熊必軍

(湖南省社會主義學(xué)院，湖南 長沙 410001)

馬克思、恩格斯的合作思想來源于歐文和傅利葉等合作思想先驅(qū)們，同時也是源自他們對資本主義社會的探索。馬克思在他早年的哲學(xué)著作《德意志意識形態(tài)》第一卷第一章中，就指出：“社會關(guān)系的含義是指許多個人的合作，至于這種合作是在什么條件下，用什么方式和為了什么目的進行的，則是無關(guān)緊要的。由此可見，一定的生產(chǎn)方式或一定的工業(yè)階段始終是與一定的共同活動的方式或一定的社會階段聯(lián)系著的，而這種共同活動方式本身就是‘生產(chǎn)力’”。［1］P34這一段話集中體現(xiàn)了馬克思的合作思想，也是馬克思對合作思想的直接論述。馬克思關(guān)于合作思想的理論與實踐探索包括政治、經(jīng)濟及社會等領(lǐng)域的探索，譬如強調(diào)合作是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的辯證統(tǒng)一，馬克思于1864年在《國際工人協(xié)會成立宣言》中說：“工人們不是在口頭上，而是用事實證明：大規(guī)模的生產(chǎn)，并且是按照現(xiàn)代科學(xué)要求進行的生產(chǎn)，在沒有利用雇傭工人階級勞動的雇主階級參加的條件下是能夠進行的;他們證明：為了有效地進行生產(chǎn)，勞動工具不應(yīng)當被壟斷起來作為統(tǒng)治和掠奪工人的工具;雇傭勞動，也象奴隸勞動和農(nóng)奴勞動一樣，只是一種暫時的和低級的形式，它注定要讓位于帶著興奮愉快心情進行的聯(lián)合勞動?！保?］P133這里的“聯(lián)合勞動”就是一種合作勞動，就是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的辯證統(tǒng)一。

但本文只探尋馬克思、恩格斯在政治領(lǐng)域中的合作思想。在探索無產(chǎn)階級解放全人類的歷史使命中，馬克思和恩格斯是非常重視合作的理論研究和實踐探索的(本文凡涉及到馬恩列關(guān)于“團結(jié)、聯(lián)合、同盟”等均以含合作意義之詞使用，只是譯義不同而已。)，甚至他們認為沒有無產(chǎn)階級與其他階級之間的合作，無產(chǎn)階級自身的解放及全人類的解放是很困難的，因此無產(chǎn)階級“聯(lián)合的努力，至少是各文明國家的聯(lián)合的努力，是無產(chǎn)階級獲得解放的首要條件之一。”［3］P488在馬克思主義的經(jīng)典理論中，馬克思和恩格斯不但從理論上探索了無產(chǎn)階級內(nèi)部及共產(chǎn)黨與其他工人政黨之間的合作，而且還探索了共產(chǎn)黨與其他社會主義民主黨之間的合作，甚至還探索了共產(chǎn)黨同資產(chǎn)階級政黨之間在某種程度上的合作問題，以及國際合作問題。

首先，從理論上探索無產(chǎn)階級內(nèi)部及共產(chǎn)黨同其他工人政黨之間的合作。馬克思和恩格斯認為，無產(chǎn)階級的解放，人民群眾的解放，應(yīng)當是無產(chǎn)階級和人民群眾自己的事，只有無產(chǎn)階級和人民群眾覺悟起來、團結(jié)起來，才能完成自己的解放事業(yè)。恩格斯說過：“當工人彼此聯(lián)合起來，團結(jié)一致并追求一個目的時，同富人相比，他們就無比強大?！保?］P236所以在《共產(chǎn)主義者同盟章程》中，馬克思和恩格斯指出：“在無產(chǎn)階級斗爭必須經(jīng)過的各個發(fā)展階段上，同盟(合作)始終是整個運動的利益的代表者，同樣，它始終力求把無產(chǎn)階級的一切革命力量團結(jié)在自己的周圍并把它們組織起來?！保?］P626無產(chǎn)階級與人民群眾之間合作的重要程度，就如馬克思在《1848至1850年的法蘭西階級斗爭》中指出一樣：“在革命進程還沒有把站在無產(chǎn)階級與資產(chǎn)階級之間的國民大眾及農(nóng)民和小資產(chǎn)階級發(fā)動起來反對資產(chǎn)階級制度，反對資本統(tǒng)治以前，在革命進程還沒有迫使他們承認無產(chǎn)階級是自己的先鋒隊而靠攏它以前，法國的工人們是不能前進一步，不能絲毫觸動資產(chǎn)階級制度的?！保?］P22對于共產(chǎn)黨與其他工人政黨之間的合作，從無產(chǎn)階級作為一支獨立的政治力量登上歷史舞臺起，馬克思恩格斯就十分重視無產(chǎn)階級及其政黨的內(nèi)部聯(lián)合、合作問題的理論思考。馬克思認為，“每個國家的工人運動的成功只能靠團結(jié)和聯(lián)合的力量來保證。”［7］P574，可見，結(jié)成無產(chǎn)階級及其政黨之間的聯(lián)合、合作，既是無產(chǎn)階級反對資產(chǎn)階級完成自己歷史使命的客觀需要，又是無產(chǎn)階級政黨建設(shè)的主觀需要，而且還是無產(chǎn)階級取得革命成功的重要條件和保證。馬克思、恩格斯認為，即使是無產(chǎn)階級政黨間的合作，也必須有相同的合作基礎(chǔ)和共同的利益。“共產(chǎn)黨人不是同其他工人政黨相對立的特殊政黨”?！八麄儧]有任何同整個無產(chǎn)階級的利益不同的利益”，“他們不提出任何特殊的原則，用以塑造無產(chǎn)階級運動”;“共產(chǎn)黨人的最近目的是和其他一切無產(chǎn)階級政黨的最近目的一樣的：使無產(chǎn)階級形成為階級，推翻資產(chǎn)階級的統(tǒng)治，由無產(chǎn)階級奪取政權(quán)”。［8］P264這些都是共產(chǎn)黨與其他無產(chǎn)階級政黨相同的地方，或者說是聯(lián)合、合作的共同政治基礎(chǔ)。為了實現(xiàn)無產(chǎn)階級的最近目的——推翻資產(chǎn)階級政權(quán)上升為統(tǒng)治階級，因而有實現(xiàn)無產(chǎn)階級政黨間聯(lián)合、合作的必要性和可能性。當時的共產(chǎn)主義者同盟就是無產(chǎn)階級政黨合作的初級形式和初步實踐，這種聯(lián)合、合作，歸根到底有利于無產(chǎn)階級最終目的的實現(xiàn)。

其次，馬克思、恩格斯主張共產(chǎn)黨同其他社會主義民主黨進行合作。馬克思、恩格斯認為，共產(chǎn)黨同其他社會主義民主黨進行合作，必須對各黨加以分析，由于各國的階級狀況不同，生產(chǎn)力發(fā)展水平的不同，各黨的成熟程度和對革命的要求強烈程度都有不同。正如恩格斯對當時的社會主義民主黨在《共產(chǎn)黨宣言》的1888年英文版上加的注分析說：“‘社會主義民主黨’這個名稱在它的發(fā)明者那里是指民主黨或共和黨中或多或少帶有社會主義色彩的一部分人?！薄爱敃r在法國以社會主義民主黨自稱的政黨，在政治方面的代表是賴德律一洛蘭，在著作界的代表是路易·勃朗;因此，它同現(xiàn)今的德國社會民主黨是有天壤之別的?！保?］P284這是恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》1890年德文版上加的注。同時，馬克思、恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》中又指出：“共產(chǎn)黨人到處都努力爭取全世界的民主政黨之間的團結(jié)和協(xié)議?！保?0］P285可以說，這是共產(chǎn)黨人當時在對待其他民主政黨的態(tài)度上一個基本的策略思想，而又是由無產(chǎn)階級政黨的性質(zhì)和任務(wù)決定的。就共產(chǎn)黨與其他社會主義民主黨合作的問題，馬克思恩格斯以法國、瑞士的情況為例，作了進一步的論述，“在法國，共產(chǎn)黨人同社會主義民主黨聯(lián)合起來反對保守和各激進的資產(chǎn)階級”［11］P284?！霸谌鹗浚伯a(chǎn)黨人支持激進黨人，但是并不忽略這個政黨是由互相矛盾的分子組成的，其中一部分是法國式的民主社會主義者，一部分是激進的資產(chǎn)者?！保?2］P285為了完成自己的歷史使命，“共產(chǎn)黨人到處都支持一切反對現(xiàn)存的社會制度和政治制度的革命運動。”［13］P285這些論述表明，在當時的歷史條件下，也就是在民主革命時期，共產(chǎn)黨人同其他社會主義民主政黨合作的政治基礎(chǔ)是：“反對現(xiàn)存的社會制度和政治制度?！保?4］P285

再次，馬克思、思格斯主張共產(chǎn)黨同資產(chǎn)階級政黨在一定條件一定時期可以合作。馬克思、恩格斯認為，共產(chǎn)黨之所以要同資產(chǎn)階級政黨合作，是因為他們也反對封建專制。在當時的條件下，馬克思、恩格斯認為只要資產(chǎn)階級政黨敢于反對君主專制、封建土地所有制，共產(chǎn)黨就和他們聯(lián)合(合作)，把革命運動推向前進，完成民主革命。而且無產(chǎn)階級要想實現(xiàn)人類的解放，靠少數(shù)人不行，光靠無產(chǎn)階級一個階級也不能完成，必須團結(jié)絕大多數(shù)人，聯(lián)合一切可以聯(lián)合的力量，即與其他階級或群體進行合作。例如馬克思、恩格斯指出：“在德國，只要資產(chǎn)階級采取革命的行動，共產(chǎn)黨就同它一起去反對君主專制、封建土地所有制和小市民的反動性。”［15］P285。共產(chǎn)黨之所以要同資產(chǎn)階級聯(lián)合、合作，還因為“以便工人能夠立刻利用資產(chǎn)階級統(tǒng)治所必然帶來的社會和政治的條件作為反對資產(chǎn)階級的武器，以便在推翻德國的反動階級之后立即開始反對資產(chǎn)階級本身的斗爭。”［16］P285因此恩格斯在致奧古斯特·倍倍爾的信中指出，德國社會民主黨應(yīng)當同小資產(chǎn)階級及其政黨——人民黨攜手合作。［17］P477甚至馬克思還指出：“在政治上為了一定的目的，甚至可以同魔鬼結(jié)成聯(lián)盟(合作)，只是必須肯定，是你領(lǐng)著魔鬼走而不是魔鬼領(lǐng)著你走?！保?8］P443這些足以證明他們是何等地重視無產(chǎn)階級與其他階級的合作問題。

此外，馬克思恩格斯還探討了國際范圍的政黨合作問題。在討論無產(chǎn)階級怎樣才能完成自己的解放事業(yè)時，馬克思和恩格斯認為，“……每個國家的工人運動的成功只能靠團結(jié)和聯(lián)合的力量來保證?！保?9］P574在《1872年夏總委員會批準的國際工人協(xié)會共同章程和組織條例草案》中，馬克思指出：“勞動的解放既不是一個地方的問題，也不是一個民族的問題，而是一個社會問題，它涉及存在有現(xiàn)代社會的一切國家，它的解決有賴于最先進各國在實踐上和理論上的合作。”［20］P572－573在這里，馬克思闡述無產(chǎn)階級的國際合作問題。恩格斯也在1848年的《論波蘭》中指出：“既然各國工人的狀況是相同的，既然他們的利益是相同的，他們又有同樣的敵人，那么他們就應(yīng)當共同戰(zhàn)斗，就應(yīng)當以各民族的工人兄弟聯(lián)盟來對抗各民族的資產(chǎn)階級聯(lián)盟。”［21］P411－412“共產(chǎn)黨人到處都努力爭取全世界的民主政黨之間的團結(jié)和協(xié)議”。［22］P285所以無產(chǎn)階級要取得自身及全人類的解放，就必須或只能以更廣泛的更緊密地與其他階級的團結(jié)合作才能戰(zhàn)勝聯(lián)合起來的資產(chǎn)階級了。因此，《共產(chǎn)黨宣言》中，馬克思和恩格斯提出了“全世界無產(chǎn)者聯(lián)合起來”的戰(zhàn)斗口號，在第一國際中，馬克思采取了合作與斗爭相結(jié)合的正確策略，同各種派別進行了尖銳的斗爭，最終達到了合作，馬克思主義學(xué)說迅速地為國際無產(chǎn)階級所接受，促進了國際無產(chǎn)階級的團結(jié)與合作。可以說，在國際共產(chǎn)主義運動中，早期的共產(chǎn)主義者同盟，以及后來的第一國際、第二國際、第三國際、歐洲共產(chǎn)黨和工人黨情報局，是在不同的歷史階段和歷史條件下，馬克思、恩格斯奠定的政黨合作思想在國際范圍內(nèi)進行的政黨合作。在不同層次、不同水平上的具體實踐，也是不同時期馬克思主義者對這一思想的豐富、發(fā)展和完善。

綜上所述，馬克思、恩格斯非常重視對政黨合作的理論研究及探索，其政黨合作思想不僅是馬克思主義政黨進行革命的建設(shè)的重要斗爭策略和逐步形成的政治制度，而且還是馬克思主義政黨學(xué)說最基本的組成部分之一。馬克思恩格斯根據(jù)歐洲十九世紀三十、四十年代各國所處的具體歷史條件與階段以及特殊的國際環(huán)境和具體的革命實踐，奠定了無產(chǎn)階級政黨的政黨合作的思想理論基礎(chǔ)。因此，馬克思、恩格斯對合作及政黨合作的理論探索就成為了研究我國多黨合作制度的理論基礎(chǔ)。

［1］［8］馬克思恩格斯全集(第1卷)［M］．北京：人民出版社，1972．

［2］馬克思恩格斯全集(第2卷)［M］．北京：人民出版社，1972．

［3］馬克思恩格斯全集(第39卷)［M］．北京：人民出版社，1972．

［4］馬克思恩格斯全集(第42卷)［M］．北京：人民出版社，1972．

［5］［6］馬克思恩格斯全集(第7卷)［M］．北京：人民出版社，1972．

［7］［19］［20］馬克思思格斯全集(第44卷) ［M］．北京：人民出版社，1972．

［9］［11］馬克思恩格斯選集(第 l卷)［M］．北京：人民出版社，1972．

［10］［12］［13］［14］［15］［16］［22］《馬克思思格斯選集》(第 l卷)［M］．北京：人民出版社，1972．

［17］［21］馬克思恩格斯全集(第4卷)［M］．北京：人民出版社，1972．

［18］馬克思恩格斯全集(第8卷)［M］．北京：人民出版社，1972．