張忠良，劉文華

(湖南大學(xué)，湖南 長沙 410082)

胡錦濤總書記在黨的十七大報告中提出：“開展中國特色社會主義理論體系宣傳普及活動，推動當(dāng)代中國馬克思主義大眾化。”在紀念改革開放三十年的講話中又進一步要求：“不斷推動當(dāng)代中國馬克思主義大眾化，讓當(dāng)代中國馬克思主義放射出更加燦爛的真理光芒?！备母镩_放30多年來，我們黨在領(lǐng)導(dǎo)全國各族人民建設(shè)中國特色社會主義的偉大事業(yè)中，創(chuàng)立了當(dāng)代中國的馬克思主義——中國特色社會主義理論體系，不斷推進了當(dāng)代中國馬克思主義的大眾化。中國共產(chǎn)黨人正是在不斷推動當(dāng)代中國馬克思主義大眾化的過程中才取得了改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的偉大勝利。當(dāng)代中國馬克思主義大眾化的命題雖然提出時間不長，但中國共產(chǎn)黨人對于推動當(dāng)代中國馬克思主義大眾化已進行了幾十年的成功實踐，積累了豐富經(jīng)驗。這些經(jīng)驗，概括地說，就是堅持與提升馬克思主義理論的指導(dǎo)地位是前提;普及與踐行馬克思主義中國化最新成果是核心;實現(xiàn)當(dāng)代中國馬克思主義理論的學(xué)理化與通俗化的結(jié)合是關(guān)鍵;構(gòu)建與形成當(dāng)代中國馬克思主義大眾化的主客體推進機制是保障。當(dāng)前，回顧歷史，總結(jié)經(jīng)驗，把握規(guī)律，與時俱進，對于進一步推動當(dāng)代中國馬克思主義大眾化，十分必要。

一、堅持與提升馬克思主義理論的指導(dǎo)地位是前提

我黨90年的歷史，就是一部不斷將馬克思主義中國化、大眾化的歷史。在新的歷史時期，不斷推進當(dāng)代中國馬克思主義的大眾化，堅持與提升馬克思主義理論的指導(dǎo)地位是前提。實踐證明，堅持馬克思主義在我黨領(lǐng)導(dǎo)的革命、建設(shè)和改革中的指導(dǎo)地位，必須不斷向廣大人民群眾宣傳和普及馬克思主義，促進馬克思主義大眾化;也只有在馬克思主義大眾化的過程中，馬克思主義理論的指導(dǎo)地位才能得到強有力的鞏固?；仡櫸尹h幾十年的歷史，堅持馬克思主義理論的指導(dǎo)地位是使馬克思主義不斷走向群眾、掌握群眾、實現(xiàn)大眾化的前提條件;失去了馬克思主義理論在中國革命、建設(shè)和改革事業(yè)中的指導(dǎo)地位，馬克思主義大眾化便失去了根本前提。

黨的十七大提出，在當(dāng)代中國，鞏固和加強馬克思主義的指導(dǎo)地位，必須“堅持不懈地用馬克思主義中國化最新成果武裝全黨、教育人民，用中國特色社會主義共同理想凝聚力量，用以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神鼓舞斗志，用社會主義榮辱觀引領(lǐng)風(fēng)尚，鞏固全黨全國各族人民團結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)?！本褪钦f，加強馬克思主義理論的指導(dǎo)地位，推進馬克思主義大眾化，當(dāng)前必須切實加強社會主義核心體系建設(shè)。一方面，社會主義核心價值體系，包括了馬克思主義的指導(dǎo)思想、中國特色社會主義的共同理想、以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神、以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會主義榮辱觀四個方面的基本內(nèi)容。這些基本內(nèi)容，突出了馬克思主義與其中國化最新成果的辯證統(tǒng)一，反映了全黨和全國各族人民共同理想與職業(yè)理想的辯證統(tǒng)一，堅持了社會主義先進文化前進方向與不同層次群眾文化需求的辯證統(tǒng)一，體現(xiàn)了思想道德建設(shè)先進性要求與廣泛性要求的辯證統(tǒng)一，具有極其強大的引領(lǐng)力、號召力和整合力，從而使社會主義核心價值體系能夠成為我國各民族、各階層人民相互聯(lián)結(jié)的精神紐帶。因此，推動當(dāng)代中國馬克思主義大眾化，必須堅持以社會主義核心價值體系為引領(lǐng)，才能把握方向性，提高針對性，增強實效性。另一方面，在當(dāng)代中國，以馬克思主義為指導(dǎo)的社會主義意識形態(tài)是占主導(dǎo)地位的意識形態(tài)，它通過自身的科學(xué)性與先進性滲透到社會生活的各個領(lǐng)域和各個層面，對整個社會文化起到一種教育和規(guī)范的作用。馬克思主義指導(dǎo)思想是社會主義意識形態(tài)的靈魂，是我們立黨立國的根本指導(dǎo)思想。堅持社會主義道路，堅持人民民主專政，堅持共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，與堅持馬克思主義指導(dǎo)，這是同一問題的不同側(cè)面，是社會主義意識形態(tài)不可分割的支撐點。其中，堅持馬克思主義指導(dǎo)地位具有根本性。離開馬克思主義指導(dǎo)，社會主義意識形態(tài)就會迷失方向，社會主義事業(yè)就會歸于失敗。尤其是在今天的世界，我們時刻受到西方思想文化、價值觀念和生活方式的影響和挑戰(zhàn)。面對新的歷史條件和非常復(fù)雜嚴峻的意識形態(tài)形勢，如果我們不堅持用馬克思主義引領(lǐng)和掌握廣大群眾，其他的思想意識就會乘虛而入，馬克思主義意識形態(tài)的主導(dǎo)地位就必將受到削弱，人民群眾的向心力必定遭到分解。因此，在當(dāng)代中國，推動馬克思主義大眾化，就是要將馬克思主義有機融入人民群眾日常生活領(lǐng)域，堅持用中國化的馬克思主義指導(dǎo)今天的實踐，強化中國特色社會主義理論體系同人民群眾生活實踐的血肉聯(lián)系，讓人民群眾自覺接受它，認同它，實踐它，運用它，使當(dāng)代中國馬克思主義成為維系億萬人民群眾的精神紐帶。

可見，堅持馬克思主義的指導(dǎo)地位，是我黨推進當(dāng)代中國馬克思主義大眾化的前提;而推進當(dāng)代中國馬克思主義大眾化，堅持以社會主義核心價值體系為引領(lǐng)，是題中應(yīng)有之義。當(dāng)前，堅持不懈地向廣大黨員和人民群眾普及和倡導(dǎo)社會主義核心價值體系，傳播馬克思主義及其中國化的最新成果，使之不斷掌握廣大黨員和人民群眾，成為廣大黨員和群眾的精神內(nèi)核和價值準(zhǔn)則，特別是使馬克思主義及其中國化的最新成果成為億萬中國青年確立主流價值和行為規(guī)范的基本準(zhǔn)則與指導(dǎo)原則，是大眾化的關(guān)鍵。當(dāng)今社會，各種社會思潮復(fù)雜多樣，主流與非主流的思想觀念并存，人們思想活動日益呈現(xiàn)出獨立性、選擇性、多變性、差異性等特征，價值取向日益多元化。面對新形勢，推動當(dāng)代中國馬克思主義大眾化，必須始終堅持馬克思主義在社會主義建設(shè)事業(yè)中的指導(dǎo)地位不動搖。

二、普及與踐行馬克思主義中國化最新成果是核心

在當(dāng)代中國，推動馬克思主義大眾化，從根本上來說，就是推動中國特色社會主義理論體系大眾化。黨的十七大報告指出：“中國特色社會主義理論體系，堅持和發(fā)展了馬克思列寧主義、毛澤東思想，凝聚了幾代中國共產(chǎn)黨人帶領(lǐng)人民不懈探索實踐的智慧和心血，是馬克思主義中國化最新成果，是黨最可寶貴的政治和精神財富，是全國各族人民團結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)?！敝袊厣鐣髁x理論體系既是馬克思主義一脈相承的偉大發(fā)展，又是幾代中國共產(chǎn)黨人智慧和心血的結(jié)晶;更重要的是，它在新的實踐中已經(jīng)發(fā)揮出了巨大的凝聚力、動員力和號召力，是我們黨最可寶貴的政治和精神財富。因此，毫無疑問，中國特色社會主義理論體系的產(chǎn)生，標(biāo)志著中國共產(chǎn)黨人對中國特色社會主義的認識達到了新的高度，標(biāo)志著馬克思主義中國化、大眾化進入了新的境界。中國特色社會主義理論體系是當(dāng)代中國的馬克思主義。在當(dāng)代中國，堅持中國特色社會主義理論體系，就是真正堅持馬克思主義;推動當(dāng)代中國馬克思主義大眾化，就是推動中國特色社會主義理論體系大眾化;當(dāng)代中國馬克思主義大眾化的實質(zhì)，就是要讓中國特色社會主義理論體系不斷掌握廣大人民群眾，指導(dǎo)人民群眾在建設(shè)中國特色社會主義偉大實踐中不斷取得新成果，走向新勝利，進入新境界。

推進當(dāng)代中國馬克思主義大眾化，普及與踐行中國特色社會主義理論體系，首先要大力宣傳中國特色社會主義理論體系產(chǎn)生的理論基礎(chǔ)和實踐基礎(chǔ)。這就必須既要了解馬列主義基本原理在中國的繼承和發(fā)展，又要弄清楚毛澤東思想與中國特色社會主義理論體系的關(guān)系，形成馬克思主義在中國革命、建設(shè)和改革實踐中不斷發(fā)展、一脈相承的認識，這是正確認識中國特色社會主義理論體系從何產(chǎn)生、何以發(fā)展、如何踐行的前提，也是保證馬克思主義指導(dǎo)地位的重要前提。

其次，推進當(dāng)代中國馬克思主義大眾化，要著重普及中國特色社會主義理論體的基本體系、基本原理和基本論斷。這些年來，盡管我們不斷在廣大人民群眾之中普及宣傳了中國特色社會主義理論體系，但是宣傳普及的廣度和深度還需要進一步拓展和深化。要更進一步以通俗易懂的方式讓廣大人民群眾了解中國特色社會主義理論體系的產(chǎn)生，掌握中國特色社會主義理論體系的基本內(nèi)容和精神實質(zhì)，理解鄧小平、江澤民、胡錦濤等為代表的當(dāng)代中國共產(chǎn)黨人承前啟后、繼往開來，為創(chuàng)立和發(fā)展中國特色社會主義理論體系所作的歷史貢獻，領(lǐng)悟當(dāng)代中國馬克思主義的精神實質(zhì)和現(xiàn)實價值，從而對當(dāng)代中國馬克思主義有更明確和深刻的認識，使廣大人民群眾把握中國特色社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的指導(dǎo)思想、方針原則和具體要求，明確自己肩負的歷史使命和歷史責(zé)任。因此，在內(nèi)容上，進一步突出重點，抓住要點，解決難點，增強針對性;在形式上，注意通俗化、簡潔化和層次性，用人民群眾喜聞樂見的通俗語言，開門見山、簡潔明快地進行宣傳，使中國特色社會主義理論體真正能夠武裝頭腦，指導(dǎo)實踐。

其三，推進當(dāng)代中國馬克思主義大眾化，應(yīng)特別注重中國特色社會主義理論內(nèi)容的實踐化、群眾化，要精，要管用。鄧小平指出，“學(xué)馬列要精，要管用?！保?］P382管用就是具有群眾性，實踐性。推進中國特色社會主義理論體系大眾化，要充分聯(lián)系群眾實際，轉(zhuǎn)化為群眾實踐。要深入群眾實踐，了解群眾想學(xué)什么、關(guān)注什么，才能真正知道該講什么、該選擇群眾普遍關(guān)注的哪些熱點去宣傳和普及，也才能在群眾實踐中實際地推進中國特色社會主義理論體系的大眾化。只有這樣，當(dāng)代中國馬克思主義在大眾化過程中才能與時俱進，增強吸引力、說服力和感染力，也才能保證其踐行的效果。中國特色社會主義理論體系的大眾化，關(guān)鍵在于對人民群眾實踐中的疑點、難點詮釋和破解得如何，在于其轉(zhuǎn)化為群眾實踐的廣度和深度如何。只有很好地化解了人民群眾現(xiàn)實實踐中的熱點疑點問題，不斷將中國特色社會主義理論體系群眾化，實踐化，當(dāng)代中國馬克思主義才會在群眾實踐中轉(zhuǎn)化為改造社會的巨大力量。

三、實現(xiàn)當(dāng)代中國馬克思主義理論的學(xué)理化與通俗化的結(jié)合是關(guān)鍵

在普及與踐行當(dāng)代中國馬克思主義的最新成果，擴大當(dāng)代中國馬克思主義影響力的過程中，必須注意加強對當(dāng)代中國馬克思主義的學(xué)術(shù)研究，用科學(xué)的研究成果帶動大眾化的進程，將當(dāng)代中國馬克思主義的學(xué)理化和通俗化結(jié)合起來。實踐證明，充分發(fā)揮當(dāng)代中國馬克思主義的學(xué)術(shù)影響力，是實現(xiàn)當(dāng)代中國馬克思主義大眾化不可缺少的途徑和方式。將當(dāng)代中國馬克思主義學(xué)理化，意味著要努力推進當(dāng)代中國馬克思主義的學(xué)術(shù)理論研究，用嚴格、科學(xué)、專業(yè)、準(zhǔn)確的書面語言和表達方式，闡發(fā)當(dāng)代中國馬克思主義的基本觀點，提高當(dāng)代中國馬克思主義理論的學(xué)術(shù)規(guī)范性，用當(dāng)代中國馬克思主義的科學(xué)的學(xué)術(shù)理論來整合思想，引領(lǐng)思潮，指導(dǎo)實踐。而將當(dāng)代中國馬克思主義理論通俗化，指的是將當(dāng)代中國馬克思主義的理論成果，用符合中華民族傳統(tǒng)習(xí)慣的文字表達方式、群眾生活語言表述出來。這些表述方式要盡可能面向大眾，把反映當(dāng)代中國馬克思主義的精神實質(zhì)普及到全社會，給人民群眾以切實而不膚淺的啟示與指導(dǎo)，并將其應(yīng)用于人民群眾的社會實踐之中。學(xué)理化和通俗化是當(dāng)代中國馬克思主義大眾化的兩個方面。當(dāng)代中國馬克思主義的學(xué)理化強調(diào)理論的科學(xué)性，目的在于促進當(dāng)代中國馬克思主義理論的嚴謹、科學(xué)、專業(yè)和準(zhǔn)確;當(dāng)代中國馬克思主義通俗化強調(diào)的是理論的應(yīng)用性，是要讓理論從抽象走向具體，從深奧走向通俗。要使當(dāng)代中國馬克思主義發(fā)揮指導(dǎo)社會、改造社會的歷史作用，就要在強調(diào)當(dāng)代中國馬克思主義學(xué)理化的同時，將當(dāng)代中國馬克思主義理論通俗化，并把二者有機結(jié)合起來。

當(dāng)代中國馬克思主義的學(xué)理化，具體說來，一要注重理論的科學(xué)化與規(guī)范化，二要注重理論的系統(tǒng)化、條理化?？茖W(xué)化、規(guī)范化要求將理論觀點用嚴謹規(guī)范的概念和語言進行準(zhǔn)確表達，突出理論的理性化色彩;系統(tǒng)化、條理化要求將理論內(nèi)容按嚴密的理論邏輯進行內(nèi)在構(gòu)建，突出理論的條理性和層次性，使這一理論闡發(fā)的基本原理、一般原理、具體原理清楚、明晰，構(gòu)建起一個經(jīng)得起理論推敲和實踐檢驗的科學(xué)體系，為當(dāng)代中國馬克思主義的大眾化奠定堅實的理論基礎(chǔ)，為群眾實踐和社會發(fā)展提供理論指南。

當(dāng)代中國馬克思主義的通俗化是大眾化的題中應(yīng)有之義。通俗化的目的是在科學(xué)、嚴謹、準(zhǔn)確的理論研究基礎(chǔ)上，將理論和實際聯(lián)系起來，用通俗易懂的語言，用人民群眾便于接受的、喜聞樂見的形式和各種現(xiàn)代化的傳播方式宣傳當(dāng)代中國馬克思主義的創(chuàng)新成果，回答當(dāng)今時代提出的重大理論和實際問題，使之真正能教育大眾，啟迪大眾，喚醒大眾，將其變成人民大眾認識社會、變革社會、追求美好生活的思想武器。因此，通俗化要求實際上是更高層次的要求：它強調(diào)理論的精辟性、簡約性、鄉(xiāng)土性和可操作性。精辟性與簡約性要求將抽象、復(fù)雜的理論原理從繁復(fù)的體系中概括、提煉出來，用簡潔、明快的語言加以表達，以適應(yīng)當(dāng)代人民大眾較快節(jié)奏的生活方式。鄉(xiāng)土性和可操作性要求將科學(xué)理論用人民大眾喜聞樂見的鄉(xiāng)言土語講清說透，努力把基本原理轉(zhuǎn)化為可在實踐中具體運用的方法論原則，使人民群眾一看就懂，一學(xué)就通，一用就靈。

學(xué)理化與通俗化的辯證統(tǒng)一，是當(dāng)代中國馬克思主義大眾化的關(guān)鍵所在。在當(dāng)代中國，要想讓中國化的馬克思主義為人民大眾所認知、接受、尊重和力行，使當(dāng)代中國馬克思主義大眾化，就必須將當(dāng)代中國馬克思主義理論研究的科學(xué)性與應(yīng)用性結(jié)合起來，推進當(dāng)代中國馬克思主義理論繼往開來。

四、構(gòu)建當(dāng)代中國馬克思主義大眾化的主客體雙向推進機制是保障

在當(dāng)代中國，推進馬克思主義的大眾化，就是推進中國特色社會主義理論體系的現(xiàn)代化、實踐化、群眾化。從理論上說，當(dāng)代中國馬克思主義大眾化，一是指當(dāng)代中國馬克思主義理論本身的“大眾化”，即當(dāng)代中國馬克思主義從理論化到實踐化，從精英化到平民化，從學(xué)院化到普及化、通俗化;二是指用當(dāng)代中國馬克思主義“化大眾”，即用當(dāng)代中國馬克思主義最新成果引導(dǎo)人民群眾認識新情況、分析新矛盾、揭示新規(guī)律、解決新問題;三是指人民大眾“化”當(dāng)代中國馬克思主義，即人民群眾的偉大實踐對當(dāng)代中國馬克思主義的推進和豐富。［2］因此，推進當(dāng)代中國馬克思主義的大眾化，必然存在主客體雙向推進機制的構(gòu)建問題。構(gòu)建起當(dāng)代中國馬克思主義大眾化的主客體雙向推進機制，對于進一步推動中國特色社會主義理論體系為人民大眾所掌握，對于劃清馬克思主義與非馬克思主義及反馬克思主義等“四個重大理論界限”;對于鞏固全黨全國各族人民團結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)，對于使群眾實踐進一步科學(xué)化，對于推進中國特色社會主義事業(yè)的發(fā)展，都將起到重要作用。

當(dāng)代中國馬克思主義大眾化的主客體雙向推進機制，回答的問題實質(zhì)上就是“誰去化”、“化什么”和“怎么化”的問題。實踐證明，當(dāng)代中國馬克思主義大眾化的推進主體是中國共產(chǎn)黨，黨是當(dāng)代中國馬克思主義大眾化的核心領(lǐng)導(dǎo)力量和推進力量;當(dāng)代中國馬克思主義大眾化的客體是廣大人民群眾;人民群眾既是“化”的客體，又是“化的”主體，是馬克思主義大眾化的促進力量。推進當(dāng)代中國馬克思主義大眾化，必須創(chuàng)建大眾化的主體推進機制：領(lǐng)導(dǎo)機制、實施機制、保障機制和評價機制;構(gòu)建大眾化的客體促進機制：人民群眾對馬克思主義的認同接受機制、掌握理論和運用理論的實踐機制、群眾實踐經(jīng)驗的理論提升機制。這是時代的需要，實踐的呼喚。

當(dāng)代中國馬克思主義大眾化進程中的主客體推進機制的構(gòu)建是一個雙向互動的過程，形成了一種雙向互動的促進關(guān)系：實踐關(guān)系、價值關(guān)系和過程轉(zhuǎn)化關(guān)系。所謂實踐關(guān)系，就是馬克思主義大眾化進程中主體客體化與客體主體化的雙向推進關(guān)系，即主體客體化對于馬克思主義的普及化、實踐化和客體主體化對于馬克思主義的補充、豐富和完善化。所謂價值關(guān)系，就是馬克思主義大眾化進程中主客體的推進實踐對于大眾化的意義關(guān)系。黨和人民的偉大實踐是實現(xiàn)馬克思主義大眾化的價值依據(jù)。所謂過程轉(zhuǎn)化關(guān)系，就是當(dāng)代中國馬克思主義大眾化的主客體雙向推進實踐都是作為過程存在的。黨推進當(dāng)代中國馬克思主義大眾化的過程，同時是人民群眾偉大實踐“化”馬克思主義的過程。

探討馬克思主義大眾化進程中的主客體及其推進機制，深入研究和把握這一推進機制的構(gòu)建內(nèi)容、構(gòu)建途徑、構(gòu)建目標(biāo)及其構(gòu)建規(guī)律，形成推進馬克思主義大眾化的全新實踐模式，對于進一步開創(chuàng)當(dāng)代中國馬克思主義大眾化的新局面，其理論與實踐的價值都是不言而喻的。

［1］鄧小平文選(第3卷)［M］．北京：人民出版社，1993．

［2］秋石．大力推進馬克思主義中國化時代化大眾化［J］．求是，2009，(23)．