謝永萍，梅定國

（喀什師范學(xué)院，新疆 喀什 844006）

斯大林等前蘇共領(lǐng)導(dǎo)人社會(huì)主義發(fā)展階段思想之探析

謝永萍，梅定國

（喀什師范學(xué)院，新疆 喀什 844006）

正確認(rèn)識(shí)一個(gè)國家的社會(huì)性質(zhì)和所處的發(fā)展階段具有重大的理論和現(xiàn)實(shí)意義。斯大林等前蘇共領(lǐng)導(dǎo)人在社會(huì)主義發(fā)展階段問題上，進(jìn)行過積極努力的探索，取得了一定成績，但也陷入了不少誤區(qū)，付出了沉重代價(jià)。本文按照歷史發(fā)展的邏輯順序?qū)λ勾罅?、赫魯曉夫、勃列日涅夫、安德羅波夫和戈?duì)柊蛦谭虻热说纳鐣?huì)主義發(fā)展階段思想進(jìn)行梳理和歸納，以期總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，對我國的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)有所啟迪和借鑒。

社會(huì)主義；發(fā)展階段

社會(huì)主義發(fā)展階段理論是馬克思主義的重要組成部分，是無產(chǎn)階級(jí)政黨制定路線、方針、政策的基本依據(jù)之一。正確認(rèn)識(shí)一個(gè)國家的社會(huì)性質(zhì)和所處的發(fā)展階段具有重大的理論意義和現(xiàn)實(shí)意義。但是，斯大林等前蘇共領(lǐng)導(dǎo)人在領(lǐng)導(dǎo)本國人民建設(shè)社會(huì)主義的過程中，在社會(huì)主義發(fā)展階段問題上，雖然進(jìn)行過積極努力的探索，取得了一定成績，但也陷入了不少誤區(qū)，付出了沉重代價(jià)。為此，筆者認(rèn)為重溫斯大林等前蘇共領(lǐng)導(dǎo)人的社會(huì)主義發(fā)展階段思想，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，可以以史為鑒，更好地指導(dǎo)和服務(wù)于我國的改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)。

一、斯大林關(guān)于蘇聯(lián)杜會(huì)主義發(fā)展階段的思想

斯大林在社會(huì)主義發(fā)展階段問題上既有貢獻(xiàn)，也犯了嚴(yán)重錯(cuò)誤。他提出了蘇聯(lián)社會(huì)主義制度確立的三個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，即基本實(shí)現(xiàn)工業(yè)化、農(nóng)業(yè)集體化和消滅剝削階級(jí)。但他的社會(huì)主義發(fā)展階段思想?yún)s是脫離實(shí)際的和錯(cuò)誤的。我們可以從以下幾個(gè)方面進(jìn)行分析。

第一，關(guān)于過渡時(shí)期的思想。斯大林關(guān)于過渡時(shí)期的思想，經(jīng)歷了一個(gè)演變過程。20世紀(jì)20年代，他基本上堅(jiān)持列寧關(guān)于過渡時(shí)期長期性的觀點(diǎn)。30年代以后，隨著蘇聯(lián)大規(guī)模社會(huì)主義建設(shè)的開展并取得巨大成就，極大地鼓舞了斯大林，使他對形勢的估計(jì)過分樂觀。為了早日“建成”社會(huì)主義，斯大林認(rèn)為過渡時(shí)期是一個(gè)短暫的發(fā)展階段。1934年，隨著蘇聯(lián)農(nóng)業(yè)集體化的完成，斯大林宣布建成社會(huì)主義社會(huì)的基礎(chǔ)，1936年11月，斯大林宣布“建成”社會(huì)主義，他說：“我們蘇聯(lián)社會(huì)已經(jīng)做到基本上實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義，建立了社會(huì)主義制度，即實(shí)現(xiàn)了馬克思主義者又稱為共產(chǎn)主義第一階段或低級(jí)階段的制度。這就是說，我們已經(jīng)基本上實(shí)現(xiàn)了共產(chǎn)主義第一階段，即社會(huì)主義。”至此，過渡時(shí)期被人為地正式結(jié)束。

第二，關(guān)于社會(huì)主義社會(huì)的思想。斯大林不但認(rèn)為過渡時(shí)期是短暫的，而且認(rèn)為社會(huì)主義社會(huì)也是一個(gè)短暫的時(shí)期。1936年宣布建成社會(huì)主義之后，僅僅過了三年時(shí)間即在1939年，斯大林就把向共產(chǎn)主義過渡提上了議事日程。衛(wèi)國戰(zhàn)爭結(jié)束后，蘇聯(lián)剛剛完成國民經(jīng)濟(jì)恢復(fù)工作后不久，斯大林又重提向共產(chǎn)主義過渡的任務(wù)。1952年蘇共十九大明確提出：“現(xiàn)在，蘇聯(lián)共產(chǎn)黨的主要任務(wù)是:從社會(huì)主義逐步過渡到共產(chǎn)主義，最后建成共產(chǎn)主義社會(huì)?！彼勾罅终J(rèn)為，既然“建成”了社會(huì)主義，下一步自然就是向共產(chǎn)主義過渡，這就混淆了社會(huì)主義制度的建立和社會(huì)主義的建成之間的界限。

第三，關(guān)于社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的基本特征的思想。首先，斯大林在社會(huì)主義社會(huì)的生產(chǎn)力水平上降低了標(biāo)準(zhǔn)。馬克思和列寧認(rèn)為，社會(huì)主義社會(huì)只能建立在比資本主義更高的生產(chǎn)力基礎(chǔ)上。而1936年斯大林宣布建成社會(huì)主義時(shí)蘇聯(lián)的生產(chǎn)力水平不僅沒有超過西方資本主義，而且差距還不小。其次，從社會(huì)階級(jí)結(jié)構(gòu)看，馬克思和列寧認(rèn)為完全的社會(huì)主義社會(huì)（即建成社會(huì)主義時(shí)）是無階級(jí)的社會(huì)。而斯大林宣布建成社會(huì)主義時(shí)，蘇聯(lián)雖然消滅了剝削階級(jí)，但仍然存在工人階級(jí)、農(nóng)民階級(jí)和知識(shí)分子，還存在階級(jí)差別。再次，斯大林認(rèn)為共產(chǎn)主義社會(huì)仍然存在國家。馬克思、列寧認(rèn)為在共產(chǎn)主義社會(huì)國家是趨于消亡的。而斯大林認(rèn)為共產(chǎn)主義社會(huì)仍然存在國家，他說:“我們的國家是不是在共產(chǎn)主義時(shí)期也要保存下來呢？是的，要保存下來，假如那時(shí)資本主義的包圍尚未消滅，假如那時(shí)外來的武裝侵犯危險(xiǎn)尚未消除的話?！边@就為將來宣布蘇聯(lián)一國進(jìn)入共產(chǎn)主義社會(huì)作了理論上的鋪墊。

綜上所述，斯大林為了迎合自己的主觀需要，為了建立自己在世時(shí)就進(jìn)入共產(chǎn)主義社會(huì)的“豐功偉績”，違背社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律，隨意裁剪和注釋馬克思和列寧的理論，給蘇聯(lián)的社會(huì)主義建設(shè)和國際共運(yùn)造成了嚴(yán)重?fù)p害。

二、赫魯曉夫關(guān)于蘇聯(lián)杜會(huì)主義發(fā)展階段的思想

赫魯曉夫上臺(tái)后，全盤否定斯大林，但是在社會(huì)主義發(fā)展階段問題上不但沒有糾正斯大林的錯(cuò)誤，反而把這種“左”傾思想發(fā)展到極致。在蘇共二十大報(bào)告中，赫魯曉夫提出：蘇聯(lián)要在“歷史極短的時(shí)期內(nèi)”，“在按人口計(jì)算的產(chǎn)量方面趕上并超過最發(fā)達(dá)的資本主義國家”。在蘇共二十一大上，赫魯曉夫斷言：蘇聯(lián)的社會(huì)發(fā)展已進(jìn)入“一個(gè)新的、極重要的發(fā)展時(shí)期—全面展開共產(chǎn)主義社會(huì)建設(shè)的時(shí)期”，“共產(chǎn)主義現(xiàn)在已經(jīng)不是遙遠(yuǎn)的理想，而是我們最近的明天”。1961年初，赫魯曉夫?qū)⑷嬲归_共產(chǎn)主義建設(shè)的工作具體化，提出了三項(xiàng)主要任務(wù)：一是建立共產(chǎn)主義的物質(zhì)基礎(chǔ)；二是大力發(fā)展共產(chǎn)主義的各種社會(huì)關(guān)系；三是造就未來共產(chǎn)主義社會(huì)的新人。1961年10月蘇共二十二大上，赫魯曉夫正式提出蘇聯(lián)將在二十年內(nèi)基本建成共產(chǎn)主義社會(huì)。他莊嚴(yán)宣告:“我們這一代蘇聯(lián)人將要在共產(chǎn)主義制度下生活!”大會(huì)通過的《蘇聯(lián)共產(chǎn)黨綱領(lǐng)》聲稱：在最近十年里，蘇聯(lián)在按人口平均計(jì)算的產(chǎn)量方面超過最強(qiáng)大最富裕的資本主義國家—美國，勞動(dòng)者的物質(zhì)福利和文化技術(shù)水平將大大提高。在第二個(gè)十年結(jié)束時(shí)，蘇聯(lián)社會(huì)將緊緊地接近于實(shí)現(xiàn)按需分配的原則，將逐漸過渡到單一的全民所有制。

事實(shí)上，赫魯曉夫這種違背社會(huì)發(fā)展規(guī)律、超越階段的做法，使蘇聯(lián)的國民經(jīng)濟(jì)遭受嚴(yán)重?fù)p失。由于采取了一些不切實(shí)際，急于求成的做法，從60年代開始，蘇聯(lián)的經(jīng)濟(jì)不但沒有保持良好的發(fā)展勢頭，反而日趨陷于停滯。在蘇聯(lián)的影響下，東歐各社會(huì)主義國家也普遍采取了急躁冒進(jìn)的做法，給國際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)帶來了消極的影響。

三、勃列日涅夫關(guān)于蘇聯(lián)社會(huì)主義發(fā)展階段的思想

勃列日涅夫執(zhí)政時(shí)期，批判了赫魯曉夫的“唯意志論”和“主觀主義”，對赫魯曉夫時(shí)期的一些急躁冒進(jìn)的政策和做法進(jìn)行了糾正，對赫魯曉夫的“全面展開共產(chǎn)主義社會(huì)建設(shè)”不再提了。在發(fā)展階段問題上也做了修正，勃列日涅夫提出了“發(fā)達(dá)的社會(huì)主義”理論。1967年10月，在慶祝十月革命50周年大會(huì)上，勃列日涅夫宣稱，蘇聯(lián)已經(jīng)建成了“發(fā)達(dá)的社會(huì)主義社會(huì)”。在 1971年 3月蘇共二十四大和1976年2月蘇共二十五大報(bào)告中又兩次重申這一論斷。1977年通過的蘇聯(lián)憲法載明：“蘇聯(lián)已經(jīng)建成發(fā)達(dá)的社會(huì)主義社會(huì)”，“發(fā)達(dá)的社會(huì)主義社會(huì)是通往共產(chǎn)主義道路上的一個(gè)合乎規(guī)律的階段?！蓖瑫r(shí)，蘇聯(lián)從政治、經(jīng)濟(jì)、文化等各方面對“發(fā)達(dá)的社會(huì)主義”進(jìn)行了全面論證。勃列日涅夫把社會(huì)主義的發(fā)展分為過渡階段、建成階段和發(fā)達(dá)階段。勃列日涅夫的“發(fā)達(dá)的社會(huì)主義”理論比起赫魯曉夫的“全面建設(shè)共產(chǎn)主義”理論，向接近實(shí)際前進(jìn)了一步。但當(dāng)時(shí)蘇聯(lián)同西方發(fā)達(dá)資本主義國家相比，仍有相當(dāng)大的差距，因此，用“發(fā)達(dá)”一詞來形容蘇聯(lián)的社會(huì)主義，仍然名不副實(shí)。所以，“發(fā)達(dá)的社會(huì)主義”仍然是一個(gè)不切實(shí)際的超前論斷。

四、安德羅波夫等關(guān)于蘇聯(lián)社會(huì)主義發(fā)展階段的思想

安德羅波夫執(zhí)政以后，在蘇聯(lián)的社會(huì)主義發(fā)展階段問題上比起勃列日涅夫又接近現(xiàn)實(shí)一些，拋出了“發(fā)達(dá)社會(huì)主義起點(diǎn)論”。1983年他在紀(jì)念馬克思逝世100周年的文章中指出，蘇聯(lián)雖然已經(jīng)進(jìn)入發(fā)達(dá)社會(huì)主義社會(huì)，但仍處于“發(fā)達(dá)社會(huì)主義這一漫長歷史階段的起點(diǎn)”。安德羅波夫從蘇聯(lián)的現(xiàn)實(shí)出發(fā)，強(qiáng)調(diào)發(fā)達(dá)的社會(huì)主義社會(huì)是“十分復(fù)雜、充滿矛盾”的，并不是完美無缺的，現(xiàn)階段的主要任務(wù)是“完善發(fā)達(dá)的社會(huì)主義”，并強(qiáng)調(diào)蘇聯(lián)距離建成共產(chǎn)主義的遙遠(yuǎn)性。直到此時(shí)，蘇聯(lián)共產(chǎn)黨才真正從指導(dǎo)思想上放棄急于向共產(chǎn)主義過渡的觀點(diǎn)和做法。但是，安德羅波夫的“發(fā)達(dá)社會(huì)主義起點(diǎn)論”在糾正蘇聯(lián)超越階段的問題上仍然是不徹底的，因?yàn)樘K聯(lián)當(dāng)時(shí)無論在經(jīng)濟(jì)上，還是在政治、文化上都還談不上“發(fā)達(dá)”。其繼任者契爾年科基本上沿襲了這一觀點(diǎn)。

五、戈?duì)柊蛦谭蜿P(guān)于蘇聯(lián)社會(huì)主義發(fā)展階段的思想

戈?duì)柊蛦谭蛏吓_(tái)后，雖然繼續(xù)肯定蘇聯(lián)已經(jīng)進(jìn)入發(fā)達(dá)社會(huì)主義階段，但修改了“發(fā)達(dá)的社會(huì)主義”的提法。他提出蘇聯(lián)正處于“發(fā)展中的社會(huì)主義”階段。這一概念是說蘇聯(lián)至今還沒有完全建成馬克思、列寧所說的那種以高度發(fā)達(dá)的生產(chǎn)力為基礎(chǔ)的社會(huì)主義，蘇聯(lián)現(xiàn)階段的任務(wù)是“有計(jì)劃地全面地完善、發(fā)展社會(huì)主義”。戈?duì)柊蛦谭蛘J(rèn)為，社會(huì)主義是個(gè)不斷發(fā)展變化的社會(huì)，充滿了矛盾和斗爭，正是通過解決這些矛盾，才推動(dòng)社會(huì)主義社會(huì)不斷向前發(fā)展。其實(shí)，“發(fā)展中的社會(huì)主義”這一概念并不能確切說明蘇聯(lián)當(dāng)時(shí)究竟處于社會(huì)主義什么發(fā)展階段的問題。因?yàn)樯鐣?huì)主義的任何階段都是發(fā)展的。隨著蘇聯(lián)經(jīng)濟(jì)政治改革的嚴(yán)重受挫，形勢的不斷惡化，戈?duì)柊蛦谭虻乃枷腴_始右傾，1989年11月他在《社會(huì)主義和革命性改革》一文中，提出蘇聯(lián)現(xiàn)時(shí)還處在社會(huì)主義的“早期階段”，現(xiàn)階段的任務(wù)就是通過根本改革，使蘇聯(lián)走向“人道的、民主的社會(huì)主義”。

戈?duì)柊蛦谭蛟陬I(lǐng)導(dǎo)改革的過程中，批判蘇聯(lián)歷史，否定社會(huì)主義制度，最終導(dǎo)致蘇共解散和蘇聯(lián)解體，他的“發(fā)展中的社會(huì)主義”理論也就失去了任何意義。

綜上所述，斯大林等前蘇共領(lǐng)導(dǎo)人在社會(huì)主義發(fā)展階段問題上，總體來說，是脫離實(shí)際的，超越階段的，急躁冒進(jìn)的，因而是錯(cuò)誤的，給蘇聯(lián)的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)和國際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)造成嚴(yán)重?fù)p失。中國共產(chǎn)黨人吸取蘇聯(lián)的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，形成和發(fā)展了具有中國特色的社會(huì)主義初級(jí)階段理論。正是在這一理論的正確指導(dǎo)下，中國的改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)取得了舉世矚目的重大成就。我們必須以史為鑒，堅(jiān)持社會(huì)主義初級(jí)階段理論，堅(jiān)持走中國自己的社會(huì)主義發(fā)展道路，把改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)不斷推向前進(jìn)。

[1] 斯大林選集（下卷）[M].人民出版社，1979.

[2] 薛漢偉，曲軍鐸，等.馬恩列斯論社會(huì)主義社會(huì)的階段劃分[M].求實(shí)出版社，1988.

[3] 趙曜.馬克思列寧主義基本問題[M].人民出版社，2002.

[4] 何長郎.社會(huì)主義發(fā)展階段理論研究[D].南昌大學(xué)，2007.

[5] 張凌云.論社會(huì)主義發(fā)展階段理論的發(fā)展[J].浙江社會(huì)科學(xué)，2004，3.

Analysis about Ideas on Development Stages of Socialism of Stalin and Other Former CPSU Leaders

XIE Yong-ping，MEI Ding-guo

It is of great significance in theory and in practice to correctly understand a county’s nature of society and development stage. Stalin and other former CPSU leaders made active and hard probe into the problem of development stages of socialism. Making some achievements, they fallen into many misunderstanding and pay severe prices. In accordance with historical logic order, this article works up ideas on development stages of socialism of Stalin, Khrushchev, Brezhnev, Andropov and Gorbachev, so that we could summarize experiences and lessons and offer enlightenment and reference to our socialist modern construction.

socialism; development stages

A328

A

1008-7427（2011）02-0052-02

2010-12-15

作者謝永萍系喀什師范學(xué)院副教授。