本刊特約評論員/楚天舒

加強(qiáng)安全生產(chǎn)既要靠法制也要講良知

本刊特約評論員/楚天舒

安全生產(chǎn)事關(guān)科學(xué)發(fā)展，事關(guān)社會民生。督促企業(yè)落實(shí)安全生產(chǎn)主體責(zé)任，進(jìn)一步改進(jìn)和加強(qiáng)安全生產(chǎn)工作，既要靠法制，也要講良知。

研究日本企業(yè)發(fā)現(xiàn)，他們比較關(guān)注中國古代兩個人，一個是孔子，另一個是提出良知學(xué)說的明代思想家王陽明?？鬃哟蠹叶贾溃_創(chuàng)了儒家學(xué)說，倡導(dǎo)仁義禮智信。但王陽明的良知學(xué)說是什么？為什么日本人如此推崇王陽明？

王陽明作為中國古代思想家、哲學(xué)家，他的重要貢獻(xiàn)在于把孔子儒家學(xué)說的窗戶紙捅破了，這層窗戶紙叫良知。王陽明認(rèn)為，事物之理在人的心中，在每個人內(nèi)心深處，這個理就是一個人的良知，比如孝敬父母、惻隱之心、誠信待人、知恥后勇等。王陽明還認(rèn)為，良知與生俱來，是人的本性，是“天良”。一個人如果喪失了良知，做出有違“天良”的事來，那是因?yàn)樗男谋弧艾F(xiàn)時社會”混淆了是非。

據(jù)說，王陽明的良知學(xué)說傳播開來之后，有人不服。正好有一天有人在半夜里捉到一個小偷，便把王陽明找來，問他，你看小偷有良知嗎？王陽明很坦然地讓小偷脫去外衣，隨后又請他脫掉內(nèi)衣，小偷都照辦了。但接下來讓小偷脫掉褲子時，小偷猶豫說：“這恐怕不妥吧。”王陽明便對大家說：“羞恥之心，人皆有之，這便是小偷的良知，也是他選擇夜晚而不是白天行竊的原因?！?/p>

良知學(xué)說告訴人們，每個人都要憑良知（心）做事。把這個觀點(diǎn)承接到企業(yè)管理，比如公平交易、客戶價(jià)值、效率競爭、安全生產(chǎn)等等，也都存在于人的心中，都是良知的一部分。任何一個員工，任何一個管理者，哪一個人不是“良知未泯者”？既然如此，管理就是一件很簡單的事，那就是讓每一個人憑良知（心）做事。

被譽(yù)為“日本經(jīng)營之圣”的稻盛和夫一生信奉王陽明的良知學(xué)說。在他的經(jīng)營哲學(xué)中，判斷某件事的取舍，不光看其利益取向，還要看是否符合人類的道德標(biāo)準(zhǔn)及其與人類價(jià)值的相關(guān)程度。在創(chuàng)立京都半導(dǎo)體公司之初，新進(jìn)來的員工要求公司保證他們將來的收入會增加到一定程度。公司剛成立，自身難保，如何保證新人的收入增長？經(jīng)過激烈討論，稻盛和夫與他的合作伙伴認(rèn)為員工的要求符合人類價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，不僅答應(yīng)了員工的要求，還把公司的使命調(diào)整為“京都半導(dǎo)體公司的理念，就是提供給所有員工物質(zhì)與心靈成長的機(jī)會，并通過我們的共同努力促進(jìn)社會與全人類的進(jìn)步”。在第一次石油危機(jī)中，日本樓市出現(xiàn)泡沫，稻盛和夫的公司有很多現(xiàn)金放在銀行，連銀行都建議他去炒樓，但稻盛和夫客氣地告訴銀行：“我們還是用傳統(tǒng)的方式賺錢，而不靠炒地皮去賺錢。”稻盛和夫總結(jié)人生成功方程式：成功=能力＋努力＋態(tài)度，其中態(tài)度他指的就是“良知”。

寫到這里，我想，眼下那些片面追求經(jīng)濟(jì)效益、漠視員工生命和身心健康的企業(yè)經(jīng)營管理者們一定要捫心自問了：我“良知”何在！