★李永春 韓錦

晏陽初與1922年長沙平民教育實(shí)驗(yàn)

★李永春 韓錦

1922年晏陽初在長沙實(shí)驗(yàn)平民教育，通過開辦平民學(xué)校，招收失學(xué)者進(jìn)行識字教育，推廣平民識字運(yùn)動。在4個月內(nèi)完成學(xué)業(yè)的學(xué)生幾近千人，并在此基礎(chǔ)上產(chǎn)生了長沙平民教育促進(jìn)會。晏陽初的平民教育實(shí)驗(yàn)，是湖南平民教育史上空前的盛舉，為隨后在全國推廣平民教育打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

晏陽初；青年會；平民教育

晏陽初(1890—1990)是中國著名的教育家，一生積極倡導(dǎo)平民教育運(yùn)動，被海內(nèi)外譽(yù)為“平民教育之父”。1922年他在湖南長沙實(shí)驗(yàn)平民教育，第一次將平民教育理念付諸實(shí)驗(yàn)，不僅使湖南成為“全國平民教育策源地”，而且對全國的平民教育運(yùn)動都產(chǎn)生了一定的影響。

一

晏陽初早年熟讀“四書”、“五經(jīng)”，十七八歲入教會學(xué)校讀書，后赴香港和美國圣保羅書院、耶魯大學(xué)深造，1918年6月赴法國擔(dān)任北美基督教青年會戰(zhàn)地服務(wù)干事，在開展平民教育活動過程中，“他立志回國后，不去研究他所學(xué)的學(xué)科，不去做官發(fā)財(cái)，而以開發(fā)人礦、腦礦作為終身志愿。”[1]1920年晏陽初在上海主持中國基督教青年會的“平民教育部”，提出平民教育工作不應(yīng)只為會員服務(wù)，更應(yīng)以全國青年農(nóng)民、工人為服務(wù)對象，因此藉青年會之力，將平民教育的熱心人集合起來開展平民教育工作。在他看來，雖然青年會在上海一些工廠推行過工人識字運(yùn)動，但上海實(shí)在太大，這些工作遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能造成社會聲勢。在他的設(shè)想中，辦平民教育，“不是拿到那個機(jī)關(guān)去辦，是要把全城熱心平民教育的人召集起來組織全城平民教育委員會。內(nèi)中又分各委員會分頭執(zhí)行。”[2]為此，首先必須進(jìn)行實(shí)驗(yàn)。全國青年會總干事余日章主張以上海為中心作實(shí)驗(yàn)，晏陽初主張找一個小一點(diǎn)的，又能代表中國多數(shù)地方的城市進(jìn)行實(shí)驗(yàn)，才能形成一種“教育的氣氛”。從1920年冬至1922年春，他先后游歷和調(diào)查了十九省的平民教育現(xiàn)狀，認(rèn)為湖南省會長沙是實(shí)驗(yàn)平民教育的好地方。[3]晏陽初在長沙實(shí)驗(yàn)的設(shè)想，得到了青年會全國協(xié)會的積極支持，后者在《平民教育的全國運(yùn)動計(jì)劃》中說到：“現(xiàn)擬積極從事平民教育的運(yùn)動，臨時大概的計(jì)劃，一面編輯平民千字課、平民須知兩種課本，并籌辦平民周刊，繼續(xù)喚起國人的注意。一面將所有青年會的地方，由該會同人聯(lián)絡(luò)各界人士，共同擔(dān)任提倡，和推廣平民義務(wù)學(xué)校，即實(shí)地練習(xí)平民課本，茲定由晏陽初先赴長沙，作最初的運(yùn)動?！盵4]

晏陽初首選長沙進(jìn)行平民教育實(shí)驗(yàn)，一是因?yàn)殚L沙方面“需求更急”，湖南自1920年7月開展自治運(yùn)動，著手制定省憲法，而平民教育的狀況直接關(guān)系到自治運(yùn)動的成敗。當(dāng)時教育界人士普遍認(rèn)為，不識字沒有知識的民眾是不能談省憲講自治的?！叭绻苡杏?jì)劃地運(yùn)用‘教學(xué)工具’、‘推行方法’，就能產(chǎn)生良好的效果，并影響湖南其余各縣以及全國積極推行平民教育?！盵5]二是長沙有一定的教育基礎(chǔ)，有著開展實(shí)驗(yàn)的便利條件。晏陽初此前在長沙游歷調(diào)查中了解到，長沙城區(qū)各中小學(xué)均附設(shè)平民學(xué)校，由基本平民學(xué)校總其成，有校董事會的組織。[6]因此，他對長沙首先實(shí)驗(yàn)平民教育充滿了信心。三是湖南各界積極支持。對于晏陽初來長沙實(shí)驗(yàn)平民教育，《大公報(bào)》宣傳說，“此項(xiàng)平民教育系上海青年協(xié)會晏君陽初所提倡，晏君曾留學(xué)美國。專學(xué)平民教育，日內(nèi)可來湘設(shè)施一切。青年會干事藍(lán)安石徐慶譽(yù)諸君均因此事奔走甚力云?！盵7]接著，基督教青年會邀請晏陽初來湘講演并實(shí)驗(yàn)其《全城平民教育運(yùn)動計(jì)劃》。其中說道：“吾國之教育未能普及，一般平民受經(jīng)濟(jì)和時間的束縛，難于就學(xué)。向來學(xué)界對于平民教育，雖極力提倡。然尚乏具體之計(jì)劃，與統(tǒng)一之教材，國體渙散，殊為可惜。敝會有鑒于此，特舉行平民教育運(yùn)動并由上海青年會全國協(xié)會派晏陽初君來湘輔助一切。亦以最短之時間，最少之經(jīng)濟(jì)，收普及教育之效果?！盵8]同時，省長趙恒惕在《湖南政報(bào)》上發(fā)表政令：“照得群眾教育，關(guān)系文化非輕；欲圖國基鞏固，首在啟迪平民；茲有青年會者，力求社會刷新；廣設(shè)平民學(xué)校，正在積極進(jìn)??；招收貧寒子弟，入校不取分文；既有讀書機(jī)會，向?qū)W務(wù)宜殷勤；毋得徘徊觀望，致誤遠(yuǎn)大前程；論爾各界人等，其各一體凜遵?！盵9]在省政府的影響下，社會各界也積極支持和倡導(dǎo)平民教育。據(jù)《大公報(bào)》報(bào)道，“青年會邀請各界人士至該會開平民教育討論會，到者數(shù)百人，首由趙省長致開會詞，次紅十字會陳醫(yī)生致辭，再由陳醫(yī)生依次邀請演說。該會干事譚君信一報(bào)告該會對于平民教育之推行狀況，次晏君陽初演說，甚為動聽，次鐘前廳長才宏，周知事干，吳廳長景鴻等依次演說，對于平民教育四字渲染得十分出色，次放電影?！盵10]正因?yàn)樯鐣鹘绲姆e極，加上長沙青年會的協(xié)助，平民教育實(shí)驗(yàn)在長沙轟轟烈烈地開展起來。

二

晏陽初主持的平民教育實(shí)驗(yàn)，主要由長沙青年會發(fā)起組織。1922年3月，在青年會干事藍(lán)安石的協(xié)助下，晏陽初邀請了當(dāng)?shù)毓倮?、學(xué)校校長、紳士、名賈、報(bào)刊編輯、教員、學(xué)生、牧師等各行業(yè)的代表開會，向他們宣講平民教育運(yùn)動的意義。隨后青年會提出聯(lián)絡(luò)各界人士開展全城平民教育大運(yùn)動，以引起全城人民的熱忱，通力合作實(shí)驗(yàn)的方法，達(dá)到全城男女人人識字的目的。為此，青年會召集平民教育委員會討論學(xué)生、教員、地點(diǎn)、舉委辦長等四項(xiàng)問題。[11]鑒于民眾對識字意義的認(rèn)識與關(guān)心程度，關(guān)系到識字運(yùn)動的成敗，青年會主要采取了五種宣傳推行方法：

一是成立組織。設(shè)總委辦70人，由各界公推有聲望而且熱心平民教育的人擔(dān)任；副委辦各五人，擔(dān)負(fù)經(jīng)濟(jì)、地點(diǎn)、教習(xí)、學(xué)生等事項(xiàng)；新聞各委辦，各負(fù)專責(zé)，分道進(jìn)行。[12]

二是采取各種辦法積極鼓吹：(一)全城遍貼畫張數(shù)千份，如“對癥發(fā)藥”、“舉國皆瞎”等描摹不識字的苦，及教育的急要，以醒眉目。描繪中國文盲問題及需要教育的圖畫，懸掛大街小巷。這就能從視覺上給民眾一個要重視教育的印象。(二)省政府告示幾百張圖畫并貼城中，勸告家庭有不識字的子女、店鋪有不識字的學(xué)徒，均來校讀書。勸說各行業(yè)居民，利用這次機(jī)會送不識字兒童或?qū)W徒入學(xué)。(三)本城各中學(xué)及中學(xué)以上的學(xué)生同軍樂隊(duì)，分段發(fā)送二萬六千余份勸學(xué)傳單，鼓勵學(xué)習(xí)。除呈請官廳出示勸導(dǎo)外，并協(xié)同警察登門勸導(dǎo)。(四)分段召集店主大會，先給他們看電影戲劇娛樂，然后對他們演講《工人教育的急要》，希望得他們的贊同，送學(xué)徒來校讀書。(五)召集全城各界大會一次，由省長親自主持。(六)各中學(xué)及中學(xué)以上的學(xué)生到各街道分隊(duì)演講，一面演說教育的緊要，一面報(bào)告新運(yùn)動的辦法。這樣就能使全城的人，更能了解關(guān)于平民運(yùn)動的相關(guān)內(nèi)容和知識。（七）由各校學(xué)生組織全城游街大會一次。據(jù)報(bào)道，青年會為平民學(xué)校大運(yùn)動，在3月18日召集各會員及童子部學(xué)生與中學(xué)校學(xué)生，約計(jì)三百余人開平民教育游街大會，以引起平民注意。[13]游行者人人手持旗幟或燈籠等大幅標(biāo)語，上面寫著“‘不識字就是瞎子’；‘你的學(xué)徒是瞎子嗎？’；‘忍看同胞都瞎眼嗎？’；‘救中國的根本方法是平民教育’，‘你的兒子是不是瞎子!’；‘你能坐看中國四分之三的人瞎眼嗎?’”。[14]一時長沙全城彌漫著平民教育的熱烈氣氛，市民也提高了對平民教育的認(rèn)識。

三是招集學(xué)生和教習(xí)。青年會提出的最初計(jì)劃，是招集一千目不識丁的人，聘請一百有經(jīng)驗(yàn)的教員，于四月內(nèi)每日一時半(星期休課，四月共199時)，看能否讀完《平民千字課》。后來，將長沙全城劃為七十二學(xué)段，每學(xué)段派訓(xùn)練過的學(xué)生(中學(xué)師范高等大學(xué)各校的代表)、勸學(xué)隊(duì)，各一隊(duì)，手?jǐn)y報(bào)名單和別的印刷物，在各段按戶勸學(xué)。三日內(nèi)共得1300余人。招集教習(xí)，一面?zhèn)€人接洽，一面在各校開招募會，共得教習(xí)80人，都是師范畢業(yè)而有三四年教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的，每星期授課六次，每次一點(diǎn)半鐘，不受薪水，僅每月收夫馬費(fèi)四元。

四是班次的組織和監(jiān)察。全城課室共八十余處，皆借自公私學(xué)校、工會、商會、教會、廟宇、店鋪、住宅、男女青年會等處，學(xué)生共分七十余班。如長沙《大公報(bào)》所報(bào)道，“平民學(xué)校的地點(diǎn)遍布很廣，青年會在城鄉(xiāng)內(nèi)外創(chuàng)辦平民學(xué)校100班。學(xué)校地點(diǎn)已經(jīng)決定昨（十七）已公布告招生請失學(xué)人等務(wù)于二十日及二十八日前往下列各校報(bào)名上課，青年會共計(jì)39所?！盵15]全城共分四大學(xué)區(qū)，每區(qū)由各教習(xí)公推視學(xué)一人，復(fù)由四區(qū)教職員公推主任一人，以主理全城學(xué)務(wù)。各區(qū)教習(xí)每星期將每日學(xué)生數(shù)目，及一星期的經(jīng)過各現(xiàn)狀報(bào)告本區(qū)視學(xué)，視學(xué)每星期亦必將下屬各班的經(jīng)過，與現(xiàn)狀報(bào)告主任。四區(qū)教職員，每月由主任召集開討論會一次或二次，藉以彼此交換教授及管理的經(jīng)驗(yàn)，以謀教育改進(jìn)的方法。各區(qū)學(xué)生每月由視學(xué)招集，開游藝會，或演戲劇，藉以活潑學(xué)生的腦力，并鼓勵求學(xué)的精神。

五是籌集經(jīng)費(fèi)。開辦經(jīng)費(fèi)來自熱心平民教育的個人、演話劇或開音樂大會，以及各公共機(jī)關(guān)如商會、教育會、工會等捐助。晏陽初還分別拜訪各界領(lǐng)袖、社會賢達(dá)，說明來意，請求贊助。當(dāng)時湘省長為趙恒惕，慨捐一千元，各方群起響應(yīng)，解囊相助。同時，青年會放電影，將所得款項(xiàng)都作為開辦平民教育的經(jīng)費(fèi)。

長沙的平民教育實(shí)驗(yàn)，經(jīng)過組織、宣傳、招收學(xué)生到經(jīng)費(fèi)籌集，著手辦理平民學(xué)校，招收失學(xué)者進(jìn)行識字教育。按照青年會童子部開辦平民夜學(xué)的計(jì)劃，“擬就省垣開辦平民學(xué)校一百班，至少可容納自十歲至二十歲失學(xué)之童子二千人以上。所教課程為一千基礎(chǔ)字，現(xiàn)已編成平民千字課本。及關(guān)于修身之談話等。設(shè)學(xué)地點(diǎn)必須擇貧苦小孩最多之地，附在各學(xué)?；蚬珜W(xué)或廟宇或工廠等均可。每夜授課兩小時?！贝送猓剃柍踹€借學(xué)校、公會、廟宇等七十多處分別設(shè)立識字班，城區(qū)各小學(xué)附設(shè)半日班，城內(nèi)初級小學(xué)所附平民夜班，以他所編的《平民千字課》為課本。

1922年3月15日，平民學(xué)校正式開學(xué)，每周6天，每天學(xué)習(xí)兩小時，其中1小時教授《平民千字課》，其余時間做談話、唱歌、游戲用。連續(xù)四個月，上課96次，讀完《平民千字課》四冊，上課學(xué)生1300人，堅(jiān)持學(xué)完并參加7月15日畢業(yè)考試的l200人，及格者960人。7月20日舉行畢業(yè)典禮，由湖南省長頒發(fā)“識字國民證書”。有評論說，這種成績“實(shí)在使我們?yōu)橹袊矫窠逃那巴?，抱無限的希望?！贝虺嗄_的民眾，能夠走進(jìn)學(xué)校的禮堂，接受這好比中了秀才的文憑，在當(dāng)時中國恐怕還是新開紀(jì)元。參觀的人也認(rèn)為，這是“湖南的空前盛舉”。[16]此次所招學(xué)生中，最小的6歲，最大的是41歲。其中10—16歲的學(xué)生，占了全體的72%。這是因?yàn)?，他們求學(xué)心切，而且他們比十六歲以上的家庭負(fù)擔(dān)較輕。除此等平民學(xué)校外，沒有與他們程度及年齡相當(dāng)?shù)膶W(xué)?？扇?。

繼第一批平民識字班畢業(yè)，1922年9月長沙平民教育委員總會繼續(xù)招生，共招收71個班1227人，四個月后及格畢業(yè)的共1010人。以后各縣也陸續(xù)設(shè)立平民學(xué)校和平民讀書處共1078所，計(jì)有學(xué)生57662人。[17]有研究者估計(jì)，經(jīng)過這次大規(guī)模的運(yùn)動，以及長沙平民教育促進(jìn)會繼續(xù)推行，幾年后，長沙的平民受過識字教育的有20萬之多。

晏陽初在長沙的平民教育實(shí)驗(yàn)是第一次大規(guī)模的實(shí)驗(yàn)，也存在著一些問題：一是沒有專門的平民教育師資。大多平民學(xué)校附設(shè)于各中小學(xué)，由小學(xué)教師兼任。二是經(jīng)費(fèi)相當(dāng)困難。所辦平民學(xué)校的經(jīng)費(fèi)依靠各方捐助，難以持續(xù)，所以很多工作不能如期開展的。三是對婦女平民的教育不夠重視。婦女受幾千年封建思想的束縛，不能積極參加平民教育學(xué)習(xí)，所以各縣開辦的平民學(xué)校雖然總數(shù)量很多，但婦女平民學(xué)校則寥寥無幾。四是以晏陽初為首的基督教青年會，與其它平民教育流派不能很好地團(tuán)結(jié)合作。此外，平民識字的特殊性也是不容忽視的。識字畢業(yè)之后，要緊的是這些字要有練習(xí)，不然，就會忘了許多；更要緊的是這些字要有種實(shí)際的用處，“出校畢課之后，如沒有一種機(jī)關(guān)來給他們一個接續(xù)讀書的機(jī)會，培養(yǎng)他們求學(xué)的精神，那他們最好也不過做一個一知半解的國民罷了?！盵18]

當(dāng)時反帝國主義和反基督教運(yùn)動的興起，直接影響到基督教青年會的平民教育運(yùn)動的發(fā)展。晏陽初初來長沙實(shí)驗(yàn)時，青年會借辦理平民教育作為宣傳基督教的工具，周方等教育界人士即著文駁斥，并對晏所主編的《平民千字課》加以批判。周方認(rèn)為，青年會所辦平民教育帶有宗教色彩，是帝國主義進(jìn)行文化侵略的手段。另一位從事平民教育的羅教鐸更引以為恥：“教會所辦，微論動機(jī)另含作用，教程不盡相宜，以吾人應(yīng)有之教育權(quán)，操之外人之手，平民求知識者，群趨教會之門，不特為國家之羞，亦且為民治之恥。”[19]其實(shí)，《平民千字課》雖有某些缺點(diǎn)，但在當(dāng)時還是一個創(chuàng)舉，對掃盲起了一定的作用，是不可完全否定的。[20]在反帝運(yùn)動的影響下，晏陽初所辦平民教育被認(rèn)為帶有宗教的色彩，因而受到一些平民教育家的排擠，加上經(jīng)費(fèi)來源困難，一些學(xué)生和教員也陸續(xù)離開，其所辦的各平民學(xué)校不得不相繼停辦。長沙平民教育實(shí)驗(yàn)延續(xù)了四個月，最后不得不停止。

三

長沙的平民教育運(yùn)動，其目標(biāo)是使全城男女老少都能達(dá)到識字讀書的能力，實(shí)驗(yàn)結(jié)果表明，在4個月內(nèi)堅(jiān)持完成學(xué)業(yè)的學(xué)生就達(dá)到近千人。平民教育的對象是“平民”，實(shí)際上是城市的平常人、普通人，晏陽初主持的平民教育實(shí)驗(yàn)，一定程度上促進(jìn)了湖南教育的普及。長沙平民教育實(shí)驗(yàn)也是湖南平民教育史上空前的盛舉，湖南被全國平民教育促進(jìn)會譽(yù)為“全國平民教育策源地”。

湖南實(shí)驗(yàn)的成功，也增進(jìn)了晏陽初推廣平民教育的信心。繼長沙實(shí)驗(yàn)之后，晏陽初1923年2月到煙臺繼續(xù)進(jìn)行平民教育實(shí)驗(yàn)。煙臺的實(shí)驗(yàn)基本上沿用了長沙的辦法，唯一不同于長沙的是有372名婦女通過畢業(yè)考試。之后，晏陽初在嘉興進(jìn)行平民教育實(shí)驗(yàn)，大體上參照長沙的辦法。煙臺和長沙的實(shí)驗(yàn)都是應(yīng)用單班教學(xué)法和掛圖教學(xué)法，效果雖然不錯，但是因?yàn)樵谵r(nóng)村里不識字的人多而教師太少，所以難以推廣，于是嘉興實(shí)驗(yàn)采取群眾教學(xué)法，就是應(yīng)用幻燈進(jìn)行教學(xué)，幻燈片的彩色圖畫首先映在白布上，再映出很大的字，然后教師在教學(xué)生念字、習(xí)字，眼、耳、喉、手、口五種器官并用，效果極佳。長沙是省城，煙臺是中等城市，嘉興是縣城，分處華中、華北、華東地區(qū)。三個不同地域、不同規(guī)模城市的實(shí)驗(yàn)，對于各地平民教育以很大的影響，掃除文盲的識字運(yùn)動轟轟烈烈地開展起來。晏陽初由此認(rèn)識到，平民教育不僅在一個地方可以成功，在全國各地也可以推行。為了有組織、有計(jì)劃、有步驟地推行，必需建立一個全國性的組織來統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)。于是1923年8月成立了由晏陽初任總干事的“中華平民教育促進(jìn)會總會”，以“除文盲，作新民”為宗旨。這個組織的成立，是五四以來平民教育發(fā)展的必然結(jié)果，也開創(chuàng)了平民教育的新局面。

[1]晏陽初全集:第二卷[M].長沙：湖南教育出版社，1992.480.

[2][3]晏陽初.平民教育[J].新教育，1923.7(2、3).

[4]平民教育的全國運(yùn)動計(jì)劃[N].申報(bào),1922-2-4(2).

[5]湖南地方志編撰委員會.湖南省志.教育志:第十七卷[M].長沙：湖南教育出版社,1995.929.

[6]湖南省志編纂委員會.湖南近百年大事記述[M].長沙：湖南人民出版社,1959.

[7]青年會平民教育之大規(guī)模[N].長沙:大公報(bào),1922-3-4(6).

[8]青年會之平民教育討論會[N].長沙:大公報(bào),1922-3-7(7).

[9]趙恒惕.保護(hù)平民學(xué)校告示[N].湖南省政府檔案22-1-828，湖南省檔案館藏.

[10]青年會之平民教育討論會[N].長沙:大公報(bào),1922-3-17(6).

[11]青年會之平民教育委員會[N].長沙:大公報(bào),1922-3-10(7).

[12]晏陽初.平民教育新運(yùn)動[N].新教育,1922.5(5).

[13]青年會之游街大會[N].長沙:大公報(bào),1922-3-19(7).

[14]宋恩榮.晏陽初文集[Z].北京：北京教育科學(xué)出版社，1989.199.

[15]青年會平民學(xué)校之地點(diǎn)[N].長沙:大公報(bào),1922-3-18(7).

[16][17]吳相湘.晏陽初傳[M].長沙：岳麓書社，2001.46.

[18]李桂林.中國現(xiàn)代教育史教學(xué)參考資料[Z].北京：人民教育出版社，1987.498.

[19]馮象欽、劉欣森.湖南教育史:第二卷[M].長沙：岳麓書社，2002.537.

[20]陶蒲生，尹旦侯.劉壽祺教育文集[M].長沙：湖南教育出版社,1992.236.

10.3969/j.issn.1009-2293.2011.01.018

G40-09

A

1009-2293（2011）01-0060-04

李永春，湘潭大學(xué)哲學(xué)與歷史文化學(xué)院歷史系教授。郵編：411105

韓錦，湘潭大學(xué)哲學(xué)與歷史文化學(xué)院碩士研究生。