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        中國古代壁畫的現(xiàn)代化多媒體展示和應用

        2011-08-15 00:47:03張智樂
        關鍵詞:壁畫多媒體數(shù)字

        張智樂

        (長沙民政職業(yè)技術學院,湖南 長沙 410004)

        中國古代壁畫的現(xiàn)代化多媒體展示和應用

        張智樂

        (長沙民政職業(yè)技術學院,湖南 長沙 410004)

        隨著現(xiàn)代多媒體技術的發(fā)展,越來越多的中國古代文化元素被重新加工和展示。壁畫藝術也獲得了新的生命?,F(xiàn)在的壁畫創(chuàng)作中加入了很多新的元素,多媒體技術的運用就是其中之一。相對于傳統(tǒng)壁畫而言,多媒體壁畫更具有優(yōu)勢,它擺脫了傳統(tǒng)壁畫創(chuàng)作的諸多束縛,使多媒體壁畫的創(chuàng)作自由度更大、表現(xiàn)效果更多樣。通過多媒體元素的加入,傳統(tǒng)的壁畫具有了全新的展示和應用方式,如不再局限于特定的空間和墻體、獲得了聲音和光影效果、可以和觀看者產生互動等。

        中國古代壁畫;現(xiàn)代化多媒體;展示;應用

        1.引言

        中國古代藝術文化豐富多彩、博大精深,壁畫是其中最悠久的表現(xiàn)形式之一。中國壁畫自古以來就具有獨特的氣派與風格,它在中國藝術史上占有重要的地位,是繪畫藝術重要的組成部分。

        但是對于現(xiàn)代人來說,輕易接受幾百年甚至幾千年前的文化是很困難的。讓很多現(xiàn)代人大費周折,不遠萬里去原址觀賞中國古代壁畫,并且理解其中的文化和藝術內涵,這是不現(xiàn)實的。怎樣才能有身臨其境的感覺,可以立刻抓住人們的感官,充分調動人們的積極性去欣賞古代壁畫文化,這是一個亟待解決的問題。只有利用現(xiàn)代人感興趣、容易理解的方式,才能直接快速地進行傳達。利用現(xiàn)代技術,以全新的方式展現(xiàn)古代文化,從根本上改變人的接受方式,就能夠更好地傳播古老的文明。將中國古代壁畫用多媒體技術展示,改變以前單一的欣賞方式,重新設計人物場景,加入互動元素,將靜止的壁畫變成可以活動的壁畫,以現(xiàn)代人更喜歡、更容易接受的方式表現(xiàn)古代文化藝術,讓人們主動去了解和欣賞中國古代壁畫藝術和其中深刻的文化內涵。

        2.中國古代壁畫特點

        (1)與建筑緊密結合

        中國古代壁畫大多繪制在建筑的墻壁上,其中以大型宮殿和大型墓穴為主。能夠建造大型的建筑和墓穴,本身就是身份的象征,而在這些地方的墻壁上繪制精美的壁畫,就更能體現(xiàn)這點。而壁畫本身對繪制載體的依賴性決定了建筑堅固則壁畫永存,建筑倒塌則壁畫毀滅。

        (2)功能性明顯

        中國古代壁畫具有明顯的功能性。它不僅起到裝飾的作用,而且還具有文化表現(xiàn)的作用。中國是宗教大國,宗教的信仰深入人心,所以中國古代壁畫的內容大多是表現(xiàn)宗教。通過大型的壁畫展示宗教的內容,這樣的表現(xiàn)效果是小幅畫卷完全不能達到的。中國人的傳統(tǒng)觀念中,壁畫可以顯示身份地位,可以祈福、寄托希望,可以避邪求平安等。在特定的地點如寺院、宮殿、墓穴中用壁畫展現(xiàn)思想文化,這是最適合不過的了。

        (3)藝術效果強烈

        中國古代壁畫畫面巨大,內容豐富,氣勢雄偉。在古代,對壁畫的要求是“遠觀其勢,近看其質”(郭熙《林泉高致》),意思就是遠看要簡潔明確,給人第一感覺就是龐大的氣勢和震撼,近看要豐富細致,細節(jié)描繪要認真仔細且耐看,即所謂“三看”。這對于創(chuàng)作壁畫的藝術家來說是很困難的。所以中國古代壁畫的整體構圖、細節(jié)描繪、色彩搭配等方面都是非常具有藝術性的。

        (4)繪制手法多樣

        中國古代壁畫的制作工藝很多,基本分為手繪、雕刻、多材料結合三種。手繪是指在墻壁上用筆和顏料直接繪畫,而所使用的筆和顏料都是經特殊加工的,適合在墻壁上作畫;雕刻工藝比較復雜,大多表現(xiàn)為浮雕;多材料結合是指用金屬、木頭、陶瓷、玻璃等材料進行壁畫創(chuàng)作。

        3.中國古代壁畫面臨的問題

        對于中國古代壁畫藝術,很多因素限制了人們輕松地對它進行了解和欣賞。

        (1)空間因素:中國古代壁畫大多繪制于古代建筑、墓穴等墻壁上,而且地域分散性較大,普通人很難親身到達每個壁畫繪制處進行參觀。

        (2)時間因素:中國古代壁畫距今時間久遠,很多壁畫已經殘缺、模糊甚至損壞。用手工的方式對這些壁畫進行修復是非常困難的,在修復過程中出現(xiàn)錯誤是無法挽回的。

        (3)畫面因素:中國古代壁畫普遍畫面龐大,繪制精致。通過攝影獲得的照片很難完整地截取整幅壁畫。細節(jié)部分也難以清晰展示。更無法給人親身實地觀賞的震撼感覺。

        (4)內容因素:中國古代壁畫特別是神話題材壁畫,內容非常豐富,包含了很多文化和藝術內涵。而且壁畫中一般會有眾多的人物和相關故事情節(jié)。如果沒有相關的知識和詳細的解釋,這樣大量并且復雜的內容不是所有人都可以認識和理解的。

        (5)表現(xiàn)形式因素:中國傳統(tǒng)壁畫具有極強的中國古代特色,加上年代久遠,在繪畫風格和表現(xiàn)形式上非常正統(tǒng)和嚴肅,不符合部分現(xiàn)代人特別是低年齡層人群的審美觀念。一些習慣了欣賞現(xiàn)代繪畫和風格輕松的多媒體影像的年輕人,可能會對中國古代壁畫有所排斥。

        正因為如此,中國古代壁畫需要以一個新的方式向人們展示。這種展示方式必須克服空間上的障礙,給人身臨其境的感覺,在短時間內抓住人們的感官,充分調動人們的積極性,在欣賞過程中讓欣賞者主動獲取壁畫相關信息,并且適合多個年齡層進行觀賞。多媒體技術可以完美地解決這些問題,利用現(xiàn)代技術,以全新的方式展示古代文化,從根本上改變人的接受方式,就能夠更好地傳達古老的文明。把中國古代神話題材的壁畫用多媒體技術加以展示,改變以前單一的欣賞方式,重新設計人物場景,加入互動元素,將靜止的壁畫變成可以活動的壁畫,以現(xiàn)代人更喜歡、更容易接受的方式表現(xiàn)古代文化藝術。讓人們主動去了解和欣賞中國古代壁畫藝術及其中深刻的文化內涵。

        4.中國古代壁畫的現(xiàn)代化多媒體展示和應用

        (1)計算機的應用

        多媒體的數(shù)字化與我們的日常生活緊密相聯(lián),繪畫、音樂、廣告、展覽展示、建筑、影視、平面設計、電子游戲等等已經越來越離不開數(shù)字化。數(shù)字化是指利用計算機信息處理技術,把聲、光、電、磁等信息轉換成數(shù)字信號,或把語音、文字、圖像等信息轉變?yōu)閿?shù)字編碼,用于傳輸和處理,或以數(shù)字形式存放在計算機中,便于今后操作和處理。繪畫這一傳統(tǒng)古老的藝術形式千百年來一代一代地延續(xù)著。如今,數(shù)字繪畫的出現(xiàn)為壁畫藝術的發(fā)展帶來了新的挑戰(zhàn)與機遇。

        (2)數(shù)字繪畫的應用

        雖然傳統(tǒng)的壁畫設計是基于點、線、面、色彩、構圖、光影等要素的組合,但是今天所有出現(xiàn)的數(shù)字繪畫已經超越了傳統(tǒng),己經不再是筆與紙或者其他材質之間的關系了,受新媒體數(shù)字技術的影響,它已經發(fā)展成了計算機硬件與軟件的數(shù)據交換,數(shù)字繪畫是利用計算機信息處理,對每個像素用若干個二進制數(shù)碼進行編碼而形成,把文字、圖像等轉變?yōu)閿?shù)字編碼,形成虛擬圖像的信息技術。

        (3)畫面載體多樣化

        隨著時代的不斷進步、材料的不斷更新和技術的不斷提高,一些非繪畫性的木、石、銅等材料構成的具有立體特征的壁面,以及現(xiàn)代科技材料和新媒體技術的浮雕形式壁畫紛紛出現(xiàn)。壁畫的概念已從形式內涵上的“平面的和靜態(tài)的繪畫”逐漸走向立體和動態(tài)等多元形式。這時,一切人為或自然空間的面體都可以作為“壁”了。

        以多媒體數(shù)字技術為基礎,壁畫藝術的最終表達形式有兩種:一是以數(shù)字方式作為工具進行藝術活動,例如用數(shù)字技術處理畫面,以求超現(xiàn)實的效果,但最終表現(xiàn)形式可以是噴繪在墻面上的;二是以數(shù)字方式本身作為藝術的載體,例如利用幻燈機投影畫面。我們可以利用數(shù)字技術繪制出各種精彩的圖面,但是最終是投放在大屏幕上的,畫面也可以有不同的切換,打破了原有的固定在建筑墻體上的形式。例如北京的世貿天階的天頂式多媒體壁畫,正是這種技術的產物,深受大眾接受和喜愛。

        (4)互動藝術在創(chuàng)作壁畫中的應用

        壁畫設計借助互聯(lián)網技術,可打破傳統(tǒng)的在特定地點與特定時間內的作品展出方式,而且任何人不管身在何處,只要具備了上網條件與交流技術,就可以參與到作品的互動過程中,而且欣賞者可以根據自己的理解和喜好,對設計作品提出見解甚至進行修改。尤其在大型公共藝術設計投標和公示中,運用遠程技術,有助于創(chuàng)造出更加符合公眾審美趣味和理想的、新的藝術方案。這種新的藝術創(chuàng)作方式大大提高了工作效率,同時這種互動性還能在虛擬環(huán)境中體驗到,根據愿望對其進行重新分配、模擬,從而虛擬出自己希望的過去、現(xiàn)在或未來。

        多媒體數(shù)字技術實現(xiàn)了創(chuàng)作者與欣賞者的人機行為的有效互動一一欣賞者可以根據自己的意圖改變作品結構或者打破作品原有秩序,這與作品與欣賞者相互分離的傳統(tǒng)藝術相比,以數(shù)字化形式存在的新媒體藝術開創(chuàng)了藝術的新領域,使藝術成為一種生命過程體,拉近了觀者、作者和作品之間的關系。

        在壁畫的設計過程中,設計者通過運用計算機設計系統(tǒng),把作品的原始構想和創(chuàng)意輸入其中,采用數(shù)碼三維軟件,根據作品在不同環(huán)境中的不同要求,建立三維立體模型,表現(xiàn)其點、線、面等造型特點,與計算機面對面實現(xiàn)人機交互,置換不同的造型、材質和光線等,滿足不同的環(huán)境條件與要求。

        (5)對傳統(tǒng)壁畫的復原和重新加工

        大多數(shù)現(xiàn)存的中國古代壁畫經千百年來風日侵蝕等自然條件和人為因素的影響,石窟和彩塑損壞嚴重,色彩大多蛻變,難覓原貌。很多石窟和寺院的壁畫已經限制參觀時間和人數(shù),甚至很多展館己經不對外開放。

        為了使人們能夠欣賞到作品原來的絢麗色彩,須經過一些色彩復原工作,但基本上是濃度性的,此項工作至今未大量開展。除了復雜的技術原因外,這種完全依賴手工的臨摹、修復存在兩個不可避免的缺陷:一是其局限性,也就是說臨摹往往憑借個人或少數(shù)人的經驗知識,而修復只能由少數(shù)有經驗的專家直接在藝術品上進行操作,因操作失誤,損壞藝術作品的危險性非常大;二是臨摹的不可逆性,當對某一步工作不滿意時,不可能撤消當前的工作,再返回到前面步驟從新開始。

        采用計算機輔助方法虛擬恢復古代壁畫色彩,可以有效地克服上述兩個缺陷。首先,可以將不同專業(yè)有關壁畫色彩的研究成果、經驗知識加以歸納、抽象、存儲,并應用于虛擬色彩恢復中。此外,在恢復過程中隨時可以取消某一步的工作,重新開始,直到取得滿意結果為止。相比較之下,通過計算機輔助方法一般的藝術工作者能對任何一幅作品數(shù)碼照片和模型進行虛擬復原,而且整個復原過程不具有任何的破損危險性,也沒有時間上的限制,而藝術作品的數(shù)字文物版本易于保存和復制,可以讓世界各地的人通過互聯(lián)網欣賞到這種藝術的珍品。另外,這種結果為手工復原、修復、研究保護古代壁畫提供了良好的參照。

        5.結論

        現(xiàn)代人接受知識的時候,更喜歡生動、有趣、互動性高的方式,而不是單一、死板、缺少交流的方式,這也是現(xiàn)代人很難理解古典文化的原因。很多古代文化應該改變表現(xiàn)形式來傳達。伴隨著信息時代的飛速發(fā)展,多媒體數(shù)字技術作為一種表現(xiàn)手段,極大地改變了我們生活的環(huán)境。多媒體技術的特點就是生動、表現(xiàn)力強、互動性強。將多媒體技術應用于古代壁畫中,能夠很好地解決傳統(tǒng)壁畫中存在的諸多問題,讓更多的現(xiàn)代人更輕松、更直接、更愉快地認識這個古老的藝術。在欣賞藝術的同時,了解中國古代文化和藝術內涵。

        不容置疑,現(xiàn)代壁畫藝術在新技術、新材料的影響下會展現(xiàn)其不竭的生命力和創(chuàng)作力,而運用現(xiàn)代多媒體技術對中國古代壁畫進行展示和應用,必將能使中國古代壁畫這種古老的藝術形式煥發(fā)出新的光彩。

        [1]劉海文.宣化下八里Ⅱ區(qū)遼壁畫墓考古發(fā)掘報告[M].上海美術出版社,2008.

        [2]宣為民,張恩來.鄭州宋金壁畫墓[M].北京大學出版社,2008.

        [3][英]斯蒂夫·開普林亞當.班克斯.數(shù)碼圖形藝術[M].上海美術出版社,2004.

        [4][美]約瑟夫.施爾.開源—數(shù)字多媒體藝術[M].中國輕工業(yè)出版杜,2001.

        J218.6 < class="emphasis_bold">[文章標識碼] A

        A

        1671-5136(2011) 03-0134-03

        2011-08-16

        張智樂(1984—),男,江西臨川人,長沙民政職業(yè)技術學院藝術學院助教、碩士。

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