政府、軍隊(duì)想主宰世界野心的力量對(duì)比，《幽靈公主》山獸神發(fā)怒噴發(fā)出吞噬一切漫無邊際液體的力量和掌握火藥槍的幻姬殺神的氣勢(shì)力量對(duì)比，《借東西的小人阿麗埃蒂》小人族爭取極小生存空間的力量和人類擁有破壞異族勢(shì)力的力量對(duì)比，等等。

最值得一提的反戰(zhàn)爭題材《哈爾的移動(dòng)城堡》，這部影片自始至終都使用形象化的對(duì)比手法，坦然面對(duì)戰(zhàn)爭對(duì)自然界破壞：一邊是生活祥和的歐洲風(fēng)情小鎮(zhèn)，一邊是極不和諧的天上飛的是戰(zhàn)機(jī)，城里開的是坦克，街頭處處見荷槍實(shí)彈的軍隊(duì)；一邊是熙熙攘攘熱鬧生活的港口市場(chǎng)，一邊是海里軍艦開進(jìn)、天上飛機(jī)扔炸彈；一邊是開滿鮮花浪漫約會(huì)之地的原野青山，一邊是滿載炮彈的大型戰(zhàn)機(jī)飛過頭頂；一邊曾經(jīng)是生活祥和、燈火輝煌的城鎮(zhèn)，一邊成為硝煙彌漫、戰(zhàn)火通紅的廢墟；……大量運(yùn)用畫面構(gòu)圖、色彩、環(huán)境等對(duì)比的手法表述歐洲戰(zhàn)爭的無趣無味無人道，雖然沒有正面描寫戰(zhàn)爭腥風(fēng)血雨、殘酷無情的場(chǎng)面，是宮崎駿對(duì)老少皆宜動(dòng)畫電影的一貫態(tài)度，但天昏地暗、殘?jiān)珨啾?、最終一無所有的景象難以掩蓋他對(duì)戰(zhàn)爭破壞自然與和諧的憎恨。

經(jīng)過敘事情節(jié)的夸張和矛盾沖突激烈的場(chǎng)面描寫，人為的破壞力量和自然界的報(bào)復(fù)力量都能使觀眾為之震撼，不得不反思掌握了科技力量和物質(zhì)手段的人類應(yīng)該如何面對(duì)自然和保護(hù)自然，在大地震面前，在海嘯面前，在核電站泄漏面前，在難民饑荒面前，在戰(zhàn)爭條件下的生存環(huán)境面前，科技的力量還能起到什么樣的作用？

中國汶川大地震

日本海嘯席卷城市

日本核泄漏的救援

非洲饑民

2010年底聯(lián)合國氣候大會(huì)在墨西哥坎昆會(huì)議舉行，氣候變化問題無疑成為世界共同關(guān)注的大事件，審視自然界的力量，為全球生態(tài)環(huán)境的平衡發(fā)展尋求解決方法，關(guān)系到人類的生存，也關(guān)系各國的利益，關(guān)系世界的公平和正義，人類為子孫后代的生存，為解決一個(gè)地球的自然與環(huán)保，任重而道遠(yuǎn)。

三、通過描寫優(yōu)美的自然環(huán)境傳遞維護(hù)生態(tài)環(huán)境和諧發(fā)展的理念

宮崎駿的作品對(duì)大自然的描寫總是近乎寫實(shí)的真卻又如夢(mèng)如幻的美，片中的取景地常常帶著濃郁的地域風(fēng)情，《風(fēng)之谷》描寫谷中如田園詩歌般世外桃源的美，《天空之城》描寫古老城堡肅穆淡雅中還有鳥語花香、熱帶溫室的美，《幽靈公主》描寫森林中心一潭溪水 如油畫般神秘的美，《哈爾的移動(dòng)城堡》展示歐洲山脈、平原風(fēng)光的景致和哥特式建筑藝術(shù)的美，《借東西的小人阿麗埃蒂》則踏進(jìn)郊外，享受綠色環(huán)境中的寂靜的美。對(duì)大自然景色得心應(yīng)手的描寫歸功于宮崎駿留住童年的回憶，只有美的事物才能長存于我們心中的自然美學(xué)理念。

《風(fēng)之谷》1984

《天空之城》1986

《幽靈公主》1997

《哈爾的移動(dòng)城堡》2004

《借東西的小人阿麗埃蒂》2010

對(duì)大自然青山綠水純天然的美景給予贊美式的描繪，是希望引起觀眾特別是年輕一代關(guān)愛自然的興趣，呼吁人們熱愛大自然的同時(shí)營造美麗的大自然。眾所周知，在城市化進(jìn)程中隨著鋼筋水泥等基本建設(shè)的擴(kuò)張，人們已經(jīng)很難看到自然界的原生態(tài)了，以我國生態(tài)環(huán)境的現(xiàn)狀來看，山川水土流失，水資源告急，沙地荒漠化加劇，森林生態(tài)系統(tǒng)大衰退；以城市外部的農(nóng)村環(huán)境看，垃圾包圍城市，土地面積逐年減少，水庫水位下降，化肥農(nóng)藥農(nóng)膜隨意使用的危害比比皆是，各種添加劑喂成了家禽，催熟劑生產(chǎn)的瓜果蔬菜，農(nóng)民自己不吃大田里種的莊稼就是因?yàn)槟鞘墙o城里人吃的；以城市內(nèi)部生存環(huán)境看，自身凈化空氣的能力很差，受浮塵、尾氣排放、溫室效應(yīng)的污染使空氣渾濁、天空陰霾形成巨大的鍋蓋蓋在我們的頭頂，電磁輻射和噪音都是隱形殺手，交通阻塞行路難，食品安全問題和飲用水質(zhì)下降令人堪憂?，F(xiàn)實(shí)中生態(tài)失衡、環(huán)境污染的現(xiàn)象已經(jīng)不知不覺取代了曾經(jīng)留在人們記憶中的自然美景。

動(dòng)畫影片不僅僅是青少年的啟蒙老師，也是成年人的心靈導(dǎo)師，宮崎駿的作品是環(huán)保理念的品牌代表，動(dòng)畫影片以其獨(dú)特的影響力傳遞著希望孩子們?cè)谕陼r(shí)代就懂得珍惜人與自然和諧相處這一深遠(yuǎn)寓意的價(jià)值觀念，培養(yǎng)兒童擁有一顆愛護(hù)大自然和保護(hù)環(huán)境之心；希望經(jīng)濟(jì)社會(huì)的人們能夠思考生態(tài)環(huán)境保護(hù)這一巨大工程乃是百年大計(jì)而不是眼前利益，共同遏制環(huán)境惡化，保障自然平衡和社會(huì)經(jīng)濟(jì)的良性發(fā)展；希望人類在大自然面前能夠克制貪欲、凈化心靈，利用科技發(fā)展造福人類的同時(shí)能夠?yàn)樽訉O后代著想，真正實(shí)現(xiàn)《聯(lián)合國人類環(huán)境會(huì)議宣言》“為維護(hù)和改善人類環(huán)境，造福全體人民，造福子孫后代而共同努力”的美好愿望。

[1]秦剛：感受宮崎駿[M]北京：文化藝術(shù)出版社，2004

[2]楊曉林：動(dòng)畫大師宮崎駿[M]上海：復(fù)旦大學(xué)出版社，2009