皮海峰,劉麗娜
(三峽大學(xué)馬克思主義學(xué)院,湖北宜昌 443002)
張聞天新民主主義社會建設(shè)思想論析
皮海峰,劉麗娜
(三峽大學(xué)馬克思主義學(xué)院,湖北宜昌 443002)
張聞天在東北工作時期,認(rèn)真研究新民主主義社會建設(shè)問題,豐富和發(fā)展了毛澤東思想,對今天社會主義和諧社會建設(shè)依然有著極其重要的現(xiàn)實指導(dǎo)意義。
張聞天; 新民主主義; 社會建設(shè)
新民主主義社會在中國從 1927年到 1956年存在近 30年時間,1927-1949年存在于農(nóng)村革命根據(jù)地、解放區(qū),1949年后存在于全國范圍內(nèi)。新民主主義社會是中國歷史發(fā)展進程中的一個過渡性社會形態(tài),也是世界共產(chǎn)主義運動史中獨特的社會景觀。
新民主主義理論是毛澤東思想的重要內(nèi)容,是中國共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶,凝聚了許多黨的領(lǐng)導(dǎo)人的貢獻(xiàn),張聞天是其中主要的代表之一。他在東北工作時期,潛心從事新民主主義社會建設(shè)問題研究,提出了許多在今天看來仍然具有現(xiàn)實指導(dǎo)意義的見解。
在抗日戰(zhàn)爭相持階段,自 1939年底開始,毛澤東接連發(fā)表了《中國革命和中國共產(chǎn)黨》、《新民主主義論》、《目前我們的形勢和政策》等重要文章,對中國的社會性質(zhì)進行了科學(xué)的分析,對中國革命的歷史特點和發(fā)展規(guī)律進行了總結(jié)。1940年 1月,毛澤東在《新民主主義論》中明確指出新民主主義社會的命題,完整闡述了新民主主義政治、經(jīng)濟、文化等概念,并論證了新民主主義社會存在的歷史必然性和長期性。毛澤東指出,中國革命必須分為兩步走,第一步是推翻帝國主義、封建主義和官僚資本主義的壓迫,在中國建立一個無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的、各革命階級聯(lián)合專政的新民主主義共和國,這一階段屬于新民主主義革命的性質(zhì);第二步是在此基礎(chǔ)上,繼續(xù)進行社會主義革命,使中國逐步過渡到社會主義社會。新民主主義革命是社會主義革命的必要準(zhǔn)備,它們是緊密聯(lián)系、不可分割的。由于國內(nèi)經(jīng)濟不發(fā)達(dá)、生產(chǎn)力嚴(yán)重落后,新民主主義社會建設(shè)將不是一朝一夕能完成的,要經(jīng)過十年、十五年甚至更長的時期才能進入到社會主義[1]662-711。中國共產(chǎn)黨關(guān)于新民主主義理論的這些思想為張聞天新民主主義社會建設(shè)思想提供了寶貴的理論基礎(chǔ)。
1946年 6月全面內(nèi)戰(zhàn)爆發(fā),人民解放軍在黨的正確方針的指導(dǎo)下,用 8個月時間就粉碎了國民黨的全面進攻。到 1947年 7月,離內(nèi)戰(zhàn)爆發(fā)不過一年左右的時間,中國人民解放軍即由戰(zhàn)略防御階段轉(zhuǎn)入戰(zhàn)略進攻階段,1948年 9月至 1949年 1月,人民解放軍先后取得了遼沈、淮海、平津三大戰(zhàn)役的勝利,開始進入決戰(zhàn)階段。解放戰(zhàn)爭的迅猛進程使新民主主義社會建設(shè)不再是一種理論構(gòu)想,而成為一個迫切需要解決的現(xiàn)實問題,迫切需要黨的理論家們提出完整的新民主主義社會建設(shè)理論,以指導(dǎo)勝利后的全國新民主主義社會建設(shè)實踐。
抗日戰(zhàn)爭勝利后,中國共產(chǎn)黨確立了向北發(fā)展、向南防御的戰(zhàn)略方針,并派出大批干部和軍隊進入東北。東北解放戰(zhàn)爭自 1946年 4月的四平保衛(wèi)戰(zhàn)開始,到 1948年 11月遼沈戰(zhàn)役結(jié)束,東北全境解放,順利進入新民主主義社會建設(shè)時期。這一時期,張聞天先后擔(dān)任合江省 (今在黑龍江省內(nèi))省委書記、中共中央東北局常委兼組織部長、東北財政經(jīng)濟委員會副主任、遼東省 (今在遼寧省和吉林省內(nèi))省委書記,領(lǐng)導(dǎo)了農(nóng)村和城市的土地改革、反奸清算以及生產(chǎn)的恢復(fù)和發(fā)展工作,為東北根據(jù)地的開辟和建設(shè)作出了重要貢獻(xiàn)。東北的全面解放和東北的新民主主義建設(shè)的初步實踐為張聞天探索新民主主義社會建設(shè)提供了現(xiàn)實可能。
任何一個社會都存在不同的階級階層,中國共產(chǎn)黨新民主主義理論認(rèn)為新民主主義社會是一個由各個革命階級聯(lián)合專政的過渡性社會。新民主主義社會由工人、農(nóng)民、資產(chǎn)階級、小資產(chǎn)階級等多個階級并存。張聞天根據(jù)東北工作的實地調(diào)查研究,分析了東北城市和農(nóng)村社會階級構(gòu)成并提出了相應(yīng)的政策。
張聞天在 1948年 8月 31日作的《城市的地位和城市工作中的階級路線》中指出:不同的城市,階級情況不完全相同。張聞天將城市大體上劃分為以下一些階級和階層:“工人階級、資本家、獨立勞動者、城市貧民、知識分子、游民、城郊農(nóng)民、封建地主、官僚資產(chǎn)階級和帝國主義分子及其代理人”。他在分析這些階級、階層的性質(zhì)、地位和作用的基礎(chǔ)上提出了黨在城市工作中的階級路線,即:在新民主主義階段,堅決依靠無產(chǎn)階級及半無產(chǎn)階級 (包括工人、店員、職員、“公家人”、貧民);緊密團結(jié)獨立勞動者和知識分子;聯(lián)合中、小資本家 (聯(lián)合時也要注意斗爭);繼續(xù)堅決反對和打倒封建地主、官僚資產(chǎn)階級和帝國主義分子及其代理人[2]390-391。
張聞天在領(lǐng)導(dǎo)農(nóng)村土地改革和發(fā)展生產(chǎn)的斗爭中對東北農(nóng)村的階級狀況進行了大量的調(diào)查研究,他認(rèn)為,東北農(nóng)村存在著以下階級階層:地主 (包括惡霸地主、普通小地主)、富農(nóng)、中農(nóng) (包括富裕中農(nóng))、貧雇農(nóng)。其中最主要的敵人是惡霸地主,需要重點打擊;普通小地主和富農(nóng)是爭取與中立的對象;中農(nóng)和貧雇農(nóng)是我們可靠的同盟者和斗爭的主力。1946年 11月,張聞天在《五個月群眾工作總結(jié)》中,更明確地提出了農(nóng)村土地改革的階級路線,即:“依靠貧農(nóng)雇農(nóng),緊緊團結(jié)中農(nóng),爭取富農(nóng)、爭取或中立小地主,集中力量打擊惡霸地主。”
土改完成后,個體農(nóng)民發(fā)家致富的熱情被激發(fā),農(nóng)村生產(chǎn)力有了較快發(fā)展,東北農(nóng)村階層結(jié)構(gòu)開始發(fā)生變化,“當(dāng)時有 60% ~70%的貧雇農(nóng)上升為中農(nóng)或富裕中農(nóng)”,同時產(chǎn)生了一批新富農(nóng)。這種變化,也引起部分領(lǐng)導(dǎo)和干部的擔(dān)憂。張聞天明確指出,在目前新民主主義個體經(jīng)濟的條件下,農(nóng)民單干是允許的,農(nóng)村這種階層結(jié)構(gòu)向上變動的趨勢不會有什么危險,并明確提出“將來新民主主義的農(nóng)村經(jīng)濟,中農(nóng)是要占多數(shù)的”。新富農(nóng)經(jīng)濟是在土地改革后出現(xiàn)的一種新的經(jīng)濟成分,張聞天認(rèn)為新富農(nóng)經(jīng)濟的產(chǎn)生首先是生產(chǎn)力發(fā)展的必然結(jié)果,也是黨允許單干、鼓勵致富政策的產(chǎn)物。對新富農(nóng)經(jīng)濟,首先應(yīng)該允許它在一定限度內(nèi)的存在和發(fā)展。張聞天認(rèn)為,“我們今后不是反對一切剝削,如雇傭勞動、借貸與租佃的剝削,而只是反對其封建性與半封建性。凡勞資兩利的新富農(nóng)式的剝削,凡非高利貸的互利的借貸關(guān)系,凡確由缺乏勞動力而不能不出租其少量土地的平等互利的租佃關(guān)系,我們今后還是可以而且應(yīng)該允許其存在的?!盵3]395其次,應(yīng)限制其剝削,并逐步引導(dǎo)它走向社會主義。
早在 1947年 12月,毛澤東在《目前形勢和我們的新任務(wù)》中曾指出新中國的經(jīng)濟是包括國營經(jīng)濟、農(nóng)業(yè)經(jīng)濟和獨立小工商業(yè)經(jīng)濟等主要構(gòu)成。1948年 9月,張聞天在對東北地區(qū)的經(jīng)濟構(gòu)成、各種經(jīng)濟成分的性質(zhì)、地位、相互關(guān)系和發(fā)展前途進行科學(xué)分析的基礎(chǔ)上,寫成了《關(guān)于東北經(jīng)濟構(gòu)成及經(jīng)濟建設(shè)基本方針的提綱》。文中指出,東北經(jīng)濟在解放后由五種經(jīng)濟成分構(gòu)成:國營經(jīng)濟、合作社經(jīng)濟、國家資本主義經(jīng)濟、私人資本主義經(jīng)濟、小商品經(jīng)濟。并進一步明確東北經(jīng)濟建設(shè)的路線:“以發(fā)展國營經(jīng)濟為主體,普遍地發(fā)展并緊緊依靠群眾的合作社經(jīng)濟,扶助與改造小商品經(jīng)濟,容許與鼓勵有利于國計民生的私人資本主義經(jīng)濟,尤其是國家資本主義經(jīng)濟……”[2]415-416。
這條路線是張聞天從當(dāng)時這五種經(jīng)濟成分在東北經(jīng)濟結(jié)構(gòu)中所處的地位來分析提出的,他認(rèn)為國營經(jīng)濟雖然還未占有絕對優(yōu)勢,“但已占有很大的比重,并掌握了社會經(jīng)濟的命脈,居于國民經(jīng)濟的領(lǐng)導(dǎo)地位”[2]396。因此要把恢復(fù)與發(fā)展國營經(jīng)濟放在新民主主義經(jīng)濟建設(shè)最主要的地位,發(fā)展并依靠合作社經(jīng)濟、改造小商品經(jīng)濟。而且為了發(fā)展新民主主義經(jīng)濟,必須利用有利于國計民生的私人資本主義和國家資本主義,要把是否有利于國計民生作為對私人資本主義“鼓勵與限制”、“聯(lián)合與斗爭”的標(biāo)準(zhǔn)。張聞天在利用私人資本主義的問題上態(tài)度非常明確,他提出:“把一切富源,開發(fā)出來增加社會財富,即使利用的是私人資本主義,仍然有利于國計民生,甚至可以說是絕對有利的?!睆埪勌爝€強調(diào)了發(fā)展新民主主義經(jīng)濟絕不等同于發(fā)展資本主義經(jīng)濟,并要加強新民主主義經(jīng)濟中的社會主義成分。張聞天據(jù)此確定東北經(jīng)濟建設(shè)的基本方針,為中國共產(chǎn)黨制定新民主主義經(jīng)濟建設(shè)方針提供了新的依據(jù)。
新民主主義革命時期,共產(chǎn)黨的斗爭和建設(shè)重心都主要在農(nóng)村,而到了新民主主義社會建設(shè)時期,黨的工作重心由革命斗爭轉(zhuǎn)到發(fā)展生產(chǎn)力,開始轉(zhuǎn)向城市。如何由農(nóng)村轉(zhuǎn)向城市,將一系列工作重心順利穩(wěn)妥轉(zhuǎn)移至城市,這其中首要是必須處理好城鄉(xiāng)關(guān)系。張聞天在《城市的地位和城市工作中的階級路線》中提出了他的新民主主義社會城鄉(xiāng)關(guān)系思想。
第一,城市領(lǐng)導(dǎo)鄉(xiāng)村。1948年 8月 31日,張聞天在東北首次城市工作會議上作總結(jié)發(fā)言,提出“城市領(lǐng)導(dǎo)鄉(xiāng)村”的戰(zhàn)略思想。張聞天從理論與實踐的結(jié)合上闡明了新形勢下必須將工作重心從鄉(xiāng)村轉(zhuǎn)移到城市的必要性:“首先,這是解放戰(zhàn)爭轉(zhuǎn)入全面反攻的迫切需要。其次,這是鞏固工農(nóng)聯(lián)盟的迫切需要。再次,重心必須轉(zhuǎn)移,是由城市在社會生產(chǎn)中的地位決定的”[4]840。他還指出城市工業(yè)和工人階級代表了先進生產(chǎn)力,因此必須由城市來領(lǐng)導(dǎo)鄉(xiāng)村,才能有實現(xiàn)社會主義的可能。1949年 3月 5日,毛澤東在七屆二中全會上直接吸納了張聞天這一思想。當(dāng)年 3月 13日通過的《中國共產(chǎn)黨第七屆中央委員會第二次全體會議決議》即明確指出:“從 1927年到現(xiàn)在,我們的工作重點是在鄉(xiāng)村……從現(xiàn)在起,開始了由城市到鄉(xiāng)村并由城市領(lǐng)導(dǎo)鄉(xiāng)村的時期。黨的工作重心由鄉(xiāng)村移到了城市”。
第二,城鄉(xiāng)互助合作。中國共產(chǎn)黨走“農(nóng)村包圍城市”的路線時,城市是為鄉(xiāng)村服務(wù)的,為占領(lǐng)更廣大的農(nóng)村提供服務(wù)。東北廣大農(nóng)村土改完成,黨的工作重心轉(zhuǎn)向城市,鄉(xiāng)村也要為城市提供服務(wù)。張聞天明確指出城市領(lǐng)導(dǎo)鄉(xiāng)村,但鄉(xiāng)村的作用不容忽視。鄉(xiāng)村為城市提供糧食、農(nóng)業(yè)原料等基礎(chǔ)生產(chǎn)資料,城市的發(fā)展離不開鄉(xiāng)村的服務(wù)。特別是土改以后,鄉(xiāng)村和城市經(jīng)過改造和發(fā)展也具備了相互合作的條件。城市和鄉(xiāng)村要互助合作,過去黨的政策是城市要為鄉(xiāng)村服務(wù),那是因為工作重心在鄉(xiāng)村,現(xiàn)在工作重心轉(zhuǎn)移到城市,鄉(xiāng)村也要為城市服務(wù)。不管處于領(lǐng)導(dǎo)地位,還是被領(lǐng)導(dǎo)地位,城市和鄉(xiāng)村需要始終保持一種互助合作的關(guān)系。
張聞天的新民主主義社會建設(shè)思想是馬克思主義在中國的運用和發(fā)展,是毛澤東思想的有機組成部分,在當(dāng)時發(fā)揮了重要作用,也為今天中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會主義和諧社會建設(shè)予以啟迪。
張聞天歷來從實際出發(fā)重視調(diào)查研究,《缺乏實際工作經(jīng)驗要補課》、《出發(fā)歸來記》等文即充分體現(xiàn)了他這一思想。他曾留學(xué)日本、勤工儉學(xué)到過美國、留學(xué)蘇聯(lián)六年,不因此以理論家自居,卻因此格外重視實際工作經(jīng)驗,并善于結(jié)合實際,將所學(xué)理論進行升華。在東北工作時期,張聞天多次親自帶隊深入基層調(diào)查研究,掌握實際情況,提出了新民主主義社會階級構(gòu)成、經(jīng)濟建設(shè)、城鄉(xiāng)互助等一系列新民主主義社會建設(shè)思想。
張聞天利用東北率先解放的工作環(huán)境,積極探索并形成的新民主主義社會建設(shè)思想,無疑為解放后全國范圍的新民主主義社會建設(shè)提供了寶貴的實踐經(jīng)驗和理論思想。使新中國在成立不久就得以較為順利地開展全國新民主主義社會各項建設(shè),平穩(wěn)地由革命時期過渡到建設(shè)時期。
張聞天新民主主義社會建設(shè)思想中關(guān)于劃分社會階級結(jié)構(gòu)的思想值得我們借鑒。目前我國社會中就業(yè)、收入分配、教育、醫(yī)療、住房等關(guān)系群眾切身利益的問題比較突出。正確地劃分階層可以針對具體階層制定具體相宜的政策,以便更好地處理各階層之間的關(guān)系,化解社會矛盾,調(diào)動各階層的積極性。從而從根本上解決目前社會存在的就業(yè)、收入分配、教育等民生問題,加速社會主義和諧社會建設(shè)進程。
張聞天城市領(lǐng)導(dǎo)鄉(xiāng)村和城鄉(xiāng)互助合作的思想,仍是今天建設(shè)社會主義和諧社會處理城鄉(xiāng)關(guān)系的重要理論基礎(chǔ)。革命時期,中國共產(chǎn)黨依靠農(nóng)村;解放后到改革開放的建設(shè)時期,重點建設(shè)城市,農(nóng)業(yè)支持工業(yè)的發(fā)展。
今天城鄉(xiāng)統(tǒng)籌發(fā)展仍然保持了“城鄉(xiāng)互助合作”的精神,城市應(yīng)起到帶動鄉(xiāng)村發(fā)展的作用,同時也需要鄉(xiāng)村的支持和促進。國家確定了“城市反哺農(nóng)村,工業(yè)反哺農(nóng)業(yè)”的方針,也是為了進一步平衡城市和鄉(xiāng)村的發(fā)展,從而形成城鄉(xiāng)良性互動的發(fā)展格局[5]。
[1] 毛澤東.毛澤東選集:第 2卷[M].北京:人民出版社,1991.
[2] 張聞天.張聞天選集[M].北京:人民出版社,1985.
[3] 張聞天.張聞天文集 (三)[M].北京:中共黨史出版社,1994.
[4] 張培森.張聞天年譜:下卷[M].北京:中共黨史出版社,2000.
[5] 王 進.論張聞天新民主主義農(nóng)村經(jīng)濟思想[J].三峽大學(xué)學(xué)報:人文社會科學(xué)版,2007(6).
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1672-6219(2011)03-0017-03
2011-04-22
皮海峰,男,三峽大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授,華中師范大學(xué)政治學(xué)研究院博士研究生。
劉麗娜,女,三峽大學(xué)馬克思主義學(xué)院碩士研究生。
[責(zé)任編輯:楊 勇]