周海春
(河北科技大學(xué),河北石家莊 050018)
【馬克思主義研究】
毛澤東“學(xué)習(xí)興黨”思想的實(shí)踐基礎(chǔ)與認(rèn)識(shí)根源
周海春
(河北科技大學(xué),河北石家莊 050018)
毛澤東作為我黨的創(chuàng)始人和第一代領(lǐng)導(dǎo)集體的核心不僅在個(gè)人學(xué)習(xí)方面為全黨做了表率,還一生堅(jiān)持“注重思想建黨、學(xué)習(xí)興黨”的理念,對全黨的學(xué)習(xí)抓得很緊,其學(xué)習(xí)興黨的思想和實(shí)踐,為我們今天貫徹黨的十七屆四中全會(huì)決定、建設(shè)馬克思主義學(xué)習(xí)型政黨,提供了寶貴的經(jīng)驗(yàn)借鑒。
毛澤東學(xué)習(xí)興黨思想;實(shí)踐基礎(chǔ);認(rèn)識(shí)根源
毛澤東重視黨的思想建設(shè)是同他對黨的歷史地位和作用以及黨的現(xiàn)實(shí)狀況的正確認(rèn)識(shí)分不開的。早在 1920年 11月毛澤東在總結(jié)湖南自治運(yùn)動(dòng)失敗的教訓(xùn)時(shí),主張“另起道路”,組織共產(chǎn)黨?!耙?yàn)樗歉锩\(yùn)動(dòng)的發(fā)動(dòng)者,宣傳者,先鋒隊(duì),作戰(zhàn)部”。[1]
1926年,毛澤東在《中國社會(huì)各階級(jí)的分析》中指出:“革命黨是群眾的向?qū)?在革命中未有革命黨領(lǐng)錯(cuò)了路而革命不失敗的?!盵2]在解放戰(zhàn)爭中毛澤東重申了他的這一觀點(diǎn),指出:“既要革命就要有一個(gè)革命的黨,沒有一個(gè)革命的黨,沒有一個(gè)按照馬克思主義的革命理論和革命風(fēng)格建立起來的革命黨,就不可能領(lǐng)導(dǎo)工人階級(jí)和廣大人民群眾戰(zhàn)勝帝國主義及其走狗”。[3]在這種對黨的作用認(rèn)識(shí)思想指導(dǎo)下,毛澤東在領(lǐng)導(dǎo)秋收起義隊(duì)伍向井岡山進(jìn)軍途中,就通過“三灣改編”確立了“黨指揮槍”的原則,將人民軍隊(duì)置于黨的絕對領(lǐng)導(dǎo)之下,但如何通過加強(qiáng)黨的自身思想建設(shè),提高和改善黨對軍隊(duì)的領(lǐng)導(dǎo)的問題在當(dāng)時(shí)卻沒有來得及從根本上解決。因?yàn)槌鮿?chuàng)時(shí)期的中共尚處幼年,全黨的馬克思主義理論水平偏低,許多人在革命之初并不懂得馬克思主義中國化的重要性,只是機(jī)械地執(zhí)行國際指示、上級(jí)指示和仿照蘇聯(lián)經(jīng)驗(yàn)辦事,因此,黨內(nèi)長期盛行主觀主義、教條主義、宗派主義。尤其嚴(yán)重的是八·七會(huì)議之后,黨的中心工作由城市轉(zhuǎn)入農(nóng)村,農(nóng)民成為革命的主力軍,絕大部分黨員出身于農(nóng)民和小資產(chǎn)階級(jí),各種非無產(chǎn)階級(jí)思想在黨內(nèi)大量存在,但這對于執(zhí)行黨的正確路線妨礙極大。由此,直接導(dǎo)致了 1929年 6月間發(fā)生在紅四軍黨的第七次代表大會(huì)那場激烈的思想斗爭。期間,黨內(nèi)以毛澤東為代表的正確主張竟得不到多數(shù)人的接受和支持,錯(cuò)誤主張卻能迎合人們的不健康心理而占上風(fēng),暴露出加強(qiáng)黨的思想建設(shè)的必要性和迫切性。毛澤東也正是從這個(gè)時(shí)候開始從全局的角度狠抓黨的學(xué)習(xí)教育的。他在恢復(fù)了紅四軍前委書記職務(wù)后給中央的復(fù)信中表示:“惟黨員理論常識(shí)太低,須趕急進(jìn)行教育?!盵4]隨后,毛澤東經(jīng)過認(rèn)真籌備于同年 12月 28-29日在上杭古田村召開了紅四軍黨的第九次代表大會(huì),會(huì)議一致通過了毛澤東起草的古田會(huì)議決議。決議講到黨內(nèi)教育問題時(shí)毛澤東指出,紅軍黨內(nèi)最迫切的問題,要算是教育的問題。有計(jì)劃地進(jìn)行黨內(nèi)教育,糾正過去之無計(jì)劃的聽其自然的狀態(tài),是黨的重要任務(wù)之一。明確規(guī)定了用十種材料、十八種方法加強(qiáng)黨的教育。決議一一指出紅四軍黨內(nèi)存在的“極端民主化”、“非組織觀點(diǎn)”、“單純軍事觀點(diǎn)”、“絕對平均主義”、“主觀主義 ”、“個(gè)人主義 ”、“流寇思想 ”、“盲動(dòng)主義殘余”等各種非無產(chǎn)階級(jí)思想的表現(xiàn),精辟的分析了其來源,具體地指明了糾正的方法與途徑。這個(gè)文件因受到中央的高度肯定,所以不但在毛澤東親自領(lǐng)導(dǎo)的紅四軍中得到深入貫徹,后在其他紅軍部隊(duì)中也得到深入貫徹。
為了進(jìn)一步加強(qiáng)對黨員和廣大紅軍指戰(zhàn)員的思想政治教育,1930年初毛澤東以書信的形式寫下了《星星之火,可以燎原》的長文,教育林彪等紅軍高級(jí)將領(lǐng)。此間,毛澤東還大興調(diào)查研究之風(fēng),集中搞了尋烏調(diào)查,寫出了滲透著實(shí)事求是、群眾路線、獨(dú)立自主精神的《反對本本主義》(原名調(diào)查工作)這篇戰(zhàn)斗檄文,對中央及上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)脫離中國實(shí)際的教條主義指導(dǎo)給予辛辣的批判。
作為中國農(nóng)村革命根據(jù)地的主要開創(chuàng)者,毛澤東是我們黨內(nèi)最先確立實(shí)事求是思想路線,勇于從實(shí)際出發(fā)調(diào)查研究獨(dú)立思考的人,正因?yàn)槿绱?他總是能從中國當(dāng)時(shí)國情和中國革命的特點(diǎn)出發(fā),在自己領(lǐng)導(dǎo)的地區(qū)和軍隊(duì)提出并實(shí)行一套正確的路線方針和政策,靈活機(jī)動(dòng)的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù),并注重將實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)上升為理論。由此,也必然的跟當(dāng)時(shí)中央左傾教條主義者的錯(cuò)誤領(lǐng)導(dǎo)發(fā)生頂牛和對立,并經(jīng)常受到這些人的批判、打壓和排擠。他們指責(zé)毛澤東“他有整個(gè)的路線,他的路線與中央不同”[5]。批判毛澤東的正確主張為“狹隘經(jīng)驗(yàn)論”、“山溝溝里出不了馬克思主義”、“富農(nóng)路線”、“一貫右傾”。毛澤東則針鋒相對回?fù)暨@些從莫斯科歸來的洋房先生,不了解中國國情“沒有調(diào)查就沒有發(fā)言權(quán)”?!爸袊锩窢幍膭倮恐袊玖私庵袊闆r?!痹诙窢幹?毛澤東也切實(shí)感到學(xué)習(xí)馬列著作提高自己理論水平的必要性。1932年 4月 20日,紅軍打下漳州后,毛澤東親自讓漳州中心縣委書記曾志陪同,在漳州市的一些圖書館搜集到了一大批書報(bào),其中不少馬列主義的哲學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)著作。這些書運(yùn)到中央蘇區(qū)后,毛澤東不但自己讀,還推薦給彭德懷等其他領(lǐng)導(dǎo)人看。彭德懷曾回憶道:“接到毛主席寄給我的一本《兩種策略》,上面用鉛筆寫著 (大意):此書要在大革命時(shí)讀著,就不會(huì)犯錯(cuò)誤。在這以后不久,他又寄給一本《’左’派幼稚病》他又在書上面寫著:你看了以前送的那一本書,叫做知其一不知其二;你看了《‘左’派幼稚病》才會(huì)知道‘左’與右同樣有危害性”[6]。1957年毛澤東還曾感慨的對曾志說:“1932年 (秋)開始,我沒有工作,就從漳州以及其他地方搜集來的書籍中把有關(guān)馬、恩、列、斯的書統(tǒng)統(tǒng)找出來,不全不夠的就向一些同志借,我就埋頭讀馬列著作,差不多整天看,讀了這本又看那本,有時(shí)還交替著看,扎扎實(shí)實(shí)下功夫硬是讀了兩年書。后來寫成的《矛盾論》、《實(shí)踐論》就是在這兩年讀馬列著作中形成的”[7]?!皩ψ约簩W(xué)而不厭,對別人誨人不倦”這是毛澤東的人生信條。在延安時(shí)期的一次演講中,毛澤東曾說過,我如果再過十年死了,那么就要學(xué) 3590天。毛澤東說到做到,82歲高齡時(shí),因患白內(nèi)障雙目失明,還找人為他念書聽,術(shù)后又手不釋卷。實(shí)踐了他“我決心學(xué)習(xí)致死方休”的誓言。
遵義會(huì)議前,由于黨在思想上、組織上、政治上還不夠成熟,左右傾錯(cuò)誤路線長期占主導(dǎo)路線,黨內(nèi)一直沒有形成一個(gè)穩(wěn)定的、堅(jiān)強(qiáng)的、正確的、深孚眾望的領(lǐng)袖集團(tuán)。遵義會(huì)議在當(dāng)時(shí)特定形勢下,也只暫時(shí)解決了黨和紅軍的組織指揮問題,而長期在黨內(nèi)存在的左傾教條主義以及在長期分散的游擊戰(zhàn)爭環(huán)境下,客觀形成的山頭主義、宗派主義等錯(cuò)誤傾向沒能來得及從根本上解決??谷諔?zhàn)爭開始后,面對抗日戰(zhàn)爭和統(tǒng)一戰(zhàn)線內(nèi)部復(fù)雜局面,毛澤東越來越感到黨的思想狀況和馬克思主義理論水平與中國革命賦予黨的任務(wù)不能完全適應(yīng)。六屆六中全會(huì)后,毛澤東在全黨的核心地位已經(jīng)鞏固??谷諔?zhàn)爭進(jìn)入戰(zhàn)略相持階段后,中國共產(chǎn)黨有了一個(gè)相對穩(wěn)定的后方,解決全黨理論認(rèn)識(shí)水平偏低,加強(qiáng)黨的思想、作風(fēng)、組織建設(shè)的條件日益成熟。毛澤東抓住時(shí)機(jī),按照六屆六中全會(huì)關(guān)于“學(xué)習(xí)運(yùn)動(dòng)”的決議,在黨內(nèi)開始部署“學(xué)習(xí)運(yùn)動(dòng)”。1939年 5月 20日,毛澤東《在延安在職干部教育動(dòng)員大會(huì)上的講話》中,指出:“我們隊(duì)伍里面有一種恐慌,不是經(jīng)濟(jì)恐慌也不是政治恐慌,而是本領(lǐng)恐慌”,提出“我們要建設(shè)一個(gè)大黨,我們的干部非學(xué)習(xí)不可”。“如果不學(xué)習(xí),就不能領(lǐng)導(dǎo)工作,不能改善工作與建設(shè)大黨。這領(lǐng)導(dǎo)工作、改善工作與建設(shè)大黨,便是我們學(xué)習(xí)運(yùn)動(dòng)的直接原因”。為了布置全黨學(xué)習(xí),中央專設(shè)了干部教育部,作為負(fù)責(zé)領(lǐng)導(dǎo)全黨學(xué)習(xí)的機(jī)構(gòu)。并指示全國各級(jí)黨部,邊區(qū)各級(jí)政府,各個(gè)民眾團(tuán)體,各類學(xué)校都須設(shè)立這樣的機(jī)關(guān),建立這樣的制度來領(lǐng)導(dǎo)并進(jìn)行學(xué)習(xí)。在這篇講話中,毛澤東針對部分老同志存在年歲大了不愿學(xué)習(xí)的思想情況,套用古語講道:人到五十五,才是出山虎。那么你若是五十四歲的話,還是青年呢,哪有不可學(xué)的道理。還針對部分同志以“忙得很”“看不懂”為借口,“寧可挑大糞,不愿學(xué)理論”的畏難情緒,毛澤東提出要借鑒木工的辦法,工作忙就要“擠”,看不懂就要“鉆”用這兩個(gè)法子來對付它。在隨后開展的延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)中,毛澤東進(jìn)一步明確了這場運(yùn)動(dòng)的目的是為了反對主觀主義以整頓學(xué)風(fēng);反對宗派主義以整頓黨風(fēng);反對黨八股以整頓文風(fēng)。為將這場學(xué)習(xí)運(yùn)動(dòng)扎扎實(shí)實(shí)搞下去,真正受到實(shí)效,毛澤東親自開列學(xué)習(xí)書目,指示出版單位為年長者提供大字號(hào)的版本。從高級(jí)干部入手,從陜甘寧邊區(qū)開始,干部分期分批參加學(xué)習(xí),分散在各抗日根據(jù)地的各高級(jí)干部,分批調(diào)回延安,參加集中學(xué)習(xí)。在全黨深入學(xué)習(xí)提高馬克思主義理論水平的基礎(chǔ)上,要求結(jié)合黨的歷史,進(jìn)行分析討論,開展批評(píng)與自我批評(píng),明辨是非功過。毛澤東還特別強(qiáng)調(diào)要有正確的學(xué)習(xí)態(tài)度和學(xué)習(xí)方法。關(guān)于學(xué)習(xí)態(tài)度,毛澤東指出學(xué)習(xí)的敵人是自己的滿足,要認(rèn)真學(xué)到一點(diǎn)東西,首先必須從不自滿開始。對自己學(xué)而不厭,對別人誨人不倦,我們應(yīng)取這種態(tài)度。關(guān)于學(xué)習(xí)方法,毛澤東強(qiáng)調(diào)理論聯(lián)系實(shí)際的根本方法,反對脫離實(shí)際的空談和自視高明,下車伊始就哇啦哇啦發(fā)議論作指示的唯心主義領(lǐng)導(dǎo)者。同時(shí)極端重視在實(shí)踐中學(xué)習(xí),向人民群眾學(xué)習(xí)。指出讀書是學(xué)習(xí),使用也是學(xué)習(xí),而且是更重要的學(xué)習(xí)。從戰(zhàn)爭中學(xué)習(xí)戰(zhàn)爭,這是我們的主要方法。稱“調(diào)查法”是比什么大學(xué)還要高明的學(xué)校。認(rèn)為群眾是真正的英雄,而我們自己卻往往幼稚可笑的不了解這一點(diǎn)。建國之后,毛澤東還不止一次的說:“整風(fēng)運(yùn)動(dòng),是一個(gè)普遍的馬克思主義教育運(yùn)動(dòng)。整風(fēng)就是全黨通過批評(píng)與自我批評(píng)來學(xué)習(xí)馬克思主義。在整風(fēng)之間,我們一定可以更多的學(xué)到一些馬克思主義”[8]。這一教育過程,極大的提高了全黨的馬克思主義理論水平,解決了黨內(nèi)本領(lǐng)恐慌問題,使全黨達(dá)到了空前的團(tuán)結(jié),為奪取抗戰(zhàn)勝利和全國革命勝利奠定了堅(jiān)實(shí)的思想基礎(chǔ)。在這一時(shí)期,毛澤東的理論創(chuàng)造也達(dá)到高峰,其新民主主義理論完全成熟。
在黨的七屆二中全會(huì)上,毛澤東指出:黨的工作重心由鄉(xiāng)村移到了城市,“必須用極大努力去學(xué)會(huì)管理城市和建設(shè)城市。必須學(xué)會(huì)在城市中向帝國主義者、國民黨、資產(chǎn)階級(jí)作政治斗爭、經(jīng)濟(jì)斗爭和文化斗爭并向帝國主義作外交斗爭”[9]。并滿懷信心地表示,我們有批評(píng)與自我批評(píng)這個(gè)馬克思主義的武器,我們能夠去掉不良作風(fēng),保持優(yōu)良作風(fēng)。我們能夠?qū)W會(huì)我們原來不懂的東西,我們不但善于破壞一個(gè)舊世界,我們還將善于建設(shè)一個(gè)新世界。為了提高全黨的領(lǐng)導(dǎo)水平和執(zhí)政能力,毛澤東還于 1949年3月 13日提出了《黨委會(huì)的工作方法》12條,其中第四條強(qiáng)調(diào)“要不恥下問”,要善于傾聽下面干部的意見。先做學(xué)生,然后再做先生,先向下面干部請教,然后再下命令。第五條:學(xué)會(huì)“彈鋼琴”。黨委要抓緊中心工作,又要圍繞中心工作而同時(shí)開展其他方面的工作。等等。這些基本的工作方法和領(lǐng)導(dǎo)方法成為中國共產(chǎn)黨的一大特色,一直被后來的執(zhí)政者們所沿襲。為了學(xué)習(xí)他人的執(zhí)政經(jīng)驗(yàn)和建設(shè)經(jīng)驗(yàn)尋求外援,新中國剛剛成立,毛澤東便于 1949年 12月6日啟程,率領(lǐng)一個(gè)龐大的黨政代表團(tuán)出訪蘇聯(lián)。在長達(dá) 2個(gè)多月的訪問中,不僅學(xué)到了蘇聯(lián)共產(chǎn)黨許多治國經(jīng)驗(yàn),引進(jìn)了許多技術(shù)、資金和計(jì)劃經(jīng)濟(jì)模式,還同蘇聯(lián)簽訂了《中蘇友好同盟互助協(xié)定》。當(dāng)發(fā)現(xiàn)蘇聯(lián)的一些問題后,毛澤東及時(shí)向全黨發(fā)出了以蘇為鑒,探索符合中國國情的社會(huì)主義建設(shè)道路的命題。并在深入調(diào)查的基礎(chǔ)上,提出了在社會(huì)主義建設(shè)過程中必須處理好的十大關(guān)系。創(chuàng)造性地提出了正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題。填補(bǔ)了社會(huì)主義社會(huì)矛盾學(xué)說方面的空白,豐富發(fā)展了科學(xué)社會(huì)主義理論。
我國社會(huì)主義改造的異乎尋常的順利、中國與世界強(qiáng)國在工業(yè)化方面的極大差距、指揮戰(zhàn)爭的思維慣性、希望在有生之年看到社會(huì)主義在中國的勝利的美好愿望等因素導(dǎo)致中共第一代領(lǐng)袖們提出了農(nóng)村人民公社化的實(shí)驗(yàn)和“大躍進(jìn)”的發(fā)展戰(zhàn)略,但毛澤東仍然比較重視黨的學(xué)習(xí)。1958年11月,毛澤東以信件的形式向中央、省市自治區(qū)、地、縣四級(jí)黨的委員會(huì)提出了關(guān)于讀書的建議,“向同志們建議讀兩本書。一本,斯大林著《蘇聯(lián)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)問題》;一本,《馬恩列斯論共產(chǎn)主義社會(huì)》。每人每本用心讀三遍,隨讀隨想,加于分析,那些是正確的;那些說的不正確,或者不大正確,或者模糊影響,作者對于所要說的問題,在某些點(diǎn)上,自己并不甚清楚。讀時(shí),三五個(gè)人為一組,逐章逐節(jié)加于討論,……要聯(lián)系中國社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)革命和社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)去讀這兩本書,使自己有一個(gè)清醒的頭腦,以利指導(dǎo)我們偉大的經(jīng)濟(jì)工作”[10]。在同年 11月的鄭州會(huì)議上,毛澤東結(jié)合自己學(xué)習(xí)斯大林的《蘇聯(lián)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)問題》一書的心得體會(huì)多次批評(píng)了急于想使人民公社由集體所有制過渡到全民所有制,由社會(huì)主義過渡到共產(chǎn)主義以及企圖廢除商品生產(chǎn)等錯(cuò)誤主張。遺憾的是,由于犯了發(fā)展戰(zhàn)略錯(cuò)誤,導(dǎo)致上世紀(jì)50年代末 60年代初國民經(jīng)濟(jì)嚴(yán)重比例失調(diào),生產(chǎn)滑坡,新中國遇到嚴(yán)重的經(jīng)濟(jì)短缺危機(jī)。黨和毛澤東同志開始反省自己的錯(cuò)誤,承認(rèn)我們對建設(shè)規(guī)律還不甚了了。1959年 2月鄭州會(huì)議批“左”,糾正一平、二調(diào)、共產(chǎn)風(fēng)。之后,毛澤東一手抓調(diào)研全國落實(shí)糾正一平、二調(diào)、共產(chǎn)風(fēng)情況,一手抓黨的理論學(xué)習(xí)。1959年冬毛澤東在杭州西子湖畔丁家山組織了一個(gè)讀書小組,專門學(xué)習(xí)《蘇聯(lián)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)教科書》。毛澤東拍著這本書對其他成員說:現(xiàn)在我們都要認(rèn)真讀一讀這本書。深入進(jìn)去,邊讀邊議,想一想我們身邊的事情。對這本書毛澤東讀得很認(rèn)真,10萬字的批注記錄下了領(lǐng)袖的讀書心得,許多精辟觀點(diǎn)都包含其中。1960年 3月,毛澤東代表中央作出了反對官僚主義,克服“五多五少”(即會(huì)議多,聯(lián)系群眾少;文件報(bào)表多,經(jīng)驗(yàn)總結(jié)少;人們蹲在機(jī)關(guān)多,認(rèn)真調(diào)查研究少;事務(wù)多,學(xué)習(xí)少;一般事務(wù)多,細(xì)致地組織工作少)的指示。1961年,毛澤東獲知“信陽事件”情況的當(dāng)天,就緊急召集政治局常委會(huì)議,通過并下發(fā)了關(guān)于調(diào)整農(nóng)村政策問題的指示信(簡稱十二條),提出“三自一包”的搞活農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的政策,并提出 1961年要搞一個(gè)調(diào)查研究年,實(shí)事求是年。1962年春,中共中央在北京召開了包括縣委書記在內(nèi)的七千人大會(huì),毛澤東等中央主要領(lǐng)導(dǎo)都做了自我批評(píng),確定了“調(diào)整、整頓、充實(shí)、提高”方針,整頓國民經(jīng)濟(jì)秩序。毛澤東晚年雖然犯了發(fā)動(dòng)文化大革命的嚴(yán)重錯(cuò)誤,但仍然不忘抓黨的學(xué)習(xí)教育,提出:“認(rèn)真看書學(xué)習(xí),弄通馬克思主義”的號(hào)召。但在極左思潮泛濫、教條主義猖獗的不正常年代,形而上學(xué)盛行的社會(huì)背景下,讀書學(xué)習(xí)的效果必然大打折扣。
歷史的看,毛澤東長期堅(jiān)持學(xué)習(xí)興黨,著重思想上建黨,逐步培養(yǎng)起我黨實(shí)事求是的優(yōu)良學(xué)風(fēng),推動(dòng)了馬克思主義中國化的深入發(fā)展,為我黨堅(jiān)持立黨為公,執(zhí)政為民,長期執(zhí)政,永遠(yuǎn)執(zhí)政打下了堅(jiān)實(shí)的思想理論基礎(chǔ),也為我黨在新形勢下建設(shè)好學(xué)習(xí)型政黨,學(xué)習(xí)型黨組織提供了有力借鑒。
[責(zé)任編輯郭清梅 ]
[1]《蔡和森文集》第 50頁
[2][3]《毛澤東選集》合訂一卷本,人民出版社出版 ,第 3頁、1360頁
[4]毛澤東致中共中央的信 1929年 11月 28日.毛澤東傳 [M].第 207頁
[5][6][7]《毛澤東傳 》第 227頁、289頁、323頁
[8]毛澤東《在中國共產(chǎn)黨全國宣傳工作會(huì)議上的講話》[M].1957年 3月 12日人民出版社,第 11頁
[9]《毛澤東選集 》(合訂本 )第 1317頁
[10]關(guān)于讀書的建議.《毛澤東文集》第七卷第 432頁
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1009-6981(2011)01-0064-04
2010-10-18
周海春,男,河北科技大學(xué)文法學(xué)院副教授,研究方向:馬克思主義。